湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體高一下學期期末語文試題2

2022-2023學年度下學期期末考試高一語文試卷考試時間：2023年6月26日上午9：00-11：30試卷滿分：150分注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：《紅樓夢》中藏著一部元明清經(jīng)典戲曲史。《紅樓夢》大約有四十多個章回先后出現(xiàn)了和戲曲有關(guān)的內(nèi)容。《紅樓夢》小說出現(xiàn)過的戲曲主要有三類，第一類是各種生日宴會、家庭慶典中，由家班正式演出的傳奇劇目；第二類是各類生日宴會、家庭慶典出現(xiàn)的演出，但是沒有提及劇名；還有一類是詩句、對話、酒令、謎語、禮品中涉及的戲曲典故以及其他曲藝形式?！都t樓夢》中的戲曲演出不少出現(xiàn)于觥籌交錯的宴飲場合。如第二十二回《聽曲文寶玉悟禪機》寫寶釵生日這天，賈母提議安排酒戲，昆弋兼演。由于賈府的家班多演昆腔，所以為寶釵生日外請了戲班。而寶玉悟禪機的契機則因為所點劇目中有一出《醉打山門》，其中的一支曲牌《寄生草》填詞極妙：漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來去無牽掛。那里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！寶玉聽后非常震動，稱賞不已，這一伏筆將引出寶玉日后“何等超凡入圣大覺大悟諸語錄來”。這即是“聽曲文寶玉悟禪機”。明清的宴飲文化中少不了唱曲兒，這種風氣與明代中后期以來宴樂的社會習俗有關(guān)。筵宴過程中還安排奏樂、唱曲、行酒令、說笑話、游園賞景等活動。穿插其中的清唱是一種可以不帶動作表演的傳統(tǒng)演出形式，可以圍繞某一特定的主題，一人清唱，以歌曲、言詞和適當?shù)闹w動作來表現(xiàn)故事的內(nèi)容。如小說第二十六回《蜂腰橋設(shè)言傳心事瀟湘館春困發(fā)幽情》就描摹了宴酣之時的曲藝演出。薛蟠五月初三日生日，他提前一天請客，請眾人品嘗難得的鮮藕、西瓜、鱘魚、暹豬，還請了唱曲的小么兒。最能體現(xiàn)清唱小曲雅俗清濁之分的當屬第二十八回《蔣玉菡情贈茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串》。這一回馮紫英宴請賓客，酒宴上薛蟠之流所唱皆俗不可耐、不堪入耳，在這樣的氛圍中，蔣玉菡唱了“花氣襲人知晝暖”，寶玉則唱了《紅豆曲》。寶玉在觥籌交錯中，心中念念不忘的依然是瀟湘館中情深意重的林黛玉，小說以對比手法寫“酒入愁腸，化作相思淚”是這一章回最精彩的一筆。至真至純的《紅豆曲》出現(xiàn)在這樣一個烏煙瘴氣的時刻，正是對寶玉出淤泥而不染的心性的一種象喻，也是對超凡脫俗的寶黛愛情的一曲詠嘆。由此可見，《紅樓夢》出現(xiàn)的戲曲和各類演出絕非贅筆，以各種形式出現(xiàn)在小說中的戲曲內(nèi)容和演出或營造人物所處環(huán)境的文化氛圍；或通過互文揭示人物深層的心理；或刻畫人物性格，增加文本的內(nèi)涵和趣味?！都t樓夢》小說中所嵌入的戲曲演出不僅可體現(xiàn)作者草蛇灰線、伏脈千里的敘事功底，也是對清代富貴人家日常生活以及美學品位的一種呈現(xiàn)。第四十回《史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令》寫劉姥姥進大觀園，“一陣風過，隱隱聽得鼓樂之聲。賈母問：‘是誰家娶親呢？’王夫人回道：‘街上的那里聽的見，這是咱們的那十幾個女孩子們演習吹打呢。’賈母便笑道：‘既是他們演，何不叫他們進來演習。他們也逛一逛，咱們可又樂了’”。鳳姐聽說，忙命人出去叫來，又一面吩咐擺下條桌，鋪上紅氈子。賈母道：“就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽?；貋碓蹅兙驮诰Y錦閣下吃酒，又寬闊，又聽的近?！钡搅说谒氖换兀粋€婆子來請賈母和眾人到藕香榭，“不一時，只聽得簫管悠揚，笙笛并發(fā)。正值風清氣爽之時，那樂聲穿林度水而來，自然使人神怡心曠”。此處出現(xiàn)了瀕水而建的藕香榭小戲臺。水上演樂由來已久，古稱“水嬉”或“水戲”，是一種古老的戲劇形態(tài)，臨水戲臺是中國古代戲臺的一種重要形式，這一戲臺形式聯(lián)系著一個特殊的演出系統(tǒng)，這個演出系統(tǒng)包括各種形式的水嬉、游戲、戲曲、清曲、舞蹈等演出形式。如此清賞足以見賈母見多識廣?？傊都t樓夢》中的戲曲，在《紅樓夢》中所起到的作用是多個層面的，或暗伏人物命運以及全書的走向；或增加人物對白的機鋒，刻畫人物性格，增加文本的內(nèi)涵和趣味；或烘托榮寧二府的富貴奢華，為賈府日后敗落埋下伏筆；或反映了康雍乾盛世貴族戲班的生存和演出的基本狀況；或通過小說人物的劇目選擇顯示作者本人對戲文的審美旨趣；甚至可以幫助我們了解昆曲衰落的某些歷史原因。曹雪芹用戲曲和小說相互交織的方式設(shè)置伏筆與隱喻，使得戲劇情境和家族命運相互照應(yīng)，造成情境的烘托和渲染。外部演戲的喜慶氣氛和內(nèi)在家族和個人命運的深層悲劇，相互間形成了戲劇性的張力，推升了《紅樓夢》深層的美學意蘊。（摘編自顧春芳《〈紅樓夢〉里的生活美學》）材料二：那時賈薔帶領(lǐng)一班女戲子在樓下，正等得不耐煩，只見一個太監(jiān)飛跑下來，說：“做完了詩了，快拿戲單來！”賈薔忙將戲目呈上，并十二個人的花名冊子。少時，點了四出戲：第一出《豪宴》，第二出《乞巧》，第三出《仙緣》，第四出《離魂》[注]。賈薔忙張羅扮演起來，一個個歌有裂石之音，舞有天魔之態(tài)，雖是妝演的形容，卻做盡悲歡的情狀。剛演完了，一個太監(jiān)托著一金盤糕點之屬進來，問：“誰是齡官？”賈薔便知是賜齡官之物，連忙接了，命齡官叩頭。太監(jiān)又道：“貴妃有諭，說：‘齡官極好，再做兩出戲，不拘那兩出就是了?！辟Z薔忙答應(yīng)了，因命齡官做《游園》《驚夢》二出。齡官自為此二出非本角之戲，執(zhí)意不從，定要做《相約》《相罵》二出。賈薔扭不過他，只得依他做了。元妃甚喜，命：“莫難為了這女孩子，好生教習?！鳖~外賞了兩匹宮綢，兩個荷包，并金銀錁子之類。然后撤筵，將未到之處復又游玩。注：脂硯齋批語：所點之戲劇伏四事，乃通部書之大過節(jié)、大關(guān)鍵。（摘自《紅樓夢》第十八回《皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈才藻》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.《紅樓夢》中出現(xiàn)的戲曲和各類演出不是多余之筆，其具有揭示人物深層的心理、刻畫人物性格和增加文本內(nèi)涵與趣味的作用。B.臨水戲臺是中國古代戲臺的重要形式之一，與一個特殊的演出系統(tǒng)相關(guān)聯(lián)，《紅樓夢》中“藕香榭”便是這種古典戲臺的范例。C.明清的宴飲中的唱曲之風與明代中后期以來的社會風俗有關(guān)，在《紅樓夢》的筵宴中常見到唱曲、奏樂、行酒令等活動。D.《紅樓夢》有一半以上章回出現(xiàn)了和戲曲有關(guān)的內(nèi)容，涉及各種生日宴會與家庭慶典的場合，對《紅樓夢》起到多個層面的作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.在古典小說中嵌入戲曲演出既能體現(xiàn)出作者深厚的敘事功底，也能對某一歷史時期日常生活及美學品位進行客觀呈現(xiàn)。B.相較于正式戲曲，清唱是一種不帶動作表演的演出形式，表演者常圍繞某一特定主題，以歌曲、言詞來表現(xiàn)故事內(nèi)容。C.曹雪芹運用伏筆與隱喻的手法使得戲劇情境和家族命運形成對應(yīng)，形成了戲劇性的張力，讓全書的美學意蘊更加豐富。D.為迎接元妃省親，賈府特地采買演員、排演戲曲，賈元春的額外賞賜烘托了賈家的富貴奢華，為其日后敗落埋下伏筆。3.關(guān)于《紅樓夢》中的戲曲在小說中所發(fā)揮的作用，下列分析不正確的一項是（）A.“金鴛鴦三宣牙牌令”中，劉姥姥的村言村語“酒令”增加了文本趣味，也刻畫了她幽默機敏的性格。B.“馮紫英宴請眾賓客”中，《紅豆曲》在雅俗清濁對比中別具一格，顯示出曹雪芹對戲文的審美旨趣。C.“聽曲文寶玉悟禪機”中，所點劇目之《寄生草》填詞令寶玉震撼不已，實則暗伏了他的命運結(jié)局。D.“皇恩重元妃省父母”中，管窺齡官在賈府的艱難處境，可了解康雍乾盛世貴族戲班生存的基本狀況。4.請簡要分析材料一的論證特點。5.脂硯齋的批語歷來被視為閱讀《紅樓夢》的關(guān)鍵參照。請結(jié)合下表與材料一的相關(guān)內(nèi)容，分析材料二中四出戲在《紅樓夢》中所起的作用。原文劇目內(nèi)容簡介脂硯齋批語（庚辰本）第一出《豪宴》講述恩將仇報，最終家破人亡的故事《一捧雪》中伏賈家之敗。第二出《乞巧》表達高處不勝寒，對人間真情的渴望《長生殿》中伏元妃之死。第三出《仙緣》寫命運福禍相依，人生的智慧和超脫《邯鄲夢》中伏甄寶玉送玉第四出《離魂》表達生離死別，對死亡的預感與哀慟《牡丹亭》中伏黛玉死。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：怡清齋白秋怡清齋，是個茶莊，店不大，很顯眼。給人印象最深的，是進門正中掛了一幅“關(guān)公夜讀”的年畫，看斑駁灰暗的紙質(zhì)，就知道有些年歲了。左右一副對聯(lián)也很有意思，上聯(lián)：春風大雅能容物；下聯(lián)：秋水文章不染塵。橫批：惜物惜緣。老板丁公邃，濰縣坐地戶，幼時上學不用心，手卻沒閑著，就愛雕刻鋦補做點小手藝。他爹看他不是一個上學的料，高中沒畢業(yè)就把他托付給福建一個親戚，學做買賣去了。別說，這小子經(jīng)商倒是一把好手，不出幾年，學成回來，在火車站南茶博城開了這個門頭，專門批發(fā)茶葉。這南來北往奔走，自掙自食接單，有房有車，有兒有女，小日子還過得挺滋潤。開茶莊，講究先嘗后買，要品茶。一天，客戶老王帶自己常用紫砂壺來品，一不小心把蓋子給摔成好幾瓣，那個心疼啊。說這是上百年的老物件了，算不上傳家寶，也很有感情。老丁突然發(fā)聲：“信我嗎，我給你鋦起來，跟原來差不多，咋樣？”半信半疑工夫，老王跟他來到二樓工作室，大半間屋子，全是稀奇古怪工具和茶具瓷器的成品半成品。還有一批朱泥筋紋壺六方包嘴、建盞花釘鑲嵌、荷葉鋦鑲杯、包銀雙蝦壺等精致珍稀物件，不同時期的金剛鉆、鏨子、柳錘、刮刀。最奇特是靠近窗下，還杵著一個正正方方的電窯。老天爺，你這里是隱藏著一個“兵工廠”啊。原先濰縣這地兒，手工藝就特別興盛。史書記載，漢代以來，就有絲織品，通過絲綢之路遠銷海外。清中后期，土法織布、紅爐鍛打、手工繡花、風箏制作、木版年畫、嵌銀髹漆等手工作坊和家庭手工業(yè)遍布城鄉(xiāng)，素有“兩百只紅爐、三千砸銅匠、九千繡花女、十萬織布機”的盛譽，普通人家都以有一種手藝在身自豪。鋦壺鋦瓷，屬于鋦藝，干這活的人，過去叫錮爐子匠。建國后，當?shù)剡€有以鋦藝為主的錮爐匠專業(yè)村、專業(yè)戶。這些人，跟老丁家都不遠，俗話說：沒有金剛鉆，別攬瓷器活。老丁小時候，總覺得自己就是金剛鉆，沒少給老少爺們折騰?，F(xiàn)在買賣好了，有了大把的時間，他把過去那些老家什拾掇出來，成了第二職業(yè)。漸漸有了名頭，還給自己起了一個響亮的名號：天一作坊。下店上坊，也真夠他忙活的。為了省心，那年他還收了一個徒弟打下手，結(jié)果那人學了個七八不離十的時候，瞞著他申報了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，師承當中卻說是家傳，對他只字未提。惹得他大病一場，發(fā)誓不再收徒，也不輕易給人修復物件了。可是這個手藝在身，就像女人懷孕，不是咬牙就能憋住的。過段時間他還是手癢難耐，于是就化名丁天一，斷斷續(xù)續(xù)躲在樓上小屋里，做點修復工藝。不熟悉的人，還真不知道鋦藝出名的丁天一，就是賣茶葉的丁公邃。要說老王這個壸，看落款，出自清末名家之手，分量十足。老丁琢磨了好幾天，又花了大半月時間，在不到二寸的壺蓋上，打了十八個細若蚊腳般的金鋦釘。關(guān)鍵中間破損點上，巧用銀絲編織，鑲嵌紅寶石一枚。打眼一看，宛若一騰云駕霧的金龍戲珠，不知道的，還以為是主家故意修飾來著?？砂牙贤踅o高興壞了，要重金答謝，他堅辭不要，只取物料成本。這一來一往，鋦壺沒掙到錢，茶葉買賣可做成鐵板一塊了。茶葉場里做修壺，當然不缺客戶，忙忙碌碌的日子老丁過得相當瓷實。有一回，他的作品被一個行內(nèi)人看中，借來參加了一個本地舉辦的全國手工藝展，并請他現(xiàn)場表演。開幕那天，來了一隊聾啞學校的參觀者。帶隊老師說，孩子們都是當?shù)貍鹘y(tǒng)手藝類項目的學生，雖然不會說話，也聽不見，但他們都很用心，因為這可能就是他們終身賴以糊口的手藝。隨后連續(xù)三天，老丁就發(fā)現(xiàn)一位清秀的小伙子在他的攤位轉(zhuǎn)悠，不說話，一看就是半天，也不肯離開。老丁好奇，就問那個帶隊老師。老師說，這是他們最優(yōu)秀的學生之一，會刺繡，也學過刻瓷的，看到老丁鋦藝以后，很想跟他學習?？嘤诶隙∮醒栽谙?，自己又開不了口。老丁心頭一熱，說：“這個孩子我收了，讓他上我門頭上去吧，學藝期間順便幫我打下手，不收學費?！睅啄旰?，文化和旅游部在濟南舉辦全國非遺博覽會，濰縣鋦藝這個項目的傳承人中，就有一個精明強干、秀外慧中的小伙子，像繡花一般在名貴瓷器上穿針引線，一時上了熱搜。別人問他，老師是誰？他豎起兩個食指短暫一碰，然后舉起右手食指，在額頭上空畫了一個圈，咧開嘴笑了。（有刪改）文本二：從補碗到非遺，探訪威海鋦瓷技藝的匠心故事（節(jié)選）于佳霖在吉呈軒里，擺放著無數(shù)個耿海勝修繕好的古陶瓷、紫砂器、琺瑯器等。前段時間，耿海勝找攝影師來拍攝自己修繕瓷器的過程，從下午1點到晚上11點，他一直坐在工作臺前專注的敲敲打打。然而，一旁的攝影師卻打了好幾個盹。10個小時的時間在我們看來枯燥又漫長，但對于耿海勝而言，這10個小時有趣又短暫。“專注下來，就不會覺得時間長了，這10個小時我與器物是融為一體的，樂在其中。”耿海勝告訴記者。2008年，耿海勝突發(fā)奇想，“葫蘆+鋦瓷”會碰撞出怎樣的火花呢？有了想法后，耿海勝便立馬付諸行動。葫蘆茶壺、葫蘆茶杯，成為耿海勝自己的文創(chuàng)產(chǎn)品。葫蘆茶壺保留葫蘆本身的形狀，經(jīng)過鋦藝的加持，成為頗具特色的潮牌。為了更好的發(fā)揚鋦瓷技藝，耿海勝想通過帶徒弟的方式，將這門手藝傳承下去。目前，耿海勝已經(jīng)有170多個徒弟，遍布在全國各地，但真正堅持下來的只有三分之一?！斑@個手藝想練好需要很多年的時間，但學習的這段時間賺不到錢，很多人迫于生計還是放棄了?！惫⒑俑锌?。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一中，茶莊所掛的那副對聯(lián)既是主人公老丁精神品質(zhì)的寫照，也暗示了后文再次收徒的結(jié)局。B.文本一中，作者以淺顯通俗的語言刻畫鋦藝流程，以緊張迅疾的節(jié)奏講述故事，使小說易讀耐品。C.文本二中，耿海勝將“葫蘆+鋦瓷”結(jié)合，開發(fā)出葫蘆茶壺，體現(xiàn)出他立足傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新意識。D.文本二中，耿海勝的感慨既有對徒弟們放棄學藝的惋惜，也表達了基于現(xiàn)實情況的理解和無奈。7.關(guān)于文本一中老丁兩次收徒的部分，下列說法不正確的一項是（）A.老丁違背誓言再次收徒，且不收學費，可見他心地善良、品格寬厚。B.老丁遭背棄后“發(fā)誓不再收徒”，體現(xiàn)出他性格中斤斤計較的一面。C.老丁兩個徒弟的行為也形成了鮮明的對比，暗含著作者的褒貶傾向。D.尾聲處使用留白的手法，省略了學藝過程，給讀者留下想象的空間。8.文本一中插敘濰縣手工業(yè)的繁榮歷史和鋦藝的遺存有什么作用？9.兩則文本雖然都塑造了一位鋦瓷匠人形象，卻屬于不同的文體。試從文體特點的角度比較兩則文本文學效果的不同。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：太史公曰：方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見義不為，無勇”者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂“進思盡忠，退思補過”者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。（節(jié)選自《史記?管晏列傳》）材料二：景公有馬，其圉人殺之，公怒，援戈將自擊之，晏子曰：“此不知其罪而死，臣請為君數(shù)之，令知罪而殺之?！惫唬骸爸Z?！标套优e戈而臨之曰：“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之，而罪當死；汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當死；汝使吾君以馬故殺人，聞于四鄰諸侯，汝罪又當死?！惫唬骸胺蜃俞屩?！夫子釋之！勿傷吾仁也。”景公好弋，使燭鄒主鳥而亡之，景公怒而欲殺之，晏子曰：“燭鄒有罪，請數(shù)之以其罪，乃殺之?！本肮唬骸翱?。”于是乃召燭鄒數(shù)之景公前，曰：“汝為吾君主鳥而亡之，是一罪也；使吾君以鳥之故殺人，是二罪也；使諸侯聞之以吾君重鳥而輕士，是三罪也。數(shù)燭鄒罪已畢，請殺之?！本肮唬骸爸梗饸⒍x之?！本肮龝儽话l(fā)乘六馬，御婦人出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：“爾非吾君也?！惫珣M而不朝，晏子睹裔敖而問曰：“君何故不朝？”對曰：“昔者君正晝被發(fā)乘六馬，御婦人出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：‘爾非吾君也。’公慚而反不果出是以不朝晏子入見，公曰：“昔者寡人有罪，被發(fā)乘六馬以出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：‘爾非吾君也。’寡人以天子大夫之賜，得率百姓以守宗廟，今見戮于刖跪以辱社稷，吾猶可以齊于諸侯乎？”晏子對曰：“君無惡焉。臣聞之，下無直辭，上有隱君；民多諱言，君有驕行。古者明君在上，下有直辭；君上好善，民無諱言。今君有失行，而刖跪有直辭，是君之福也，故臣來慶，請賞之，以明君之好善；禮之，以明君之受諫！”公笑曰：“可乎？”晏子曰：“可?！庇谑橇铍竟虮顿Y無正，時朝無事。（節(jié)選自《說苑?正諫》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。公慚A而反B不C果D出E是以F不朝G晏子H入見11.下列對文中加點字的解說，不正確的一項是（）A.亡，指逃亡，與《燭之武退秦師》中“若亡鄭而有益于君”“亡”字意思相同。B.謝，指道歉，與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項王”的“謝”字意思相同。C.得，指能夠，與《答司馬諫議書》中“而天下之理得矣”的“得”字意思不相同。D.下，指臣下，與《六國論》中“下而從六國破亡之故事”“下”字意思不相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（）A.晏子伏在莊公的尸體上哭吊，完成了禮節(jié)才離開。司馬遷認為晏子是一個盡忠明義，很有勇氣的人，晏子的多次進諫體現(xiàn)了這一點。B.圉人和燭鄒都因過失觸怒了景公，景公想要殺死他們，晏子在勸諫時采用了同樣的方法，景公怕?lián)p害自己的名譽，便放過了他們。C.圉人和刖跪都殺了景公的馬，景公的表現(xiàn)卻大為不同。對于圉人，景公大怒，想要殺掉他；對于刖跪，景公深感慚愧，不去上朝。D.景公認為自己被刖跪羞辱，辱沒了社稷。晏子則認為，刖跪有直辭，是景公的福分，最終，景公給予了刖跪獎賞，免征了他的賦稅。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。（2）燭鄒有罪，請數(shù)之以其罪，乃殺之。14.晏子是如何智慧地勸諫景公的？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩與宋詞，完成小題。江村杜甫清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？清平樂?村居辛棄疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。15.下列對上述唐詩與宋詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.杜甫構(gòu)思精巧，全詩緊扣“江”與“村”二字展開，其中梁燕屬村，水鷗屬江，棋局屬村，釣鉤屬江。B.辛詞清新自然，全詞主要采用白描手法，描寫白發(fā)翁媼，喝酒閑聊，大兒鋤豆，中兒織籠，小兒玩耍。C.兩篇作品的畫面感都較強，不僅都在開篇勾畫了清新秀麗的環(huán)境，而且都以村中的動植物來烘托人物。D.兩篇作品中都設(shè)置問句，不過杜甫是無疑而問，表示別無所求；辛棄疾是有疑而問，但答案并不重要。16.同樣是描寫一家人在鄉(xiāng)村的日常生活，杜詩與辛詞的處理有何不同？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）作為最常見的論證方法之一，比喻論證是利用兩個事物的相似點來論證一個比較抽象的道理，如《諫太宗十思疏》中，連用了“__________，__________”兩個比喻，想要論證居安思危的道理。（2）梁思成將中國建筑的基本特征概括為九點，其中第二點提到了建筑的聯(lián)系性，而《阿房宮賦》中的“__________”指出了連接不同建筑的主要構(gòu)件是回廊；第八點提到構(gòu)件交接的部分都大半露出，成為建筑的裝飾，《阿房宮賦》的“__________”則是對這種裝飾物的描寫。（3）中國古代詩人慣于用顏色修飾意象，進而表達自己的情感，而青色，又是古典詩詞中最常見的顏色之一，如《短歌行》中的“__________”和《夢游天姥吟留別》中的“__________”都不約而同提到了這種顏色。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成各題。提到高新技術(shù)，往往令人想到“大國重器”“精密制造”等硬科技。如今，①，已成為高新技術(shù)的重要組成部分。中國數(shù)字技術(shù)現(xiàn)在在高新技術(shù)中產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大，發(fā)展速度最快，并有持續(xù)領(lǐng)先的勢頭。高新技術(shù)企業(yè)的劃分，并不是以行業(yè)規(guī)模大小來判斷，而是以它本身代表的技術(shù)的發(fā)展迭代速度，以及它的增長率和社會影響度。①中國信通院報告顯示，②我國數(shù)字化經(jīng)濟投入持續(xù)增強，③預計到2025年，④我國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模將超60萬億元。⑤在數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展大潮中，⑥涌現(xiàn)出許多朝氣蓬勃的互聯(lián)網(wǎng)平臺企業(yè)。⑦一頭連著消費方，另一頭連著供應(yīng)方，⑧用數(shù)字科技彰顯著中國經(jīng)濟的活力。引導平臺企業(yè)向著有序規(guī)范的方向發(fā)展，需要全社會共同努力。對