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部編版八年級(jí)上冊(cè)第三單元復(fù)習(xí)部編版八年級(jí)上冊(cè)第三單元復(fù)習(xí)
第三單元復(fù)習(xí)目標(biāo)1.積累鞏固字詞。2.掌握文言字詞,背誦重點(diǎn)課文和古詩(shī)。2.把握文言文和古詩(shī)的思想內(nèi)容,理解重點(diǎn)句子和詩(shī)句的內(nèi)涵。部編版八年級(jí)上冊(cè)第一單元復(fù)習(xí)
字詞積累闕(
quē
)處
襄(
xiāng
)陵
屬(
zhǔ
)引
沿溯(
sù
)飛漱(
shù)
御(
yù
)風(fēng)
猿(yuán)鳴
曦(
xī
)月素湍(tuān)長(zhǎng)嘯(
xiào)
酈(lì)道元
林寒澗(
jiàn
)肅
重巖疊嶂(
zhàng)夕日欲頹(
tuí)
沉鱗競(jìng)躍(
yuè
)
與其奇者(yù)未寢(
qǐn
)相與(yǔ)
遂(
suì
)
藻(
zǎo
)
荇(
xìng
)
竹柏(
bǎi
)
猿(
yuán
)縹(
piǎo
)碧
急湍(
tuān
)
軒邈(
xuānmiǎo)
泠泠(
líng
)嚶嚶(
yīng
)
鳶(
yuān
)飛
戾(
lì)天
經(jīng)綸(
lún
)
窺(kuī)谷《三峽》
酈道元,字善長(zhǎng),北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》,名為注釋《水經(jīng)》,實(shí)則以《水經(jīng)》為綱,廣泛補(bǔ)充發(fā)展,自成巨著。文學(xué)常識(shí)《短文兩篇》
陶弘景,字通明,號(hào)華陽隱居,人稱“山中宰相”,南朝齊梁時(shí)思想家,著有《陶隱居集》等。
蘇軾,北宋著名文學(xué)家,字子瞻,號(hào)東坡居士。與父蘇洵、弟蘇轍,合稱“三蘇”
。他擅長(zhǎng)詩(shī)詞、散文,是“唐宋八大家”之一。有文集《東坡全集》傳世。代表作品有《赤壁賦》《飲湖上初晴后雨》等?!杜c朱元思書》
吳均,南朝梁文學(xué)家。吳均長(zhǎng)于描寫山水景物,風(fēng)格峻拔清新,時(shí)人紛紛效仿,稱為
“吳均體”。
《唐詩(shī)五首》
律詩(shī):是唐朝流行起來的一種中國(guó)詩(shī)歌體裁,屬于近體詩(shī)的一種,因格律要求非常嚴(yán)格而得名。常見的類型有五律和七律。一首律詩(shī)每?jī)删錇橐宦?lián),共四聯(lián),第一聯(lián)(第1,2句)稱“首聯(lián)”;第二聯(lián)(第3,4句)稱“頷(hàn)聯(lián)”;第三聯(lián)(第5,6句)稱“頸聯(lián)”;第四聯(lián)(第7,8句)稱“尾聯(lián)”。
王績(jī),字無功,號(hào)東鎬子,唐代詩(shī)人。
崔顥,唐代詩(shī)人。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》,據(jù)說李白為之?dāng)R筆,曾有“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭”的贊嘆。
王維,字摩詰,盛唐山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱,與孟浩然并稱“王孟”。書畫特臻其妙,后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)?!?/p>
李白,字太白,號(hào)青蓮居士,盛唐詩(shī)人,是我國(guó)文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人。被稱為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱為“李杜”。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想象豐富。他是屈原以來積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。
白居易,唐代著名詩(shī)人,字樂天,自號(hào)香山居士,祖籍太原。白居易晚年官至太子少傅,謚號(hào)“文”,世稱白傅、白文公。白居易又被稱為“詩(shī)王
”“詩(shī)魔”。思想內(nèi)容《三峽》
本文以凝練、生動(dòng)的筆墨,描寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色,同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。
通假字:略無闕處(通“缺”,空隙、缺口。)古今異義:或王命急宣(古義:有時(shí)。今義:或者。)雖乘奔御風(fēng)(古義:即使。今義:雖然。)至于夏水襄陵(古義:是兩個(gè)詞,動(dòng)詞“至”和介詞“于”。今義:連用在一起,表示另提一事。)一詞多義:自峽三峽七百里中(介詞,在)自非亭午夜分(連詞,假如,如果)沿溯阻絕(動(dòng)詞,斷絕)衷轉(zhuǎn)久絕(動(dòng)詞,消失)詞類活用:雖乘奔御風(fēng),不以疾也(動(dòng)詞用作名詞,飛奔的馬)回清倒影(形容詞用作名詞,清波)空谷傳響(名詞作狀語,從空曠的山谷)省略句:清榮峻茂(分別省略了主語水、樹、山、草)有時(shí)朝發(fā)白帝(“白帝”前省略了介詞“于”,意思是“從白帝城”)(1)作者是怎樣抓住特征描寫三峽的自然景觀的?文章先總寫三峽形貌,接下來分寫三峽四季不同的景色。因?yàn)槿龒{的夏天以水為主要特色,故而文章寫夏水以“朝發(fā)白帝,暮到江陵”“乘奔御風(fēng),不以疾也”表現(xiàn)長(zhǎng)江洶涌澎湃、一瀉千里的迅猛;寫三峽春冬之景,突出其“清榮峻茂”的特色,顯露出大自然的無限生機(jī),令人心曠神怡;寫三峽的秋天,則通過描寫“林寒澗肅”、高猿哀鳴且回聲久遠(yuǎn)的情景,有意突出了三峽秋天的凄清悲涼的氣氛。(2)結(jié)尾引用了漁歌:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!痹鯓永斫膺@一歌謠的作用?探究1:本文融情于景,最后以凄涼的漁歌作結(jié),是為了表現(xiàn)山水雖佳,但世上猶有勞苦和貧窮的人,從側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)三峽漁民、船夫的悲慘生活
探究2:文章結(jié)尾引用漁歌,是為了表現(xiàn)猿鳴之哀,渲染秋天的肅殺氣氛。探究3:結(jié)尾引用漁歌,從結(jié)構(gòu)上看照應(yīng)了前文,總結(jié)了全文,升華了文章中心。
《
短文兩篇》
《答謝中書書》
本文以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色,并通過借古證今,強(qiáng)調(diào)了“山川之美,古來共談”的觀點(diǎn),表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
《記承天寺夜游》
本文通過對(duì)庭院月光的描寫,創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界,傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境:貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在其中。
古今異義:四時(shí)俱備(古義:季節(jié)
今義:某個(gè)時(shí)候)曉霧將歇(古義:消散
今義:停止、休息)夕日欲頹(古義:墜落
今義:衰敗,萎靡)蓋竹柏影也(古義:大概是
今義:器物上部有遮蓋作用的東西)但少閑人如吾兩人者耳(古義:清閑的人
今義:指與事無關(guān)的人,多含貶義)念無與為樂者(古義:考慮,想到
今義:想念)月色入戶(古義:?jiǎn)紊鹊拈T
今義:主要指人家)一詞多義:未復(fù)有能與其奇者(動(dòng)詞,參與,文中指置身其中)念無與為樂者(動(dòng)詞,和)詞類活用:五色交輝(名詞做動(dòng)詞,輝映)夕日欲頹(形容詞做動(dòng)詞,墜落)相與步于中庭(名詞做動(dòng)詞,散步)判斷句:蓋竹柏影也(“……也”表判斷)省略句:解衣欲睡(省略主語“余”)倒裝句:相與步于中庭(狀語后置,應(yīng)為“相與于中庭步”)(1)《答謝中書書》寫景是如何體現(xiàn)動(dòng)靜相襯之美的?一是形體的動(dòng)與靜,高峰為靜,流水為動(dòng)。二是光色的動(dòng)與靜,林青竹翠為靜,五色交輝為動(dòng)。三是聲響的動(dòng)與靜,日出霧歇為靜,猿鳥亂鳴為動(dòng);日落山暝為靜,游魚躍水為動(dòng)。以上各種景物,交相作用,互為影響,構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫。(2)你是如何理解蘇軾所說的“閑人”的含義?“閑人”并非閑極無聊、無所事事而包含著復(fù)雜的意味:首先,指具有閑情雅致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲涼心境,在政治上雖有遠(yuǎn)大抱負(fù),但卻被一貶再貶,是一個(gè)被貶的閑
《
與朱元思書
》
本文作者從行船游江的實(shí)見實(shí)感出發(fā),由遠(yuǎn)及近地著力描繪了富春江的水光山色,抒發(fā)了作者對(duì)官場(chǎng)的厭倦、對(duì)功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想情感。
通假字:蟬則千轉(zhuǎn)不窮(通“囀”,鳥鳴,文中指蟬鳴)窺谷忘反(通“返”,返回)古今異義:一百許里(古義:附在整數(shù)詞之后,表示約數(shù)。
今義:應(yīng)允,或者,可能。)鳶飛戾天者(古義:至,到達(dá)。
今義:罪過,乖張。)經(jīng)綸世務(wù)者(古義:籌劃,治理。
今義:比喻規(guī)劃、管理政治的才能。)一詞多義:猿則百叫無絕(動(dòng)詞,窮盡、斷絕)天下獨(dú)絕(形容詞,絕妙)負(fù)勢(shì)競(jìng)上(動(dòng)詞,向上生長(zhǎng))橫柯上蔽(名詞做狀語,在上面)直視無礙(形容詞,一直)爭(zhēng)高直指(形容詞,筆直)一百許里(數(shù)詞,指十個(gè)十)猿則百叫無絕(數(shù)詞,極言其多。這里指不停地,相當(dāng)于副詞。)直視無礙(副詞,沒有)猿則百叫無絕(副詞,不)詞類活用:負(fù)勢(shì)競(jìng)上(名詞做動(dòng)詞,向上生長(zhǎng))互相軒邈(形容詞做動(dòng)詞,爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展)任意東西(名詞做動(dòng)詞,向東或向西)風(fēng)煙俱凈(形容詞做動(dòng)詞,消凈,散凈)橫柯上蔽(方位名詞做狀語,在上面)猛浪若奔(動(dòng)詞做名詞,飛奔的馬)望峰息心(動(dòng)詞使動(dòng)用法,使……平息)省略句:從流飄蕩,任意東西(省略主語“小船”)急湍甚箭(省略介詞“于”,應(yīng)為“急湍甚于箭”)(1)“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”這句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?作者觸景生情、以情明志,既從側(cè)面表現(xiàn)了富春江山水的魅力,又表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情。(2)作者在文中描寫了山中的各種聲音,有什么作用。作者描寫了山中的各種聲音,表面上看來熱鬧異常,其實(shí)卻是以鬧寫靜,顯示出山深無人的幽靜。含蓄地否定了世俗社會(huì),表達(dá)了對(duì)大自然的向往。為后文的“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”埋下伏筆,強(qiáng)調(diào)大自然對(duì)人潛移默化的作用,也表現(xiàn)了大自然的美麗。
《
唐詩(shī)五首
》
《野望》:全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情,抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。
《黃鶴樓》:詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓,通過泛覽眼前景物,即景而生情,寂寞之感,加之神話傳說的觸動(dòng),抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情。
《使至塞上》:敘述了作者出使塞上的艱苦行程,以傳神的筆墨描繪了塞外壯闊綺麗的景象及到達(dá)邊塞訪問的情況,表達(dá)了詩(shī)人出使邊塞的悲壯情懷和難以排遣的孤寂之情。
《渡荊門送別》:通過對(duì)出蜀至荊門沿途所見景物的描寫,展現(xiàn)了一幅雄奇壯麗的畫卷,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美,表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)無限愛戀的真摯感情。
《錢塘湖春行》:這首詩(shī)的題意主要在“行”字。詩(shī)人寫騎馬游春的樂趣,截取從孤山寺北寫起至白沙堤止。開頭寫“水面初平”是孤山寺所見之景,中間寫游程中所見,最后用“綠楊陰里”寫白沙堤之景,明麗輕快。表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情。
(1)《野望》中尾聯(lián)運(yùn)用典故有何表達(dá)作用?借“采薇”的典故,表現(xiàn)詩(shī)人知音難覓、孤獨(dú)無依的苦悶與惆悵之情。(2)《黃鶴樓》中詩(shī)歌運(yùn)用典故有何作用?詩(shī)的前四句從傳說入筆,寫由黃鶴樓而生發(fā)的聯(lián)想,敘昔人乘黃鶴,杳然已去,給人以無限飄渺的感覺,其實(shí)蒼莽,為黃鶴樓增添了一份神秘的色彩。(3)《使至塞上》中怎樣理解“征蓬出漢塞,歸雁入胡天
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