心理學(xué)的理解與體驗(yàn)三

心理學(xué)的理解與體驗(yàn)三第1頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)基本原理

有關(guān)的思路與背景心理學(xué)的歷史與理論“知其然亦知其所以然”心理學(xué)的原理與應(yīng)用“學(xué)以致用”，“博而返約”心理學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展開(kāi)闊的視野與開(kāi)闊的胸懷第2頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)基本原理

問(wèn)題與討論之一：心理學(xué)的起源與本義1，心理學(xué)的起源及其本質(zhì)內(nèi)涵2，心理學(xué)學(xué)科的開(kāi)創(chuàng)及其思想3，心理學(xué)作為核心學(xué)科的意義4，心理學(xué)與哲學(xué)思想5，心理學(xué)與科學(xué)態(tài)度6，心理學(xué)與人文精神7，心理學(xué)本身的價(jià)值……（opening）第3頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)基本原理

問(wèn)題與討論之二：心理學(xué)的基本觀念1，潛意識(shí)與集體無(wú)意識(shí)2，格式塔與系統(tǒng)論思想3，條件反射與信息加工4，人的潛能與超越自我5，心理場(chǎng)論與社會(huì)認(rèn)知6，“感應(yīng)”與“心理分析”7，“復(fù)雜性”與方法論（developing……）第4頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)基本原理

問(wèn)題與討論之三：心理學(xué)的整合與發(fā)展1，心理學(xué)的眾多分支2，心理學(xué)的公眾形象3，心理學(xué)的核心課程4，心理學(xué)的分散聚合5，心理學(xué)的東方西方6，心理學(xué)的身體頭腦7，心理學(xué)的心與靈魂（Becoming……）第5頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)的三種開(kāi)創(chuàng)

及其開(kāi)放的態(tài)度和意義威廉·馮特（WilhelmWundt，1832--1920）第6頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)的三種開(kāi)創(chuàng)

及其開(kāi)放的態(tài)度和意義馮特1832年8月16日出生于德國(guó)曼海姆北郊，求學(xué)于杜賓根大學(xué)和海德堡大學(xué)，主修醫(yī)學(xué)，后改為研究生理學(xué)。1855年獲海德堡大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，其博士論文題目為《炎癥引起的變性器官之神經(jīng)變化》。1858年擔(dān)任赫爾姆霍茲的助手，幫助學(xué)生隊(duì)肌肉的痙攣和神經(jīng)傳導(dǎo)做標(biāo)準(zhǔn)化的實(shí)驗(yàn)。后出版《對(duì)感官知覺(jué)學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)》，首次提到“實(shí)驗(yàn)心理學(xué)”；1873-1874發(fā)表其《生理心理學(xué)》；1875年，受聘萊比錫大學(xué)哲學(xué)教授，1879年建立了其著名的“心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室”。1863年出版《人類與動(dòng)物心理學(xué)論稿》，被稱之為“生理學(xué)家的樸素心理學(xué)”。第7頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)的三種開(kāi)創(chuàng)

及其開(kāi)放的態(tài)度和意義赫爾曼·赫爾姆霍茨HermannvonHelmholtz赫爾姆霍茨1847年出版了《力量的保存》（ErhaltungderKraft）一書(shū)，闡明了能量守恒的原理；1847年在柏林物理學(xué)會(huì)上宣讀了《論力的守恒》（ueberdieerhaltungderkraft）一文，論述了他的能量守恒-轉(zhuǎn)化方面的基本思想，被公認(rèn)為能量守恒定律的發(fā)現(xiàn)人之一。第8頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)的三種開(kāi)創(chuàng)

及其開(kāi)放的態(tài)度和意義1849年他應(yīng)聘任柯尼斯堡大學(xué)生理學(xué)和普通病理學(xué)教授。1855年任波恩大學(xué)解剖學(xué)和生理學(xué)教授，1858年任海德堡大學(xué)生理學(xué)教授。1850年，他首創(chuàng)反應(yīng)時(shí)法對(duì)神經(jīng)傳到速度進(jìn)行了測(cè)量。反應(yīng)時(shí)（reactiontime）指從刺激開(kāi)始到反應(yīng)出現(xiàn)的短暫時(shí)間。他以青蛙做實(shí)驗(yàn)，測(cè)量青蛙不同部位肌肉從受到刺激到肌肉收縮所需時(shí)間的不同，推測(cè)神經(jīng)傳導(dǎo)的速度，他的結(jié)論是神經(jīng)傳導(dǎo)速率約為每秒27.53米。第9頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)的三種開(kāi)創(chuàng)

及其開(kāi)放的態(tài)度和意義有關(guān)色覺(jué)的“楊-赫三色論”，認(rèn)為視覺(jué)神經(jīng)中有三種不同的感受器，分別感受紅、綠、藍(lán)三種不同波長(zhǎng)的光。聽(tīng)覺(jué)上提出“共鳴說(shuō)”，認(rèn)為（發(fā)現(xiàn)）聽(tīng)覺(jué)器官為內(nèi)耳基底膜上的毛細(xì)胞，由不同共鳴激起不同的神經(jīng)沖動(dòng)，傳入人腦而生聽(tīng)覺(jué)。在知覺(jué)理論中提出“無(wú)意識(shí)推理”，認(rèn)為在知覺(jué)中有許多不能直接感受到的刺激，但卻根據(jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)附加在知覺(jué)上。（由于聯(lián)想的過(guò)程和作用。第10頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)的三種開(kāi)創(chuàng)

及其開(kāi)放的態(tài)度和意義在海德堡期間，馮特把心理學(xué)界定為“研究意識(shí)并探索控制心靈的獨(dú)特規(guī)律”，其基本的構(gòu)想是心理學(xué)應(yīng)該成為一門(mén)自然科學(xué)。這是他的第一體系。到了萊比錫之后，他逐漸形成了其心理學(xué)的第二體系，使其“心理學(xué)”，“形成從自然（馮特認(rèn)為人類的軀體和心理基礎(chǔ)屬于物質(zhì)世界和自然科學(xué)）到精神的過(guò)渡。（為此馮特提出我們需要特殊的精神科學(xué)方法）”馮特的實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法：1，觀察者必須能確定內(nèi)省過(guò)程是何時(shí)引起的；2，觀察者必須處于“緊張的注意”狀態(tài)；3，該內(nèi)省必須能重復(fù)地觀察幾次；4，必須能隨著所控制的刺激作用來(lái)改變實(shí)驗(yàn)條件。第11頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)的三種開(kāi)創(chuàng)

及其開(kāi)放的態(tài)度和意義馮特將心理學(xué)稱之為經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)，其研究對(duì)象為：1，意識(shí)的過(guò)程，并將這一歷程分解為要素予以逐步研究；2，探索要素與要素之間是如何聯(lián)結(jié)起來(lái)的；3，找出要素之間聯(lián)合的法則，用定律予以表示。馮特在其《人類與動(dòng)物心理學(xué)論稿》的開(kāi)篇說(shuō)：心理學(xué)必須對(duì)我們稱之為內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)的東西加以研究，也就是對(duì)我們自己的感覺(jué)（sensation）和情感（feeling），我們的思維（though）和意志（volition）。第12頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)的三種開(kāi)創(chuàng)

及其開(kāi)放的態(tài)度和意義威廉·馮特（WilhelmWundt，1832--1920）第13頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)的三種開(kāi)創(chuàng)

及其開(kāi)放的態(tài)度和意義舒爾茨寫(xiě)道：“1850年10月22日早晨，心理學(xué)史上的一個(gè)重要日子，費(fèi)希納忽然領(lǐng)晤到心與身之間的聯(lián)系法則可以用物質(zhì)刺激與心理感覺(jué)之間的數(shù)量關(guān)系來(lái)說(shuō)明”。兩者之間的關(guān)系可以用一個(gè)方程式來(lái)表示：S=KlogR。（S感覺(jué)量，R刺激量，K是常數(shù)；其中的數(shù)關(guān)系，感覺(jué)量以算術(shù)級(jí)數(shù)增加，而刺激量則是按幾何級(jí)數(shù)增加。費(fèi)希納1860年出版《心理物理學(xué)綱要》……費(fèi)希納（G.Fetcher,

1801-887）第14頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月Wundt’sVisionforPsychologyPersonalitySensationandPerception

MotivesandEmotionEmotionandCognitionSensation PerceptionMemoryEmotionCognitionConscious-ness第15頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)的三種開(kāi)創(chuàng)

及其開(kāi)放的態(tài)度和意義威廉·詹姆斯（WilliamJames，1842--1910）第16頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)的三種開(kāi)創(chuàng)

及其開(kāi)放的態(tài)度和意義詹姆斯於1861年就學(xué)于哈佛大學(xué)勞倫斯理學(xué)院。1864年進(jìn)入哈佛醫(yī)學(xué)院并與1869年獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。他患有嚴(yán)重的抑郁癥和心身性疾病。為了休息和治療，曾到歐洲旅行。1887年結(jié)婚，健康狀況漸趨好轉(zhuǎn)。1875年成為哈佛德心理學(xué)講師，講授解剖學(xué)和生理學(xué)。1876年到哈佛哲學(xué)系任教，1907年離休。第17頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)的三種開(kāi)創(chuàng)

及其開(kāi)放的態(tài)度和意義詹姆斯是「美國(guó)心靈學(xué)研究會(huì)」（1885年成立）的主要?jiǎng)?chuàng)立者，終其一生都在探討超個(gè)人的心理現(xiàn)象與超心理學(xué)，認(rèn)為人的精神生活有不能以生物學(xué)概念加以解釋的地方，可透過(guò)某些現(xiàn)象來(lái)領(lǐng)會(huì)某種「超越性價(jià)值」；並強(qiáng)調(diào)人有巨大的潛能尚待開(kāi)發(fā)，人的意識(shí)只有很少一部分為人所利用。他曾參與類似禪坐的靜坐活動(dòng)，表示靜坐是一種喚起深度意志力的方法，可以增加個(gè)人的活力與生命力，也做靈媒的實(shí)證研究。第18頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)的三種開(kāi)創(chuàng)

及其開(kāi)放的態(tài)度和意義達(dá)爾文與進(jìn)化論第19頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)的三種開(kāi)創(chuàng)

及其開(kāi)放的態(tài)度和意義達(dá)爾文(1809-1882)，1809年2月12日，達(dá)爾文出生在英國(guó)的施魯斯伯里。祖父和父親都是當(dāng)?shù)氐拿t(yī)，家里希望他將來(lái)繼承祖業(yè)，16歲時(shí)便被父親送到愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。熱心于收集甲蟲(chóng)等動(dòng)植物標(biāo)本，對(duì)神秘的大自然充滿了濃厚的興趣。第20頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)的三種開(kāi)創(chuàng)

及其開(kāi)放的態(tài)度和意義1828年的一天，在倫敦郊外的一片樹(shù)林里，一位大學(xué)生圍著一棵老樹(shù)轉(zhuǎn)悠。突然，他發(fā)現(xiàn)在將要脫落的樹(shù)皮下，有蟲(chóng)子在里邊蠕動(dòng)，便急忙剝開(kāi)樹(shù)皮，發(fā)現(xiàn)兩只奇特的甲蟲(chóng)，正急速地向前爬去。這位大學(xué)生馬上左右開(kāi)弓抓在手里，興奮地觀看起來(lái)。正在這時(shí)，樹(shù)皮里又跳出一只甲蟲(chóng)，大學(xué)生措手不及，迅即把手里的甲蟲(chóng)藏到嘴里，伸手又把第三只甲蟲(chóng)抓到?？粗@些奇怪的甲蟲(chóng)，他真有點(diǎn)愛(ài)不釋手，只顧得意地欣賞手中的甲蟲(chóng)，早把嘴里的哪只給忘記了。嘴里的那只甲蟲(chóng)憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把這大學(xué)生的舌頭蜇得又麻又痛。他這才想起口中的甲蟲(chóng)，張口把它吐到手里。然后，不顧口中的疼痛，得意洋洋地向市內(nèi)的劍橋大學(xué)走去。這個(gè)大學(xué)生就是查理·達(dá)爾文。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念他首先發(fā)現(xiàn)的這種甲蟲(chóng)，就把它命為“達(dá)爾文”。第21頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)的三種開(kāi)創(chuàng)

及其開(kāi)放的態(tài)度和意義達(dá)爾文在其考察過(guò)程中，根據(jù)物種的變化，整日思考著一個(gè)問(wèn)題：自然界的奇花異樹(shù)，人類萬(wàn)物究意是怎么產(chǎn)生的？他們?yōu)槭裁磿?huì)千變?nèi)f化？彼此之間有什么聯(lián)系？這些問(wèn)題在腦海里越來(lái)越深刻，逐漸使他對(duì)神創(chuàng)論和物種不變論產(chǎn)生了懷疑。1832年2月底，“貝格爾”號(hào)到達(dá)巴西，達(dá)爾文上岸考察，向船長(zhǎng)提出要攀登南美洲的安第斯山。當(dāng)他們爬到海拔4000多米的高山上時(shí)，達(dá)爾文意外地在山頂上發(fā)現(xiàn)了貝殼化石。達(dá)爾文非常吃驚，他心中想到：“海底的貝殼怎么會(huì)跑到高山上了呢？”經(jīng)過(guò)反復(fù)思索，他終于明白了地殼升降的道理。達(dá)爾文腦海中一陣翻騰，對(duì)自己的猜想有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：“物種不是一成不變的，而是隨著客觀條件的不同而相應(yīng)變異！”第22頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)的三種開(kāi)創(chuàng)

及其開(kāi)放的態(tài)度和意義2009年2月12日是英國(guó)杰出的生物學(xué)家、進(jìn)化論的主要奠基人查爾斯·達(dá)爾文誕辰200周年紀(jì)念日。20世紀(jì)初遺傳學(xué)建立之后，一些科學(xué)家將新發(fā)現(xiàn)的基因遺傳規(guī)律和達(dá)爾文進(jìn)化論相結(jié)合，綜合群體遺傳學(xué)、分子生物學(xué)等多領(lǐng)域的知識(shí)，發(fā)展了達(dá)爾文學(xué)說(shuō)，建立了更為合理的現(xiàn)代綜合進(jìn)化論。第23頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)的三種開(kāi)創(chuàng)

及其開(kāi)放的態(tài)度和意義在廣義進(jìn)化論和社會(huì)生物學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)了“進(jìn)化心理學(xué)”，威爾遜1975年的《社會(huì)生物學(xué)——新的綜合》是奠基之作。在此基礎(chǔ)上，一些科學(xué)家研究用進(jìn)化論來(lái)揭示人類心靈的起源，解釋人類的精神現(xiàn)象，被稱為進(jìn)化心理學(xué)。進(jìn)化心理學(xué)的研究手段和主要數(shù)據(jù)來(lái)源包括：人類學(xué)、生物學(xué)、人類行為學(xué)的一些有關(guān)科學(xué)事實(shí)，也采用一些傳統(tǒng)的心理實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)手段，此外，人工智能、腦神經(jīng)學(xué)、認(rèn)知科學(xué)也是進(jìn)化心理學(xué)常用的參考系。威爾遜（EdwardO.Wilson）第24頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)的三種開(kāi)創(chuàng)

及其開(kāi)放的態(tài)度和意義西格蒙·弗洛伊德（SigmundFreud，1856--1939）第25頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月心理學(xué)的三種開(kāi)創(chuàng)

及其開(kāi)放的態(tài)度和意義莎士比亞和歌德的影響第26頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月弗洛伊德與精神分析當(dāng)人們懷著眷戀與惆悵來(lái)回顧20世紀(jì)，以及忐忑與憧憬來(lái)面對(duì)新世紀(jì)的時(shí)候，弗洛伊德悄然再度進(jìn)入人們的生活。誰(shuí)讓上個(gè)世紀(jì)的評(píng)論家們，把“弗洛伊德”稱之為“幽靈”呢？在那眷戀之中，人們給與弗洛伊德以“充分”的懷念：在世界主要媒體所評(píng)價(jià)出來(lái)的影響20世紀(jì)的100個(gè)人物中，弗洛伊德亦然顯得耀眼；人們把弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》放在20世紀(jì)開(kāi)始的第一頁(yè)，公認(rèn)它為“改變歷史的書(shū)”。在那忐忑之中，仍然彌散著潛意識(shí)的氣氛與力量，那也正是弗洛伊德存在的因由，那仍然屬于“未知”的領(lǐng)域。又有誰(shuí)能夠想象“九一一”事件的發(fā)生，以及隨后整個(gè)世界的變化呢……（《心理分析：理解與體驗(yàn)》）第27頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月弗洛伊德與精神分析弗洛伊德印象最初的閱讀，維也納貝爾加澤大街19號(hào)的幾度造訪，無(wú)意識(shí)的接觸，心理分析的實(shí)踐……當(dāng)提到弗洛伊德的時(shí)候，會(huì)讓你想到什么呢？俄狄浦斯的化身弗洛伊德的俄狄浦斯情結(jié)……其一生經(jīng)歷單純固執(zhí)的性格（弗洛伊德）的最突出的特性，就是他的單純工作愛(ài)情與希望愛(ài)與工作，弗洛伊德的希望，治愈的可能……第28頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月弗洛伊德1856年出生在匈牙利（現(xiàn)為捷克共和國(guó)）弗賴堡，摩拉維亞，父母為奧地利猶太人；弗賴堡；弗洛伊德出生的房子。弗洛伊德與精神分析第29頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月弗洛伊德的父親和母親弗洛伊德與精神分析第30頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月弗洛伊德與妻子瑪莎（1886年結(jié)婚）弗洛伊德與精神分析第31頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月弗洛伊德與精神分析弗洛伊德博物館墻上的照片第32頁(yè)，課件共42頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月弗洛伊德與精神分析弗洛伊德的思想維多利亞時(shí)代的社會(huì)文化背景，有關(guān)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展，精神醫(yī)學(xué)的臨床實(shí)踐……俄狄浦斯情結(jié)戀母情結(jié)與兒童性欲……潛意識(shí)及其壓抑Unconscious,andrepression夢(mèng)是愿望的實(shí)現(xiàn)被壓抑愿望的表達(dá)，無(wú)意識(shí)的自我實(shí)現(xiàn)……第33頁(yè)，課件共42頁(yè)