學習美術(shù)感悟

學習美術(shù)感悟篇一：學習美術(shù)鑒賞感悟

學習美術(shù)鑒賞感悟

這一學期，我選修了美術(shù)鑒賞這門課。通過對這門課的學習，我有了很大的感悟和體會。我發(fā)現(xiàn)我們的生活中其實到處都充滿著美，需要我們用一雙亮堂的眼睛，一顆純潔的心靈去發(fā)現(xiàn)它們，去鑒賞它們。教師對美術(shù)的見解讓我獲益良多，他的講課內(nèi)容與上課氣氛讓我陶醉，也讓我真真正正地學到了很多美術(shù)知識，讓我知道了如何去欣賞一幅畫，如何去獲取畫中的真正含義與韻味，體會畫家作畫時的心情，理解畫家的人生經(jīng)歷。

自從學習了這門課，我已經(jīng)愈加的喜歡上欣賞一幅畫。無意中看到一幅名為?受難像大師?的畫，心中非常震撼。但是，我始終不能融入這幅畫中，去理解它的深化含義，于是我便查閱了一些參考資料，理解了作者的簡介與當時的背景。下面就是我對這幅畫的一點理解與感悟。

這幅畫表現(xiàn)的是阿西西的圣方濟各(1182-1226年)，他是所謂“行乞者〞修會中最重要的修會之一方濟各修會的創(chuàng)始人。方濟各雖是富商的兒子，但他放棄了父輩的財富，全身心地同窮困的人在一起，過著絕對窮困的生活。這位身穿棕色僧袍的修士以行乞為生，其身上的粗繩束身帶有三個結(jié)，這是貧窮、貞潔和服從的標記。方濟各跪在巖石上承受被釘在十字架上的耶穌手上、腳上和肋骨上的圣痕。畫面的右上方是被釘上十字架的耶穌，兩旁有藍色和紅色的六翼天使。

為了象征性地表現(xiàn)這一圣跡，耶穌身上發(fā)出一些光束照射到這位圣人身上。這幅畫描繪了方濟各傳的一個片段。1224年這位圣人在托斯卡納大區(qū)韋爾納山上過著簡樸的修身隱居生活。畫中陡峭的山壁、稀少的樹木和高入云霄的隱居地幾乎是一個仿古風格的三角楣飾的古老壁龕。不僅在宗教上、而且在生活上模擬基督使方濟各成為一個名副其實的“另一位基督〞。

提到受難大師，如卡夫卡輩，那么是一些人世的異類，在一個時代繽紛張揚的熱鬧場之外，他們往往是一些脾氣怪僻者、悲觀主義者、消極避世者、窮愁潦倒者。但這樣的人能見常人所不能見，會有些別人意想不到的怪想。他們敏感、冷峻、孤獨、痛苦，不善安排自己的生活，也不善與別人交往，因此常遭人白眼，受人冷落，被視為瘋子、不識時務(wù)甚至道德淪喪。但因此他們對于人類的痛苦和荒唐感受異常深化，他們提醒了開掘了生活的另一面，是人類自省才能反思才能的象征，代表了人類所能到達的深化和清醒。由于他們的工作，人類才得以深化理解自己。但是這些東西對于大多數(shù)人而言太沉重太枯燥，既換不來一絲實惠，也帶不來半點輕松愉悅。所以，受難大師的聲譽是以犧牲世俗的幸福為宏大代價的。石遺老人評?沈園?詩語曰：“就百年論，誰愿有此事；就千秋論，不可無此詩。〞也可移論這些受難大師們：從人生命運看，誰愿自己的一生被上帝如此安排作弄？從人

類文化史看，那么他們注定了無可逃避。他們生前發(fā)出的不諧之音、不祥之音，僅賴少數(shù)知音的提醒和開掘，才得以放出大師的榮耀。即使身后已被公認為大師了，實際上仍只有很少數(shù)人在精神上真的理解、認可、親近他們。無論當年的漠視還是后來的崇拜，其實多出于勢利、無知、隨波逐流而已。對許多人而言，他們永遠是遙遠的、怪異的，不討歡喜的存在。他們的精神世界最終也逃避不了被淺化被歪曲被指責的命運。這些苦難的大師用他們的逆耳之言觸動了人類心靈的傷口，它可能有益于長時段，近間隔的感覺，只是疼痛。受難大師們，他們的世俗身份往往卑微：一個小小辦事員，一位手藝匠人，一名漂泊者……但在精神世界里，用榮格的話說，他們是一個民族一個文化的自我表達。外表上的異類，其實倒是其中的精華和代言人。由于他們的使命過于莊嚴沉重，作為肉身凡胎，他們常常只能過早崩潰、瘋狂或者反常。他們與享樂大師的命運，恐怕都無法選擇，其間的上下也難以評定。我們這些天賦平平的蕓蕓眾生，當然都愿意選擇做后者了——其實也只能是癡心妄想。但在二者的張力場中，我們看到了生命的全部圖像，也容許以嘗試去尋找自己的實際定位、生命意義，以及諸如此類的人生謎底。

這幅精致的繪畫保存得非常完好，它框在一個裂片邊飾內(nèi)，蔚藍的底色用細膩的白色點綴，其它局部也是變化無窮，表現(xiàn)了這位佚名大師“富有創(chuàng)造性和手藝人的技巧〞(塔爾圖

費里，2022年)。這是一位佚名畫家的作品，只能以他的另一幅畫?耶穌受難像?稱他為“受難像大師〞，此畫現(xiàn)藏于烏斐濟美術(shù)館，畫的收藏史不明。作者是一位在盧卡地區(qū)成長的畫家，更確切地說，他是在博納文圖拉·貝林吉耶里的畫店工作，在盧卡郊區(qū)泰雷利奧，他們合作繪制了圣瑪麗亞教堂的繪畫?十字架?。他的許多作品后來在佛羅倫薩地區(qū)得到了證實。“受難像大師〞的活動對十三世紀中葉佛羅倫薩的繪畫開展做出了重要奉獻，成為年輕的科波·迪馬爾科瓦爾多(佛羅倫薩，約1225-1280年)仿效的典范，他在佛羅倫薩圣十字教堂內(nèi)巴爾迪小堂的繪畫?圣方濟各和他一生中的二十個故事?就是例證。此畫后來由喬托繪制成壁畫。

美術(shù)鑒賞即是對美術(shù)作品進展評價和欣賞，實際上是一種審美活動，它是鑒賞者運自己的感知才能、情感、審美經(jīng)歷和知識修養(yǎng)，對美術(shù)作品進展感受、體驗、理解和評價，從而獲得審美享受和藝術(shù)知識，進步審美才能、陶冶情操的過程。它也是鑒賞者面對足以引起審美情感的作品，二者互相作用而產(chǎn)生的一種心物感應(yīng)、物我交融的復雜心理過程。通過對這幅?受難像大師?的鑒賞以及推及到其它的作品可以看出，通過對美術(shù)作品的鑒賞不僅可以學到美育知識，更可以培養(yǎng)創(chuàng)造美的才能。對我們的性格，感情，認識，人生觀，思想觀等都有非常重要的意義，可以培養(yǎng)我們的積極性、主動性，使藝術(shù)素養(yǎng)、人文修養(yǎng)得到進步。我們在欣賞這些

美術(shù)作品的過程中會被其中真實而生動的形象所打動，喚起我們優(yōu)美崇高的思想感情。在這種潛移默化的過程中，我們會得到心靈的凈化，情感的陶冶，在不知不覺中承受了安康向上的精神品質(zhì)和道德情操，從而改善人的情感狀態(tài)，影響人行為。同時也得到視覺的愉悅和享受，擴大我們的知識領(lǐng)域，開闊了我們的視野。

通過學習美術(shù)鑒賞課，我的視野也變得愈加開闊，在不斷鑒賞畫作中的深意與至理，我發(fā)現(xiàn)自己對人生的感悟也越加深化，由原來的懵懂不知到如今的知曉一定人生哲理，我突然發(fā)現(xiàn)，美術(shù)鑒賞其實是一門真正可以讓人快速成長，明書達理的好學科。

同時，美術(shù)鑒賞也讓我明白生活中處處充滿美，我們要細致的觀察，不斷地發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)自己的鑒賞才能，鑒定對美妙生活的向往與追求，在不斷發(fā)現(xiàn)美的過程升華自己。

篇二：美術(shù)學習的感悟

綠色的感悟——新課標程理念下美術(shù)教學的感悟

3月19日，我有幸聽取了上海特級美術(shù)教師瞿劍宛教師的報告。感受頗深，收獲很大。

我是一名普通的小學美術(shù)教師，從事美術(shù)教育工作己近十七個年頭，這份美妙的工作已成為我生命中不可缺少的一局部，一次次與學生的情感交流，一回回與學生的心靈碰撞，都讓我的生命多了一份驚喜，多了一份幸福，多了一份期待。我驚喜于學生無窮的創(chuàng)造力，幸福于學生無盡的求知熱情，更期待著適宜學生的新的教學理念的誕生。一次偶然的翻閱，讓我知道了國家藝術(shù)教育課程改革開始了，而且新課程體系在課程功能、構(gòu)造、內(nèi)容、施行、評價和管理等方面都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和打破。一次新課程的培訓，—次新課程講座的聆聽，一次新方法的嘗試，讓我隱隱感覺到了這場變革將給教師帶來嚴峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機遇。也就是說，新一輪國家藝術(shù)教育課程改革將使我所處的角色發(fā)生很大的變化。這種歷史性的變化讓我欣喜，讓我深感自己的責任將越來越重大。作為一名站在教學第一線的美術(shù)教師，新的課程環(huán)境下重新塑造自己并界定角色智能可以說是迫在眉睫。因此，在新課程的環(huán)境中，我將和我的學生一起成長。新時代、新思潮、新理念、新嘗試、新改變本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格為總目的。教師不能把學生的大腦當容器，更不能以知識權(quán)威者的身份橫在學生面前，而是根據(jù)學生的不同潛能和個性靈敏處理教學活動中的問題，做到因材施教，因人而異。教師充當?shù)氖钦n堂的組織者，應(yīng)在全面理解學生的根底上，創(chuàng)設(shè)自由寬松的學習環(huán)境，建立互相信任，互相尊重，互相合作的關(guān)系，幫助學生理解自己，樹立學習信心，實實在在地作為教學活動的指導者、促進者、鼓勵者，使學生把你當作心目中的“大朋友〞，愿意和你接近，愿章和你交流，愿意你分享他們的歡樂程資源了。動—動腦，自己思索一下，學校里學生的藝術(shù)作品展覽室、圖書館、省級市級藝術(shù)館、各種民間團體、校內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)資源及美妙的大自然，不都是我們藝術(shù)教學的最好的資源嗎!充足的資源找到了，還需要我們的教師去組織、去開發(fā)、去利用，要學會主動地有創(chuàng)造性地利用一切可利用資源，為自己的教學活動效勞。教師還應(yīng)該成為學生利用課程資源的引導者，引導學生走出教科書，走出課堂和學校，充分利用各種資源，在社會的的大環(huán)境里學習和探究。如我在上?春之歌?那課時，就帶著學生到江邊放風第，讓學生在廣闊的、充滿春意的大自然中自由的翱翔，這些藝術(shù)課程資源如何來開發(fā)呢們的歡樂民辦桃苑小劉建軍

2022-3-21-

篇三：美術(shù)培訓學習心得體會

美術(shù)培訓學習心得體會

帶著期望，帶著夢想，我7月14-16號參加2022年小學美術(shù)骨干教師集中培訓。在此之前，我一段時間工作在美術(shù)教育的一線。在三天的培訓學習中，聆聽專家們的由淺入深、生動詳盡的講座，不僅使我對學校美術(shù)教育教學有了全新的認識，更重要的是讓我的思想、觀念、心靈都受到了一次觸動、提升、洗禮和升華。此次培訓雖然時間很短，但安排的緊湊有序，學習內(nèi)容豐富，講授精彩紛呈。下面我就談?wù)勁嘤枌W習中的一些感悟，與大家共勉。

一、專家講座，高屋建瓴。

聽取運城師專美術(shù)系的講師張欣教授的課，讓我對美術(shù)有了新認識，在我的印象中美術(shù)就是繪畫，通過這次培訓讓我大開眼界，首先第一課時講解的是新課標理念下的美術(shù)課的建構(gòu)方法。作為美術(shù)教師，對學生所施行的不只是專業(yè)美術(shù)教育，更多的是生活美術(shù)教育，在教學中，掌握美術(shù)知識和技能、技巧的同時，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們的才能。不僅如此，美術(shù)教學還要貼近孩子們的生活，應(yīng)當把教學融入到孩子們的生活中，把他們特有的游戲生活、身邊的校園環(huán)境、家庭和社會生活變成繪畫的豐富源泉。讓孩子們用自己的感官去觀察生活，用畫筆去記錄生活，使他們從中體會到繪畫的樂趣。只有滿足孩子們的需求，激起他們學習的興趣，才能使孩子們真正地愛上美術(shù)課。并且美術(shù)并不是單純的學科，它與音樂、體育、語文、數(shù)學等為一體，是一門綜合科很強的課程。所以上好一堂美術(shù)課要求我們美術(shù)教師不僅要有精深的根底知識和技能，還要有廣博的文化素質(zhì)，以及創(chuàng)新精

神，這樣才能把美術(shù)課上好。

二、交流研討，共同進步。

在與學員互動交流研討中，我們都會結(jié)合自己的教學實際談體會。每一個話題都會引發(fā)學員們的熱議，每天都有不小的收獲。在交流中大家各抒己見，使我有了更寬闊的視野，掌握更高的教學技能。因此研討交流充實了我，讓我獲得了進步。我將把自己學到的、感悟到的應(yīng)用于理論，只有這樣才能讓自己的工作更加得心應(yīng)手，使教學效果更上新臺階。

三、感悟沉淀，歷練進步。

三天的學習雖然辛苦勞累，但是讓我獲得了快樂。我懂得了只有不斷地為自己充電，才能適應(yīng)現(xiàn)代化的教學形式。大家都知道要