神權(quán)法思想對中西方法律制度的影響之比較

1神權(quán)法思想對中西方法律制度的影響之比擬論文關(guān)鍵詞：神權(quán)法

法律思想

神權(quán)法影響論文摘要：神權(quán)法作為早前法律的一種重要形式，在人類文明的早期，對東方和西方的法律思想產(chǎn)生了巨大的影響。東西方法律思想?yún)s在后來逐漸分道揚鑣。形成了中華法系和大陸法系兩大法系。神權(quán)法對中西方法律制度的影響之比擬運用了比擬的思路和方法。從神權(quán)法的定義，各自開展趨勢和造成影響方面深刻分析和比擬了中西方法律的異同。同時，還探尋了中西方法律制度不同的根源。一、什么是神權(quán)法律思想一般指利用宗教迷信統(tǒng)治的階級，為了取得人民的擁護，把他們的權(quán)利說成是神所授予的，把表達他們意志的法律說成是神所授予的法律。由宗教領(lǐng)袖直接掌握神權(quán)，實行神權(quán)政治的國家或地區(qū)，神權(quán)法就是教會法[①]。二．中國古代的神權(quán)法思想在中國從來沒有出現(xiàn)凌駕于世俗政權(quán)之上的教會或教權(quán)。中國古代的神權(quán)法是附屬于奴隸制王權(quán)和封建王權(quán)的。目的在于使王權(quán)和皇權(quán)神化。它最早盛行于夏，商，西周奴隸制時期。〔一〕夏代的神權(quán)法思想首先，中國神權(quán)法的始于夏代。禹傳子，家天下。為了穩(wěn)定和威懾民心，為了讓父子相傳的即位制度找到一種合理的解釋。夏代開始鼓吹“君受命于天〞。當(dāng)時以國王為首的奴隸主貴族，竭力的宣傳他們秉承“皇天〞之命來統(tǒng)治人民，這種君權(quán)神授的思想，有利于使他們的統(tǒng)治合法化，并賦予他們神圣不可侵犯的絕對權(quán)威。同時戰(zhàn)爭也看成替天行道。夏初繼承了原始社會的審判傳統(tǒng)，帶有很濃厚的宗教色彩。獎憑〔二示〕商仿代的姿神權(quán)截法思顛想糕組中國短的神卻權(quán)法丈在殷續(xù)商代它進入尼頂峰棄。殷爹商的峰奴隸糠主以劈迷信魚鬼神鎖著稱框于世下。?澡禮記盤表題記?健載殷啟人尊掩神，砌率民篩以事秘神。鐘隨著溉殷王步權(quán)利某的加碗強，侄還出嚴(yán)現(xiàn)了白一個掛主宰票一切鵲的至假上神慨，帝窄，上罵帝。鮮所有女國家食大事探，甚澇至是練否用峰刑，槽都必植須占怪卜鬼瘡神來圍做決閃定。冰中國話的甲權(quán)骨文祥，主撞要就謝是殷刷王及根其文片官向即上帝而，祈窮禱占涼卜的券卜文爆。如彈“貞販〔卜視問〕皇：王潛聞不心惟辟跌,貞甜:王程聞惟西辟〞騎；“柏茲人撇井〔屈刑〕辛不〞滲。仿士佛殷袍王的督一切香都是駝上帝藥的旨扭意，畢其實畫只是膠給殷恒王的夠統(tǒng)治館涂上揀一層傍神秘性的色微彩。速特殷商領(lǐng)神權(quán)猛法最過大的全特征步在于超，往殲往強扣調(diào)殷倉商貴腿族和飲上帝袋之間攤的關(guān)演系密類切。驅(qū)能夠盤經(jīng)?；谏现镜圩蠡庞?。傅甚至幼宣稱皮他們憲的祖膛先就澇是上睛帝的愚子孫叼。瑞?！踩蕖澄鞣钪艿拇瞪駲?quán)流法飼占神權(quán)突法在欠西周趣發(fā)生車了重漠大的撿變化志，以供周公猾為代財表的窗西周創(chuàng)貴族衛(wèi)，吸識取了樹夏、壇商對捉人民關(guān)過于馬殘暴韻而導(dǎo)腥致滅鉆亡的撓教訓(xùn)鉆，提臥出了魔一種奸新的尤君權(quán)槐神授掙的理兆念，渠認為鐘天和杜上帝叼不是宅哪一融個敏民族誘所特躁有的乒，而枕是全診體民蠻族所俯共同癢擁有而的。巨天命吸誰屬芹就是策，就粱是看播誰最錯有使紗人民頌歸順來的德釀。所婆以他拼們大捉肆宣所傳惟嶄命不老于常甲，天磚命靡塞常。剛“皇坡天無鉛親，掛惟德肢是輔嘆〞。毅過去欺殷的婦先王束有德堵，克迷配上禾帝。指但后煮來的瀉殷王哲“惟撈不敬聽厥德壽，乃忽早墜受厥命治〞,跌而周波王有汁德，槳故“僻皇天膏上帝恰改厥洞元子膽資大吊國殷舒之命蓮〞而喉大命壘文王喘。因斧此，肉天命先歸周猶，周萄王成什了天手之元假設(shè)子。進玩中國鄙古代深的神傍權(quán)法遲是從占西周禁開始密衰落拖的，關(guān)西周簽提出染以德緊配天稿的口蜘號，匠即是碰為取闊代商葬朝制錫造輿面論，臥也是隔對神級權(quán)法巷的動傅搖。泉統(tǒng)治篩者已未經(jīng)意狐識到賓憑神駁權(quán)來鳥統(tǒng)治息國家鏈還是怎無法俯長治暮久安濱的，規(guī)還必走須有雁德治猜來輔繩佐。早兼顧幟人事籃，重你視民揮心向勒背。肢以理廣入法飽，走奪上了曾家族動法和凱理論牧法的痕道路買。任緒〔四戀〕春艙秋至瓣明清齒的神田權(quán)法水思想蛙購春秋州時期竄是中舊國社臨會政蒼治、勝經(jīng)濟罪、丑文化忙開展急的重壞要變刊革時鍛期。麗帶來嘗了法降律思醫(yī)想的鹽又一籃次大廈變化桐?！白⒚癖厩猫?、聰“人綢道〞攜意識紫開始貍滲透映到人秩們的拒政治站生活禾，影茄響到話人們洋的思毛想觀礎(chǔ)念，限進而深使人梯們對派于“棄神〞喊、“臥人〞抓的關(guān)泄系有耽了更露進一摟步的叼認識蚊，神晚的地像位明爽顯下罷降，迫人的臺主體允性地浮位凸我顯出熱來。套春秋臨時期紛由于除生產(chǎn)辛力的茂開展箏，人嘗們認如識水頂平的旨提高推，致難使神忘權(quán)法義思想納趨于打沒落腔。從狹春秋乏開始進，“功天道由〞、閣“人那道〞和已經(jīng)諸開始求別離山，“否人道摘〞逐鴨漸占練據(jù)了例更為牌重要社的地讓位。泄管子仇、榴孔子途等思形想家窩就明殺確的場提出溜了這估種天幟〔神慨〕人貧相分果，以嘴人〔我民〕培為本鞋的法瀉律思款想。襯董仲囑舒以抵先秦男儒家赴思想理為主仆，吸拜收即道家格觀點辣和陰粉陽五搏行學(xué)械說提該出了踐新儒款學(xué)思麻想。休他一貴方面登將先蜜秦儒年家學(xué)萍說神截圣化難、神控秘化療，使炊其上源升符已合“勁天人厘感應(yīng)嶼〞神喝學(xué)目饞的論富的永掩恒真忠理，購將儒擔(dān)家原子只是功表達為自身櫻政治飲倫理將觀的左一家戀之言迫推崇舌為政虛治、秀社會鄙乃至蔽家庭均生活棉的最伙高準(zhǔn)膜那么；喂另一父方面咐又吸逃收了制法、效道、簽陰陽顆五行刮各家搭以及為殷周色以來磁的天貫命神憐權(quán)觀叔等各綿種有任利于漂建立塘和維窩護集界權(quán)專湊制政疲治思碧想的役觀點潤，從諷而使貧儒學(xué)跡變成盞了適錯應(yīng)現(xiàn)已實政暈治需暑要的落精神冤武器蔥和統(tǒng)蒼治工蹦具。鋒表達糾在法警律上黑，便刪是從沃法律詳?shù)钠鹈髟?、革本質(zhì)兵、作終用、惑目的扇以及次運用潔等各斃方面猾統(tǒng)統(tǒng)歷加以汪神化較的說狼明。營由秦氣朝的帖嚴(yán)刑起峻法披到漢磚初的畫無為輝而治樓，再鐵到漢異武帝播時以喚儒家水思想供為主布，兼勇采法課、道導(dǎo)、陰蒸陽各泛家主毀張正屈統(tǒng)法錫律思成想的進確立蟻，原蜜始的索、古畜老的狀、樸贈素的色神權(quán)斃法思謠想逐卸步的扒被封岸建社察會的哈正統(tǒng)棄法律羞思想析取代掩。從玩魏晉鍬南北暖朝律悄學(xué)的盼產(chǎn)生闖，隋臨唐法妖律思傭想的插法典芬化使津正統(tǒng)逆法律艱思想豪得到含了進撒一步健的完型善，好宋明憂時期狹理學(xué)睡對正界統(tǒng)法夢律思謙想的秀沖擊廳，最餐后明相末清貍初啟彎蒙思弦想家飄的法紛律思本想的貴，進弦而傳耕統(tǒng)的藝神權(quán)謙法思頑想在賤人們公的心石目中恰越來莖越淡勢化了服[暮②慢]摘。忽故〔五費〕神逼權(quán)法物對中君國古削代法周制的未影響喜纏1．槽對立睡法的感影響淺交〔1釘〕由祖于以辜神權(quán)紗法作司為立烏法的氧思想宗，夏中商周毫的法稼律都炭打著逗天命陷的旗鵲號，弊假借毫天意烘進行揉立法疤。統(tǒng)件治階蜘級宣追稱，債法律錘是由父上天萌制定漿的，揉他們踏只是才代替聯(lián)天來耍實行發(fā)。所例以法旋由天燕定，禮王代責(zé)天而烤實行御，是缺這一偵時期革，立半法最芝顯著堪的特妄征。截尚書穗中稱扮，夏扭討伐們有扈齡氏是證在替爹天行悶刑罰慘?！耙颂煊藐兘私^爽其命艱，今藝余惟沿躬行閉天之未罰…秤…[具③搬]構(gòu)炭〔2喪〕法獸律的涌不可獎預(yù)知君性。棗由于慎鼓吹殲法律治是由燈天神背制定辜的，糠與此遞相呼陵應(yīng)法棚律都肆帶有吼神秘塌的色枕彩。蔬其中俗，不弦公布浩具體嬌的法袖律使猛法律辣處于挺秘密亦狀態(tài)納，所摩帶來橋的神棕秘色星彩和還威懾雷作用問是最晉為顯躍著的削。在姑夏商樹周時發(fā)期，糖法律諒為少踏數(shù)奴游隸貴捉族所端密藏疲和獨木占的固年代嗽，法肚律的筒制定糕、修送改、爽解釋罪及其欠適用憑，絕被不允鄙許平尿民染甚指和薦與聞?chuàng)??！百N刑不圍可知您，那么怎威不凍可測找〞[傭④墳]武。袍聾〔3語〕法中律的良形式兔主要濟是王威命。虧在法耍律具任有濃排郁的瓣神秘升色彩牧的神服權(quán)法牙時代紅，王款和少掃數(shù)貴保族和賠神職噴人員猾是唯班一能由和神假設(shè)溝通取的人塌。國厭王的界命令稻自然萌就是披法律皮。主完要有穴，誓病，誥選，命咸三種籠形式備。原極誓，羞是國棍王的圍命令多。在印神權(quán)唐法時惜代，消戰(zhàn)爭骨是最銳大最礎(chǔ)殘酷散的刑就罰。妹誓，上主要梢用于縮軍事盞行動輕之前聯(lián)的集粉結(jié)。劍同時建也是搏一種放統(tǒng)治濫者和但上天趙訂立紐的胸管理易國家列和人句民具這有約洪束力裂的言慢辭。掌?周備禮·協(xié)秋官么·士蛙師?千載：英“曰滅誓，蠟用之第于軍鉗旅。溝〞商梅湯伐礎(chǔ)夏桀廉，作活?湯基誓?蝕曰：壯“爾都不從汗誓言潮，予鑰那么孥搜戮汝騎。〞荒[重⑤畢]緞猾誥，請是告豆誡的朱意思鬼。主嘉要針坊對閣國王傅向轉(zhuǎn)君臣屢下屬爸發(fā)布稼的命洲令或底指示尖既命，襖指君抽主的蕩命令頭。[棵⑥園]準(zhǔn)鉆2．塊對黑司法倘制度菠的影家響朝覺〔1于〕國干王是拌最高腸的法贊官。怨國王侮代天擦帝掌塑管天稈下，帳擁有凡至高旦無上件的權(quán)驢利，懶自然巨也是本最終并的裁怖決者蒸。豎篇〔2肅〕神就判和崗天罰優(yōu)是夏粥商司附法我審判儀的特新點。窗天罰騎即奉脖天罰彈罪，彩代天個行罰拖，國濤王防無止權(quán)避力受婆到挑眉戰(zhàn)。疫借對皂上帝見和祖尤先神俊的崇蛇敬，客假托啦受其證授命黑和保何佑，濃穩(wěn)固封自己心的權(quán)體威。偶違背卷王命筒，就匹是獲該罪于皮天，拴必須陪受到筆懲戒棗。審雀判時惕假借偵神意畢判刑必罰罪拖，這疼是人千類鄭社會蟻早期叨普遍薪具有給的一宵種習(xí)枝慣和娘審判約方式杰，早將期的民族甘都帶欄有這趴種痕乳跡。咸中國隱就有碼“獬臭豸決謎訟〞醉，觸魔不直肯以去乞之的辱審判偽方式斤。“均神判摧〞又逢多通拐過動高物、賄卜卦煌等表洗現(xiàn)的剖出來衣，有傷的那么伍用將涉訴訟色雙方扒投河趙、伸藝手入息油鍋豪等方礙式，晴由神逐靈的勾名義粗，以資神秘島的自稱然現(xiàn)層象判么斷誰夠為有肉過錯得一方儲，釋蹈放無瑞罪者猶。普駝〔3篩〕證哀據(jù)制彼度逗外①玻神明棍的暗輸示，漲用所炕謂的沉神獸筆的某刻種特箭殊的貸行為剩作為域定罪茂的依員據(jù)。凈如“慘獬豸悲決訟今〞。弱觸不駱直者賺，也瀉是證耽據(jù)認驢定的奸過程仇。益古=獄2慕\*弟G趙B3夜餐②然卜辭顛。殷晴商出趙土的憲大量病甲骨宣文資焦料顯憐示，姥甲骨鍵文卜寬辭在棄商代們是重挨要的塌定罪淚證據(jù)斗。通何過牛真骨或煉龜殼劈上火駛燒過闖的紋憐路，柔作為掀上天交的啟舅示，滋以此逃來認喚定證狀據(jù)。嘆駕三、剃歐洲環(huán)古代廟的神執(zhí)權(quán)法死竟有人默認為狹和專急制的樂東方假比起刪來，基西方薯文明劑相對村較為民民主旁。實墨際上悉希臘鬧古典細時期屯結(jié)束勿后西愛方相穴繼形計成了爐馬其撈頓亞承歷山庭大帝我國和綢羅馬飲帝國川，他寫們也似實行環(huán)專制如，取襲締了醋原小競國寡割民的鳳城邦遍制民占主源政治霸。羅幫馬皇印帝查沿士丁像尼在攔法典態(tài)中把美君權(quán)蹦同神東權(quán)結(jié)孩合起賠來，槍第一玻次提貌出君年權(quán)神賢授的因思想耕，宣叔傳皇速帝直劈接得渣到“撥天惠疫〞來灑統(tǒng)治燦人民術(shù)，使舞君權(quán)屈神圣讓化，暈從而組使東擋羅馬秒帝國直逐漸停開展董成為袍一個傍神皮權(quán)樓君主凝國家慢。與種此同渴時，餡以羅鞠馬教專廷為撈代表身的基優(yōu)督教括會更胞是倡雨導(dǎo)宗適教高堤于王傅權(quán)、江教權(quán)嬌至上早的專柿制統(tǒng)服治。薪自查己理曼從帝國病時期甘，教隸皇給飄國外停加冕值，西忍方的山世俗藍政權(quán)鮮開始厘至于哨神權(quán)吐法之晚下?？騿T〔一避〕中潮世紀(jì)腫的神缸權(quán)法姨惜在中帶世紀(jì)漁的歐洽洲，股上帝少在相蹄當(dāng)程徹度上管占據(jù)半著至攀高無勝上的清地位春，因杠此，蘆維護史上帝沿的權(quán)號威，腿就成希了中漆世紀(jì)儲法律些的一掃個基殿本的去落腳罷點。侍在這樸個時肚代，轉(zhuǎn)法律撥附屬直于圣李經(jīng);安一切雨法律部，都脂被編壺織在接上帝篇安排遣的整鳳體性脆的秩務(wù)序框慨架之架內(nèi);雁上帝領(lǐng)構(gòu)成誠了一般切法跡律的班意義催所在壁。中資世紀(jì)失的導(dǎo)亦師托也馬斯乘·阿宴奎那芳把“鋪神法竹〞置躬于“鉆人法真〞之鞭上，豐把圣影經(jīng)置皇于世少俗法晃律之柏上，竹就是弊對神欄權(quán)法垮的正際當(dāng)性蠟論證理與理役論化鴨表達腐。中孟世紀(jì)燕神權(quán)精法旨暮在維卻護的撫神靈君權(quán)威當(dāng)，并案非真亦正地吐由神幼靈或跑上帝獄來享甘有。單神靈繩的權(quán)豆威實憶際上招是由肯神靈丹的代缸言人鬼來享幅有的遠。神肆靈的腫代言拆人就堵是以裂教皇鎖為核妻心的啊教會袍組織菜。這勺就是奔說，芬神權(quán)東法表忘面上攝維護兄的是代神靈稻權(quán)威蝶，實過際上紙維護饞的是艙宗教恩機構(gòu)點、神厲職人撐員的津權(quán)威仔，以容及這趣種權(quán)但威背榮后的沙各種晉利益壤。從滲時間妥界限寧來看東，英膜國貴臘族菲韻爾麥太16購80眼年出亞版的條?父像權(quán)制尖，或那么國王揮的自書然權(quán)容力?成一書糊是神擔(dān)權(quán)法姓時代引最后嘉的回隸光返洞照，看洛克樣16牛89唱年出遮版的歡?政賀府論粗?(芬上篇呈)那么泊從理鄉(xiāng)論上輝宣告革了這掌個時凳代的比終結(jié)前[繳⑦稈]術(shù)。杏狀〔二器〕神腐權(quán)法鋼對中關(guān)世紀(jì)具歐洲沉法律果制度傘的影勵響墳復(fù)1．晴對立梅法的慢影響宗榮〔1姥〕單吵一的生法律池結(jié)構(gòu)傅。所襯有國僻家都橫接受選教會逢法的默調(diào)整全。不恰同的衣國家載，民瞧族只雹要是符信仰測上帝智的，撞適用乏的法暗律都暑是由火教會截制訂浴的統(tǒng)鏟一的宇法律牧。在賊單一配法律度體系日即教胳會法討調(diào)整媽下，會所有尚國家懲都是辱一種踐單一囑國家奴結(jié)構(gòu)絨。隊御〔2車〕法副律至塊上的拆立法埋理念喊。教調(diào)會法佩與西菠方的式法律乖至上笨即合襯法性梢原那么綢的傳痰統(tǒng)有斃著密速切關(guān)鞭聯(lián)。最在西淋方，價國王森服從年法律雪被認鴉為是列理所腎當(dāng)然假的。弓但“轉(zhuǎn)法律貨至上撥〞這洋一信服念首聚先不溫識指邀，依蔑法而它治，珠而是成指國初王本耽身受炒法律非約束恨。如注果國聰王的凝命令災(zāi)是錯礎(chǔ)誤的邪，過股往的昌臣民視在某敵些情引況下尿有權(quán)鋼拒絕灘服從楊他的急命令贏。中救世紀(jì)搜的西擊歐，蝶由于漢不能銅形成鄙一個微絕對交的至協(xié)高無闖上的包人格荷化權(quán)享威。撫而是于權(quán)威瞎的多什元化根格局更，這丈就為從法律吃至上飼的觀秋念的香生長途提供晚了土碎壤和甩前提麗條件情。正勵是教跨會法醒奠定秩了把叔法律竿看作革是信洋仰的走精髓譯這一座西方汽的法葵治傳緣統(tǒng)，摧這也勵揭示替了教舟會法檔在西邁方懶歷史慘上的酬地位懇和精膚髓?？裰?．兵對況憲法縣的影綿響芳庸〔1蜻〕教西會與叼王權(quán)膜的二征元分意離結(jié)或構(gòu)，掀有時歐被稱頂為二蘆權(quán)分山立。積這是幼非常菠重要回之點慢，它命構(gòu)成披了近皮世插憲法享制度存最重噴要的吩歷史燒來源左。吼麥〔2?！惩ǘ诤虝悆?nèi)部飯，教共皇的神權(quán)利訪也不訓(xùn)是絕碑對至濾高無疑上的撲。首耗先，凝教皇跪違法低教會景法也槐是會胖被罷勇免的秤。其景次，量教皇兆的行牲為違我反教鴿會的岸地位苦，既哄有拒沈絕服投從的最權(quán)利津。最瓶后，型教皇遞的權(quán)漲利必棕須合販法且繩被正辟當(dāng)行躲使。祝中世援紀(jì)的肝神權(quán)壁政治陳家托示馬斯壁·籌阿奎岡納就是曾認工為，唯服從拖的權(quán)腸利本冰身必敲須是誓合法摧的，影服從之應(yīng)以謎權(quán)力拼的正堂當(dāng)行板使為誤前提悶。近寨代憲園法中堆的政煌府權(quán)糖力的結(jié)有限擁性憲絲法制巧度可歐以從屆這里全找到席其部拔分淵奔源。象蓮3．虛對消民法澤的影液響腫落〔1眨〕影鏈響最曬大的攜在于鼓婚姻懂家庭雁制度稿方面駱。宗鴨教對鄭于婚活姻的線影響鏈力十暢分強箭大，思例如防某些勺國家免對于成婚姻定合法纖形式黃的認辮定，篩有在期教堂因行儀坡式的沒規(guī)定渡。分育居必名須達鉛到一肺定的矛時間私限制非才能垮離婚托的規(guī)箭定也剖是緣攻于教朽會法亦。教殺會法抖注重錢保護脅婦女懷被丈脫夫撫餐養(yǎng)的襪權(quán)利給。這服也被藍西方蜻的“搞撫養(yǎng)約寡婦證財產(chǎn)儀〞的慘制度恩所肯董定。弟喬〔2賄〕近旅世評法律道中關(guān)產(chǎn)于占物有權(quán)鎖的保團護和塘長期美占有郊、取父得等挪方面藝制度鑼的完致善在甜很大灘程度余上要液歸功暈于教觸會的從法學(xué)阻家。戴“自秧由施塘舍土犯地制棟度〞繩被看預(yù)作是境英國果信托夫制度嘴的早對期來三源。升“占以有救渠濟〞愁在現(xiàn)易行的熊法國盲民法們中仍存然可靠以發(fā)鎖現(xiàn)。忠關(guān)于圖占有彩合法更的要蠢件有離：必亦須在荷任何頸時候評都不督知道旱被占奶有物蘿屬于律他人蛙時，蜘方可鑰有效齊。成泊為了道大陸堅法系箭民法垮的一夾個原徹那么。嶼壟4．鞋對傭刑法靜的影僻響[壘⑧另]銷朵〔1乘〕對數(shù)主觀立方面東因素候重視探的傳悼統(tǒng)。奇兒童決、精咸神病墊患者沙以及卷由于勺意外年事件織而出鉤現(xiàn)的宏不法駁行為福是不肉可以彎加以綱懲罰損的。聰這為求后世炕的刑拉法理乒論提貴供了夾最有敢借鑒丹意義賢的模惠式。辯譽〔2怕〕強是調(diào)靈鄙魂的稱進化符和撿道德筐的矯社正。桑教會縱強調(diào)斑囚禁櫻型優(yōu)聯(lián)先于壤死刑聚，給咸與犯額罪者曬一個巴反省河自己趕罪孽贈的機真會。涌這是泡實際腥上是劍后世元教育腥型的課雛形魚。濾忙〔3透〕定濤罪量失刑方菌面，漫強調(diào)犧在上賤帝面槐前一脆律平鐮等。式這是益近世泡法律慮平等徒原那么磁的先鳥聲。許挖〔4奪〕壓囑制進燙步思輪想帶很來的槐副作歐用。球迫害墨行為陜引起袖了民絡(luò)眾的司極大棍不滿最，后名世立鮮法時壇不干較預(yù)言燥論自旦由和仆進步投思想灣。估躺5．翁對訴辭訟法暖的影掏響谷械〔1宏〕堅緒持法銅官“狼良心忍原那么蒙〞。銅認為愧法律溜存在襪于法慮官心公中。饞賦予送教會道法官祖更多兇的自槍由裁碧量權(quán)跑。對狼后來群英國傭的衡慶平法費院的堆訴訟慘中而附且也泡可以湊在近貿(mào)世西騾方刑蜘事訴宿訟的謙一些收原那么縮和實符踐中階，看工到這皺一原富那么的引痕跡頸[甘⑨饒]悶。掙超〔2蛾〕創(chuàng)臟立糾情問式全訴訟野程序兄。雖報然糾習(xí)問式危后期幸被鎮(zhèn)新壓異默端者合濫用洪，剝漂奪了秩被告信人未耐自己酷辯護依，提腰供有原利證趕據(jù)，尊知道隔起訴妻者姓跨名的管權(quán)利揀。但制不可盲否認誼，它蒙的本斥意應(yīng)溫該是進維護網(wǎng)被侵促犯者腹弱者篇和被晃起訴食方雙悔方權(quán)均利的那么一次呢進步粒。變狗四、越中西融方神京權(quán)法玩之不箱同唐

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豈從以踏上分鮮析中托我們甜可以慢看出號中西理方神資權(quán)法雅在產(chǎn)輛生的即影響那，產(chǎn)左生的期時期愁，產(chǎn)賺生的際原因肝，包恰括對嚷神權(quán)降法的反定義聲方面?zhèn)加袚渲軣┐蟮呐牟煌湣Ｉ鷨ⅰ惨豢啤钞a(chǎn)腎生的蛇時期殲不同滑。中宿國古晌代的打神權(quán)陷法產(chǎn)婦生于呈文明污早期給的奴謠隸撿社會鳴。而違西方企的神應(yīng)權(quán)法什產(chǎn)生干于文單明相穴對成絹熟的捐中世威紀(jì)的揉封建邪時代肌。裹戴〔二釣〕產(chǎn)抹生的舞主要貢原因走不同過。中釣國古抱代的狗神權(quán)緣法是敗為了散蒙蔽民百姓隙，維繳護統(tǒng)夾治者夢長治潑久安傭的政紛治考況慮所丈誕生醋的西晚方的縫教會寄法是潮為了茅調(diào)整拿龐大井的信恒教群它眾群顏體內(nèi)障部矛靜盾而喜產(chǎn)生乖的，況所以夾教會恭法其睬實是獅一部詠世俗懼法，雪它的塑誕生丘與近京代的羽其他屆法律帆的誕伙生原冬因是滿完全腥相同飯的。勿妄〔三漂〕神悠權(quán)的份定義拒不同識。中景國古樣代的濾神權(quán)秋法產(chǎn)促生時漆，還別沒有剪形成宇現(xiàn)代阻意義潔上的梅宗教逢，只鑰有一稅些巫鋪術(shù)，仔圖騰貝崇拜六，祖委先崇確拜，期靈魂錄崇拜對。西雨方的素神權(quán)惑法就妥是教爬會法證。神病這一高宗教葵概念萄，在恒中世愉紀(jì)的遵歐洲忌趨于脂成熟據(jù)。是粒一個字現(xiàn)代量意義勸的政惑治組克織。桐教會領(lǐng)權(quán)力攏至高給無上材。具昌備教喊義，攀專業(yè)繁人員柜，儀孤式，碗活動晶和眾朽多的艙教徒翻。際錦〔四畫〕產(chǎn)兆生的讀影響蓄不同鍋。在筆中國說神權(quán)綿法帶躬來的先是片抹面影腥響，休如適司法邀制度灣的儀貢式性嫂，以扒增加緞其威已嚴(yán)感癥。而寧在西茄歐，漢神權(quán)另帶來隊的是風(fēng)廣泛不而深仰遠的扶影響殊，神槳權(quán)法和對現(xiàn)券代法鄉(xiāng)律體效系也誼產(chǎn)生傻了積也極作慢用。貧尺五、芒中西麗方神梁權(quán)法結(jié)不同商之原間因淺福析幫枯〔一桃〕生礙產(chǎn)力息和生壓產(chǎn)關(guān)瘦系。件生產(chǎn)婆力和睬生產(chǎn)畏關(guān)系臉導(dǎo)致柜了中籠西方偽神權(quán)駝法誕祥部的犯不同挨步性咳。西鬼方的之神權(quán)蘿法不剝是誕書生在迎文明朝的早納期萌壯芽階器段，禽而中屬國的肉神權(quán)斷法，分產(chǎn)生撥于文豈明早憂期，士逐漸坑隨著咸生產(chǎn)宏力的配開展駝而消栽亡。絲主要召原因扒在于戶西周記后期交春秋先和戰(zhàn)嬸國特怎殊的根政治哈背景棍，使盜得百偉花齊艙放的腎不僅享僅是繭思想松史，努也包反括了強生產(chǎn)甚力發(fā)森展。投牛耕竊的推疏廣和吧鐵器槍的使蹄用，付使人順民從星靠天沾吃飯搶而大濫興祭百祀以睜求豐頌收的紋愚昧權(quán)中解愈放出籍來。安神的羨神秘說色彩夢和控達制力帳量也壘逐漸奏減弱所。神嘆權(quán)法靜的衰贈弱，松與春義秋時她中國績歷史族上第牲一個閑生產(chǎn)燒力大卸開展惹的歷驢史曲英線不練謀而窮合，蛾也充摧分的糞說明港了這刷點。壩而在鄉(xiāng)西歐闖國家厘，文避明早糖期古序希臘構(gòu)地理派位置瞧的優(yōu)砌越性礙使他鵝們注銹重航慌海技狡術(shù)的董開展父，因派為通樹過航鹿海地奇中海璃對岸決古埃海及的筑文明總在希贈臘得映到了廚傳承扁。當(dāng)源時的足希臘塑鐵器符正在筑推廣嫂，政輝治上呀的調(diào)補整使收奴隸花制頌民主絨使人誼包括練奴隸耳在內(nèi)蒙有全泄面發(fā)趁展和襪學(xué)習(xí)棟的自豬由，且也使拖生產(chǎn)敲力高濕度發(fā)牙展。亂后來蘆的古飲羅馬蟻人雖泰然在華建筑祖技巧存方面診流芳歉百世誰，但里是這床對生拾產(chǎn)力鬼開展皂的積惱極影戶響較凍小。淹同時壞，長靜年征仍戰(zhàn)和黑橫政胡暴斂長反而蕉抑制儀了生瓦產(chǎn)力冠的反渣展。狐宋〔二束〕宗梯教本張身的嫌特性豈。由糠于對仙古羅盲馬殘微暴統(tǒng)劣治不碎滿而豈出現(xiàn)炭的基幫督教擠，實閥際上砌一種漿融合瑞了多驚種文衣明而姨形成說的宗柳教。庭他包土括了裁希臘叼文明芬，這此其中塌亞里午士多憲德的遺學(xué)生鐵亞歷者山大必大帝賺的帝貸國擴澆張戰(zhàn)杠爭，帳功不全可沒區(qū)。其手次是塞羅馬就文化燙，制酬度和化法律巖這兩猜個瑰孝寶被腐基督們教所裙吸取刃，這泥也是曾為什烤么教帝會法頂是在酒羅馬認法基肌礎(chǔ)上謹?shù)倪M訂步的紡原因乎，形紙成了泰一條饞沒有凱被間古斷的教法律腸文明廢脈絡(luò)素。最零后一非種是濤日爾評曼文沾明，置這種階文明藝的貢蜜獻是監(jiān)對中遼世紀(jì)輛封建皺制度陵的形惕成，蒸讓教蚊會法模在更閣大程珠度上轎得到嫌傳播告。教蝦會之飄所以狂能在裳歐洲繞大地謀上盛任行起灑來，觀一個語重要澇的原只因就真是強脈大的擴包容否性帶爭來了健極強堪的群稀眾基駁礎(chǔ)。暫中國從古代檔的神貼權(quán)法腫產(chǎn)生絲時，蘇還沒攻有形哄成現(xiàn)嫩代意抓義上醉的宗豪教，延只有視一些羞巫術(shù)憶，圖懲騰崇雅拜，窯祖先縫崇拜濱，靈深魂崇攻拜。伐從古列代奴凝隸港社會在中國躁的祭勝祀大稅概描蓬述中池我們病可以佳得出榨以下贊結(jié)論所：對扁象即聚神都挎是抽寧象的牢圖騰碗，或助先人偶的靈鉤位。踏天帝委這樣危一位臣神宰挨萬物展，眾貸人都始臣服房于他信，只厘存在越于人請們的吐意識浸里，挨但形求象極叫其模孫糊。澇除了煩祭祀佩活動已外，芬談不蔬上教刮義，承儀式淺，統(tǒng)蘋一的自組織敏，專射業(yè)的塞神職部人員邀，和殖有明逝顯區(qū)清分度煤的信戶徒。愧最重汽要的淡一點遮是自纖封建假設(shè)社會蔽形成述以來屢?guī)场踩匙谑拷膛c蘭政治司的關(guān)望系的虎不同免。在忘中國職君權(quán)弟神授理的觀翠念自夠西周督“以撕德配春天〞鍵開始徑動搖飯，春艇秋戰(zhàn)蟻國百時花齊療放的蝦思想爛史有霜一個礎(chǔ)統(tǒng)一等的主視題，眠誰才竭能一佩統(tǒng)天冰下？新各家詠學(xué)說覆的重義點都女放在衰了使潮用怎肌樣的抬政治那么體制騾或治食理方尚法才緒能實龜現(xiàn)善牛政，緊而撤激底地犧拋棄沸了君頌權(quán)神券授。嘩加上攀嫡長臺子繼朽承制偵確實拍立，擋皇權(quán)敵的合富法性蘆不再江需要訴宗教缸證明師。而壁中國少統(tǒng)治酬者對燥皇權(quán)培的需甚要在罩于麻盒痹人條民，較和對悟長生咐不老誓的渴利求。車但這垮兩項自需求絕無法啞改變貪宗教俊對統(tǒng)器治者倉的依鍵附地航位。流這一俯狀況違在歐跳洲卻抓有著閃大大丸的不寺同。并歐洲良統(tǒng)治脆者和隸宗教揉相互醒依存立，政棕權(quán)需擦要宗懂教來自證明及其合露法性鏡，而刊宗教循也需符要統(tǒng)拼治者沉來給純與他特們利拌益。言因為宰歐洲泛的教款會從害其陡經(jīng)濟袖本質(zhì)累上來吳說就嬸是地諒主階咐級。躲而幾坦代王魂朝的傳更迭乘中，魂教會森確是蹲不倒善翁。吼而統(tǒng)崖治者傘，唯忽有從武君權(quán)雜神授照中尋格找合樹法性禁以及域為自品己的右行為積辯護雖。歐恭洲的肺統(tǒng)治猾者依愁附于落神權(quán)篩，受坑教會照的制充約。拾斑〔四晉〕法俱律意晨識的西不同尤。在反古代發(fā)中國壞以人即治為幸本位拆，衰道德晝觀念故管理磨天下蜂。導(dǎo)廈致法朋律體涉系中炎民法前嚴(yán)重城失衡堆，只斤有發(fā)盼達的五刑罰喪。法赤治意刺識的臟冷淡暴和對養(yǎng)法律贈認識哈的片悟面性顆是中駛國神敬權(quán)法俯只能浙是曇刑花一霉現(xiàn)的講直接售原因禿。而儉在歐瞇洲從來古羅委馬繼薪承下考來的狀法治貨思想誕，博男大精來深，室有人奪曾經(jīng)撇評價燭羅馬檢人三李次征似服世看界：分“第恥一次匠用武亂力，營第二到次用騙宗教靜[諸⑩歷]脾，第揉三次捧那么是把用法次律[采11通]。貝〞牲拆參考肆文獻耀補1．閃【美過】E茂·博翁登海羽默著或；鄧豪正來紅、姬嫩玉武娃譯,鞭?法杏理學(xué)魔-法笨哲學(xué)降及其懼方法午?華拒夏出太版社繼，1濾98先7年胳版沉永2．鐵王立睛民主姨編，猴?中吵國法社制史未?，蜓上?？咳嗣窬d出版墓社，刊20或03臥年版俘件3．營何勤燭華主頭編，焰?外迫國法預(yù)制史歲?，劃法律噴出版從社，放20棚03墾年版欣果4．勇李富使誠，揪?宗臉教的結(jié)功能屬及其拴對法愛制的絮影響旅?，扣【J悟】資責(zé)料來麗源顆ht宅tp鞋:/摟/w梁ww奪.d佳ff豈y.搬co疑m/咱fa腫xu宅ej媽ie她ti員/z堂h/奔20棋03枕11他/2湊00允31燭11糾81附54梅62殺7.階ht謎m請，訪腥問日醒期2鄙00接9年捷2月罷20鳳日疊瞞5．憂?教膏會法釘?shù)奶O歷史虛地位駱?，源資料太來源貢ht溝tp稠:/糞/w喝ww渠.f服jt串u.夠co娃m.珍cn躍/f殊jn承u/破co隨ur子se殊wa咬re延/1謊21蠻6/奔co彈ur捆se鄭/_孔so志ur擴ce元/w搬eb鵝/l鑒es盛so碼n/勇ch結(jié)ar遇8/分j4濾.h毫tm泡，訪根問日堆期2峽00罵9年昆2月輪20偉日。欠轉(zhuǎn)6．披?訟筋卦的轎意義潮?，走資