工程倫理與案例分析

起初選課時(shí)看到“工程倫理學(xué)與案例分析”的課程名時(shí)，并不太清楚這門課究竟是關(guān)于什么的，以為重點(diǎn)在“工程”。聽(tīng)了幾節(jié)課后才意識(shí)到原來(lái)主要講工程領(lǐng)域的倫理學(xué)。倫理學(xué)其實(shí)在生活中的很多地方都會(huì)涉及到，人作為一種社會(huì)型動(dòng)物，在與外界發(fā)生溝通交流時(shí)必定需要遵循一定的行為準(zhǔn)則，否則就可能引發(fā)誤會(huì)和沖突。工作時(shí)也不例外，基本的職業(yè)道德是每個(gè)參與者都必須遵守的，無(wú)論對(duì)自身還是對(duì)他人都負(fù)有責(zé)任與義務(wù)，特別是當(dāng)面臨非常規(guī)抉擇和困境時(shí)職業(yè)倫理規(guī)范會(huì)為職業(yè)人員堅(jiān)守職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)提供一個(gè)基本原則。畢竟，無(wú)規(guī)矩不成方圓。工程師作為人類文明的建造者，在社會(huì)發(fā)展中占了舉足輕重的地位。一般情況下，他們的貢獻(xiàn)均以成品的形式展現(xiàn)給大家，其中復(fù)雜的過(guò)程我們不得而知，盡管可見(jiàn)的僅是最終的產(chǎn)品，但制造施工過(guò)程中凝結(jié)了設(shè)計(jì)生產(chǎn)者的價(jià)值觀和對(duì)產(chǎn)品自身的理解，不同的理念會(huì)影響他們的行為最終導(dǎo)致不同的結(jié)果。如果沒(méi)有必要的工程倫理學(xué)對(duì)其進(jìn)行約束，那么可能由此而導(dǎo)致的損失將是無(wú)法估量的，工程師們也會(huì)淪落為一群有知識(shí)有文化的“流氓”。就像戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期出現(xiàn)的原子彈和生物化學(xué)武器，稍有良知的人都會(huì)知道這些對(duì)人類的危害性之大，但“惡魔般”的科學(xué)家們卻允許它們?nèi)サ満θ碎g。所以這更反映出工程倫理學(xué)的重要性。近年來(lái)建筑物垮塌及其它各類工程事故頻發(fā)，除去外界不可抗力的影響，項(xiàng)目本身的質(zhì)量問(wèn)題值得關(guān)注。施工者在建設(shè)過(guò)程中是否按質(zhì)按量修建令人質(zhì)疑，事故發(fā)生后相關(guān)責(zé)任人和施工過(guò)程的含糊不清令人猜測(cè)。不禁想問(wèn)，難道那些厚厚的施工規(guī)范，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，還有安全監(jiān)測(cè)都形同虛設(shè)嗎，很明顯，這些都與相關(guān)人員工程職業(yè)道德缺失有關(guān)。

通過(guò)一些實(shí)例體現(xiàn)了工程倫理學(xué)的必要性后，再談?wù)剬?duì)人類文明進(jìn)步和生活改善的影響吧。過(guò)去人們可能普遍認(rèn)為自然的是最美的，所以都比較排斥人工景觀。對(duì)一處純自然的景觀加以人為改變，添加一些人工元素(尤其是建筑物)，我們都認(rèn)為這往往是畫蛇添足，破壞了自然的和諧之美。但是馬爾代夫是個(gè)例外，單單是每年去那里的游客數(shù)就足以顛覆了我們的看法。被稱為“天堂”的馬爾代夫由一個(gè)個(gè)珊瑚島組成，但它們不都是純天然的，而是經(jīng)過(guò)了人類的開(kāi)發(fā)。海島大都或多或少有過(guò)填海造陸的過(guò)程；沙灘都經(jīng)過(guò)了人工的整治；島上的植被雖似野生，其實(shí)人為；酒店就更不用說(shuō)了，當(dāng)然是人造的，不過(guò)這里的酒店不是都市里那種高樓大廈式的商務(wù)酒店，這些酒店的外觀大多具有傳統(tǒng)風(fēng)格，完全融入島上的環(huán)境。為了保證不破壞海島的整體風(fēng)貌，海島的開(kāi)發(fā)嚴(yán)格遵循著幾條原則：一個(gè)島只允許一家酒店經(jīng)營(yíng)；酒店建筑不能超過(guò)兩層，也不能超過(guò)島上植被的高度；建筑物距離海灘至少10米。還有一個(gè)重要的規(guī)定：任何一個(gè)珊瑚島的開(kāi)發(fā)面積都不能超過(guò)島嶼總面積的20%。由此可以看出馬爾代夫的美并不是純天然的美，人為的工程建設(shè)占了全島開(kāi)發(fā)很大的一部分。但是這些并沒(méi)有像人們一開(kāi)始認(rèn)為的會(huì)影響生態(tài)平衡破壞環(huán)境等等，額外的建設(shè)反而為環(huán)境增加了韻味和格調(diào)，起到了錦上添花的作用。在馬爾代夫，那些嚴(yán)格的法律約束就成了建設(shè)者的行為規(guī)范，約束他們合理地開(kāi)發(fā)島嶼，可持續(xù)發(fā)展的工程觀平衡了道德心與利欲心，協(xié)調(diào)了人與自然的關(guān)系。但是馬代并不是處處都是天堂。在最南端的阿杜環(huán)礁上有一處很自然的小島。沙灘完全是自然狀態(tài)，遍布粗糙的礫石；海底生長(zhǎng)著棕褐色的藻類，水面漂浮著椰子樹的落葉；

海水也不是一貫的清澈透明，而是渾濁到?jīng)]人愿意下去游泳……這就是最原始的狀態(tài)，但是誰(shuí)敢說(shuō)這是美的呢？不經(jīng)雕琢的玉石，在眾人的面前也不過(guò)是塊丑陋的石頭罷了，畢竟“伯樂(lè)”是不常有的。馬爾代夫的魅力不僅僅是因?yàn)橐巳说臒釒ШＱ髿夂颍鍙氐暮Ｋ蚴羌?xì)軟的沙灘，還有一樣及其重要的東西，就是人與環(huán)境的相互調(diào)適。天堂并不是天然的，而是人類與上帝合作建造的。而在我國(guó)南海的三沙市，有著無(wú)數(shù)和馬代一樣的珊瑚環(huán)礁、珊瑚小島、珊瑚沙洲和水下礁盤，有著和馬代一樣的熱帶海洋，一樣的藍(lán)天，一樣碧綠的海水，一樣細(xì)軟的沙灘，一樣斑斕的魚群。中國(guó)的三沙也具備成為天堂的基本要素，可是我們卻沒(méi)有“天堂”。我們唯一缺少的是：敢造“天堂”的人。作為珊瑚礁島嶼，陸地面積是制約發(fā)展的重要因素。三沙市雖說(shuō)陸地面積比馬爾代夫少了很多，但是“干出礁”(即高潮時(shí)被海水淹沒(méi)、低潮時(shí)露出海面的珊瑚礁盤)面積大，如果投入開(kāi)發(fā)，就需要進(jìn)行填海造陸。在填海造陸的過(guò)程中，只是一個(gè)工程量的問(wèn)題。說(shuō)到填海造陸，我們的第一反應(yīng)可能就是這樣做會(huì)破壞環(huán)境。但是海洋作為一個(gè)巨大的生態(tài)系統(tǒng)，在一定程度上具有自我調(diào)節(jié)功能，所以即使珊瑚礁系統(tǒng)看上去很脆弱，也可以在短時(shí)間內(nèi)迅速恢復(fù)起來(lái)。而且現(xiàn)在三沙的珊瑚礁島處于無(wú)人管理的掠奪式捕撈狀態(tài)，魚類、貝類、珊瑚等都被劫掠殆盡，只有開(kāi)發(fā)才能保護(hù)好這些珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)，從這個(gè)意義上說(shuō)，開(kāi)發(fā)就是保護(hù)。通過(guò)馬爾代夫和我國(guó)三沙市的對(duì)比，可以總結(jié)出適當(dāng)?shù)拈_(kāi)發(fā)也是一種保護(hù)的工程新理

念。在建設(shè)中我們順應(yīng)自然規(guī)律，同時(shí)改進(jìn)一些天然的缺陷，尊重自然存在的事實(shí)，在開(kāi)發(fā)自然的同時(shí)予以保護(hù)。這樣，既滿足了人類自身發(fā)展的需要，也維護(hù)了自然的基本秩序。這種理念使我們不再拘泥于傳統(tǒng)的觀念，更為關(guān)注現(xiàn)實(shí)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將文明拓展向自然，更為科學(xué)地為人類文明進(jìn)步和生活改善做貢獻(xiàn)。

課程：工程倫理學(xué)與案例分析(括號(hào)內(nèi)為個(gè)人感想)受訪對(duì)象：畢業(yè)四年的一位從事社會(huì)工作的師姐(回答經(jīng)過(guò)提煉和篩選)學(xué)習(xí)本專業(yè)受益最大的5件事：1、基礎(chǔ)的專業(yè)知識(shí)(雖然我們現(xiàn)在覺(jué)得學(xué)的東西還想沒(méi)什么用，但是畢竟工作當(dāng)中還是會(huì)涉及到相關(guān)知識(shí)的應(yīng)用，所以覺(jué)得在學(xué)校時(shí)還是應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)課程。據(jù)說(shuō)僅面試時(shí)就會(huì)有所考察，如果學(xué)了幾年對(duì)自己的專業(yè)都不了解肯定會(huì)被質(zhì)疑在校期間到底都去干什么了)2、計(jì)算機(jī)辦公軟件的操作(像word,excel,ppt這些都是最基本的辦公工具，提前掌握熟悉必定有助于今后工作的開(kāi)展)3、英語(yǔ)(英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)言，是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的交流工具，也許平時(shí)用到的并不多，但必要時(shí)還是很有用的)4、學(xué)習(xí)新知識(shí)，接受新事物的能力(上了十幾年的學(xué)，不斷地學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，在長(zhǎng)期的訓(xùn)練中，我們已經(jīng)逐步從死記硬背上升到了理解運(yùn)用的階段，從被動(dòng)記憶上升至主動(dòng)分析，當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)會(huì)有自己的思維模式，也許這也是大學(xué)生與沒(méi)有上過(guò)大學(xué)的人的主要區(qū)別吧)5、書面表達(dá)(學(xué)校里開(kāi)設(shè)了應(yīng)用寫作的課程，雖然課程內(nèi)容有些枯燥，但是看來(lái)還是十分實(shí)用的)

從業(yè)后發(fā)現(xiàn)有用但未在學(xué)校學(xué)到的5件事：1、有效的溝通(在學(xué)校時(shí)，我們接觸的最多的是和我們的同學(xué)，但是工作以后，我們要面對(duì)的是不同年齡不同背景的人，這時(shí)怎樣進(jìn)行適當(dāng)、有效的溝通就顯得尤為重要，然而這一點(diǎn)從目前來(lái)看是比較難在校內(nèi)的到鍛煉的)2、知識(shí)的轉(zhuǎn)化能力(根據(jù)不少公司的反映說(shuō)現(xiàn)在大學(xué)所教的東西和工作時(shí)要用到的脫節(jié)，高校教育不現(xiàn)實(shí)。由此來(lái)看，其實(shí)并不是銜接不牢，而是我們?nèi)狈Π褧局R(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐運(yùn)用的能力。所以說(shuō)我們現(xiàn)在還只是停留在學(xué)的階段，而沒(méi)有做到學(xué)以致用)3、危機(jī)處理(這應(yīng)該和心理素質(zhì)有一定的聯(lián)系，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大場(chǎng)面的人注定hold不住大場(chǎng)面，還有是因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)和貨真價(jià)實(shí)的內(nèi)力)4、