高中思想政治-第七課　唯物辯證法的聯(lián)系觀教學(xué)課件設(shè)計(jì)

課程名稱學(xué)科年級上下冊版本教師姓名工作單位：：：：：：：3.1世界是普遍聯(lián)系的思想政治高二全一冊人民教育出版社基本觀點(diǎn)：（總特征）

根本觀點(diǎn)：

聯(lián)系（3.1）發(fā)展（3.2）矛盾（3.3）聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題對立形而上學(xué)唯物辯證法孤立靜止片面第三課的核心問題（第三課導(dǎo)言部分）：世界是怎么樣的：唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的堅(jiān)持唯物辯證法，反對形而上學(xué)（綜合探究）實(shí)質(zhì)和核心：對立統(tǒng)一規(guī)律疫情之下，世界相連

第三課第一框世界是普遍聯(lián)系的學(xué)業(yè)質(zhì)量要求核心要點(diǎn)提煉1.查閱資料,以人與自然的關(guān)系、完善治理體系等社會話題解讀聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性。2.理解整體與部分的關(guān)系,闡釋區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的必要性和重要性;舉出生活中運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化法的實(shí)例,并運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法論證建立現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要性。1.三個(gè)特征:聯(lián)系具有普遍性、客觀性與多樣性。2.一個(gè)關(guān)系:整體與部分的關(guān)系。3.一個(gè)方法:系統(tǒng)優(yōu)化的方法。一、聯(lián)系的哲學(xué)概念

聯(lián)系的含義：

聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系事物與事物之間（外部聯(lián)系）（內(nèi)部聯(lián)系）事物內(nèi)部要素之間相互依賴相互影響相互制約相互作用我們生活中有著許許多多的聯(lián)系，如衣食住行的聯(lián)系……你可以列舉一些事物相互聯(lián)系的事例嗎？問題探究：橫向聯(lián)系縱向聯(lián)系任何事物都與周圍其他事物聯(lián)系著森林動(dòng)物天空河流自然界自然界內(nèi)部聯(lián)系①

建材建筑行業(yè)機(jī)械物業(yè)管理裝修家具家電交通房地產(chǎn)業(yè)人類社會內(nèi)部聯(lián)系②馬克思主義毛澤東思想鄧小平理論繼承發(fā)展繼承發(fā)展繼承發(fā)展“三個(gè)代表”繼承發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀思維領(lǐng)域想想：人類社會與自然界有無聯(lián)系？人的意識與客觀世界有無聯(lián)系？內(nèi)部聯(lián)系③繼承發(fā)展“習(xí)思想”聯(lián)系的普遍性每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著事物內(nèi)部事物之間整個(gè)世界橫向聯(lián)系縱向聯(lián)系自然界人類社會人的思維１、聯(lián)系的普遍性客觀世界主觀世界相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體二、聯(lián)系的特點(diǎn)：【方法論】要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立的觀點(diǎn)看問題。（補(bǔ)充到課本）【原理內(nèi)容】聯(lián)系是普遍的。①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；②每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的；③世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,沒有一個(gè)事物是孤立存在的。1.聯(lián)系的普遍性（原理及方法論）整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體1979年12月科學(xué)家洛倫茲在華盛頓美國科學(xué)家促進(jìn)會的一次演講中提出：一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場龍卷風(fēng)?！逼湓蚓褪呛葎?dòng)翅膀的運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，并產(chǎn)生微弱的氣流，而微弱的氣流的產(chǎn)生又會引起四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，由此引起一個(gè)連鎖反應(yīng)，最終導(dǎo)致其他系統(tǒng)的極大變化。蝴蝶效應(yīng)議一議

有人說：“聯(lián)系具有普遍性，任何事物都處在聯(lián)系之中。那么世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系?！边@種說法對嗎？解析：

聯(lián)系的條件性1.任何事物都處在聯(lián)系之中，這一點(diǎn)是無條件的。

聯(lián)系是普遍的，世界上任何事物都與其周圍的事物相聯(lián)系，孤立的事物是不存在的。(總體看狀態(tài)）2.兩個(gè)具體的事物之間是否存在聯(lián)系，是有條件的。并非任意兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的。

條件是否具備關(guān)系著聯(lián)系是否發(fā)生，條件的具體情況關(guān)系著聯(lián)系的不同情形，條件的多樣性決定了聯(lián)系的多樣性。（具體看條件）例：只有具備了氧氣、水、適當(dāng)?shù)臏囟鹊缺匾獥l件，地球上的生命才能存在和發(fā)展起來。

有人把“8”視為吉利的數(shù)字，而把“4”視為不祥的數(shù)字.如何看待這個(gè)現(xiàn)象？喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪……這種聯(lián)系是客觀的嗎？生活中還有主觀臆造的事例嗎？漫畫:高考成功者與失敗者（2）聯(lián)系是客觀的（客觀性）①含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系都是客觀的②分類2.聯(lián)系的客觀性【方法論】：聯(lián)系客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。【原理】二、聯(lián)系的特點(diǎn)：1.168——一路發(fā)2.烏鴉叫喪、喜鵲報(bào)喜3.蝙蝠與病毒4.人類破壞雨林，最終導(dǎo)致沙塵暴的出現(xiàn)5.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化將整個(gè)世界聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體6.港珠澳大橋建成后，三地之間的聯(lián)系探究分析：以下是自在事物的聯(lián)系，還是人為事物的聯(lián)系？還是主觀臆造？啥啟示？槍響之后，沒有贏家①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然②根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系主觀臆造人為事物人為事物人為事物自在事物主觀臆造【方法論】①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。（補(bǔ)充到課本）【原理內(nèi)容】聯(lián)系是客觀的。是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。2.聯(lián)系的客觀性（原理及方法論）判斷：人們可以根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系×典例剖析(2020·山東新高考?？?山東曲阜孔廟有一處建筑,呈現(xiàn)“勾心斗角”的樣式。所謂“勾心”意指檐角向心,所謂“斗角”是指檐角彼此相向,像戈相斗,這種建筑風(fēng)格的屋頂構(gòu)件之間相互牽引、相互連接?！肮葱亩方恰钡慕ㄖO(shè)計(jì)既節(jié)約了空間,又具有審美價(jià)值。這表明(

)①“勾心斗角”的建筑設(shè)計(jì)是人們建立的一種聯(lián)系②人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更系統(tǒng)③實(shí)踐是人類所特有的一種聯(lián)系形式④意識可以創(chuàng)造出世界上原來沒有的東西A.①② B.①③C.②④ D.③④B解析:人為事物聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系都是客觀的,不能認(rèn)為人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更系統(tǒng),排除②;意識指導(dǎo)下的實(shí)踐活動(dòng)可以創(chuàng)造世界上原本沒有的東西,意識自身不能,排除④;“勾心斗角”的建筑設(shè)計(jì)注重構(gòu)件之間相互牽引、相互連接,體現(xiàn)了①③。表現(xiàn)：（形式）直接聯(lián)系和間接聯(lián)系；內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系；本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系；必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系......(3)事物的聯(lián)系是多種多樣的(多樣性)3.聯(lián)系的多樣性【方法論】：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；（既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。）

一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。【原理】二、聯(lián)系的特點(diǎn)：魚兒離不開水城門失火，殃及池魚太陽東升西落守株待兔牽一發(fā)而動(dòng)全身讀書破萬卷，下筆如有神直接聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系整體和部分聯(lián)系因果聯(lián)系間接聯(lián)系連一連長期以來，人們亂砍濫伐、開荒毀林、圍湖造田等，不僅破壞了生態(tài)平衡，而且危及到人類自身的生存。不能正確認(rèn)識和改造事物的表現(xiàn)把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認(rèn)識、改造事物具有重要意義。

片面追求眼前利益，看到了那些直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，而忽視了那些間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視了事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。方法論：【聯(lián)系的世界觀及方法論原理小結(jié)】1.聯(lián)系具有普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立的觀點(diǎn)看問題。2.聯(lián)系具有客觀性，①要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3、聯(lián)系具有多樣性，要求我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

注意：聯(lián)系普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式；聯(lián)系的條件性強(qiáng)調(diào)的是新的具體聯(lián)系的建立必須以客觀條件為基礎(chǔ)。①含義不同：整體部分是事物的全局或發(fā)展的全過程。是事物的局部或發(fā)展的各階段。空間時(shí)間（1）整體與部分區(qū)別三、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題1.正確認(rèn)識和處理整體和部分辯證關(guān)系:

②地位、作用、功能不同：

整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。注意區(qū)分：整體與部分的關(guān)系共性與個(gè)性的關(guān)系1.整體和部分的辯證關(guān)系融入世界經(jīng)濟(jì)是歷史大方向，中國經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，就要敢于到世界市場的汪洋大海中去游泳，如果永遠(yuǎn)不敢到大海中去經(jīng)風(fēng)雨、見世面，總有一天會在大海中溺水而亡。語——2017年1月17日，習(xí)近平在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會開幕式上的主旨演講為什么說中國的發(fā)展離不開世界？高中政治統(tǒng)編新教材網(wǎng)1.整體和部分的辯證關(guān)系整體高中政治統(tǒng)編新教材網(wǎng)

部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分1.整體和部分的辯證關(guān)系為什么說世界的發(fā)展離不開中國？1.整體和部分的辯證關(guān)系部分高中政治統(tǒng)編新教材網(wǎng)

整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能。（2）整體與部分聯(lián)系（相互聯(lián)系、密不可分）①整體和部分相互依賴整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。②整體和部分相互影響部分的功能及變化會影響整體功能；整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分。三、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題“國破則家亡，國興則家昌”“一個(gè)螺絲釘，亡了一個(gè)國家”整體和部分的辯證關(guān)系原理及方法論原理內(nèi)容：1、整體與部分是相互區(qū)別的。（1）含義不同：整體是事物的全局或發(fā)展的全過程。部分是事物的局部或發(fā)展的各階段。（2）地位、作用、功能不同：整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。2、整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。（1)整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；

(2)部分的功能及其變化會影響整體的功能。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。（3）整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分。方法論：P31最后一段做梳理

隨堂練習(xí)：

蘇軾在《琴詩》中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”詩中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明（）A、事物與事物之間是有區(qū)別的B、系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的C、整體具有部分所不具有的功能D、整體功能總大于部分功能之和C解析：【整體與部分的關(guān)系不同于整體功能與部分功能的關(guān)系】1、整體具有部分不具備的功能；2、若部分以有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體，則整體功能>部分功能；3、若部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體，則整體功能<部分功能；田忌賽馬掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法結(jié)果：整體大于部分之和著眼整體性遵循有序性注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向田忌不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局，注重整體目標(biāo)。根據(jù)對方的部署，調(diào)整馬匹的出場次序。通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整。田忌齊威王下等馬上等馬中等馬上等馬中等馬下等馬負(fù)勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝2.堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法③系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

①整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。②系統(tǒng)：是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征。三、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

①我們樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。②要立足整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案、實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；③同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。3、整體和部分、系統(tǒng)和要素的關(guān)系(原理)的方法論要求思考：系統(tǒng)就是整體？典例剖析