羅生門優(yōu)秀讀后感（通用7篇）

第頁共頁羅生門優(yōu)秀〔通用7篇〕羅生門優(yōu)秀〔通用7篇〕羅生門優(yōu)秀1用了大概四五天里的空閑時(shí)間，把芥川龍之介的《羅生門》短篇小說集給讀完了。小說集一共收錄了芥川龍之介的二十五篇小說，這二十五篇小說里，都有個(gè)共同特性：短小精悍。最開場(chǎng)的時(shí)候，我對(duì)芥川的認(rèn)識(shí)，只停留于聽說過“芥川龍之介”這個(gè)的名字，但卻從沒有看過他的小說。就只是草草有個(gè)印象——芥川龍之介在文壇上好似是個(gè)了不起的人物。直到我這次翻開了《羅生門》這本書的序，才略微對(duì)他有了些理解。果然，他和我最初的那個(gè)印象別無二致：芥川龍之介，的確實(shí)確是個(gè)文壇大家，是個(gè)了不起的人物。引用高慧勤譯者在序里的這段話，便足以說明他的重要性：“芥川果不負(fù)眾望，佳作迭出，成為____短篇一大家。悠悠歲月，大浪淘沙，一個(gè)現(xiàn)代作家，能經(jīng)得起時(shí)間的挑選，能在文學(xué)史上占有光芒的一席，具有文學(xué)史的意義，足以代表一國(guó)的文學(xué)，為世界同行所認(rèn)同，當(dāng)自有其卓絕之處?！笔前?，讀完這部《羅生門》，我只懊悔，沒有早些讀到他的作品。芥川龍之介的短篇小說集，總是必定涉及到人性。譯者在序中也說：“讀芥川的小說，常讓人驚訝：他對(duì)人，對(duì)人性，怎么會(huì)有如許深入的認(rèn)識(shí)和理解！在細(xì)小瑣碎平平常常的事物中，竟能將人性的某些方面，剖析得那么鋒利而透徹！”而追究個(gè)中原因，不得不提到芥川的生活背景：芥川的母親在其出生后八個(gè)月便精神失常了，他被交由舅父收養(yǎng)，等到他母親去世后兩年，他便正式成為了舅父家的養(yǎng)子。長(zhǎng)大后，他愛上了一個(gè)女孩，卻遭到了養(yǎng)父家的強(qiáng)烈反對(duì)?！按耸聦?duì)他影響甚大，平生第一次在人生大事上遭遇挫折——觸碰到人的自私，哪怕是親人也不例外?！奔又娜嘶h下以及有個(gè)精神失常的母親…等等影響之下，芥川對(duì)人性有著深入的理解。用他自己的話來說，便是“我經(jīng)常對(duì)‘人性’表示輕蔑，那是事實(shí)。但又常常對(duì)‘人性’感到喜歡，那也是事實(shí)?！蔽蚁?，正是因?yàn)槿绱?，芥川的小說里，才總可以看到人性。芥川大概是個(gè)較悲觀的人吧，所以在他的二十五篇小說里，大概有二十篇講到的都是人性的丑惡和不堪。諸如《羅生門》，是活活餓死還是成為匪徒？家丁本來的猶豫在一秒內(nèi)便有了答案——“此實(shí)乃不得已，不然就得餓死?！?；又如《蜘蛛之絲》，廂犍陀“只顧一己脫離苦海，絲毫無慈悲心腸，受得應(yīng)得的報(bào)應(yīng)，又落進(jìn)原先的地獄?！?；再如《枯野抄》，“古往今來無與倫比的一代俳諧宗師芭蕉庵主松尾桃青，在‘無限悲哀的’眾弟子簇圍之下，溘然長(zhǎng)逝?！薄枚嗪枚?，都被他用了寥寥幾千字，向我們展示了人性的利己本質(zhì)。雖然大多數(shù)都是描寫了人性的不堪之面，但《羅生門》里也偶有描寫人性得意的一面。其中，我最喜歡的乃是《黃粱夢(mèng)》這一篇。呂翁原以為盧生經(jīng)歷了“人”的一生后，便“子對(duì)人生之執(zhí)著與熱情，該可減卻幾分吧？既知得失之理，死生之情，人生誠(chéng)無意義耳。然否？”卻得到了盧生的這番答案：“唯因虛夢(mèng)，尤需真活。彼夢(mèng)會(huì)醒，此夢(mèng)亦終有醒來之時(shí)。人生在世，要活得回首往事之際能無愧于說：此生確曾活出個(gè)名堂來。先生以為然乎？”可以說，我是非常地贊同盧生這番話了，因?yàn)槲乙灿兴倪@般想法。人就活這一次，怎么能不好好活著呢？在彌留之際回首了一番往事之后，無愧于此才能去的安心阿?！读_生門》，實(shí)在稱得上是不朽之作。羅生門優(yōu)秀2一間破殿，陳舊的牌匾，一場(chǎng)大雨，一個(gè)故事。人性就如此丑陋的被展現(xiàn)出來?！读_生門》是芥川龍之介的代表作本身來自于禪經(jīng)中的故事?！氨∧簳r(shí)分，羅生門下，一個(gè)家將正在等待雨的過去?！本褪侨绱说暮?jiǎn)潔更能突顯他凌駕于情節(jié)之上，讀者情緒之上的冷靜表達(dá)?！读_生門》尤其精短，在芥川先生的小說里只有故事，讀來令人疑惑。不過，不可否認(rèn)地，每次讀《羅生門》都會(huì)有種壓抑沉悶感：日落黃昏，陰霾密布，陰雨連綿，斷壁殘?jiān)?，烏鴉在頭頂盤旋，腳邊是無人認(rèn)領(lǐng)的尸體……一副瘡痍景象，為后繼危險(xiǎn)的情節(jié)做了鋪墊。老婦在女子尸體上拔發(fā)被一個(gè)從主人家被趕出的仆人撞見，仆人理解老婦用蛇干充當(dāng)魚干賣錢謀生的故事后恍然大悟：兩人作惡扯謊都是為了生存，自己成為匪徒又何嘗不可呢？于是搶了老婦的衣服逃走了。無論是不積陰德的老婦，還是由“正義家”變成的匪徒其實(shí)都一樣可悲可憐。天災(zāi)人禍，生活所迫，這便是一切犯罪的借口，也是致使人性變得渾黑的原因?！爱?dāng)人的根本生存都得不到滿足時(shí)，做什么都可以原諒?！边@樣的荒唐言論成了理所當(dāng)然?？煽v觀中國(guó)歷史，“不受嗟來之食”，“不為五斗米折腰”，“貧賤不能移”這些說法正好證明了這個(gè)世界上還有比生存更重要的事——尊嚴(yán)。社會(huì)復(fù)雜，善與惡都不是那么容易定義的。更何況人心復(fù)雜，善惡觀更是取決于人們對(duì)社會(huì)認(rèn)知的深度和個(gè)人的理想目的而決定的。作為普通人，一定會(huì)把自己往“善”考慮。只有在衣食無憂，風(fēng)氣淳樸的社會(huì)中，人們才會(huì)有尊嚴(yán)意識(shí)，會(huì)懲惡揚(yáng)善。在溫飽都得不到保證的社會(huì)中，罪反感會(huì)被消解，仁慈和正義成為借口?；剡^頭來，有軟弱的地方就有欺騙固然沒錯(cuò)，然而軟弱從何而來？純?nèi)皇怯炀土塑浫?。因?yàn)橄氡Ｗ∪缃褡陨淼牡匚欢浫鯊亩垓_別人。人們就是因?yàn)檫@種的思想而用謊話構(gòu)筑看似光鮮靚麗的海市蜃樓。陣陣微風(fēng)拂過羅生門，如同欲念難盡。人心中的羅生門，又要多久才放晴一次呢？羅生門優(yōu)秀3“羅生門”是從日語交流來的詞語，這一詞有“各說各話，真相不明”的含義。陷入羅生門中的人表現(xiàn)出自私性，并且逐漸演化成外人看來真相難辨，同時(shí)又都難以拿出有力的證據(jù)揭穿謊話，所以在“真相”與“假象”之間彷徨?！读_生門》的故事發(fā)生在一個(gè)看見橫尸都不會(huì)驚慌的荒涼時(shí)代。故事在我看來就是一個(gè)講述人性本惡的故事，每個(gè)人心里都有惡的種子，這種惡念在面對(duì)生存抉擇時(shí)會(huì)劇烈膨脹，直至占據(jù)一個(gè)人的心靈。家將從開場(chǎng)時(shí)對(duì)惡念的猶豫，到遇見老嫗作惡時(shí)的義憤，再到最后自己成為匪徒。我認(rèn)為老嫗給了家將一個(gè)變壞的理由，也可以說是一個(gè)借口，同時(shí)也是老嫗為自己的惡行所做出的辯白“我已經(jīng)走投無路”“我施惡的人也并不是什么好人”，家將用別人的話為自己的惡念找到了出口，他甚至變得比老嫗更加殘忍，老嫗奪取的對(duì)象是無知無覺的尸體，而家將卻把惡作于活生生的老嫗。每天都面對(duì)著死亡，也許下一個(gè)死的就會(huì)是自己，假如說作惡是更容易活下去的方式，那么每個(gè)人就會(huì)直面自己內(nèi)心最深處的惡意?！读_生門》是一篇具有迥異風(fēng)格的小說，它讓我們明晰并帶著沉重的心情看到了問題的存在，但人們卻無法解決。清楚在黑夜中能看到一絲光亮，但卻抓不住，出不去。作者讓我們發(fā)現(xiàn)困惑，而這樣的困惑卻不局限在某個(gè)年代，而是存在我們身上永久的精神枷鎖。最后，我們看到，瘦弱的芥川被這樣的枷鎖壓倒了。讓人不禁考慮一個(gè)問題：有多少人能承當(dāng)起這樣的思索重任呢？羅生門優(yōu)秀4芥川龍之介是____大正時(shí)期的重要作家，短篇小說巨擘，也是當(dāng)時(shí)新思潮文學(xué)流派的柱石。他的短篇小說并不像我們所熟悉的眾多短篇小說那樣有個(gè)完美的結(jié)局，而往往給讀者帶來的是出人意料的結(jié)尾。這也正是芥川龍之介之所以被稱為____現(xiàn)代文學(xué)史上的鬼才的重要因素之一?！读_生門》里發(fā)生的故事就好似是大千世界中截取的一個(gè)小小片段，本質(zhì)平常所見的事情，卻在特定的環(huán)境下放大來看竟顯得如此這般的丑惡與突兀。主人公設(shè)定為一個(gè)剛被主任辭退出來的家將。本是一個(gè)仁慈而普通的人，當(dāng)他面臨衣食缺乏的窘境時(shí)，他心中萌生了一個(gè)的念頭“倘假設(shè)不擇手段的話”。來到這羅生門時(shí)，這個(gè)念頭僅僅是一個(gè)“倘假設(shè)”，事實(shí)上他是沒有這樣的勇氣與魄力的，他畢竟只是一個(gè)良民，連他自己也對(duì)自己是否真可以“走當(dāng)匪徒的路”而產(chǎn)生了疑心。當(dāng)他來到門樓上，看到那個(gè)拔死人頭發(fā)的老太婆的時(shí)候，他的正義感告訴他無論如何，在雨夜羅生門上拔死人頭發(fā)已經(jīng)是一種不可饒恕的罪過，于是剛剛那些“當(dāng)匪徒”的念頭消失了，他上前抓住那個(gè)老太婆，就像每個(gè)正義英雄在遇到邪惡反派時(shí)會(huì)做的那樣。老太婆害怕了在要給自己開脫時(shí)，她告訴了家將關(guān)于她拔頭發(fā)是為了做假發(fā)，及被她拔頭發(fā)的女人其實(shí)生前也是干過壞事的。但老太婆并沒有料想到，她的自我開脫正正給了仍在躊躇的家將一個(gè)當(dāng)匪徒的正當(dāng)理由。作者最終以家將搶去了老太婆的衣服結(jié)尾。故事在描寫人物的內(nèi)心世界表現(xiàn)得細(xì)膩而真實(shí)。家將、老太婆、死去女人之間的關(guān)系，不由讓人想到魯迅先生常說的“吃人”的現(xiàn)象。誰在吃人？誰在吃誰？每個(gè)人都在“吃人”，每個(gè)人又都在“被吃”。因?yàn)槟切﹥H剩的良知，也被饑餓折磨地昏頭了，而社會(huì)又給與每個(gè)人看似合理的“吃人”的理由。面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)，人心的復(fù)雜多變，善與惡的定義并非輕易就能劃分出來。善惡觀是以人對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度和目的取向?yàn)楦鶕?jù)的，作為一般人，總是選擇對(duì)自己有利的方向。只有在生活無憂、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)里，人才會(huì)活得有尊嚴(yán)，有仁慈的愿望和對(duì)罪惡的憎恨。而在一個(gè)貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會(huì)里，罪反感會(huì)被消解，仁慈和正義就會(huì)成為一種擺設(shè)和借口。而“吃人”的把戲就會(huì)循環(huán)上演。作者在《羅生門》中細(xì)膩的描寫了主人公內(nèi)心世界的細(xì)微變化。從性本“善”到最終的惡，過程中看到了主人公內(nèi)心的復(fù)雜轉(zhuǎn)變，同時(shí)也向讀者展示了人類內(nèi)心的懦弱。人們相信正義鄙視邪惡，在現(xiàn)實(shí)中卻不能堅(jiān)持正義，并存幸運(yùn)心態(tài)為自己的軟弱找借口，最終屈從于邪惡且不自知。人性的丑惡在這本書里被淋漓的刻畫，我們看到的故事如同被人一件件撕扯下了外衣一樣，狹隘、自私、卑劣，人們不想也不敢直視的東西被暴露在光天化日之下。羅生門優(yōu)秀5面對(duì)死亡的威脅，你選擇當(dāng)匪徒，還是餓死？從考慮到遲疑最后心中有了答案，到底是什么改變了家丁的內(nèi)心？讀完羅生門后，我久久地陷入了沉思。荀子主張性惡論，人生來就是利己的，但可以通過后天的教化漸漸改變?？筛谢嬲鸬阶饔昧藛?？當(dāng)自己的.生命受到威脅的時(shí)候，當(dāng)絕無外人可以探知真相時(shí)，你選擇自己，還是別人？家丁是可憐的，遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)年代，主人拋棄，流離失所，孤零一人只能在羅生門處躲雨。起初，他在餓死還是當(dāng)匪徒這個(gè)問題上還是缺乏勇氣，只能說是有心無膽。那是什么改變了他？二樓的老婆子是可憐的，本應(yīng)是享老福的年紀(jì)，卻躲在死人堆中取火，在死人堆中尋找生存來。當(dāng)家丁看到老婆子拔死人頭發(fā)時(shí)，他的第一反響是“——餓死還是做匪徒，恐怕他會(huì)毫不模糊地選擇餓死”。這時(shí)的家丁初次真正見識(shí)到惡的一面時(shí)，他從心底里厭惡，難道僅僅是厭惡老婆子嗎？不，他厭惡的同時(shí)還產(chǎn)生了有做匪徒想法的自己。當(dāng)家丁弄明白老婆子所做一切的緣由后，他自己開場(chǎng)被老婆子影響到，利己的思想卷土重來，這時(shí)，他下定了決心，奪走老婆子的衣服逃走?；仡^再讀一遍故事，面對(duì)死亡的威脅，你是選擇餓死還是當(dāng)匪徒？不同的人有不同的選擇：孔乙己一生潦倒，卻照舊選擇“之乎者也”；漢朝匈奴猖獗，班超決然棄筆從戎。我們可以說孔乙己太懦弱嗎？我想他所需求的東西太符合情理，只得教人把斥責(zé)的話生生咽回肚子里……芥川龍之介的小說寫作風(fēng)格總是獨(dú)具一格，漸漸悠悠的環(huán)境中總能突顯人物的心境，敘事手段同樣獨(dú)具特色，不禁使人感到一種獨(dú)特的魅力。讀完《羅生門》后，不禁又使我想起來另一部書籍《三體》，當(dāng)艦隊(duì)背井離鄉(xiāng)后，面對(duì)不確定的將來，家園的破滅，能告急，食物危機(jī)，語言已經(jīng)成為沒必要的工具時(shí)，梅杜薩之筏的景象再次顯現(xiàn)。道德是人類文明建立起來的規(guī)那么，那么脫離了人類的團(tuán)體后，或者說即使做了超越道德的事情后也不會(huì)被人們制裁的時(shí)候，人們行為的準(zhǔn)那么又會(huì)變成什么樣呢？為了集體奉獻(xiàn)自我，還是為了自我殺害其別人？人人都有利己，但同時(shí)人人又有選擇的權(quán)利。羅生門的雨不可防止，但希望每一個(gè)候雨人都可以等到一片屬于自己的晴天。羅生門優(yōu)秀6對(duì)《羅生門》和芥川龍之介聽聞許久，在其他____作家的書中也曾見到，能有時(shí)機(jī)參加書友會(huì)共讀是很幸運(yùn)了。一直以為《羅生門》是個(gè)長(zhǎng)篇，沒想到整本書由18篇短篇小說集合而成。《鼻子》和《羅生門》兩篇的譯者是魯迅先生，從名氣來看魯迅先生名氣確實(shí)大，排在前面也符合道理。不過也許是白話文興起不久的緣故，讀來總覺得有點(diǎn)奇怪，后來找了另一個(gè)版本的《羅生門》才覺得通順多了?？纯赐Ｍ＝K于把《羅生門》看完了，短篇小說集很好看，看完感受大師不愧是大師，芥川龍之介真是厲害。書里印象很深的故事是《河童》，提起河童就想到____，神奇動(dòng)物2馬戲團(tuán)里也出現(xiàn)了河童。河童這個(gè)故事有些類似桃花，“我”誤入河童國(guó)，居住一段時(shí)間后回到人間。與桃花不同的是河童來到人間看望了“我”，武陵人卻與桃花再無聯(lián)絡(luò)。再后來“我”被當(dāng)做瘋子關(guān)進(jìn)了精神病院?！隘傋印钡墓适驴偸怯腥?。芥川龍之介的小說中暗含用意，有幾篇讀完卻感受不出終究在表達(dá)什么，云里霧里假設(shè)有假設(shè)無。還有些沒讀懂，以后再讀吧，時(shí)讀時(shí)新。羅生門優(yōu)秀7我曾聽說，住在羅生門的惡鬼因?yàn)楹ε氯诵缘臍埲潭优堋?950年，《羅生門》被黑澤明搬到銀幕上。電影《羅生門》為原著中的《竹林中》，只不過將地點(diǎn)竹林換成了羅生門，小說僅寥寥千字，但卻提醒人