計算機應(yīng)用基礎(chǔ)復(fù)習(xí)題及答案課件

61、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無適俗韻，性本愛丘山。計算機應(yīng)用基礎(chǔ)復(fù)習(xí)題及答案計算機應(yīng)用基礎(chǔ)復(fù)習(xí)題及答案61、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無適俗韻，性本愛丘山。計算機應(yīng)用基礎(chǔ)復(fù)習(xí)題及答案計算機應(yīng)用基礎(chǔ)第一章計算機基礎(chǔ)知中國傳統(tǒng)文化源遠流長，先秦時期百家爭鳴、兩漢時期經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)流行、隋唐時期儒釋道并立、宋明時期理學(xué)發(fā)展。中華民族是富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的民族?！皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！崩^承積極思想，摒棄消極思想，實現(xiàn)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。21世紀(jì)的當(dāng)下素質(zhì)教育穩(wěn)步發(fā)展，但是依然存在著抑制個性，忽視創(chuàng)造力的弊端。因此，如何培養(yǎng)富有創(chuàng)造精神的人才，值得每一位教師認真思考、嚴(yán)謹謀劃、有所作為。教師要依據(jù)新課程的理念，在小學(xué)音樂教學(xué)過程中，發(fā)揮音樂學(xué)科的優(yōu)勢，采用多種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的應(yīng)用型人才奠定基礎(chǔ)。一、建立創(chuàng)新型教學(xué)理念傳統(tǒng)的教育給好學(xué)生的定義是“聽話”、從不與教師唱“反調(diào)”，從不懷疑師者的言行，他們的主要任務(wù)是被動地“接受”教師滔滔不絕的機械性灌輸，學(xué)生只有靜靜聽的義務(wù)，很少鼓勵學(xué)生養(yǎng)成“打破砂鍋問到底”的思維習(xí)慣。從而，束縛了學(xué)生的手腳，禁錮了學(xué)生的思維，抑制了學(xué)生的創(chuàng)造力。因此，要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。作為提高學(xué)生素質(zhì)具有重要意義的音樂課，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神尤為重要。每一位音樂教師都應(yīng)當(dāng)從心靈深處改變那種認為“音樂教師只要教學(xué)生唱歌、跳舞、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)樂理知識，就算完成了教學(xué)任務(wù)，達到了教育目的”的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，將教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)和國內(nèi)外先進的教學(xué)方法與音樂課堂相融合，使音樂發(fā)揮其獨特的魅力，觸動學(xué)生內(nèi)心的美感和積極向上的奮發(fā)精神，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的原動力，為激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，提供觸動心靈的“素質(zhì)教育交響樂”，從而，使學(xué)生處在一種發(fā)自內(nèi)心的自由、毫無羈絆的暢想、積極主動的深入思考?？梢?，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神需要教師在日常教學(xué)中改變觀念，因勢利導(dǎo)，創(chuàng)新教學(xué)的方式、方法，為啟迪開悟?qū)W生的創(chuàng)新意識有所作為。二、培養(yǎng)兒童求異思維傳統(tǒng)的教育規(guī)矩了一批聽話的孩子，使學(xué)生唯教師的喜、怒、哀、樂是從，學(xué)生的心靈常常受師者的“表情肌肉”左右，天長日久，學(xué)生由師怒而生畏懼，慢慢喪失了天真爛漫的好奇心理，慢慢丟掉了對音樂天然的靈動感受，只會機械地跟著教師被動地唱歌，對音樂作品展示出的使人開悟、催人奮進、給人享受、逗人快樂、開智暢想、促人創(chuàng)新的感受和體驗麻木，逐漸消磨了其積極主動接受的靈性動力。為此，就需要教師在教學(xué)中，注重發(fā)掘?qū)W生以不同形式表現(xiàn)出的思想、行為閃光點，適時給予鼓勵或肯定，從而，最大可能地調(diào)動、激發(fā)、呵護學(xué)生的創(chuàng)造潛力。例如，對學(xué)生接受歌曲、音樂時流露出的快樂、憤怒、傷感、動情等，教師就應(yīng)當(dāng)因勢利導(dǎo)，以“表情肌肉”積極反饋，充分調(diào)動師者與學(xué)生的良性心靈互動，從而，造就學(xué)生無拘無束地接受高雅信息、感知科學(xué)知識的自由心境。這樣才能解除師者墨守成規(guī)的教學(xué)習(xí)慣給學(xué)生設(shè)置的思想囚籠，培養(yǎng)他們大膽求索奧秘的健康心態(tài)。試想，同樣的孩子學(xué)習(xí)鋼琴藝術(shù)，為什么有的孩子能成為大師，而有的孩子卻僅僅是考證過級的“優(yōu)秀”機器呢？其關(guān)鍵在于學(xué)生在研習(xí)這門藝術(shù)時是否有富有創(chuàng)新能力?？梢?，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力刻不容緩，勢在必行，這就要求我們每一位教師都要從自身做起，從現(xiàn)在做起，全心全意地投入引導(dǎo)、鼓勵、激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)工作中去。相信若干年后，我們也會有靠創(chuàng)新精神名震全球的比爾?蓋茨，華人中也會不斷涌現(xiàn)出諾貝爾獎得主。三、強化兒童探索能力孔子曾經(jīng)指出：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！蓖袪査固┱f：“成功的教學(xué)需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣?！迸d趣能使人整個心理活動積極起來，處于“最佳狀態(tài)”，從而促進能力發(fā)展。達爾文小時候是個“平庸的孩子”，但他對大自然產(chǎn)生濃厚的興趣，并以積極的熱情去野外學(xué)習(xí)和搜集標(biāo)本，以至后來成為生物學(xué)家。微軟公司總裁比爾?蓋茨正是對電腦網(wǎng)絡(luò)的癡迷引發(fā)他對微軟永恒的興趣。由此可見，興趣是創(chuàng)造的動力，成功的先導(dǎo)，興趣能轉(zhuǎn)化為激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的動機，而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神也要圍繞“興趣”來進行教學(xué)。所以，教師應(yīng)如何在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的探索興趣，引導(dǎo)學(xué)生去思考，可以從以下幾個方面入手。首先，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，避免單一的教學(xué)方法抑制學(xué)生的求知欲。美國心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激，乃是對學(xué)生材料發(fā)生興趣?！彼砸魳方處熅鸵谟诜e累資料素材，巧于設(shè)計問題情境，合理安排音樂教學(xué)的內(nèi)容。例如，在學(xué)讀譜知識的過程中，學(xué)生會感到很枯燥，可讓學(xué)生動腦把讀譜知識變成兒歌（五線譜呀不難學(xué)、五條線上看音階，下加一線唱作do；下加一間唱作re；一二三線mi、sol、si，一二三間fa、la、do）幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和記憶。學(xué)生可以邊指邊讀，也可以以師生問答的形式組織課堂，最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維熱情。其次，創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生充分表達自我的環(huán)境。以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，這個道理許多教師都明白，但在教學(xué)教程中，“主導(dǎo)”往往變成“主宰”。學(xué)生很少有自主探求，自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的機會。因此，教師要相信每一位學(xué)生，多給他們提供一些表現(xiàn)機會，更要細心養(yǎng)護學(xué)生的“創(chuàng)新萌芽”，要鼓勵他們提出不同的見解，對自己的想法要暢所欲言地進行表達；對于那些天馬行空卻表述不夠準(zhǔn)確的學(xué)生，教師更應(yīng)學(xué)會引導(dǎo)，讓他們在自主思考問題的層面上更加縝密。教師要多一分耐心，多一分諒解，多一分引導(dǎo)，以游戲、兒歌等多種教學(xué)方法和手段，為學(xué)生提供自我表現(xiàn)，自主創(chuàng)新的機會。在學(xué)生正當(dāng)?shù)呐d趣愛好上，應(yīng)多理解和支持。達爾文若沒有充足的時間，自主在野外學(xué)習(xí)，采集標(biāo)本，也不會成為生物學(xué)家。學(xué)生需要充裕的時間和空間，讓青少年有足夠的時間從玩耍中學(xué)習(xí)，不僅關(guān)系到青少年健康成長，而且可以為將來的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。最后，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。想象是思維的一種特殊形式，是創(chuàng)造性思維的先驅(qū)，沒有想象就沒有創(chuàng)作。古代有嫦娥奔月的想象，現(xiàn)代有星際車站的聯(lián)想，若沒有想象就不可能有令人稱奇的“西游記”。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的而想象力概括這世界的一切，是創(chuàng)造的源泉。”音樂課培養(yǎng)學(xué)生的想象，要靠音樂的藝術(shù)美，音樂的情感和師者的感染力，感染力的大小取決于教師本身各方面的修養(yǎng)，其中最重要的是和善、豐富的師愛情感。上海一位小學(xué)生，特別喜歡音樂課，但他卻是一個我們常說的五音不全的孩子，在一節(jié)《小白船》音樂課之后受到很大的啟發(fā)，創(chuàng)作了一幅《月亮上面蕩秋千》，并在美國兒童畫創(chuàng)作一等獎，若沒有教師或家長的情感引入，開啟他想象的翅膀，或許創(chuàng)作不出這么動人的畫面。教師不應(yīng)當(dāng)僅僅把學(xué)生當(dāng)成接受知識的容器，進行一些呆板的訓(xùn)練，機械地給他們灌輸“標(biāo)準(zhǔn)答案”，這樣就可能扼殺他們的想象力。曾經(jīng)有這樣一個故事：一位大學(xué)教授，在黑板上畫了一個圓，問一些大學(xué)生：“這是什么？”一個學(xué)生回答“是圓。”老師再問：“還是什么？”便沒有人回答了。又把這個實驗?zāi)玫接變簣@去，同樣的問題，同樣的提問方式，幼兒園孩子的回答格外精彩：“是西瓜，是蛋糕，是飛碟……”顯然，孩子沒有受過所謂教育的固定思維模式的影響，保留的是他們天生的想象力和創(chuàng)造力，有記者在報道此事時大聲疾呼：“中國學(xué)生的想象力哪兒去了？”事實告訴我們，要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必然要特別保護這種原始想象力的培養(yǎng)，對兒童進行發(fā)散思維的訓(xùn)練。創(chuàng)新教育并不神秘，正如陶行知所說：“要打通接受信息的渠道，就要解放學(xué)生的大腦，讓他們多想一想；解放學(xué)生的雙手，讓他們多做一做；解放學(xué)生的嘴巴，讓他們多說一說；激發(fā)學(xué)生的眼睛，讓他們多看一看；解放學(xué)生的空間，讓他們多動一動。”只有這樣，才能使教育過程更富有科學(xué)性理念，才能讓我們教師在教學(xué)工作中對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才有所作為，才能為教育事業(yè)做出更大的貢獻。貴定縣是新課程改革的實驗區(qū)，作為一名鄉(xiāng)村中學(xué)語文教師，筆者分別承擔(dān)了三次課程改革教材的教學(xué)任務(wù)。三套教材都是人民教育出版社出版的九年制義務(wù)教育教材。在教學(xué)中，一邊學(xué)習(xí)，一邊教學(xué)，大膽實施新教法，堅持寫教學(xué)后記，在各次教研活動中積極參加探討，深入教材尋找行之有效的科學(xué)的教學(xué)方法，深挖教材滲透的各種積極因素。在進行各個教學(xué)環(huán)節(jié)時，沉積了不少困惑，這或許也是在進行語文教學(xué)時的誤區(qū)。困惑之一：課堂教學(xué)中互動效應(yīng)收獲甚少，師生交流方式游離于形式在課堂教學(xué)的活動中，很多教師機械地把條款式問題搬到課堂上，雖然一改"滿堂灌"、"填鴨式"的教學(xué)方法。實質(zhì)上是教師在操縱，學(xué)生如等待被點擊的皮球，偶爾被點擊，稍微活躍一下，就慢慢地停滯了思維，并且表現(xiàn)出困乏、厭倦。因為教師沒有采取積極的措施，改進方法，激勵學(xué)生深入思考，共同討論，活躍課堂氣氛，造成了學(xué)生怕學(xué)，老師難教的被動局面。教師為了追求教學(xué)內(nèi)容的“完美”，通篇課文處處設(shè)置問題，學(xué)生被弄得暈頭轉(zhuǎn)向，沒有讓學(xué)生真切體驗到寓教于樂的感受。筆者認為教學(xué)活動的互動，不但是老師提問學(xué)生，還應(yīng)鼓勵學(xué)生多向老師提問。激勵學(xué)生質(zhì)疑，師生共同討論、答疑來達到雙邊互動的效應(yīng)。困惑之二：沒有遵循教材規(guī)律，未按篇章安排的順序來進行教學(xué)現(xiàn)行的初中語文教材中體例編排沒有明顯的體例界線。例如：體裁不同的文章編排在一個單元；詩歌分別安排在幾個單元之中；文言文與現(xiàn)代文的教學(xué)安排在同一個單元進行。有的教師在教學(xué)時，打亂正常的教學(xué)規(guī)律，把幾篇文言文課文放在一起講授，把幾首詩歌放在一個單元來講解，或者不依據(jù)課文順序來上課，本末倒置。隨意變動課文的先后順序。作為知識傳授的實施者，應(yīng)當(dāng)把握教材的整體結(jié)構(gòu)，領(lǐng)會編排的用意，遵循教材內(nèi)容的規(guī)律來完成教學(xué)任務(wù)。困惑之三：應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)向換湯不換藥"積極推進，全面實施素質(zhì)教育"正是貫徹"教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來"的戰(zhàn)略方針的具體表現(xiàn)。葉圣陶先生說："教是為了達到不教。"而語文教學(xué)中如何處理好素質(zhì)教育中教與學(xué)，應(yīng)該值得教師探討。學(xué)生們還時常被厚重的書包壓著，被一大堆卷子纏著。為了應(yīng)付考試，不得不猜題、背題。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力的目的，就是為了讓學(xué)生在離開教師的指導(dǎo)后仍能具有有效地學(xué)習(xí)語文的能力?，F(xiàn)在的語文試卷中有很多試題在課本中找不到答案，課外閱讀占有的分值比例明顯增加。這就要求不能死守課本知識，要舉一反三，觸類旁通地傳授知識。面對這些困惑，如何才能走出課程改革的誤區(qū)呢？（1）宣揚人性化教育，激發(fā)學(xué)生興趣，滲透情感教育，增進師生情感互動。興趣是推動學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部驅(qū)動力，是學(xué)生最好的老師，也是學(xué)生獲得知識，發(fā)展智力的重要動力。學(xué)生有了認識性興趣，不但不感到學(xué)習(xí)是一種負擔(dān)，有時還會專心致志，廢寢忘食地去閱讀、求問。興趣是推動人們活動發(fā)展的重要因素，因此，教師在教學(xué)中要針對學(xué)生的個性特點，發(fā)揚個性優(yōu)點，引導(dǎo)學(xué)生積極地學(xué)習(xí)。依據(jù)學(xué)生個人興趣來啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，通過自己的活動不斷發(fā)展知識，不斷利用知識滿足探奇解疑的需要。對于學(xué)習(xí)較差的學(xué)生，要適當(dāng)放低要求，肯定其微小的進步。情感是人們對客觀事物的態(tài)度和體驗，它發(fā)自內(nèi)心，能引起和推持行動，排除障礙，對整個行動起調(diào)節(jié)作用。俗語說："人非草木，孰能無情。"學(xué)生是一個個會思維的、有感情的人，情感是語文教學(xué)的基礎(chǔ)。因此，語文教學(xué)不能沒有情，更離不開情感。教師不管采用哪一種教學(xué)方法，都不能忽視教學(xué)中師生情感的互動。教師聲情并茂的朗誦，抑揚頓挫的講授，感人至深的講析，能夠激起學(xué)生的思緒。教者傾注感情，學(xué)生方能情動于中，激情澎湃。身在農(nóng)村的學(xué)生，雖然沒有見過高樓林立，天橋交錯的世界，至少他們還能感受到牧童在雨中吹奏的美好意境，能夠感受鄉(xiāng)土散發(fā)的美麗。教師在教學(xué)中要因材施教，尊重個性特點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生體驗人間手足真情，家庭溫暖的親情，感悟民族精神的震憾力，體驗愛國情感，領(lǐng)略祖國秀美的山川。（2）注意教材內(nèi)容的銜接，遵循教學(xué)規(guī)律，注意課內(nèi)外活動的銜接，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。教師每拿到一本教材，就應(yīng)該先看本冊書中單元之間知識的銜接，內(nèi)容與目標(biāo)的銜接，體式與題材的銜接。俗話說："站得高就望得遠。"教師在教學(xué)前先總觀初中語文教材中每冊書之間的聯(lián)系，各冊書對教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重點，明確教學(xué)重點。處理好中學(xué)教材中知識的聯(lián)系，能力的訓(xùn)練，選擇相應(yīng)的教學(xué)方法，達到良好的教學(xué)效果。人民教育出版社出版的九年制義務(wù)教育，初中語文教材以"語文教學(xué)聯(lián)系實際"為指導(dǎo)思想，強調(diào)了語文教學(xué)活動中課內(nèi)與課外的銜接必要性。教材本身的內(nèi)容也明確了教學(xué)中語文與生活，語文與藝術(shù)，語文與美育的聯(lián)系。這就要求教師在教學(xué)中要搞好課內(nèi)外銜接。語文能力的訓(xùn)練，把語文延伸到家庭、社會乃至世界。語文只有與生活相聯(lián)系，才能生動有趣，創(chuàng)造一個活潑寬松的語文教學(xué)環(huán)境。（3）優(yōu)化教學(xué)過程，將素質(zhì)教育深入到課堂教學(xué)。曾經(jīng)有過教學(xué)專制的幽靈給教師課堂投下了一種陰影，以至影響了素質(zhì)教育的深入。語文課堂要真正做到把素質(zhì)教育落到實處，關(guān)鍵是教師少講、精講。給學(xué)生一個廣闊的發(fā)展空間，給學(xué)生一個自由想象空間。有的老師上課時怕學(xué)生這點沒有掌握，那一點沒有理解，這句沒有分析，那一段沒有講解。通篇課文像被螞蟻吞噬的食物，沒有了一點形跡。有時一篇優(yōu)美的散文被講解成一篇充滿政治色彩的文章，學(xué)生成了文字、詞語、句子的奴隸，授之以魚不如授之以漁。實施素質(zhì)教育要以學(xué)生為主體，這是素質(zhì)教育的靈魂，素質(zhì)教育的內(nèi)容隨著時代的發(fā)展會不斷增加，但素質(zhì)教育的靈魂不會被改變。尊重學(xué)生，相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、去實踐，才能使學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)過程中的主觀能動性，成為學(xué)習(xí)的主人。讓學(xué)生輕松愉快地獲取知識。農(nóng)村中學(xué)雖然受到地域條件的制約，但并不影響新課程改革前進的步伐。計算機應(yīng)用基礎(chǔ)第一章計算機基礎(chǔ)知十算機的誕生1946年美國ENIAC般認為,世界上第一臺電子數(shù)字計算機誕生于答案ABCD1946年是下列關(guān)于世界上第一臺電子計算機ENIAC的敘述中,錯誤的世界上第一臺計算機是1946年在美國誕生的BcD它主要采用電子管作為主要電子器件,確定使用高級語言進行程序設(shè)計它主要用于彈道計算計算機代的劃分■自計算機問世至今已經(jīng)經(jīng)歷了四個時代,劃分時代的主要依據(jù)是計算機的案DABC規(guī)模功能性能D構(gòu)成元件計算機代的劃分世界上第一臺電子數(shù)字計算機采用的電子器件是DABCD大規(guī)模集成電路集成電路電子管代計算機體積