部編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)8.《中國(guó)建筑的特征》課件40張

中國(guó)建筑的特征章節(jié)第一章節(jié)第二章節(jié)第三章節(jié)第四章節(jié)第一章節(jié)歷史上有名的建筑一覽京城在處閑人少，唯共君行并馬蹄。更和詩(shī)篇名最出，時(shí)傾杯酒戶(hù)常齊。同趨闕下聽(tīng)鐘漏，獨(dú)向軍前聞鼓鼙。今日春明門(mén)外別，更無(wú)因得到街西。北京故宮西安大雁塔北京故宮埃菲爾鐵塔萬(wàn)里長(zhǎng)城

埃菲爾鐵塔（法語(yǔ)：LaTourEiffel）1889年建成，高324米，被法國(guó)人愛(ài)稱(chēng)為“鐵娘子”。它和紐約的帝國(guó)大廈、東京的電視塔同被譽(yù)為西方三大著名建筑。大本鐘自由女神像

自由女神像是法國(guó)在1876年贈(zèng)送給美國(guó)獨(dú)立100周年的禮物，位于美國(guó)紐約市哈得德遜河口附近。莫斯科紅場(chǎng)悉尼歌劇院

紅場(chǎng)是俄羅斯首都莫斯科市中心的著名廣場(chǎng)，位于莫斯科市中心，西南與克里姆林宮相毗連。西側(cè)是克里姆林宮，北面為國(guó)立歷史博物館。

悉尼歌劇院不僅是悉尼藝術(shù)文化的殿堂，是公認(rèn)的20世紀(jì)世界七大奇跡之一。劇院設(shè)備完善，使用效果優(yōu)良，是一座成功的音樂(lè)、戲劇演出建筑。比薩斜塔印度泰姬陵

比薩斜塔位于意大利托斯卡納省比薩城北面的奇跡廣場(chǎng)上。

泰姬陵是印度知名度最高的古跡之一，全部用純白色大理石建筑，用玻璃、瑪瑙鑲嵌，絢麗奪目、美麗無(wú)比，有極高的藝術(shù)價(jià)值。埃及金字塔帕特儂神廟

埃及金字塔是世界七大建筑奇跡之一。

在希臘首都雅典衛(wèi)城坐落的古城堡中心，聳峙著一座長(zhǎng)方形建筑物，就是在世界藝術(shù)寶庫(kù)中著名的帕特儂神廟。2022世界杯舉辦地

卡塔爾建筑

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的國(guó)家，不僅擁有巍峨的名山、秀美的河流，還有數(shù)不盡的名勝古跡，或巍峨壯麗如故宮，或小巧靈動(dòng)如江南園林……

這些古老的建筑閃爍著中國(guó)人民的智慧和勤勞的光芒，它們究竟有何特色？今天我們學(xué)習(xí)梁思成的文章《中國(guó)建筑的特征》，從中我們一定能得出答案。第二章節(jié)走近梁思成走近梁思成建筑大師

梁思成（1901—1972），我國(guó)著名建筑學(xué)家、建筑史學(xué)家、建筑教育家，清華大學(xué)教授。

他是近代學(xué)者、維新派領(lǐng)袖梁?jiǎn)⒊膬鹤樱淮排只找虻恼煞颉Ｋ簧硇挠谥袊?guó)建筑的研究，曾主持中國(guó)營(yíng)造學(xué)社（研究中國(guó)古建筑的學(xué)術(shù)團(tuán)體），創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)建筑系，寫(xiě)出了中國(guó)第一本系統(tǒng)完整的《中國(guó)建筑史》。

梁思成（1901年4月20日---1972年1月9日），籍貫廣東新會(huì)，生于日本東京，畢生致力于中國(guó)古代建筑的研究和保護(hù)，是建筑歷史學(xué)家、建筑教育家和建筑師。

梁思成曾任中央研究院院士（1948年）、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員，參與了人民英雄紀(jì)念碑、中華人民共和國(guó)國(guó)徽等作品的設(shè)計(jì)。突出貢獻(xiàn)突出貢獻(xiàn)

1937年7月梁思成偶然看到法國(guó)人伯希和帶到國(guó)外的敦煌壁畫(huà)圖片，很清楚地描繪了五臺(tái)山唐代建筑圖景，梁思成如獲至寶。他和林徽因等一行4人起身去五臺(tái)山，先坐火車(chē)到太原又坐汽車(chē)顛簸128多公里，最后又轉(zhuǎn)騎騾子，最后才到達(dá)這座佛光寺，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)存唯一的唐代建筑遺存——五臺(tái)山佛光寺大雄寶殿。正定深厚的歷史文化遺存和豐贍的古建筑遺存，吸引著梁思成。1933年4月，梁思成第一次到正定考察，原定兩周，后由于戰(zhàn)亂，縮短為七天。對(duì)于這次考察，梁思成寫(xiě)道：“今春正定之游，雖在兵荒馬亂中，時(shí)間匆匆，但收獲卻意外圓滿(mǎn)?！钡诙慰疾?，是在當(dāng)年即1933年11月，梁思成偕林徽因女士再次來(lái)到正定，“留得旬日，得詳細(xì)檢正舊時(shí)圖稿，并從新測(cè)繪當(dāng)日所割?lèi)?ài)而未細(xì)量的諸建筑物?！薄斑@次考察成圖盈篋，滿(mǎn)載而歸?！弊呓核汲膳c林徽因建筑大師走近梁思成與林徽因

1928年，林、梁兩人成親。

梁思成曾問(wèn)林徽因：

“為什么是我”？

林徽因告訴他：

”這個(gè)答案太長(zhǎng)，要用一生時(shí)間來(lái)回答，你準(zhǔn)備好聽(tīng)我的了？“第三章節(jié)合作探究，深耕文本

本文寫(xiě)于1954年。建國(guó)之初，隨著北京新城建設(shè)的開(kāi)展,古城的城墻和城門(mén)也隨之面臨被拆除的命運(yùn)。為此梁思成奔走呼吁中國(guó)建筑的個(gè)性乃我民族之性格。

一個(gè)東方古國(guó)的城市,在建筑上,如果完全失掉自己藝術(shù)特性,在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表為我們文化衰落消失的現(xiàn)象。在北京城墻存廢的辯論會(huì)上,他說(shuō),拆城墻如同抽他的筋、剝他的皮一樣。寫(xiě)作背景

梁思成曾向中央政府諫言在西郊建新北京,以保護(hù)北京古建筑和城墻。然而,他的呼吁無(wú)濟(jì)于事,城墻被拆了,隨后代表老北京的城樓和牌坊也被拆除了對(duì)古建筑的大規(guī)模拆除開(kāi)始蔓延。在明清古城墻被拆毀時(shí),梁思成與林徽因撫轉(zhuǎn)痛哭。梁思成先生本人也因提倡以傳統(tǒng)形式保護(hù)北京古城而多次遭到批判。寫(xiě)作背景

中國(guó)建筑的個(gè)性乃即我民族之性格?！核汲伞吨袊?guó)建筑史》寫(xiě)作意圖

文章標(biāo)題為《中國(guó)建筑的特征》,但梁思成先生梁思成并不是孤立地封閉地討論中國(guó)建筑的“特征”，而是將建筑“特征”的外延延伸到文化的層面，拓到“各民族的建筑之間”，拓展到“不同的民族”、“不同的時(shí)代”進(jìn)行對(duì)照聯(lián)系。

梁思成先生不僅是一個(gè)偉大的建筑學(xué)家，更是一個(gè)具有民族、國(guó)家意識(shí)的中國(guó)人。本文的寫(xiě)作目的也不止在于向大眾介紹中國(guó)建筑的特征，而是呼吁繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng),以創(chuàng)造中國(guó)的新建筑。寫(xiě)作意圖⑴請(qǐng)大家速讀課文，劃分段落，并簡(jiǎn)要概括每個(gè)部分的內(nèi)容。⑵中國(guó)建筑具體有哪些特征？請(qǐng)用盡量簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)描述這些特征。⑶在介紹九點(diǎn)基本特征之后，作者談到了中國(guó)建筑的“文法”。“文法”是指什么？⑷建筑的可譯性是什么？⑸中國(guó)的古代建筑除了九大特征外，還有什么特點(diǎn)？⑹從這篇文章，我們可以看出梁思成先生是一個(gè)怎樣的人？合作探究，深耕文本第三章節(jié)（一）請(qǐng)大家速讀課文，劃分段落，并簡(jiǎn)要概括每個(gè)部分的內(nèi)容。參考：

第一部分1-2段，總起中國(guó)建筑作為獨(dú)特建筑體系取得了輝煌成就；（從分布狀況和歷史角度兩個(gè)層面說(shuō)明中國(guó)建筑源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響巨大）第二部分3-13段，承接上文，分別具體舉例闡述中國(guó)建筑的基本特征；第三部分14-17段，在基本特征的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)述中國(guó)建筑的“文法”；第四部分18-20段，提出各民族建筑“可譯性”問(wèn)題并指出中國(guó)建筑發(fā)展之路。第三章節(jié)（二）中國(guó)建筑具體有哪些特征？請(qǐng)用盡量簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)描述這些特征。參考：

(一)個(gè)別建筑由三部分構(gòu)成：臺(tái)基、房屋的本身、屋頂。(二)平面布置：建筑群(“所”)、軸對(duì)稱(chēng)朝南、有庭院。(三)木材結(jié)構(gòu)：立柱和橫梁，形成“間”,墻門(mén)窗設(shè)置自由。(四)斗拱：柱梁交接處，由斗和拱構(gòu)成。(五)舉折、舉架：使彎曲面緩和。(六)屋頂：有四面坡，四角翹起，有壯麗的裝飾性。(七)顏色：朱紅彩繪。(八)部件：構(gòu)件本身成為裝飾。(九)用材：建筑材料的裝飾性第三章節(jié)（三）在介紹九點(diǎn)基本特征之后，作者談到了中國(guó)建筑的“文法”?！拔姆ā笔侵甘裁?？參考：

所謂中國(guó)建筑的“文法”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有沿用的慣例。所謂“語(yǔ)匯”,即為建筑空間中的各種基本要素。中國(guó)傳統(tǒng)城市空間中同樣在“語(yǔ)匯”以及“文法”,即城市空間的構(gòu)成要素、原型以及城市空間要素的組織方法。（四）建筑的可譯性是什么？參考：

建筑上的“可譯性”，是指各民族建筑的風(fēng)格手法不同，但其功用或主要性能是一致的，有相通性。這里作者提出各民族的建筑之間的“可譯性"旨在表明各民族建筑有相通之處可以互相參考借鑒。1、木結(jié)構(gòu)為主要結(jié)構(gòu)方式。2、中國(guó)古代建筑特別注意與周?chē)匀画h(huán)境的協(xié)調(diào)：紅墻、碧瓦、綠樹(shù)、流水、遠(yuǎn)山，建筑或隨山勢(shì)起伏，或依流水曲折，自然與建筑相映成趣又水乳交融。構(gòu)件之間的連接使用榫卯連接，不用釘子。3、北方建筑沉穩(wěn)、大氣、莊重，南方建筑小巧、靈動(dòng)、秀氣。（五）中國(guó)建筑還有什么特點(diǎn)榫卯結(jié)構(gòu)香山萬(wàn)樹(shù)飄紅，掩蔥蘢。冷雨嗦嗦前夜遍秋風(fēng)。

迎客路，石階布，盡從容。自在黃金周里樂(lè)融融。

榫卯是抗擊地震的關(guān)鍵?！耙匀峥藙偟乃枷?，是中華民族的傳統(tǒng)智慧。舉世聞名的太極拳就是這種思想的直接產(chǎn)物，而中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑抗震防震的方法堪稱(chēng)“建筑版太極拳”。4、水的運(yùn)用：中式庭院的小橋流水，注重使用水的自然形態(tài)，絕不倒行逆施。西方建筑使用噴泉，水往上噴，而中國(guó)古典建筑絕不這么做。圓明園西洋樓遺址，這是要一組西式建筑，有大水法，就是西方式的噴泉；十二生肖銅獸首是噴泉的噴嘴。5、屋瓦的顏色體現(xiàn)等級(jí)：皇家建筑使用黃色琉璃瓦，低等級(jí)的建筑或者寺廟使用綠色琉璃瓦。（五）中國(guó)建筑還有什么特點(diǎn)

（六）俗話(huà)說(shuō)“文如其人”，從文章內(nèi)容和語(yǔ)言我們可以看出梁思成是個(gè)什么樣的人？

認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，深厚的學(xué)養(yǎng)，建筑學(xué)大家。

他畢生致力于中國(guó)古代建筑的研究和保護(hù)，是建筑歷史學(xué)家、建筑教育家和建筑師。為人做事都體現(xiàn)出一個(gè)大家風(fēng)范。平津戰(zhàn)役提供北京建筑圖，保護(hù)北京文物；對(duì)建筑的愛(ài)可以超越國(guó)界，保護(hù)日本奈良的建筑。第四章節(jié)課外拓展1、概念:是科普作品的一種形式。一般是用通俗易懂的語(yǔ)言,向大眾普及自然科學(xué)中某一領(lǐng)域知識(shí)的一種文體。2、特點(diǎn)(1)“小":與正規(guī)學(xué)士論文相比,篇幅更小,內(nèi)容更淺,具有通俗性、普及性。在敘述內(nèi)容上要求:通俗易懂、深入淺出以。。達(dá)到向大眾普及自然科學(xué)知識(shí)的目的。(2)“科學(xué)”:盡管篇幅較小、內(nèi)容較淺但在本質(zhì)上仍要求具有科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性。在敘述語(yǔ)言上要求:簡(jiǎn)潔、嚴(yán)密、明晰。(3)在表達(dá)方式上,以說(shuō)明為主,兼用議論和敘述。自然科學(xué)小論文：

是他在兵匪滿(mǎn)地，行路艱難的舊中國(guó)，跋涉在深山老林里，尋覓著中華古代文明的瑰寶，完成了中國(guó)人的第一部建筑史；是他發(fā)出居者有其屋、城市規(guī)劃的最高目的是安居樂(lè)業(yè)的呼喊，為中國(guó)城市的理性發(fā)展篳路藍(lán)縷；是他搏近全力為中國(guó)古代建筑請(qǐng)命，雖是屢戰(zhàn)屢敗，卻癡情不改。課外積累：

今年，是梁思成誕辰122周年。歲月已經(jīng)走出了很遠(yuǎn)，但從未有第二位建筑師，在中國(guó)建筑界有梁思成這樣的影響。時(shí)光易老，世事無(wú)常，無(wú)論身邊的世界變成了什么樣子，梁思成對(duì)我們來(lái)說(shuō)，總像是一個(gè)遙不可及、卻言猶在耳的人。

梁思成，對(duì)我們意味著什么？是歷史，是現(xiàn)實(shí)，是浪漫，是理想，是彷徨，是擔(dān)當(dāng)？究竟是什么，讓我們對(duì)梁思成念念不忘？課外積累：

人們會(huì)時(shí)時(shí)談起梁思成。當(dāng)我們夾在古與今之間、東與西之間、傳統(tǒng)與未來(lái)之間，去做一場(chǎng)關(guān)于建筑、關(guān)于美學(xué)、關(guān)于設(shè)計(jì)的當(dāng)代化論述，我們會(huì)頻繁地想起梁思成，想起他在那個(gè)時(shí)代里的努力，想起他執(zhí)著的苦心，想起他未完待續(xù)的事業(yè)，發(fā)現(xiàn)我們走在前人開(kāi)拓的道路上，依舊面對(duì)著似曾相識(shí)的命題，卻仍難以完成令人欣慰的解答。課外積累：

越是特殊的時(shí)代，越是需要不凡的人物，能夠憑一己之力，在文化的血脈中承擔(dān)起一份使命：他要有發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)，有義不容辭的責(zé)任感，既能存續(xù)傳統(tǒng)，又能首開(kāi)先河……

時(shí)至今日，我們或許更能理解，出現(xiàn)一個(gè)梁思成般的人物，是多么難得：他生長(zhǎng)于一個(gè)家學(xué)深厚的名門(mén)望族、長(zhǎng)期受到家國(guó)情懷的熏陶，從小積淀了深厚的古典文化根底，長(zhǎng)大后又有留學(xué)美國(guó)、游歷歐洲的經(jīng)歷，他可以在學(xué)貫中西的基礎(chǔ)上，去挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，又有強(qiáng)大的信念和毅力，支撐他