教育學(xué)與教學(xué)法基礎(chǔ)知識(shí)全真模擬試卷5

教育學(xué)與教學(xué)法基礎(chǔ)知識(shí)全真模擬試卷5

廣西教師招聘考試教育學(xué)與教學(xué)法基礎(chǔ)知識(shí)全真模擬試卷（5）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共60題，每小題0.5分，共30分）1.提出“教育即生活”的教育家是（）A.赫爾巴特B.杜威C.斯賓塞D.盧梭答案：B.杜威2.在歐洲奴隸社會(huì)時(shí)期，斯巴達(dá)十分重視（）A.軍事體育B.體操訓(xùn)練C.文雅教育D.文法教育答案：A.軍事體育3.美國(guó)著名教育家布盧姆所建立的學(xué)習(xí)理論，是把大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展作為其核心內(nèi)容，并著眼于使所有的學(xué)習(xí)都達(dá)到一定的目標(biāo)，被稱為（）A.結(jié)構(gòu)課程理論B.教育與發(fā)展理論C.從做中學(xué)理論D.掌握學(xué)習(xí)理論答案：B.教育與發(fā)展理論4.在教育史上，被譽(yù)為第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)著作是（）A.福祿培爾的《人的教育》B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D.斯賓塞的《教育論》答案：C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》5.教育能夠使?jié)撛诘膭趧?dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的重要手段。這說(shuō)明教育具有（）A.政治效益B.技術(shù)效益C.文化效益D.經(jīng)濟(jì)效益答案：D.經(jīng)濟(jì)效益6.教育要重視培養(yǎng)受教育者自信和努力的品質(zhì)，這一要求依據(jù)的是個(gè)體身心發(fā)展的（）A.不均衡性B.順序性C.互補(bǔ)性D.個(gè)別差異性答案：D.個(gè)別差異性7.格賽爾的雙生子爬樓梯試驗(yàn)說(shuō)明了（）A.遺傳的重要性B.成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響C.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響D.個(gè)體主觀能動(dòng)性的巨大作用答案：C.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響8.在各層次的教育目的中，既由特定社會(huì)領(lǐng)域和特定社會(huì)層次的需要所決定，也因受教育者所處的學(xué)校級(jí)別而變化的是（）A.教育目的B.課程目標(biāo)C.培養(yǎng)目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)答案：A.教育目的9.對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的（）A.人格平等B.主導(dǎo)地位C.自主發(fā)展D.自由發(fā)展答案：C.自主發(fā)展10.洛克的代表作（）中反映了他的“紳士教育”思想。A.《人類理智論》B.《論信仰自由書》C.《教育漫話》D.《教育學(xué)綱要》答案：C.《教育漫話》11.我國(guó)古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.經(jīng)驗(yàn)課程答案：B.活動(dòng)課程12.下列選項(xiàng)中，不屬于正式群體的是（）A.班級(jí)學(xué)生群體B.班級(jí)共青團(tuán)C.學(xué)科小組D.老同學(xué)答案：D.老同學(xué)13.考核和測(cè)定學(xué)生成績(jī)的基本方法是（）A.觀察法B.測(cè)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.自我評(píng)價(jià)法答案：B.測(cè)驗(yàn)法14.教師提出問(wèn)題和一定材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法是（）答案：B.問(wèn)題教學(xué)法15.班主任采用將集體和個(gè)人管理結(jié)合起來(lái)的方式來(lái)增強(qiáng)管理效果，被稱為（）。A.綜合管理B.民主管理C.目標(biāo)管理D.平行管理16.實(shí)行雙軌學(xué)制的國(guó)家以（）為代表。A.英國(guó)B.美國(guó)C.蘇聯(lián)D.中國(guó)17.當(dāng)機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，精神力量、意志、情緒狀態(tài)可以對(duì)整個(gè)機(jī)體起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，這表明個(gè)體身心發(fā)展具有（）A.互補(bǔ)性B.順序性C.不平衡性D.階段性18.教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能包括（）A.培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色B.促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化C.促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化D.促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展，形成人的獨(dú)特性19.美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威的代表作是（）A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《民主主義與教育》20.陶行知教育思想的理論核心是（）A.傳統(tǒng)教育B.進(jìn)步教育C.生活教育D.社會(huì)教育21.否定教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的教育特征是（）A.教育的終身化B.教育的多元化C.教育的民主化D.教育的全民化22.第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是（）A.赫爾巴特B.裴斯泰洛奇C.洛克D.杜威23.在下列教師行為中，屬于心理健康表現(xiàn)的有（）A.交往中，將關(guān)系建立在互惠的基礎(chǔ)上B.冷靜地處理課堂環(huán)境中的偶發(fā)事件C.將生活中的不愉快情緒帶入課堂，遷怒于學(xué)生D.偏愛(ài)甚至袒護(hù)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生24.在教學(xué)問(wèn)題上，我國(guó)古代最著名的教育家孔子提出了一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)，即（）A.“有教無(wú)類”B.“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”C.“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”D.“三十而立，四十而不惑”25.現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是（）A.政治需要B.科技進(jìn)步C.生產(chǎn)力發(fā)展水平D.產(chǎn)業(yè)革命26.“標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)很可能束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神。”這句話主要體現(xiàn)了教育的（）A.負(fù)向功能B.正向功能C.社會(huì)發(fā)展功能D.隱性功能27.“金字塔形”的等級(jí)制教育制度屬于（）A.網(wǎng)絡(luò)教育B.學(xué)校教育C.社會(huì)教育D.大眾教育28.提供實(shí)現(xiàn)教育第三次飛躍平臺(tái)的是（）。A.科學(xué)知識(shí)B.信息技術(shù)C.文化發(fā)展D.政治體制改寫：提供實(shí)現(xiàn)教育第三次飛躍平臺(tái)的是（）。A.科學(xué)知識(shí)B.信息技術(shù)C.文化發(fā)展D.政治體制29.一個(gè)國(guó)家的教育規(guī)?；A(chǔ)因素是（）。A.數(shù)量B.增長(zhǎng)率C.質(zhì)量D.分布改寫：一個(gè)國(guó)家的教育規(guī)模基礎(chǔ)因素是（）。A.數(shù)量B.增長(zhǎng)率C.質(zhì)量D.分布30.“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是（）所推崇的理想。A.前制度化教育B.制度化教育C.非制度化教育D.后制度化教育改寫：（）所推崇的理想是“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。A.前制度化教育B.制度化教育C.非制度化教育D.后制度化教育31.我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸卯學(xué)制改寫：我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸卯學(xué)制32.高等教育的毛入學(xué)率為（）時(shí)，高等教育就處于普及化階段。A.低于15%B.大于50%C.大于30%D.大于15%小于50%改寫：當(dāng)高等教育的毛入學(xué)率達(dá)到（）時(shí)，高等教育就處于普及化階段。A.低于15%B.大于50%C.大于30%D.大于15%小于50%33.教育目的規(guī)定了教育活動(dòng)所應(yīng)培養(yǎng)的人才質(zhì)量和規(guī)格，實(shí)際上就是規(guī)定了教育活動(dòng)的最大方向，這體現(xiàn)了教育目的的（）。A.調(diào)控功能B.導(dǎo)向功能C.評(píng)價(jià)功能D.激勵(lì)功能改寫：教育目的規(guī)定了教育活動(dòng)應(yīng)培養(yǎng)的人才質(zhì)量和規(guī)格，實(shí)際上就是規(guī)定了教育活動(dòng)的最大方向，這體現(xiàn)了教育目的的（）。A.調(diào)控功能B.導(dǎo)向功能C.評(píng)價(jià)功能D.激勵(lì)功能34.“教育對(duì)人的肉體和精神都要關(guān)心，但主要關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是靈魂，教育應(yīng)當(dāng)建立在精神實(shí)質(zhì)占優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上”，這一觀點(diǎn)是（）教育目的論。A.神學(xué)的B.科學(xué)本位C.社會(huì)本位D.個(gè)人本位改寫：“教育對(duì)人的肉體和精神都要關(guān)心，但主要關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是靈魂，教育應(yīng)當(dāng)建立在精神實(shí)質(zhì)占優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上”，這一觀點(diǎn)是（）教育目的論。A.神學(xué)的B.科學(xué)本位C.社會(huì)本位D.個(gè)人本位35.教育目的一般由兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定，二是就教育所要培養(yǎng)出的人的（）作出規(guī)定。A.社會(huì)價(jià)值B.個(gè)人價(jià)值C.素質(zhì)結(jié)構(gòu)D.人才規(guī)格改寫：教育目的一般由兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定，二是就教育所要培養(yǎng)出的人的（）作出規(guī)定。A.社會(huì)價(jià)值B.個(gè)人價(jià)值C.素質(zhì)結(jié)構(gòu)D.人才規(guī)格36.體育是以（）為目標(biāo)的教育活動(dòng)。A.提升教育對(duì)象智慧B.健全品德素養(yǎng)C.發(fā)展體能，鍛煉體魄D.追求人生情趣和理想境界改寫：體育是以（）為目標(biāo)的教育活動(dòng)。A.提升教育對(duì)象智慧B.健全品德素養(yǎng)C.發(fā)展體能，鍛煉體魄D.追求人生情趣和理想境界37.根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)而確定的培養(yǎng)人才的特殊要求被稱為（）。A.教育目的B.教育方針C.培養(yǎng)目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)改寫：根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)而確定的培養(yǎng)人才的特殊要求被稱為（）。A.教育目的B.教育方針C.培養(yǎng)目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)38.（）是著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。A.創(chuàng)新教育B.素質(zhì)教育C.義務(wù)教育D.全民教育改寫：（）是著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。A.創(chuàng)新教育B.素質(zhì)教育C.義務(wù)教育D.全民教育39.“美育”一詞最早是（）在《美學(xué)書簡(jiǎn)》中提出的。A.培根B.康德C.席勒D.盧梭改寫：“美育”一詞最早是（）在《美學(xué)書簡(jiǎn)》中提出的。A.培根B.康德C.席勒D.盧梭40.教育的本體功能即（），由教育活動(dòng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征決定。A.個(gè)體發(fā)展功能B.社會(huì)發(fā)展功能C.正向功能D.顯性功能改寫：教育的本體功能即（），由教育活動(dòng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征決定。A.個(gè)體發(fā)展功能B.社會(huì)發(fā)展功能C.正向功能D.顯性功能41.確定教育目的的客觀依據(jù)是（）。A.哲學(xué)觀念B.人性假設(shè)C.理想人格D.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平改寫：確定教育目的的客觀依據(jù)是（）。A.哲學(xué)觀念B.人性假設(shè)C.理想人格D.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平42.智育的根本任務(wù)是（）。A.形成學(xué)生的品行B.培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)C.提高學(xué)生的能力D.發(fā)展學(xué)生的智力改寫：智育的根本任務(wù)是（）。A.形成學(xué)生的品行B.培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)C.提高學(xué)生的能力D.發(fā)展學(xué)生的智力43.所謂在教學(xué)時(shí)要“用一把鑰匙開一把鎖”，是指教師要有（）。A.針對(duì)性B.邏輯性C.知識(shí)性D.創(chuàng)造性改寫：所謂在教學(xué)時(shí)要“用一把鑰匙開一把鎖”，是指教師要有（）。A.針對(duì)性B.邏輯性C.知識(shí)性D.創(chuàng)造性44.教材是教師進(jìn)行教學(xué)的基本依據(jù)，也是學(xué)生直接的學(xué)習(xí)對(duì)象。45.新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式要由“他主性”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主性學(xué)習(xí)。46.教學(xué)大綱是國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。47.課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間。48.綜合實(shí)踐活動(dòng)是必修課程。49.信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合有利于教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式的變革。50.教學(xué)從其本質(zhì)上講是一種實(shí)踐活動(dòng)。51.評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)，一般采用百分制記分法和等級(jí)制記分法。52.備課內(nèi)容不包括課外輔導(dǎo)。53.教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律中。54.程序教學(xué)法的核心與關(guān)鍵是人際關(guān)系。55.現(xiàn)代教學(xué)法的方式是啟發(fā)式教學(xué)。56.“終身化”的教育特征出現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)。57.埃拉斯莫斯是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家，正式提出了“班級(jí)”一詞。58.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是孔子極力倡導(dǎo)“有教無(wú)類”，不論其貴賤、貧富、長(zhǎng)幼、華夷、智愚，均應(yīng)享有受教育的權(quán)利。C.不同社會(huì)階層和地域的學(xué)生都應(yīng)享有平等的受教育權(quán)利。D.教育的主要內(nèi)容應(yīng)該是“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，不應(yīng)該有階級(jí)之分。59.三結(jié)合的教育一般指學(xué)校、家庭和社會(huì)三者的教育相結(jié)合。60.古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，包括禮、樂(lè)、射、辭、書、數(shù)。多項(xiàng)選擇題：1.從課程制定者或管理層面的角度，課程可分為國(guó)家課程、地方課程、校本課程、顯性課程和隱性課程。2.教師的教育素養(yǎng)包括教育理論、教育思想、政策水平、教學(xué)能力和教育技巧。3.中小學(xué)主題教育活動(dòng)的主要形式有主題班隊(duì)會(huì)、主題報(bào)告會(huì)、主題座談會(huì)、主題系列活動(dòng)和主題教學(xué)活動(dòng)。4.課堂教學(xué)效果的組成包括課堂教學(xué)目的、課堂教學(xué)氣氛、師生雙方活動(dòng)狀態(tài)、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成程度和學(xué)生學(xué)習(xí)效果。5.中小學(xué)教師職務(wù)設(shè)有高級(jí)教師、一級(jí)教師、二級(jí)教師、三級(jí)教師和實(shí)習(xí)教師。6.班主任的工作內(nèi)容包括了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、做好學(xué)生家長(zhǎng)工作、做好個(gè)別學(xué)生的教育工作和結(jié)合學(xué)習(xí)任務(wù)做好思想品德教育工作。7.教導(dǎo)主任是中小學(xué)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)教導(dǎo)工作的重要助手，其主要職責(zé)包括組織管理教學(xué)工作、領(lǐng)導(dǎo)班主任工作、組織教師進(jìn)修學(xué)習(xí)、組織與領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生的課外活動(dòng)和負(fù)責(zé)教務(wù)管理工作。8.適合小學(xué)開展的勞動(dòng)活動(dòng)包括社會(huì)公益性勞動(dòng)、自我服務(wù)性勞動(dòng)、勤工儉學(xué)勞動(dòng)、學(xué)工勞動(dòng)和學(xué)農(nóng)勞動(dòng)。9.教育的階級(jí)性始于奴隸社會(huì)，具體體現(xiàn)在教育目的上培養(yǎng)統(tǒng)治人才、對(duì)象上是奴隸主貴族子弟、內(nèi)容上以軍事和道德教育為主、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸屬人民和方法上體罰和機(jī)械練習(xí)。10.引入實(shí)驗(yàn)法使得教育學(xué)研究更加科學(xué)，實(shí)驗(yàn)教育學(xué)以此為特色，其基本觀點(diǎn)包括倡導(dǎo)教育研究引用實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法，實(shí)驗(yàn)按假設(shè)-計(jì)劃-運(yùn)用三階段進(jìn)行。C.教育實(shí)驗(yàn)與教學(xué)實(shí)踐高度結(jié)合，這是一種教育方法，旨在通過(guò)實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐來(lái)提高教育質(zhì)量和效果。D.教育目的在于促使社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體主觀文化轉(zhuǎn)變，這是一種關(guān)于教育目的的理論，旨在將社會(huì)歷史文化轉(zhuǎn)化為個(gè)體主觀文化。E.主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)、比較的方法探索與運(yùn)用，這是一種教育研究方法，旨在通過(guò)實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較來(lái)研究和應(yīng)用教育知識(shí)。11.正確的理解是C.兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中。這意味著兒童的發(fā)展不僅受到社會(huì)的影響，還受到兒童自身的活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)的影響。12.該觀點(diǎn)的特點(diǎn)包括A、B、C、D。這意味著該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體性和能動(dòng)性，突出課程的整體性和綜合性，從學(xué)習(xí)者的角度出發(fā)和設(shè)計(jì)課程，并聯(lián)系學(xué)習(xí)者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。13.在實(shí)施小班教學(xué)時(shí)應(yīng)注意B、C、D。這意味著應(yīng)根據(jù)學(xué)生的能力和特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，確保學(xué)生的機(jī)會(huì)均等，并明確教師和學(xué)生的責(zé)任。14.貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求是C。這意味著教師應(yīng)按照學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序，由淺入深、由易到難地進(jìn)行教學(xué)。15.正確的論述是A、B、C。這意味著練習(xí)法應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同方面的能力進(jìn)行口頭、書面或操作練習(xí)，使學(xué)生明確練習(xí)的目的和要求，并精選練習(xí)材料，循序漸進(jìn)，逐步提高。1.F，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不是決定受教育權(quán)利的唯一因素。2.F，教育現(xiàn)代化不僅僅是指學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化。3.F，學(xué)校教育和其他社會(huì)因素一起影響人的發(fā)展。4.T，教師是專業(yè)人員，擔(dān)任教育教學(xué)職責(zé)。5.F，教學(xué)不僅僅是指教師的教的活動(dòng)，還包括學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。6.F，信息技術(shù)已經(jīng)改變了人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。7.F，教育本身是一種文化現(xiàn)象。8.F，學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)價(jià)值，還具有延時(shí)價(jià)值。9.F，教師在課程資源的建設(shè)和開發(fā)中發(fā)揮著重要作用。10.T，教育行動(dòng)研究是以教師的教育實(shí)踐為主要導(dǎo)向的。11.T，教育學(xué)是隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨其發(fā)展而發(fā)展的。12.馬戲團(tuán)的狗經(jīng)過(guò)馴獸員的精心培養(yǎng)和教育，智力得到了發(fā)展，學(xué)會(huì)了十以內(nèi)的加減法。這充分說(shuō)明了動(dòng)物也可以接受訓(xùn)練和教育，得到智力的提高。13.國(guó)家對(duì)接受義務(wù)教育的學(xué)生免收學(xué)費(fèi)，這是為了保障每個(gè)孩子都能接受基本的教育，促進(jìn)教育公平和社會(huì)進(jìn)步。14.講授法是一種注入式的教學(xué)方法，即教師將知識(shí)直接注入學(xué)生的頭腦中，學(xué)生被動(dòng)接受。這種方法的優(yōu)點(diǎn)是效率高，但缺點(diǎn)是容易忽略學(xué)生的主觀能動(dòng)性和個(gè)性化需求。15.運(yùn)用正面說(shuō)服的教育方法，可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，從而提高教學(xué)效果。因此，應(yīng)該減少?gòu)?qiáng)制性的紀(jì)律處分等方法，更多地采用正面引導(dǎo)和激勵(lì)的方式。16.學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，具有自主學(xué)習(xí)和思考的能力。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，發(fā)揮他們的潛力和創(chuàng)造力。17.少年期是一個(gè)心理發(fā)展關(guān)鍵期，也是一個(gè)容易受到外界影響的時(shí)期。因此，對(duì)于這個(gè)階段的少年，家長(zhǎng)和教師應(yīng)該給予更多的關(guān)注和指導(dǎo)，幫助他們健康成長(zhǎng)。18.“隱性課程”是指在正式課程之外的一些潛在的、非正式的教育內(nèi)容，如社交禮儀、價(jià)值觀念等。這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要影響，教育工作者應(yīng)該重視并加以引導(dǎo)。19.課程有廣義和狹義之分，狹義的課程是指教學(xué)計(jì)劃中具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)課程性質(zhì)和學(xué)生需求，靈活安排教學(xué)內(nèi)容和方式。20.教學(xué)的首要任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的智力，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知、思維和創(chuàng)新能力的提高。同時(shí)，教育工作者還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的品德、情感和社會(huì)責(zé)任感等方面的素養(yǎng)，全面促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。1.“差生”通常指學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，但實(shí)際上每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，沒(méi)有所謂的“差生”這個(gè)概念。答案：D2.該教師違反了啟發(fā)性原則，即應(yīng)該通過(guò)啟發(fā)學(xué)生思考和探究的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。答案：B3.教學(xué)方法應(yīng)該根據(jù)教學(xué)目的和任務(wù)、學(xué)生特點(diǎn)、課程性質(zhì)以及教師自身業(yè)務(wù)水平等因素綜合考慮，靈活選擇合適的方法。答案：A4.薛女士反映，她的10歲兒子小雷(化名)轉(zhuǎn)學(xué)不到一學(xué)期，性格發(fā)生了很大的變化。以前，小雷喜歡做小動(dòng)作，經(jīng)常被老師批評(píng)，最終被迫轉(zhuǎn)學(xué)。但在新學(xué)校里，他很快又做起了小動(dòng)作，被新老師發(fā)現(xiàn)了。然而，新老師并沒(méi)有責(zé)備他，而是微笑著拍了拍他的背，然后繼續(xù)上課。從此，每當(dāng)新老師走過(guò)小雷身邊，如果他沒(méi)有做小動(dòng)作，老師就會(huì)微笑并點(diǎn)頭表示贊許。這種尊重和鼓勵(lì)讓小雷逐漸改掉了壞習(xí)慣，還開始熱愛(ài)學(xué)習(xí)，并且變得更加自信了。小雷能夠改掉壞習(xí)慣并愛(ài)上學(xué)習(xí)，是因?yàn)樗惺艿搅诵吕蠋煹淖鹬睾凸膭?lì)。5.學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和個(gè)性品質(zhì)不同，導(dǎo)致了對(duì)課程的適應(yīng)程度不同。例如，新課程提倡的研究性學(xué)習(xí)，讓很多學(xué)生感到困惑。在一個(gè)班級(jí)中，要進(jìn)行有效的合作探究，難度很大。教師分析發(fā)現(xiàn)，在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，只有那些主動(dòng)性強(qiáng)的學(xué)生能夠受益，三分之二的學(xué)生跟著走或跟不上。在眾多的課堂實(shí)踐活動(dòng)中，表現(xiàn)突出的只是那些性格外向的學(xué)生，而性格內(nèi)向的學(xué)生只能做旁觀者。這容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)兩極分化。研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵包括培養(yǎng)學(xué)生具有永不滿足、追求卓越的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、從而解決問(wèn)題的能力；以學(xué)生從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中獲得的各種課題或項(xiàng)目設(shè)計(jì)、作品的設(shè)計(jì)與制作等為基本的學(xué)習(xí)載體；以在提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的全過(guò)程中學(xué)習(xí)到的科學(xué)研究方法、獲得的豐富且多方面的體驗(yàn)和獲得的科學(xué)文化知識(shí)為基本內(nèi)容；在教師指導(dǎo)下，以學(xué)生自主采用研究性學(xué)習(xí)方式開展研究為基本的教學(xué)形式，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中，選擇不同的研究課題，用類似科學(xué)研究的方式，獨(dú)立自主地開展研究，主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)和解決問(wèn)題，從中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。6.從2001年秋季開始，江西省的小學(xué)生們開始實(shí)行新型的成績(jī)考核評(píng)價(jià)機(jī)制——“等級(jí)+特長(zhǎng)+評(píng)語(yǔ)”，取消了“百分制”?，F(xiàn)在，山東濰坊市小學(xué)也取消了各種形式的統(tǒng)考，廢除了“百分制”，代之以“評(píng)語(yǔ)+特長(zhǎng)+等級(jí)”的新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)禁以升學(xué)率作為考核、評(píng)價(jià)學(xué)校、教師成績(jī)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵包括：貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，以人為本，旨在發(fā)展，評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化。2.C【解析】教育的本質(zhì)是人的全面發(fā)展，而不是單一的知識(shí)或技能的傳授。因此，選項(xiàng)C是正確的。3.A【解析】學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，需要學(xué)生自己去探究和發(fā)現(xiàn)，而不是被動(dòng)接受知識(shí)。因此，選項(xiàng)A是正確的。4.D【解析】教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而不是單一的知識(shí)或技能。因此，選項(xiàng)D是正確的。5.B【解析】教育的本質(zhì)是人的全面發(fā)展，而不是單一的知識(shí)或技能的傳授。因此，選項(xiàng)B是正確的。6.C【解析】教育的核心是學(xué)生，而不是教師或者教材。因此，選項(xiàng)C是正確的。7.刪除明顯有問(wèn)題的段落后，改寫如下：某市路南區(qū)某小學(xué)教師崔某在放學(xué)后義務(wù)為班級(jí)學(xué)生張某補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)。由于張某習(xí)慣性不聽講，不守紀(jì)律，崔老師多次提醒和勸告無(wú)效，張某還頂撞了崔老師，崔老師情急之下用手掐了張某的左臉。事后，張某的父親來(lái)到學(xué)校大鬧，并帶來(lái)當(dāng)?shù)孛襟w進(jìn)行采訪曝光。路南區(qū)教育局受到媒體的壓力，要求該教師馬上解聘，并賠償學(xué)生損失費(fèi)3000元，要求該學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)作出嚴(yán)肅的檢查，并通報(bào)全市各級(jí)學(xué)校就此事展開討論，自查反省，引以為戒。8.A【解析】荀子、盧梭、康德、洛克都強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)人的發(fā)展的作用，而選項(xiàng)A最能概括他們的觀點(diǎn)。9.D【解析】教學(xué)大綱的構(gòu)成要素包括說(shuō)明部分、本文部分、課時(shí)安排和實(shí)施要求。10.B【解析】高爾頓的研究結(jié)果表明，名人的智能高低與其家庭背景有關(guān)，說(shuō)明遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展具有必然性。11.D【解析】遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能性，但具體的發(fā)展方向還需要受到環(huán)境的影響和個(gè)人的努力。因此，選項(xiàng)D是正確的。2.斯巴達(dá)注重軍事體育教育，旨在培養(yǎng)身體強(qiáng)壯、無(wú)條件服從、效忠國(guó)家的武士。3.布盧姆的學(xué)習(xí)理論以大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展為核心，旨在使所有學(xué)習(xí)達(dá)到一定目標(biāo)。4.赫爾巴特是“科學(xué)教育學(xué)之父”，他的《普通教育學(xué)》是第一部規(guī)范教育學(xué)著作。5.教育的經(jīng)濟(jì)效益主要體現(xiàn)在勞動(dòng)力再生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)方面。6.互補(bǔ)性規(guī)律告訴我們，發(fā)展的可能性有些是直接可見的，有些是隱性的，因此應(yīng)注重培養(yǎng)受教育者的自信和努力品質(zhì)。7.格賽爾的雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)充分說(shuō)明了成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。8.培養(yǎng)目標(biāo)由特定社會(huì)領(lǐng)域和特定社會(huì)層次的需要決定，也因受教育者所處的學(xué)校級(jí)別而變化。9.學(xué)生指導(dǎo)和引導(dǎo)的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性。10.《教育漫話》是17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家和思想家洛克的代表作，以紳士教育為主題，分為體育保健、道德教育、智育三個(gè)部分，闡明了如何培養(yǎng)符合時(shí)代需要的有理性、有德性、有才干的紳士或有開拓精神的事業(yè)家。11.“六藝”、“七藝”屬于學(xué)科課程，是分科教學(xué)的。13.測(cè)驗(yàn)法是考核和測(cè)定學(xué)生成績(jī)的基本方法。14.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)正是題干所述。15.平行管理是通過(guò)集體和個(gè)人的管理結(jié)合，以達(dá)到增強(qiáng)管理效果的方法。16.英國(guó)是雙軌學(xué)制的典型代表。17.人的身心發(fā)展各方面密切關(guān)聯(lián)，可以互相補(bǔ)充。18.教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能包括促進(jìn)人的主體意識(shí)形成和主體能力發(fā)展、促進(jìn)個(gè)體差異充分發(fā)展，形成個(gè)體的獨(dú)特性，開發(fā)創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)。19.《大教學(xué)論》是夸美紐斯的著作，《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的著作，《論演說(shuō)家的教育》是昆體良的著作，《民主主義與教育》是杜威的著作。20.陶行知提出“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是其教育思想的理論核心。21.教育的民主化要求讓每個(gè)人都接受平等的教育，特別照顧處于社會(huì)不利地位的學(xué)習(xí)者，消除教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化。22.赫爾巴特是第一個(gè)提出將教育學(xué)作為一門科學(xué)，并將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的人。他的教育思想對(duì)19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被視為傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。23.刪除該段。24.孔子在《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中說(shuō)：“有教無(wú)類。”這句話的意思是，不應(yīng)因?yàn)樨毟?、貴賤、智愚、善惡等原因?qū)⒛承┤伺懦诮逃龑?duì)象之外，每個(gè)人都應(yīng)該接受教育。25.在現(xiàn)代社會(huì)，科技進(jìn)步是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，因此科技進(jìn)步是教育發(fā)展的根本動(dòng)因。26.教育的負(fù)向功能指教育阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用。題干闡述了標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)對(duì)學(xué)生發(fā)展的消極影響和作用，體現(xiàn)了教育的負(fù)向功能。27.“金字塔形”的等級(jí)制教育制度屬于學(xué)校教育。28.信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。29.人口增長(zhǎng)速度、數(shù)量、質(zhì)量、遷移和分布等因素與教育密切相關(guān)。其中，人口數(shù)量是確定一個(gè)國(guó)家教育規(guī)模的基礎(chǔ)因素。30.非制度化教育的理念是：“教育不應(yīng)該局限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。”每個(gè)人都應(yīng)該在一個(gè)比較靈活的范圍內(nèi)自由選擇自己的道路。如果離開這個(gè)教育體系，他也不應(yīng)該被迫終身放棄利用各種教育設(shè)施的權(quán)利。相對(duì)于制度化教育，非制度化教育改變的不僅是教育形式，更重要的是教育理念。31.中國(guó)首次頒布的現(xiàn)代學(xué)制是壬寅學(xué)制，但沒(méi)有實(shí)施。實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是癸卯學(xué)制。32.一般來(lái)說(shuō)，高等教育毛入學(xué)率在15%以下屬于精英教育階段，大于15%小于50%為高等教育大眾化階段，50%以上為高等教育普及化階段。33.教育目的具有導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能和評(píng)價(jià)功能。題干描述的是教育目的的導(dǎo)向功能。34.中世紀(jì)時(shí)期，宗教本位教育目的長(zhǎng)期占據(jù)著西方教育思想的統(tǒng)治地位，強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的精神世界的作用。35.教育的目的包括兩部分：一是規(guī)定受教育者應(yīng)該具備哪些身心素質(zhì)，二是規(guī)定培養(yǎng)出來(lái)的人應(yīng)該為社會(huì)服務(wù)，符合什么樣的階級(jí)利益。身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的結(jié)構(gòu)的核心部分。36.體育教育的目的是授予學(xué)生健康的知識(shí)和技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，同時(shí)增強(qiáng)其意志力。37.根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)人的特殊要求，我們稱之為培養(yǎng)目標(biāo)。38.素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。39.美育最早作為一個(gè)獨(dú)立范疇提出來(lái)的是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的著名詩(shī)人、美學(xué)家席勒。他提出了審美教育的問(wèn)題，是世界上第一部美學(xué)宣言書的作者。40.教育的個(gè)體發(fā)展功能是指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。它由教育活動(dòng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征決定，發(fā)生于教育活動(dòng)內(nèi)部。41.教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化歷史背景。教育目的具有歷史性、時(shí)代性和社會(huì)性，其制定依據(jù)于客觀因素，而不是主觀因素。42.智育的根本任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的智力。43.刪除此段。44.教材是供教學(xué)用的資料，如課本、講義等。教材是教師上課的直接依據(jù)，也是學(xué)生直接學(xué)習(xí)的對(duì)象。45.略。46.課程計(jì)劃又稱教學(xué)計(jì)劃，是國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。它具體規(guī)定學(xué)科設(shè)置、各門學(xué)科的安排順序、課時(shí)分配和學(xué)年編制等，是對(duì)學(xué)校教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、活動(dòng)等的全面安排。47.課程計(jì)劃是教育行政部門制定的指導(dǎo)性文件，規(guī)定了課程設(shè)置、課程開設(shè)順序、教學(xué)時(shí)數(shù)、學(xué)年編制和學(xué)周安排。其中，課程設(shè)置是其中的中心和首要問(wèn)題。48.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是必修課，具體內(nèi)容由地方和學(xué)校自主開發(fā)和選用。49.略。50.教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。51.略。52.備課內(nèi)容包括了解學(xué)生、鉆研教材和制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃等。53.略。54.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。55.添加式教學(xué)、注入式教學(xué)、機(jī)械式教學(xué)都屬于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，現(xiàn)代教學(xué)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主，進(jìn)行啟發(fā)式教育。56.“終身教育”是20世紀(jì)以后出現(xiàn)的教育思想，倡導(dǎo)教育的“終身化”。57.在15～16世紀(jì)，西歐國(guó)家