東北財(cái)經(jīng)大學(xué)23春“公共課”《中西方管理思想與文化》考試歷年高頻難、易錯(cuò)點(diǎn)試題甄選答案附答案

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。東北財(cái)經(jīng)大學(xué)23春“公共課”《中西方管理思想與文化》考試歷年高頻難、易錯(cuò)點(diǎn)試題甄選答案附答案（圖片大小可自由調(diào)整）第I卷一.綜合考核(共15題)1.易經(jīng)作為一種()及邏輯的體系，不僅促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的發(fā)展，而且浸透到中國(guó)人的思想、政治、倫理、科學(xué)、藝術(shù)、文化生活各個(gè)領(lǐng)域。A.世界觀B.價(jià)值觀C.方法論D.思維模式E.認(rèn)知觀2.根據(jù)亨廷頓的界定，中華文明、日本文明、印度文明、埃及文明和西方文明是目前世界尚存的五個(gè)主要的文明。()T、對(duì)F、錯(cuò)3.因此，到了工業(yè)化中后期經(jīng)濟(jì)人假設(shè)逐步被()取代。A、道德人假設(shè)B、社會(huì)人假設(shè)C、經(jīng)濟(jì)人假設(shè)D、復(fù)雜人假設(shè)4.我國(guó)創(chuàng)立最早的一個(gè)佛教宗派天臺(tái)宗是在()朝代形成的。A.隋B.明C.宋D.清5.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為水是萬物的本原。()T、對(duì)F、錯(cuò)6.馬人幾乎是全盤接收了希臘文化，但在以下()領(lǐng)域有所創(chuàng)新。A.建筑B.政治C.土木D.法律E.科學(xué)7.就史書記載而言，漢代班固、班超等人的西域見聞算是最早的介紹印度的文字。()A.正確B.錯(cuò)誤8.因此，到了工業(yè)化中后期經(jīng)濟(jì)人假設(shè)逐步被()取代。A.經(jīng)濟(jì)人假設(shè)B.復(fù)雜人假設(shè)C.社會(huì)人假設(shè)D.道德人假設(shè)9.我國(guó)創(chuàng)立最早的一個(gè)佛教宗派天臺(tái)宗是在()朝代形成的。A.清B.明C.隋D.宋10.()發(fā)揚(yáng)了天人和諧統(tǒng)一的思想，提出“扣其兩端用其中”、“過猶不及”的中庸觀。A、董仲舒B、孔子C、老子D、孟子11.過程論()是易學(xué)思維的基本特征，也是易經(jīng)管理的基本原則。A.關(guān)系論B.整體論C.道德論D.理性論12.19世紀(jì)中期由伊曼努爾·貝克爾編輯出版的，通稱“貝克爾標(biāo)準(zhǔn)本”，共收錄亞里士多德著作()種。A.44B.47C.46D.4913.在長(zhǎng)期的流傳中，有些易傳沒有產(chǎn)生什么影響，有些易傳失傳了，到了漢代，流傳下來的、有重要影響的易傳有九種。()A.正確B.錯(cuò)誤14.()最早將道家思想概括和總結(jié)為一種管理文化。A、司馬遷B、老子C、艾博·契特D、孟子15.為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想，孔子提出()這一方法論原則。A.“克己復(fù)禮”B.“中庸”C.“己所不欲勿施于人”D.“忠恕”第II卷一.綜合考核(共15題)1.根據(jù)()的界定，中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明和西方文明是目前世界尚存的五個(gè)主要的文明。A.亨廷頓B.毛澤東C.羅斯福D.杜魯門2.在古希臘前期認(rèn)為哲學(xué)并不是一個(gè)獨(dú)立的知識(shí)部門。()T、對(duì)F、錯(cuò)3.柏拉圖稱智者是“推銷知識(shí)的零售商”，亞里士多德根本就不承認(rèn)智者是哲學(xué)家。()T、對(duì)F、錯(cuò)4.明朝與鄭和同下西洋的馬歡的《瀛涯勝覽》，費(fèi)信的《星槎勝覽》，鞏珍的《西洋藩國(guó)志》等，都用大量文字詳細(xì)記錄了海外諸國(guó)的()。A.地理面貌B.人文狀況C.社會(huì)風(fēng)貌D.資源狀況E.地質(zhì)面貌5.從春秋起，開始出現(xiàn)了從哲理方面解釋周易的傾向，到()時(shí)期逐漸發(fā)展出《易傳》，《易傳》屬于后人學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的心得筆記。A.戰(zhàn)國(guó)B.秦朝C.漢朝D.北宋6.朱熹著《周易本義》中記載有“八卦取象歌”，可以幫助人們熟記卦形。()T、對(duì)F、錯(cuò)7.漢朝的主動(dòng)對(duì)外交流與以前相比增加了很多，在()之后，漢桓帝延熹九年(166年)，大秦王安敦，即羅馬皇帝馬可·奧勒流(161-180年在位)派使者來到洛陽(yáng)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)和羅馬帝國(guó)的第一次正式接觸，也是東方和西方兩個(gè)文化系統(tǒng)的第一次正式往來。A.張騫B.王沖C.甘英D.魯班E.班超8.以下()項(xiàng)是古希臘哲學(xué)家提出的論證方法。A.推理和論證B.公理和假設(shè)C.演繹和歸納D.揭露矛盾E.形而上學(xué)9.卜筮在古時(shí)候是兩種不同的算卦方式，筮是指利用龜殼的裂紋進(jìn)行占卜，而卜主要是利用已經(jīng)的卦爻辭進(jìn)行占卜。()T、對(duì)F、錯(cuò)10.19世紀(jì)中期由伊曼努爾·貝克爾編輯出版的，通稱“貝克爾標(biāo)準(zhǔn)本”，共收錄亞里士多德著作()種。A.47B.44C.46D.4911.中國(guó)人重人情的思想會(huì)導(dǎo)致很多企業(yè)出現(xiàn)()現(xiàn)象。A.無章可循B.違章不糾C.有章不依D.視章不管E.人情法則12.孔子雖保留天命信仰，但不言天命，重生不問死，極力使自然人化，創(chuàng)立了以倫理政治為重心的思想體系。()A.正確B.錯(cuò)誤13.佛教開始有高峰向下跌落，是從()時(shí)期開始。A.明B.清C.宋D.元14.周易六十四卦三百八十四爻全都是為人設(shè)計(jì)的，始終都在講人的問題，人是該書的起點(diǎn)和終點(diǎn)，因此，在思維方式上把人放在()之中來論證人的主體性問題，強(qiáng)調(diào)人的道德責(zé)任和義務(wù)。A.理性關(guān)系B.道德關(guān)系C.人性關(guān)系D.倫理關(guān)系15.“大九州”地理說是由()提出的。A.荀子B.孟子C.鄒衍D.鄒子E.老子第I卷參考答案一.綜合考核1.參考答案：ACD2.參考答案：F3.參考答案：B4.參考答案：A5.參考答案：F6.參考答案：ABD7.參考答案：B8.參考答案：C9.參考答案：C10.參考答案：C11.參考答案：ABC12.參考答案：B13.參考答案：B14.參考答案：A15.參考答案：B第II卷參考答案一.綜合考核1.參考答案：A2.參考答案：F3.參