階段檢測(cè)一　(第一、二單元)

階段檢測(cè)一(第一、二單元)一、選擇題(每小題3分，共45分)1．現(xiàn)今存世的有關(guān)商代統(tǒng)治者治理國(guó)家的甲骨文資料大多是向上天祈禱和祭祀的卜辭。許多古籍對(duì)此評(píng)價(jià)是：“商人尚鬼”“先鬼而后禮”。以上材料表明中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)是()A．血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合B．最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中C．神權(quán)和王權(quán)相結(jié)合D．統(tǒng)治者對(duì)神權(quán)和禮制同等重視2．周王授土授民給諸侯叫作“建國(guó)”，諸侯授土授民給卿大夫叫作“立家”，當(dāng)時(shí)人便稱宗族為“家”，意為與“國(guó)”相對(duì)立的團(tuán)體，因而宗族成員常常只知效忠于“家”，而不知效忠于“國(guó)”。這表明分封制()A．有利于維系周王朝的統(tǒng)治B．隱含著分裂割據(jù)的因素C．有利于形成統(tǒng)一的文化D．是一種行政制度的創(chuàng)新3．清人全祖望說：“宗祠之禮，則所以維四世之服之窮，五世之姓之殺，六世之屬之竭，昭穆雖遠(yuǎn)，猶不至視若路人者，宗祠之力也?！边@說明宗法制旨在()A．強(qiáng)化專制集權(quán)B．鞏固宗族團(tuán)結(jié)C．穩(wěn)定統(tǒng)治秩序D．維護(hù)社會(huì)和諧4．“君王自命‘天子’，君王駕崩，君統(tǒng)不輟，由其嫡長(zhǎng)子自然承襲，如是者不絕。父家長(zhǎng)在家庭內(nèi)是一把手，君王是國(guó)家的一把手，且各級(jí)地方政權(quán)的首腦亦被視為百姓的‘父母官’?！边@段材料所表達(dá)的主旨是()A．君權(quán)神授，皇位世襲B．君父同倫，家國(guó)同構(gòu)C．強(qiáng)干弱枝，中央集權(quán)D．男尊女卑，君父一體5．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，荀子曾說過：“草木榮華滋碩之時(shí)則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長(zhǎng)也；黿鼉、魚鱉、鰍鱔孕別之時(shí)，罔罟、毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長(zhǎng)也?！边@表明荀子強(qiáng)調(diào)()A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的水平低下B．生產(chǎn)工具比較落后C．人與自然要和諧共生D．生態(tài)環(huán)境遭到破壞6．“考秦之制，丞相與守掌民事，太尉與尉掌軍事，而御史與監(jiān)，則糾察此治民治軍之官者也。后世官制，變化繁賾，而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外。”這反映了秦朝()A．構(gòu)建起隸屬于丞相的監(jiān)察體系B．形成了中央對(duì)地方的垂直管理C．完成了貴族政治向官僚政治過渡D．奠定了后世王朝官制基本原則7．下表為中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技成就(部分)時(shí)期內(nèi)容備注春秋戰(zhàn)國(guó)牛耕、鐵農(nóng)具都江堰、鄭國(guó)渠測(cè)知二十四節(jié)氣有利于農(nóng)事安排秦漢耬車提高播種效率選種、育秧提高產(chǎn)量的重要途徑表中主要反映了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)()A．注重創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具B．精耕細(xì)作模式形成并發(fā)展C．注重農(nóng)時(shí)、改進(jìn)耕作技術(shù)D．注重農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及推廣8．北魏時(shí)洛陽城內(nèi)有大市、小市、四通市，總稱“洛陽三市”，市內(nèi)有鐘鼓，開市、散市都以擊鼓為號(hào)，并設(shè)有專門管理貿(mào)易和稅收的官吏。全城居民中有上萬戶來自各地的商人，其中包括來自遠(yuǎn)方異國(guó)的商人。據(jù)此分析正確的是()A．洛陽城以經(jīng)濟(jì)功能為主B．北魏嚴(yán)格控制商業(yè)發(fā)展C．北魏商業(yè)貿(mào)易獲得發(fā)展D．國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)商業(yè)繁榮9．北魏寇謙之在“以禮度為首”的總原則指導(dǎo)下對(duì)道教進(jìn)行改革，強(qiáng)調(diào)修身以求內(nèi)圣外王，“并教生民，佐國(guó)扶命”。這表明()A．儒道開始出現(xiàn)融合趨勢(shì)B．儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛道的挑戰(zhàn)C．道教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)變革需要D．修身齊家治國(guó)成為道教的宗旨10．唐太宗在詔令中明確規(guī)定，道士女冠位在僧尼之前；唐高宗追尊老子為太上玄元皇帝；唐玄宗把《老子》《莊子》等書列為科舉考試的項(xiàng)目；唐朝好幾個(gè)皇帝還把道士請(qǐng)到皇宮里煉丹。這些舉措()A．沖擊了儒學(xué)的統(tǒng)治地位B．使道教成為唐正統(tǒng)思想C．使道教勢(shì)力超過了佛教D．表明儒學(xué)被統(tǒng)治者摒棄11．六朝商人詩，只及富商，無視中小商人的存在；心羨商人財(cái)富，以欣賞的筆觸述商人尋花問柳。唐代商人詩，既寫富商，也寫中小商人；對(duì)富商，重在批判，對(duì)中小商人，則重在同情。此現(xiàn)象表明，由六朝到唐朝()A．抑制商業(yè)政策趨于嚴(yán)密B．豪門世族地位日益攀升C．城市商品經(jīng)濟(jì)愈益繁榮D．商人社會(huì)地位有所提高12．隋朝科舉制度規(guī)定，考生不分民族、出身和地位，一律平等，按考試成績(jī)錄用為朝廷官員。這反映了當(dāng)時(shí)推行科舉制的主要目的是()A．促進(jìn)民族交融，維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定B．加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)C．?dāng)U大入仕途徑，加強(qiáng)統(tǒng)治基礎(chǔ)D．打破特權(quán)壟斷，提高專制政體13．《唐六典》規(guī)定中書、門下兩省長(zhǎng)官“佐天子而統(tǒng)大政”。以下關(guān)于唐朝中央決策機(jī)制的評(píng)述正確的是()A．唐朝中書省上承天子，下統(tǒng)六部B．門下省負(fù)責(zé)詔令的起草以及執(zhí)行C．以皇帝和中書、門下兩省為核心D．皇權(quán)至上，完全不受相權(quán)的制約14．唐招提寺是鑒真和他的弟子在日本奈良仿唐制建造的寺院，是建筑藝術(shù)的杰作，至今仍被日本視為國(guó)寶。下列有關(guān)鑒真和唐招提寺的說法正確的是()唐招提寺A．是中國(guó)唐代建筑藝術(shù)的代表B．是中日兩國(guó)友好交往的見證C．鑒真回國(guó)時(shí)帶回了大量佛經(jīng)和詩文D．反映了日本全面接受唐文化15．向達(dá)在《唐代長(zhǎng)安與西域文明》中寫道：“第七世紀(jì)以降之長(zhǎng)安，幾乎為一國(guó)際的都會(huì)，各種人民，各種宗教，無不可于長(zhǎng)安得之……異族入居長(zhǎng)安者多，于是長(zhǎng)安胡化盛極一時(shí)，此種胡化大率為西域風(fēng)之好尚”。這表明()A．唐代各種宗教已經(jīng)被民眾普遍接受B．唐代長(zhǎng)安已經(jīng)被少數(shù)民族攻占C．西域文化對(duì)長(zhǎng)安有較大影響D．唐朝是一個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)二、非選擇題(共4小題，共55分)16．閱讀材料，完成下列要求。(10分)材料一周人以西方的一個(gè)小國(guó)代商而有天下，苦于兵力單薄，不足以統(tǒng)治東方各族人民，于是大封同姓、異姓及古帝王之后于東方，以為周室的“蕃屏”?！w光賢《周代社會(huì)辨析》材料二廷尉李斯議曰：“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》(1)材料一反映了西周的什么制度？此制度的含義是什么？(6分)(2)材料二中秦朝實(shí)行了什么制度？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這種制度在當(dāng)時(shí)的主要作用。(4分)17．中國(guó)歷代王朝的監(jiān)察系統(tǒng)都是皇權(quán)的重要支柱。閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料一“刺史”即刺舉不法之人。(漢)武帝時(shí)稱部刺史，全國(guó)劃分為十三個(gè)部(州)，每部(州)包括若干個(gè)郡。每年秋八月，刺史分部周行督察，年終返京奏報(bào)；其沒有常設(shè)的辦事機(jī)構(gòu)，走到哪里便臨時(shí)設(shè)“治所”或“所止理事處”。作為中央政府派遣的監(jiān)察特使，其具體職責(zé)從一開始就有明文規(guī)定，即“六條問事”。對(duì)于郡國(guó)諸侯王的行為一經(jīng)查出有違法之處，便可奏報(bào)皇帝；其不察小吏，專察大吏，不光舉劾奏報(bào)，還可以貶退大吏。刺史受中央御史中丞直接管轄，地位并不高，屬下大夫，待遇也不豐厚，每年秩六百石，但刺史所監(jiān)察的對(duì)象卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出自身的地位，可以監(jiān)察二千石的官吏(地位相當(dāng)于郡守，即地方最高職位)?！幾愿]重山《淺論刺史制度的產(chǎn)生及其演變過程》材料二在效忠和效率這對(duì)困擾所有國(guó)家官僚機(jī)構(gòu)的矛盾中，中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)家一向著意點(diǎn)就是前者；作為一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)度，生活節(jié)奏相當(dāng)緩慢，不在軍情緊急情況下，行政效率一般不是大問題，而效忠與否往往關(guān)系著王朝的生死存亡，任何官員個(gè)體或者群體對(duì)皇權(quán)不忠，都是皇帝所無法容忍的。一個(gè)龐大的全能式的行政體系，本身存在無限擴(kuò)張權(quán)力的可能性，如果沒有另外一種機(jī)制制衡，后果將難以設(shè)想。這將會(huì)導(dǎo)致皇權(quán)無法有效地控制局面，中國(guó)古代監(jiān)察系統(tǒng)就是這種制衡機(jī)制的表現(xiàn)之一。傳統(tǒng)中國(guó)的制衡機(jī)制，跟其他古代國(guó)家相比，應(yīng)該說是比較好的。當(dāng)然，其缺陷也是很明顯的?！幾詮堷Q《中國(guó)政治制度史導(dǎo)論》(1)根據(jù)材料一，指出漢武帝時(shí)部刺史的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝設(shè)立部刺史的意義。(11分)(2)根據(jù)材料二，概述中國(guó)古代監(jiān)察系統(tǒng)的功能。(4分)18．閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料一中國(guó)古代農(nóng)業(yè)……有精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。它以勞動(dòng)集約為主……(通過)提高勞動(dòng)強(qiáng)度，實(shí)行精耕細(xì)作，充分挖掘土地增產(chǎn)潛力，努力提高單位面積產(chǎn)量。具體措施是把充分用地和積極養(yǎng)地緊密相結(jié)合。即以合理的耕作、輪作、施肥和灌溉(有條件的地方)來改良土壤，提高地力，從而保證連種、復(fù)種、間作、套種相結(jié)合的高復(fù)種指數(shù)的用地體系的實(shí)現(xiàn)?！幾浴吨袊?guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就》材料二增加糧食產(chǎn)量的一個(gè)重要辦法是擴(kuò)大耕地。為此，中國(guó)古代開展了“向山爭(zhēng)地”“向水奪田”的斗爭(zhēng)?！瓚?zhàn)國(guó)時(shí)期，對(duì)丘陵、平地、低洼地三種類型的土地已有所利用。到漢代，種植業(yè)比較發(fā)達(dá)的中原地區(qū)，沼澤地已基本上墾辟治理為農(nóng)田。漢以后，北方人口不斷向南方遷移，加上鐵制農(nóng)具的普遍使用，使南方地區(qū)農(nóng)田的墾辟擴(kuò)大也出現(xiàn)了新形勢(shì)?！幾浴吨袊?guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就》(1)根據(jù)材料一，分析我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的特點(diǎn)。(6分)(2)簡(jiǎn)述材料二反映的現(xiàn)象，并分析此現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。(9分)19．唐朝社會(huì)繁榮開放，是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的國(guó)家之一。閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料一(隋唐開始的)科舉選官制度，使一些本來無立錐之地的平民書生，通過科場(chǎng)也得以晉身于官僚、貴族的行列，其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家。這樣一來，在社會(huì)的等級(jí)階層之間，也就必然會(huì)出現(xiàn)等級(jí)中的升降，甚至貴賤間的對(duì)流，這種流動(dòng)性同時(shí)為那些原來既非官僚、也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍，提供了可能性?！幾院健对囌摽婆e對(duì)中國(guó)古代政治制度的影響》材料二唐朝以來海上絲綢之路以中國(guó)的揚(yáng)州、明州(