高考現(xiàn)代文閱讀考點3-分析詞句段在文中的作用（原卷版）-2023年高考語文現(xiàn)代文閱讀考點講練（上海專用）

高考現(xiàn)代文閱讀考點3——分析詞句段在文中的作用（原卷版）（上海專用）【考點解析】1．詞語在文中的作用從三方面來說：其一在文章內(nèi)容上的作用：（1）內(nèi)涵豐富的詞語體現(xiàn)文章的思想和感情。（2）連接性詞語（包括關(guān)聯(lián)詞、序數(shù)詞）對文章內(nèi)容和要點有提示作用。（3）指代性詞語能確定相關(guān)內(nèi)容的位置和范圍。其二在文章構(gòu)思上的作用：（1）作為文章的線索。（2）提示寫作手法。其三在藝術(shù)效果上的作用：（1）記敘性文字中的動詞、形容詞增強文章的生動性、形象性；疊音詞增強了音韻美。（2）議論性、說明性文字中的副詞、介詞和關(guān)聯(lián)詞強化文章的邏輯性。2、句子和段落的作用：散文中句子和段落的作用通常從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和效果三個方面作答（至少要考慮內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面，如果有修辭和描寫、抒情等表達方式，則要考試效果）。內(nèi)容方面，要先概括段落所寫的內(nèi)容，然后分析所寫的內(nèi)容能表現(xiàn)所寫對象的什么特點，是表現(xiàn)景物的特點，還是表現(xiàn)人物的某方面，其中能不能表現(xiàn)作者的某種情感傾向。結(jié)構(gòu)方面，主要考慮該段內(nèi)容和上下文之間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否能總結(jié)上文，是否能引出下文，為下文做鋪墊，和下文某處照應(yīng)，是否是過渡段落，起承上啟下的作用。（1）開頭：總領(lǐng)全文，開篇點題，照應(yīng)題目；渲染氣氛，奠定基調(diào)；埋下伏筆，設(shè)置懸念，為下文寫……作鋪墊。具體展開：A.如開篇點題，其作用往往是總括全文，點明題旨，或者表達與主旨相關(guān)的某種感情；B.如開篇沒有點題，其作用就是開啟（引出）下文，或與下文形成對照，或為下文作鋪墊。C.如是景物描寫，從結(jié)構(gòu)上看，它可能是鋪墊作用，內(nèi)容上其作用是襯托、勾勒環(huán)境，提供背景，或營造（渲染）某種氣氛；D.如果開篇即連續(xù)感嘆，即兼有強烈的抒情作用。如果首段連續(xù)發(fā)問，即兼有引人入勝或發(fā)人深思的作用。（2）結(jié)尾語段的作用通常是：總結(jié)全文，揭示主旨；呼應(yīng)開頭，首尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整；卒章顯志，點明中心；強化作者情感，深化或升華主旨；回味深長，引發(fā)讀者思考。（注意結(jié)尾段引用詩歌或名句的題目；注意一些抒情手法或修辭的運用）（3）過渡語段的作用：主要是承上啟下，做題時要對文章上下文內(nèi)容仔細分析，弄清楚承上啟下的具體內(nèi)容，具體回答怎樣承上、如何啟下。（4）重復(fù)出現(xiàn)的句子：前后呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)緊湊；照應(yīng)標(biāo)題；標(biāo)明文章層次，完成立意升華；突出文章的中心意象，形象化概括文章的主題。（5）點睛句（段）：點明全文中心，統(tǒng)領(lǐng)下文；句子含意深刻，耐人尋味，讀后能給人以啟迪。（6）情感句（段）：抒發(fā)強烈內(nèi)在情感，直抒胸臆。（7）矛盾句（段）：從字面上看自相矛盾，但作者卻寄寓了深刻的用意。揭示深刻內(nèi)涵，表達深刻見解?！窘?jīng)典例題】（一）2011年上海高考又見鷺鷥陳忠實①那是春天的一個慣常的傍晚，我沿著水邊的沙灘漫不經(jīng)心地散步。繞過一道河石壘堆的防洪壩，我突然瞅見了鷺鷥，兩只，當(dāng)下竟不敢再挪動一步，便悄悄在沙地上坐下來。哦!鷺鷥又飛回來了!②在順流而下大約30米處，河水從那兒朝南拐了個大彎兒，彎兒拐得不急不直隨心所欲，便拐出一大片生動的綠洲，靠近水流的沙灘上水草尤其茂密。兩只雪白的鷺鷥就在那個彎頭上躑躅，在那一片生機盎然的綠草中悠然漫步；曲線優(yōu)美到無與倫比的脖頸迅捷地探入水中，倏忽又在草叢里揚起頭來；兩只峭拔的長腿淹沒在水里，舉止移步悠然雅然；一會兒此前彼后，此左彼右，一會兒又此后彼前，此右彼左；斷定是一對兒沒有雄尊雌卑或陰盛陽衰的純粹感情維系的平等夫妻……③于是，小河的這一片便呈現(xiàn)出別開生面令人陶醉的風(fēng)景。清澈透碧的河水嘩嘩吟唱著在河灘里蜿蜒流淌，兩個穿著艷麗的女子在對岸的水邊倚石搓洗衣裳，三頭紫紅毛色的牛和一頭乳毛嫩黃的牛犢在沙灘草地上吃草，三個放牛娃三對角坐在草地上玩撲克，藍天上只有一縷游絲似的白云凝而不動，落日正渲染出即將告別時的熱烈和輝煌??這些平常見慣的景致，全都因為一雙鷺鷥的出現(xiàn)而生動起來。④不見鷺鷥，少說也有二十多年了。小時候在河里耍水在河邊割草，鷺鷥就在頭前或身后的淺水里，有時竟在草籠旁邊停立；上學(xué)和放學(xué)涉過河水時，鷺鷥在頭頂翩翩飛翔，我曾經(jīng)妄想把一只鴿哨兒戴到它的尾毛上；大了時在稻田里插秧或是給稻畦里放水，鷺鷥又在稻田圪梁上悠然踱步，絲毫也不戒備我手中的鐵锨??難以泯滅的鷺鷥的倩影，現(xiàn)在就從心里撲飛出來，化成活潑的生靈在眼前的河灣里。⑤至今我也搞不清鷺鷥突然離去突然絕跡的因由，也許是水流逐年衰枯稻田消失綠地銳減，這鳥兒瞧不上越來越僵硬的小河川道了？也許是鄉(xiāng)民濫施化肥農(nóng)藥污染了流水也污濁了空氣，鷺鷥感到窒息而逃逸了？也許是沿河兩岸頻頻敲打的鑼鼓和震天撼地的炮銃，使這喜歡悠閑的生靈心驚肉跳恐懼不安拂尾而去？也許是那些隱蔽在樹后的獵手暗施的冷槍，擊中了鷺鷥夫妻雙方中的雌的或雄的，剩下的一個悲愴遁逃？⑥又見鷺鷥！又見鷺鷥?、呗淙找驯M紅霞隱退暮靄漸合。兩只鷺鷥悠然騰起，翩然閃動著潔白的翅膀逐漸升高，沒有順河而下也沒見逆流而上，偏是掠過小河朝北岸樹木蔥蘢的村莊飛去了。鷺鷥和人類同居一處無疑是一種天然和諧，是鳥類對人類善良天性的信賴和依傍。這兩只鷺鷥飛到北岸的哪個村莊里去了呢？在誰家門前或屋后的樹上筑巢育雛呢？誰家有幸得此可貴的信賴情愫呢？⑧我便天天傍晚到河灣里來，等待鷺鷥。連續(xù)五六天，不見蹤影，我才發(fā)現(xiàn)沒有鷺鷥的小河黯然失色。我明白自己實際是在重演那個可笑的“守株待兔”的寓言故事，然而還是忍不住要來。鷺鷥的倩影太富于誘惑了。那姿容端莊的是一種仙骨神韻，一種優(yōu)雅一種大度一種自然；起飛時悠然翩然，落水時也悠然翩然，看不出得意時的昂揚恣肆，也看不出失意下的氣急敗壞；即使在水里啄食小蟲小蝦青葉草芽兒，也不似雞們鴨們?nèi)競凁I不及待的貪婪相。二三十年不見鷺鷥，早已不存再見的企冀和奢望，一見便不能抑止和罷休。我隨之改變守候而為尋找，隔天沿著河流朝下，隔天又逆流而上，竟是一周的尋尋覓覓而終不得見。⑨我又決定改變尋找的時間，在晨曦中沿著河水朝上走。大約走出五華里路程，河川驟然開闊起來，河對岸有一大片齊肩高的蘆葦，臨著流水的蘆葦幼林邊，那兩只鷺鷥正在悠然漫步，剛出山頂?shù)南脊獍寻咨挠鹈境赡藓?。⑩哦！鷺鷥還在這小河川道里。?哦！鷺鷥對人類的信賴畢竟是可以重新建立的。?我在一塊河石上悄然坐下來，隔水眺望那一對圣物，心頭便涌出了膾炙人口的詩句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。9．第⑥段“又見鷺鷥！又見鷺鷥！”在文中有何作用？（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答題參考】9．（3分）運用反復(fù)的手法，強烈地表達了作者闊別多年又見鱉鶯的驚喜；從回憶回到現(xiàn)實景色，承上啟下；照應(yīng)題目。（每個要點各1分。）二、2019年上海高考流沙中的弱水河①蒙語中的巴丹吉林，意為“綠色深淵”。這片名叫巴丹吉林的沙漠，古稱“流沙”。從史前到不遠的17世紀(jì)，這里一直草場茂密，風(fēng)吹草低，牧人鞭梢兒撩起云彩。但是詩意的名字阻擋不了沙漠的進攻，瘋狂的沙漠風(fēng)云怒卷，摧枯拉朽，聚起黃沙和硬石，日日推進，沙漠強大的攻勢使巴丹吉林所包含的綠洲逐漸縮小，綠洲千百年來的頑強堅守和無奈潰退，讓我感到了時間的強悍和傲慢，嗅到了與自然對抗的彌天血腥。②但是，巴丹吉林沙漠深處的額濟納綠洲和北部邊緣的鼎新綠洲并沒有被流沙掩埋。弱水河自始至終都在它的身體之內(nèi)發(fā)出嘹亮的歌聲，以清潔的水質(zhì)營養(yǎng)并支撐著巴丹吉林沙漠和它體內(nèi)體外的兩片綠洲。我不敢想象，如果沒有弱水河，今天的巴丹吉林沙漠將會怎樣，它的蒼黃顏色、浩瀚兇猛的性格都不會被我發(fā)現(xiàn)。③我甚至想，弱水河對巴丹吉林沙漠的光顧、滋潤和穿越更像是上天的安排。我始終堅信，每一個生命都有著自己與生俱來的生存能力和適宜環(huán)境，哪怕是一株毫不起眼的青草、藤蘿和水藻。因此，我總覺得巴丹吉林沙漠是幸運的，它的幸運當(dāng)然就是弱水河了。④其實，我早就應(yīng)該想到，在干燥的沙漠，如果沒有水，沒有河流，我們的生命怎么會如此蔥蘢濃郁呢？⑤弱水河就在身邊?？墒俏易畛醪]有發(fā)現(xiàn)它的蹤跡，只是隱隱地感覺到，在近處或遠處的蒼茫之中，總有什么在沉默，在隱藏，在呼吸和奔走。這也正是我所忽視了的弱水河，它不事聲張，自知自己的意義和方向。⑥當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣將弱水河稱作黑河。兩者比較，我傾向于前者，古典，精美，悠遠并張力四射?！昂诤印碧琢?，坦白得讓人掀不起一絲想象的波瀾，輕率、功利、直奔主題、省略過程。⑦在巴丹吉林沙漠邊緣，長期伏案和單調(diào)枯燥的生活，讓我感到自己不再是一個完整的人，而是一部壞了多處的機器，少去了青草的茂綠和陽光的直射。⑧夏天的一個傍晚，我走了出來。⑨騎著單車，我行在滿是粗大石粒的鄉(xiāng)間公路上。夕陽在祁連雪山的頭顱上耀著碎金，細微的東風(fēng)帶著細微的黃塵，蛇一般急速游走。它們擦過了我的身體，進入到我的腸胃，但長久的沙漠生活，已使我逐漸習(xí)慣了塵土滿面和呼吸憋悶的感覺。公路兩旁的白楊緊密相挨，一棵接著一棵，它們的枝椏相互挽著。再龐大的樹林，也是一棵一棵的樹組合起來的，每一棵樹的生長就是樹林的生長，一棵樹的死亡也是一個生命的死亡。樹還有我們身邊更多的事物，都有自己的生命和尊嚴。⑩村莊的炊煙像蛇，流動著向更高處的云彩靠攏。炊煙的嗆人氣息令我咳嗽幾聲。田地邊的水渠里濁水涌動，咕咕的聲音很是好聽。河水原本是干凈的，它的渾濁其實是攜帶了沿途太多的浮塵。這渠水的響聲其實也就是祁連山積雪融化和弱水河的響聲。?我們都在水和泥土、空氣中活著，河流存在，我們就存在，河流支撐并運載著我們的一切。在鼎新綠洲，弱水河的流動舒展著人的生命，也舒展著樹木、花草和鳥兒的生命。?村莊的遠處，是泛著雪一樣鹽堿的草灘，數(shù)匹馬兒、驢子和黃牛在上面腳步緩慢，它們落在夕陽下面，低頭吃著弱水河賜給他們的青草。再往遠處就是戈壁灘了，稀疏的駱駝草搖著綠色，它們帶刺的身體似乎是為了更好地保護自己身體內(nèi)那些來之不易的水分。它們比人更懂得珍守自己。?戈壁是干燥的，它滿身的沙礫像是巴丹吉林松動的皮膚，一波一波的流沙猶如大地的皺紋，朝向天空張開巨大的喉嚨——它在春秋季節(jié)連綿的風(fēng)暴仿佛一聲聲震天動地的嘶吼。上天和我們都看見了，可是上天睡著了，無動于衷。我們只能看著，聽著并忍受著，我們的力量小得出奇。?更遠處就是黃沙涌動的沙漠了，一色金黃的沙漠，仿佛不確定的陷阱，一陣狂風(fēng)就又是一副模樣，一陣風(fēng)后，一座沙丘堆在這里，張開眼睛，就不會再是原來的那座沙丘了。沙漠的變化如此迅速和隱秘。當(dāng)沙漠戰(zhàn)勝河流，風(fēng)暴襲擊我們，我們究競會不會隨著無力的河流走向腐朽？?至少，現(xiàn)在是不會的，弱水河就在我們的左側(cè)。它的影子在巴丹吉林的每寸肌膚上繚繞，河流的影響其實就是生命的影響。河流和它運載的水滴，構(gòu)成了巴丹吉林沙漠和兩片綠洲的血液與骨髓，生生不息，活躍在巴丹吉林沙漠的每一寸肌膚。它讓我們心存感激。（節(jié)選自《沙漠之書》，有刪改）8．有人認為第⑨段畫線部分可以刪去，你認同嗎？請說說你的看法。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答題參考】8．（4分）答案示例一：第⑨畫線句部分通過對白楊樹富有象征意味的描寫，表達了生命既要相互支撐又要有個性的體悟，承接上一段“我”對單調(diào)生活不滿的感受，與下文的對生命的感受也有內(nèi)在聯(lián)系，我覺得不必刪去。答案示例二：第⑨畫線句部分通過對白楊樹富有象征意味的描寫，表達了集體由個體組成、個體要有自己個性的體悟，與下文所給的弱水河帶給“我”生生不息的生命感受有一定隔閡，后文仍然繼續(xù)寫“我”騎單車出來見到的景色，這部分文字放在這里顯得突兀，我覺得可以刪去。評分說明：是否可以刪去的判斷不給分，依據(jù)考生分析合理程度給分。三、2018上海春季高考荔江之浦一①拉開窗簾的時候，竟然看到了一幅畫。一江碧水蜿蜒過眼，水之上是跌宕起伏的山，那山一直到目力不及才稍顯收斂。那些硬朗的、柔美的起伏充滿了神奇的魅力，由其體現(xiàn)出來的情致與動感又讓人不無美妙的遐想。②偶爾，云層里射出的光打在水上，水就特別明潤，山則隱晦迷蒙。天光溫和的時候，山與水的顏色驚人地相似，似是一江顏料刷在山上，新鮮得還在淌水，這樣的山水連在一起，就是非同于他處的桂林荔浦了。③想來住在江邊的人，一定家家有個大飄窗，時時刻刻讓這無限江山飄進來。每天早晨都像是儀式，緩慢而隆重地拉開一天的序幕。二④總覺得這地方最盛產(chǎn)水，到處水潤潤的，山上有水，江里有水，田里還是水，水繞著村繞著城地流，生出水潤潤的植物，生出水潤潤的人，人出口一說話，也帶著水腔。⑤在荔浦走著看著，空氣中還會有劉三姐樣的歌聲，那是文場和彩調(diào)，隨便哪個街頭巷尾，幾個人那么一湊，鑼鼓弦子響起來，柔潤的嗓子就亮起來。怪不得，這地方是曲藝歌舞之鄉(xiāng)呢。逢節(jié)日，山水邊就熱鬧成海。⑥荔草，究竟是一種什么樣的草，會讓一條江葳蕤蕩漾，最后蕩漾成自己的名字？水中劃船，水隨山轉(zhuǎn)，那么多的彎，又那么多的漩。水有時像上了—層熒綠的釉，有時又如一面深藍的綢。⑦船行中，你會看到有人在洗浴，有人在江邊燒紙祭奠，有人穿著婚紗在照相?？倸w是，荔浦人的祈愿和祝福離不開這一江水。⑧這個時候，兩岸涌來一片黃金，初以為花，卻是砂糖橘。還有馬蹄秧子，也是一波波的粉黃，馬蹄踏過—般。⑨荔浦由很多樣的細節(jié)構(gòu)成。有些細節(jié)，甚至做得比桂林還好，比如銀子巖，會喚起你一聲驚嘆；比如豐魚巖，一洞魚水穿越九座山峰，是為洞中之冠。其實荔浦人還是會偷偷笑，你去鵝翎寺了嗎？層層信仰嵌在山崖上．你看荔江灣了嗎？從江上劃船進入，上岸再由洞里出來，江山美景可有這樣的結(jié)合？荔浦再墊底的山也是桂林山水系列，可人家會說，咱這是荔浦山水，底氣硬朗著呢。⑩如此的美景會被人瞄上的。最旱是一撥逃難來的，一到這里便扎進水邊的山洞不走，繁衍成村林。后來還有土匪，還有日寇，都流過口水，但最終都沒留下來，這片山水不喜歡他們。?順腳走進一個村子，村子叫青云村，依著的山叫龍頭山。不用多說，你就想了住在這里有多美氣，起伏的山下，扶桑、紫羅、百香果到處都是。老者在田里不緊不慢地忙，一個女孩擔(dān)著馬蹄沿田埂走。?荔江與漓江、桂江、西江相通，交通便利，往來客商就多。走入一條很老的巷子，磨光的石板、鎮(zhèn)水的古塔、宏闊的會館和斑駁的城門，讓人想象曾經(jīng)的繁鬧。傳下來的是豪爽耿直的性情，你來了，做芋頭扣肉芋頭燜魚各種芋頭宴待你，陪你大碗喝酒，還給你呀呵呵地唱彩調(diào)，荔浦人吃芋頭是一絕，荔浦人棉線切片的吃法你學(xué)不會，芋頭的美味卻一直忘不掉。這里的山水養(yǎng)人，芋頭也養(yǎng)人，養(yǎng)得人精干豪壯，細膩明麗。三?天空積蓄著黃昏，像誰在絮被子，一層層絮厚了，鋪排開來，所有的一切都蓋在了被子下面。那些山以為將夕照擋住了，沒承想夕照還是投入到江里。江不僅把夕照全部接收，還把那些山也攬進了懷中。這樣，上面啥樣，水里也啥樣，完全是一個原型復(fù)本，直到夜來，將那復(fù)本折疊在一起。?雨敲了一夜的窗，早晨開簾一看，江邊竟然飄浮了一層傘花，紅的，黃的，藍的，那是沿江晨練的人的。沒有什么能阻止人們對這條江的熱愛。?離去的時候，荔浦已讓你眼里、心里、口袋里都裝得滿滿的，夠你消受很長時光。?而后，荔浦人會說，想著啊，還來呀，別忘了我在這兒等你。8．分析第①段畫線句在文中的作用。（3分）8.(3分)答案示例:“竟然”表現(xiàn)出作者拉開窗簾看到美景時的驚喜之情。把眼前的江景直接說成了“一幅畫”,運用比喻,展現(xiàn)美麗的江景,總領(lǐng)下文對荔浦美景的描寫。評分說明:“竟然”的分析1分;比喻的分析1分;結(jié)構(gòu)上的作用1分?！九５缎≡嚒浚ㄒ唬?022屆上海市奉賢區(qū)高三一模語文試題虛擬畢飛宇①這個冬天特別冷。②祖父神情淡然，但手指頭在動，是欲言又止的那種動，祖父的大限不遠了，他要對我交代什么了。③父親看在眼里，退了出去。望著父親的背影，祖父很輕地咳了兩聲。我了解我的祖父，祖父的咳嗽大部分不是生理性的，是他想說些什么，卻不知道怎么說。④作為物理老師的兒子，父親最有機會上大學(xué)；但是，祖父把時間全部給了學(xué)生，父親在另外一所中學(xué)讀書，父親沒有考上，祖父的57個學(xué)生考了31個，在當(dāng)年，這是“放衛(wèi)星”般的天文數(shù)字。九月，省報的記者把祖父的故事寫成一篇長文：《春蠶到死絲方盡》。黑體的通欄標(biāo)題很嚇人的，還配了祖父的一張標(biāo)準(zhǔn)像。⑤祖父在享盡殊榮的同時冷靜下來了，突然就有了愧疚。他建議他的兒子去補習(xí)?？勺娓负雎粤艘患笫?，那就是《春蠶》是一只無堅不摧的拳頭，把父親的自信給砸爛了，父親拒絕了“春蠶”的建議：“忙你的去吧。”⑥父親不是省油的燈，他模仿祖父的筆跡給教育局長寫了一封信，要求他給自己的兒子安排一份工作，口吻酷似祖父。那些年，這樣的事求之不得呢。局長爽快地讓父親進了縣教育局。⑦一月后，祖父急匆匆地來到了父親的辦公室，他瘦小的身體暴發(fā)出了雷霆般的震怒：上補習(xí)班去！局長打圓場了：“教育局挺好的……”祖父指著局長的鼻尖：庸俗！鼠目寸光！一年之后，祖父做了校長，而教育局長有機會出任副縣長了。在組織部人員面前，祖父重復(fù)了那六個宇，教育局長功虧一簣，他的委屈和憤懣落在了父親頭上。⑧父親是祖父的一塊腫瘤，硬硬的，始終長在祖父的體內(nèi)。祖父很少喝醉，但是，只要喝醉了，他都要來一次規(guī)定動作：跪在馬桶前沿，對著馬桶一口一個“對不起”，嘔吐出來的“對不起”毀掉了這一對父子，在未來的幾十年里，他們也說話，卻不看對方的眼睛。⑨但醉后的祖父說得最多的卻是一屆又一屆的高材生，祖父記得清清楚楚，涉及面極廣，諸如名牌大學(xué)、國家機關(guān)、公司名稱、榮譽機構(gòu)，院士、教授、研究員、副省長、副縣長，辦公室主任、董事長。也有記不住的時候，他在記憶阻塞之前往往要做一次深呼吸，隨后，一聲長嘆。這一聲長嘆比馬桶的下水道還要深不可測。⑩祖父的癖好，往好處說，愛才；往壞處說，他眼里其實沒有人，只有高智商，他酷愛高智商。一旦遇上，不管你是誰，他的血管就陡增激情，奔涌起宗教般的顛狂和犧牲精神，沉著，持久?！盃敔斪隽巳迥甑慕處?，三十二年的班主任，九年零十個月的教導(dǎo)主任，六年零八個月的副校長，兩年半的校長……”祖父對自己還算得意。?父親退出去了，我打破沉默：“嗨，不就是爸爸那點事嘛……”?祖父說：“這事吧，我有責(zé)任。我呢，痛苦了好久。你爸退休那天，我就釋懷了……”?我很意外——他的眼神里不是釋懷。?“……你說……你說我能得到多少個花圈呢？”祖父凄然地望著我。似乎鼓足了勇氣。?這算什么事呢。?“當(dāng)年榮校長l82個。我數(shù)過兩遍?！弊娓甘制鄾龅乇锪税胩?，輕聲卻又清晰地說。?榮校長的職務(wù)是祖父接替的，“182”也成了祖父歲歲年年的夢。?“你想要多少個就有多少個！”我想讓說話輕松一點，特地挑選了嘻哈的語氣。?“不能做假?！闭Z氣剝板，嚴厲，中學(xué)教師特有，“不能做假！”?祖父賦閑多年了，他又不像榮校長在崗位上轟轟烈烈地倒下去的；再說了，這年頭早就不是1982年了；再說了，這是什么時候？大家都忙著過年呢。?我的祖父，我們縣里最著名的物理老師兼中學(xué)校長，他死在了小年二十六。這一天特別特別地冷。?祖父曾為解寂寞，開了微博，我在上邊發(fā)了訃告。微博長久寂寞。?我取出錢包，來到了花圈出租處，要來紙，筆，墨。我努力回憶祖父大醉的那些夜晚說出的那些名字職務(wù)單位，我不可能記得住，但意思無非是這樣的——劍橋大學(xué)東方語言學(xué)中心副主任羅紹林遙寄哀思斯坦福大學(xué)高能研究所研究員茅開民遙寄哀思清華大學(xué)化學(xué)系教授儲陽遙寄哀思……?一口氣寫了兩個多小時，并不悲傷。事后我沒有數(shù)，我不想知道具體數(shù)據(jù)。?世界就在這里了，我親愛的祖父，你桃李滿天下，——這從來就不是一件虛擬的事。?父親沒有給祖父送花圈，只是親筆書寫了一幅挽聯(lián)：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。?父親一直站在遺體旁，卻沒有瞻仰祖父的遺容，一秒也沒有。他緊抿雙唇，頭有些昂，目光在掃視他手書的挽聯(lián)，最終落在下聯(lián)上。他沒有淚，但是，畢竟上了歲數(shù)，有了水光，很亮，像洞穿。8.分析小說第?段畫線句的作用。（二）2022屆上海市普陀區(qū)高三一模語文試題馬背上的少年王若冰①少年想逃走，他為此做了很久的準(zhǔn)備。②陽光照在紅土地上。少年覺得自己的臉很燙，汗很快就淌下來。他用手胡亂地抹了一把，手上立刻黏糊糊、濕漉漉，他覺得整個身體都被太陽烤得失去了知覺。③少年聽到一聲野馬的嘶鳴。在那邊樹林中間的草地上，是野馬的天堂。少年從小就愛馬，每天都會從自己的家走到野馬活動的區(qū)域。他第一次看到野馬時，被眼前的景象驚呆了。他根本不知道，在離自己這么近的地方，竟然有如此多的野馬。那些野馬有黑色的、有棕色的，也有白色的，毛色光亮，身體高大而健碩。它們奔跑在草地上，它們馳騁在樹林之間，或三五成群，或成雙成對。少年抬頭看看天，那時的太陽正在頭頂上，明晃晃地照著。光線在樹葉之間，在馬與馬之間，在樹與草之間來回跳躍，形成了一道道斑駁、燦爛而又奇特的光景。④那一瞬間，少年的心立刻就燦爛起來。⑤少年又回頭看看自己的家，不由得有些傷心。⑥這時，一輛越野車停在了離他十幾米的土石路邊。車上走下一個身材高大的中年人，用典型的澳大利亞口音的英語說：“你好。這里離加油站多遠？”⑦中年人一邊說，一邊朝少年走來。少年用手指了指西邊，說：“在那個路口的拐角處。我不知道究竟有多遠。我猜，也許要走一天才能到那里?！雹嘀心耆四樕细‖F(xiàn)出憂慮，沮喪地搖頭：“哦，真糟糕，我的車要沒有油了。”⑨少年問：“你要去哪里？”⑩中年人說：“我要往北穿過中部大片紅土地游玩，邊走邊看。你，怎么一個人在這里？”?少年說：“我的家在這里?！?中年人說：“那你的爸爸媽媽呢？他們有車吧？他們有沒有多余的汽油？”?少年說：“我們家沒有汽車?！?中年人驚訝地說：“那你們不出去嗎？不去購物買食品嗎？”?少年說：“森林里會找到需要的食物，我們不需要出去?！?中年人仔細地看看少年的臉，說：“對對，我忘記了，你是土著，這是你們傳統(tǒng)的生活方式?？墒牵膺叺氖澜绾艽蠛芫?，你還這么小，難道你還要繼續(xù)像你的祖父輩一樣，在山洞里過完一輩子嗎？你真的不想出去嗎？”?中年人看著少年，一臉不解。?中年人說了再見，坐上車，又探出頭對他說：“我要去看更美的世界了，年輕人。”然后，車“呼”一下開出很遠。少年望著車漸漸消失，他覺得似乎失去了什么。他跑到樹林中的野馬中間，那匹棗紅色的野馬看到他，嗒嗒地走過來，用頭蹭了蹭他的臉。少年將臉貼在棗紅馬的臉上，無聲地流淚。?棗紅馬安靜地任憑少年的淚水在它的臉上泛濫成災(zāi)。??棗紅馬一聲長鳴，帶著少年朝紅土地奔馳。?少年的眼前浮現(xiàn)出很多畫面：他從出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，每天就像生長在這山林中的樹木、野草和各種小動物一般，生活得很原始。少年記得有幾次，有人來讓他們?nèi)ド罡奖阋恍┑拇迩f住，他們說那里有學(xué)校，孩子們可以上學(xué)，有超市、加油站、醫(yī)院等。少年聽得津津有味，但是父母卻一口拒絕了。父母說：“不去，這山林就是我們的家、我們的世界，我們祖祖輩輩都在這里生活，已經(jīng)生活了幾萬年了，為什么要離開呢？”?少年望著父親那張黑黝黝的臉、那一頭卷在一起的亂糟糟的頭發(fā)，又看看母親，母親的頭發(fā)也打著卷兒，黏糊糊地披散在頭上。少年很迷茫，少年就想一定要離開這個地方。?少年愛山林樹木、野馬與草原。?但是，少年對外邊世界的向往，如野草一般在心頭滋生、瘋長。?棗紅馬奔馳在草原，又來到紅土地上，一直向南而去。少年騎在馬背上，思緒隨著馬蹄聲飛得越來越遠。?那天，少年很晚才回到山林，回到山洞里，他看到一家人已經(jīng)橫躺豎臥地在山洞里睡著了。少年卻睡不著，他不知道中年人是否找到了加油站，他在想外邊世界到底是什么樣的。那一夜，少年睜著雙眼，一直到洞外射進絲絲縷縷的光。?天亮后，少年離開了山洞，離開了山林。?少年騎上棗紅馬，一路向南。棗紅馬奔馳了一程又一程，少年終于來到一條寬闊的馬路上。他眼中的世界瞬間就打開了一扇全新的窗。?少年歷經(jīng)磨難，徹底走出了山洞，來到了墨爾本，在這個他做夢也想象不到的色彩繽紛的城市里，開啟了另一段生活旅程。?二十年后，那個馬背上的少年在墨爾本活出了一片新天地，娶妻生子，住起了別墅。偶爾，與妻子、兒女講起山林里的時光，他總是能聽到一陣嗒嗒的馬蹄聲在耳邊響起。?兒子說：“爸爸，你小時候的生活可真幸福??！”?已經(jīng)是中年的他一愣，問：“為什么？”?兒子說：“山林里多自由，想干什么就干什么！有樹有鳥有草原，還有那么多野馬，你為什么要跑出來呢？”?兒子滿臉的羨慕。?他一愣，耳邊再次響起嗒嗒的馬蹄聲，仿佛那匹棗紅馬正在向自己跑來。8.分析第④段畫線句獨立成段的作用。（三）閱讀下文，完成3-7題。（16分）超越現(xiàn)實：藝術(shù)形式的批判性①可以這樣說，形式感是藝術(shù)家之所以成為藝術(shù)家的重要前提，是藝術(shù)表達能力的重要組成部分，也是衡量藝術(shù)家水平高低的重要因素。對于藝術(shù)家，要提高自己的藝術(shù)感受能力，就不能滿足于日常生活經(jīng)驗。從這個角度來說，藝術(shù)家的藝術(shù)形式感有多廣，他的感受領(lǐng)域就有多廣，他的形式感達到什么程度，他對事物的把握就到什么程度，藝術(shù)表達也就達到什么樣的高度。②形式感的根本即感受方式，不同的感受方式生成了不同的形式感。無限豐富的自然和同樣無限豐富的人，決定了人類有著無限豐富的感受方式。感受方式的多樣性構(gòu)成了豐富的形式感。一個人所感受到的生活與他的心靈成正比?，F(xiàn)代心理學(xué)表明，人通過自己的需要把自在之物變?yōu)闉槲抑锏哪軇幼饔?，在感受階段就已經(jīng)開始了。心理結(jié)構(gòu)愈復(fù)雜，情感愈豐富，就愈能感受生活。③我們常常驚嘆20世紀(jì)藝術(shù)家們創(chuàng)造出的璀璨藝術(shù)世界。無論是20世紀(jì)上半葉的中西方文學(xué)、西方的美術(shù)，還是20世紀(jì)80年代的中國文學(xué)藝術(shù)，豐富的藝術(shù)形式都給我們以豐富的精神享受。但再放眼西方杜尚之后的先鋒藝術(shù)，以及我們當(dāng)下的藝術(shù)，只能沮喪地看到，處處是似曾相識的形式，處處是同樣的經(jīng)驗。深究下去，就會發(fā)現(xiàn)，形式的重復(fù)，關(guān)鍵在于（

）本身的貧乏。藝術(shù)從來都不是一個獨立的領(lǐng)域，而是世界的組成部分。當(dāng)世界失去深度后，藝術(shù)的深度結(jié)構(gòu)也就隨之喪失，作品的平面化已是必然。藝術(shù)就是現(xiàn)實的影像，現(xiàn)實的摹本，自然可以進一步要求藝術(shù)就是現(xiàn)實世界本身。藝術(shù)就是生活，生活就是藝術(shù)。多數(shù)裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)充其量把生活的某一片段放大凸顯，日常生活審美化的同時，藝術(shù)被取消了。是世界不再需要藝術(shù)嗎？不，問題在于藝術(shù)家的藝術(shù)形式與日常經(jīng)驗相統(tǒng)一，生活經(jīng)驗的貧乏，導(dǎo)致了藝術(shù)形式的貧乏。朱光潛先生對此早有預(yù)見：“一般事物對于我們都有一種‘常態(tài)’，所謂‘常態(tài)’就是糖是甜的，屋子是居住的，女人是生孩子的這類的意義，都是在實用經(jīng)驗中積累的。這種‘常態(tài)’完全占住我們的意識，我們對于‘常態(tài)’以外的形象便視而不見，聽而不聞。經(jīng)驗日益豐富，視野也就日益狹窄。所以有人說，我們對于某些事物見的次數(shù)愈多，所見到的也就愈少?！雹芪覀儾粦?yīng)也不能讓藝術(shù)承載太多的意義，藝術(shù)承載不了它自身之外的東西，但藝術(shù)之所以是藝術(shù)，在于它給人們展示一種個體化的經(jīng)驗，一種他人能夠理解或者部分理解，但只屬于藝術(shù)家自身的經(jīng)驗，這種經(jīng)驗是偶然的、純個人的，當(dāng)然是表達出來的經(jīng)驗。能夠表達的經(jīng)驗才是人們所知道的經(jīng)驗，才具有現(xiàn)實性。這種個體經(jīng)驗的表達方式是公共的，是一種群體間的公共的表達方式，這就使得個體經(jīng)驗同時也是一種公共的經(jīng)驗。藝術(shù)作品是藝術(shù)家創(chuàng)造的一種客觀存在，必與人發(fā)生某種關(guān)聯(lián)。倘若藝術(shù)家用只屬于其個體的表達方式表達其個體經(jīng)驗，這種表達不為他人所知，與他人無關(guān)，于他人只是“無”。藝術(shù)家的經(jīng)驗因其表達方式的公共性，作品才能激起欣賞者的反應(yīng)，把他們引入特定的氛圍里，喚起他們相似或相近的感受，得到與作者相似或相近的經(jīng)驗。藝術(shù)的性質(zhì)決定了它必然介入生活，成為人們生活的一部分，一旦它脫離生活，就喪失了存在的理由。然而，藝術(shù)介入生活的性質(zhì)并不意味著它只能是日常生活經(jīng)驗的表達。藝術(shù)之所以為人們所需，是因為它所表達的經(jīng)驗展示了理想，一種現(xiàn)在的未來，一種未來的現(xiàn)在，一種人們希望的生活形式。這種生活形式不在現(xiàn)實之中，但它與現(xiàn)實息息相關(guān)，離開它，我們就無法評價現(xiàn)實，就無法對現(xiàn)實做出判斷。當(dāng)我們在現(xiàn)實中感受到幸?；蛘呔趩蕰r，當(dāng)我們說現(xiàn)實好或者不好時，理想在我們身后揮舞著指揮棒，決定著我們的感受，支配著我們的評價。藝術(shù)就是這種理想的形式，藝術(shù)形式就是理想的感性顯現(xiàn)。假如藝術(shù)就是生活，生活就是藝術(shù)，生活的形式就是藝術(shù)的形式，藝術(shù)形式僅僅是生活形式的重復(fù)，藝術(shù)還有什么存在的必要？⑤所以，當(dāng)我們要藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)代人的經(jīng)驗時，就已經(jīng)暗含了藝術(shù)要面對并且超越日常生活經(jīng)驗的要求。這就要求藝術(shù)家必須從日常生活中抽身而出，與日常生活拉開一定距離，與其他人拉開一定距離，保持自身的完整性，保持感覺的獨立性，審視現(xiàn)實，這樣才能創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式，這種藝術(shù)形式表達的是不同于普通人的經(jīng)驗，一種完整的人生，一種理想的社會，是一種貫通了過去現(xiàn)在和未來的深度的立體結(jié)構(gòu)。這種藝術(shù)可以是否定性的，也可以是肯定性的，共同點是克服了現(xiàn)實認識和現(xiàn)實價值觀的局限，使人獲得自由的意識，通過對現(xiàn)實人生缺陷的解釋和對理想社會人生的展示，引導(dǎo)人們追求更加美好的人生。（選自王衛(wèi)東和司馬倩的《創(chuàng)造形式——藝術(shù)創(chuàng)作的一種闡釋》，有刪改）6.簡要分析第③段畫線句在文中的作用。（4分）（四）閱讀下文，完成3-7題。（16分）作文與運思朱光潛①作文章通常也叫做“寫”文章，在西文中作家一向稱“寫家”，作品叫做“寫品”。寫須用手，故會在中文里有“眼高手低”之說。這種語文的習(xí)慣頗值得想一想。到底文章是“作”的還是“寫”的呢?創(chuàng)造文學(xué)的動作是“用心”還是“用手”呢？②一般人作文往往不先將全部想好，拈一張稿紙，提筆就寫，一直寫將下去。他們在寫一句之前，自然也得想一番，只是想一句寫一句，想一段，寫一段；上句未寫成時，不知下句是什么，上段未寫成時，不知下段是什么；到寫得無可再寫時，就自然終止。這種習(xí)慣養(yǎng)成時，“不