《莊子和尼采的生死觀比較》閱讀答案

《莊子和尼采的生死觀比較》閱讀答案

莊子和尼采是處于不同歷史時代的哲學家，雖然處于不同的歷史背景之下，但相像的是，二人都對各自的文化傳統(tǒng)進行了批判，并作出自己的價值重估，著重強調(diào)人的精神自由。

"莊子的哲學是批判宗法制禮教文化對人性的束縛，強調(diào)對人的精神自由的追求。他認為"人為"和"自為"兩種因素束縛著人，使人不得自由，他對儒家的"圣人"說，仁義禮智及當時的社會關(guān)系進行了猛烈的攻擊。

尼采生活在19世紀的德國，基督教教義影響著人們的價值觀念。同時，資本主義開頭進展，機器生產(chǎn)帶來物質(zhì)富強，人異化成機器的奴隸。歐洲陷入了前所未有的信仰危機和價值危機。尼采的哲學是建立在希臘悲劇精神的重建以及反基督教文化之上的。他認為基督教是人追求精神自由的最大阻礙，因此他對基督教進行了批判，認為一切價值需重新評判，每個人都必需自己作人生的打算和命運的選擇。

莊子身處動蕩變遷之時，戰(zhàn)亂頻繁，死亡時刻威逼人類。人生是苦難的，生命如白駒過隙，短暫易逝，世人對死亡布滿畏懼。莊子為人們供應了一種在這樣的生活環(huán)境中求得內(nèi)心安靜的方法，即站在道的角度看待生死，超越生與死的界限，視生死為大道的自然造化，順其自然，將自身與道融為一體，從而達到心靈的安靜。"死生，命也。其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。"社會布滿兇險，生命朝不保夕，如何才能在"方今之時，僅免于刑"的社會中保身呢?莊子告知我們"直木先伐，甘井先竭"，有才能的人勞苦奔忙，結(jié)果往往"中于機辟，死于網(wǎng)罟"，所以只有像庖丁的解牛刀一樣奇妙地避開與社會發(fā)生碰撞，才能夠活得自由。

尼采同莊子一樣，承認生活是苦痛的，人生道路布滿荊棘，坎坷曲折，"我的生活是一副可怕的重擔!"但他仍舊情愿挺身而出，直面困苦，這也就是他所提出的"強力意志"，其根本特性是"有為，即不斷自我否定和創(chuàng)新。與莊子的清靜無為相反，"強力意志"提倡的是一種奮勉有為的人生態(tài)度，尼采對蘊含于人體之內(nèi)的制造精神，也就是歡快的酒神精神具有高度評價。酒神精神要求站在自己的生命之上，不去在乎生命的毀滅，越是瀕臨毀滅時，越是感受到因苦痛而刺激起來的興奮，當面對世界和人生改造時，樂觀投入其中，悲切中懷著奮斗不懈的志意。"從生存獲得最大成果和最大享受的隱秘是：生活在險境中!在威蘇維火山旁建筑你們的城市!把你們的船只駛向未經(jīng)探測的海洋!在同旗鼓相當?shù)膶κ忠约巴銈冏约旱膽?zhàn)斗中生活!"在這一點上，酒神精神比莊子安于命化于時、順乎自然的處世態(tài)度樂觀，可取。

(摘編自田林《莊子和尼采的生死觀比較》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.莊子和尼采都批判了各自的文化傳統(tǒng)，認為它們阻礙了人們對精神自由的追求。

B.當歐洲陷入空前的信仰、價值危機時，尼采認為人難以作出自已的打算與選擇。

C.在世人對死亡布滿畏懼的時代，莊子認為應達觀看待生死，以避開與社會碰撞。

D.尼采提倡奮勉有為的態(tài)度，主見在悲切中懷有奮斗不懈的志意，反對清凈無為。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.莊子與尼采所處的時代背景與社會背景，使他們的哲學思想具有現(xiàn)實意義。

B.文章采納了對比論證的手法，以突出莊子與尼采在面對苦難之時態(tài)度的不同。

C.文章結(jié)尾引用尼采的話，將"酒神精神形象化，突出他處世態(tài)度的樂觀，可取。

D.由莊子與尼采二人觀點的相同之處談到不同之處，文章層層深化，論證深刻。

3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.莊子認為，假如不能擺脫"人為"和"自為的束縛，人們就得不到精神的自由。

B.由于人異化成為機器的奴隸，尼采便提倡重建希臘悲劇精神，反對基督教文化。

C."直木先伐，甘井先竭"，莊子告知我們，只有無為，才能在布滿兇險的社會保身。

D.文章啟示我們，在追求精神自由時，對待人生苦難，可以有不同甚至相反的態(tài)度。

【答案】1.A2.D3.B

【解析】

【1題詳解】

本題考查同學篩選并整合文中的信息的力量。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題"下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項"，要求選出的是"正確的一項"，然后掃瞄選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最終進行辨析。本題中，B項，"尼采認為人難以作出自已的打算與選擇"曲解文意，原文是"每個人都必需自己作人生的打算和命運的選擇"；C項，"莊子認為應達觀看待生死，以避開與社會碰撞"錯誤，原文是"莊子為人們供應了一種在這樣的生活環(huán)境中求得內(nèi)心安靜的方法，即站在道的角度看待生死"莊子是為了讓人們求得內(nèi)心安靜，而不是避開與社會碰撞；D項"反對清凈無為"曲解文意，"其根本特性是有為"，即不斷自我否定和創(chuàng)新。與莊子的清靜無為相反,只是強調(diào)相反，但沒有反對的意思。故選A。

【2題詳解】

本題考查同學分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路的力量。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，留意分析文章的思路，看中心論點和分論點的關(guān)系、論點和論據(jù)之間的關(guān)系、論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，"層層深化"有誤。其次段是尼采觀點的背景和成因；第三段是莊子觀點的背景和成因；第四段涉及兩者的不同之處，文章整體為并列式結(jié)構(gòu)。故選D。

【3題詳解】

本題考查同學歸納內(nèi)容要點，概括中心愿思，并分析概括在文中的觀點態(tài)度的力量。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如"依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項"，這是要求選出"不正確的一項"，然后掃瞄選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持全都。本題中，B項，"由于人異化成為機