中國(guó)的古代藝術(shù)

書(shū)法繪畫(huà)音樂(lè)戲曲舞蹈二、中國(guó)的古代藝術(shù)1、漢字一、“出鬼入神”的書(shū)法藝術(shù)“文字圖畫(huà)”漢字符號(hào)化（1）起源——原始社會(huì)：二里頭遺址根據(jù)自己的屬相,學(xué)寫(xiě)甲骨文鼠牛虎兔猴羊馬蛇龍狗雞豬2、演變：距今約3000多年的商代甲骨文，是迄今所知最古老的成熟漢字?！敖鹞摹保褐歌T在或刻在青銅器上的銘文。其形式要求莊嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，和甲骨文相比，脫去板滯，變化多樣，更加豐富了。

始于秦，是小篆簡(jiǎn)便寫(xiě)法，最早流行于秦代下層人物中間，，字體寬扁平衡對(duì)稱，整齊安定創(chuàng)于秦朝，李斯是著名篆法家，字體略長(zhǎng)筆畫(huà)圓勻，圖案美2、演變：（1）小篆（2）隸書(shū)唐歐陽(yáng)詢（歐體）唐顏真卿（顏體）唐柳公權(quán)（柳體）元趙孟頫（趙體）（3）楷書(shū)A、發(fā)展：始于東漢，魏晉完善，盛于唐代。B、特點(diǎn)：筆畫(huà)詳備，端莊嚴(yán)整，實(shí)用。C、代表人物：（漢隸唐楷）懷素狂草張旭狂草A、發(fā)展：源于漢初，東晉成熟。C、代表：東晉：王羲之、王獻(xiàn)之盛唐：張旭、懷素(4）草書(shū)B(niǎo)、特點(diǎn)：筆畫(huà)簡(jiǎn)約,勾連不斷（5）行書(shū)A、發(fā)展：始于東漢,西晉成熟C、代表：王羲之、顏真卿、蘇軾、趙孟頫、文征明B、特點(diǎn)：兼楷書(shū)規(guī)矩與草書(shū)放縱，既工整清晰又飛灑活潑，雅俗共賞《蘭亭序》一、漢字的起源與演變1、起源：2、演變：甲骨文金文隸書(shū)楷書(shū)3、總趨勢(shì)：草書(shū)、行書(shū)小篆由繁到簡(jiǎn)思考：中國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段（2）自覺(jué)階段：（魏晉以后）人們重審美功能超過(guò)實(shí)用功能（1）自發(fā)階段：（魏晉以前）人們重實(shí)用功能，很少追求書(shū)法的審美功能。

石器時(shí)代：巖壁、地面、陶器上。二、畫(huà)中有詩(shī)魏晉的凸顯個(gè)性顧愷之“以形寫(xiě)神”（布局嚴(yán)整，線條流暢）的繪畫(huà)理論成為中國(guó)古代的開(kāi)創(chuàng)之作。

西晉顧愷之的《女史箴圖》（局部）唐朝的雍容華貴唐代閻立本《步輦圖》政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)了文化的發(fā)展。唐代的畫(huà)家們淋漓盡致地表現(xiàn)了盛唐氣象。（1）按題材分：人物畫(huà)山水畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)山水畫(huà)成為畫(huà)寄托思緒情懷的方式，更加注重意境。二、畫(huà)中有詩(shī)以花卉、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)等為描繪對(duì)象的畫(huà)。力求人物個(gè)性刻畫(huà)得逼真?zhèn)魃瘢瑲忭嵣鷦?dòng)、形神兼?zhèn)洌?）按表現(xiàn)技法分：工筆（線條美）寫(xiě)意（意境美）工筆畫(huà)：用筆工整細(xì)致，敷色層層渲染，細(xì)節(jié)明徹入微，要用極細(xì)膩的筆觸，描繪物象。寫(xiě)意畫(huà)：用簡(jiǎn)練、豪放、灑落的筆墨，描繪物象的形神，抒發(fā)作者的感情；

工筆重彩水墨淡彩（3）藝術(shù)風(fēng)格：工筆重彩畫(huà)與水墨淡彩畫(huà)

二、畫(huà)中有詩(shī)1、中國(guó)畫(huà)：（1）作畫(huà)題材：人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)

（2）表現(xiàn)技法：工筆與寫(xiě)意

（3）藝術(shù)風(fēng)格：工筆重彩畫(huà)與水墨淡彩畫(huà)（4）作畫(huà)主體：

A、文人畫(huà)（士大夫畫(huà)）——元明清最有成就B、風(fēng)俗畫(huà)

C、宮廷畫(huà)——兩宋最活躍作者一般回避社會(huì)現(xiàn)實(shí)，多取材于山水、花木，以抒發(fā)個(gè)人“性靈”，有對(duì)民族壓迫或腐朽政治的憤懣之情。標(biāo)榜“士氣”，強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，借物抒情，寫(xiě)意技法，體現(xiàn)綜合素養(yǎng)，追求詩(shī)意。

文人畫(huà)（“士大夫畫(huà)”）特點(diǎn)：集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻藝術(shù)為一體蘇東坡贊：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”《清明上河圖》風(fēng)俗畫(huà)風(fēng)俗畫(huà)是人物畫(huà)的一種。是以社會(huì)生活風(fēng)習(xí)為題材的人物畫(huà)。圍繞著封建帝王生活、行政而進(jìn)行的繪畫(huà)創(chuàng)作，包括帝王、后妃，以及朝臣和地方官員向?qū)m廷進(jìn)獻(xiàn)的畫(huà)作，包括人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)。宮廷畫(huà)（先秦的骨笛、陶塤、青銅編鐘）三、音樂(lè)1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期湖北的青銅編鐘2、秦漢設(shè)立樂(lè)府機(jī)構(gòu)四、宮廷舞和民間舞宮廷舞蹈民間舞蹈內(nèi)容為帝王歌功頌德或表現(xiàn)歌舞升平

反映的大多是與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)場(chǎng)景和喜、怒、愛(ài)、憎的感情形式華麗工整結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)瑰麗多彩其它具有一定的技巧性和藝術(shù)性是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式原始歌舞歌舞俑霓裳羽衣舞原始歌舞歌舞俑頭飾五、戲曲：1、發(fā)展歷程：宋元南戲適應(yīng)市民生活的需要而產(chǎn)生，明清間亦稱為傳奇，就其音樂(lè)來(lái)說(shuō)，為其后的許多聲腔劇種，如海鹽腔﹑馀姚腔﹑昆山腔﹑弋陽(yáng)腔的興起和發(fā)展的基礎(chǔ)。把詩(shī)詞、歌唱、舞蹈、對(duì)白、音樂(lè)等多種表演形式相結(jié)合，有完整的故事情節(jié)和角色配合成熟——元雜劇

湯顯祖，明代傳奇劇作大家，作品代表著典型的東方風(fēng)格，被現(xiàn)代人稱為“東方的莎士比亞”。其中最出色的是《牡丹亭》明代傳奇徽劇與漢劇互相融合，兼收昆曲、秦腔以及其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了京劇。京劇乾隆時(shí)期，四大徽班進(jìn)京道光以后（1840年），正式形成同光年間出現(xiàn)“同光十三絕”，成熟并達(dá)鼎盛紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐兇惡；金臉和銀臉是神秘，代表神妖五、戲曲：1、發(fā)展歷程：1）淵源：

從原始的歌舞發(fā)展而來(lái)。2）初步形成：曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說(shuō)唱形式發(fā)達(dá)起來(lái)，雜劇與南戲脫穎而出。3）元代：雜劇的興盛。4）明朝：傳奇的繁榮。5）清朝：京劇的出現(xiàn)和繁榮。探究：古代藝術(shù)發(fā)展的原因?1