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本文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模仿。文檔如有不之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。=人民群眾是歷史的劍造者(一)兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立(二)現(xiàn)實的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提(三)人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用(四)一切為了群眾、一切依靠群眾(五)的整體過程中認(rèn)識和把握歷史創(chuàng)造者及其活動本文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模仿。文檔如有不()兩種史觀在靂史鑰造者問間題上的對立口誰是歷史的創(chuàng)造者?19世紀(jì)40年代中期★鮑威爾兄弟一一歷史中起決定作用的是“英雄”的精神,而人民群眾是歷史中的惰性因素★馬克思——“歷史活動是群眾的事業(yè)”,決定歷史發(fā)展的是“行動的群眾”。本文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模仿。文檔如有不。漢靈帝時代的雯學(xué)豪《犬物悲、英雄口"是故聰明秀出謂之英,膽力過人謂之雄,此其大口英雄者,有凌云之壯志,氣吞山河之勢,腹納九州之量,包藏四海之胸襟!肩扛正義,救黎民于水火,解百姓于倒懸,英雄者,擁冇藐視一切之能力,傲視群雄之氣勢,世人對其不但敬畏,而且難以捉摸。古今中外,英雄如天上星群,多不勝數(shù)。然最為特別者,皆寥寥可數(shù),而終極完美者則放眼望去皆無皆因沒人達到上述之要求,即使宇宙再大,皆無長生不滅者。然若果有此人,皆生命之總和,方能達到長盛不衰本文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模仿。文檔如有不之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。唯物史觀→唯心史觀歷史的唯心史觀“英雄史觀”創(chuàng)造者唯物史觀群眾史觀本文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)唯心史觀否認(rèn)物質(zhì)資生產(chǎn)武是社會發(fā)展的決定有不力量,抹煞人民群眾的歷史作用,宣揚少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史,因而被稱為英雄史觀A認(rèn)識很源:停留于歷史現(xiàn)象的表面夸大英雄人物作用。英雄B社會歷史源:社會生產(chǎn)力水平較低,廣大人民史觀群眾的歷史創(chuàng)造性得不到充分發(fā)揮和應(yīng)有承認(rèn)。而少產(chǎn)生□數(shù)人則掌握經(jīng)濟、政治權(quán)力,高高在上,獨斷專行的似乎他們在為所欲為地主宰歷史,為英雄史觀提

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