煙臺中職類學(xué)校學(xué)業(yè)水平模擬考試 （含答案）

煙臺中職類學(xué)校學(xué)業(yè)水平模擬考試（含答案）2022－2023學(xué)年學(xué)業(yè)水平測試

煙臺中職類學(xué)校語文考試

得分閱卷人

一、(本大題10個小題,每小題2分,共20分)

1．下列各組詞語中，畫線字的讀音全都正確的一組是()

A．纖細(qiān)樵夫(qiáo)殫精竭慮(dān)

B．迤邐(yǐ)漣漪(yī)貽笑大方(yí)

C．復(fù)辟(pì)憩息(qì)提綱挈領(lǐng)(qiè)

D．磨蹭(cènɡ)上乘(chénɡ)瞠目而視(chēn)

2．下列句子沒有語病的一項是（）

A．一個人能否成為真正的閱讀愛好者，關(guān)鍵在于青少年時期能培養(yǎng)閱讀的興趣。

B．設(shè)立“中國旅游日”，旨在以強化旅游宣傳，培養(yǎng)國民旅游休閑意識，提高國民生活質(zhì)量為目的。

C．我們要不斷改進學(xué)習(xí)方法，增加學(xué)習(xí)效率，這樣才能讓自己的時間效益最大化。

D．作為新時代的青年，傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化是我們每個人義不容辭的責(zé)任。

3、下列各組詞語中有錯別字的一組是（）

A、和藹清澈三番兩次寬宏大量B、拼湊盤踞精神渙散不計其數(shù)

C、規(guī)矩恢諧變本加厲風(fēng)糜一時D、瀏覽紕漏脈絡(luò)分明如火如荼

4、依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

莫言在北京舉辦“筆墨生活——莫言墨跡展”引來熱議，有點贊的，也不乏的。有人說“莫言的字太差，算不上書法家，憑啥辦書法展呢？膽真夠大”。倒是身處輿論漩渦的莫言，在微博上發(fā)文稱，辦展是想讓大家看到他的字的真實模樣，免得為網(wǎng)上流傳的“莫言書法”所誤。莫言不把自己的作品展稱作書法展，而叫做“墨跡展”，也可見他對書法的敬畏。這種敬畏來自于他從小受到的，以及對書法的熱愛。

A.冷嘲熱諷安之若素熏陶B.指桑罵槐安之若素熏染

C.冷嘲熱諷視若無睹熏染D.指桑罵槐視若無睹熏陶

5、下列各項中，對加點字詞解釋全都正確的一項是

A.安然無恙（?。Q金收兵（鑼）越俎代庖（祭祀用的禮器）

B.斷井頹垣（墻）有的放矢（箭靶）燧木取火（取火的器具）

C.誰解相憐（憐惜）殞身不恤（犧牲）冠冕堂皇（古代帝王的禮服）

D.翩若驚鴻（鴻雁）運籌帷幄（決策）天道無為（大自然）

6、依次填入下列句子橫線處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

可不是，這里是有一般所謂“風(fēng)景”的一些條件的！，未必盡然。在高原的強烈陽光下，人們喜歡把這一片樹陰作為戶外的休息地點，添上了什么茶社，這是這個“風(fēng)景區(qū)”成立的因緣，但把那二三十棵桃樹，半盤磨石，幾尺斷碣，還有蕎麥和大麻玉米，這些其實到處可遇的東西，看成了此所謂風(fēng)景區(qū)的主要條件，或者是會貽笑大方的。中國之大，比這美得多的所謂風(fēng)景區(qū)，數(shù)也數(shù)不完，這個值得什么？應(yīng)當(dāng)從另一方面去看。

A.可是因而即使那于是

B.但是所以如果就因此

C.然而因而如果那所以

D.然而所以即使也因而

7、對下列各句運用的表達方式，判斷錯誤的一項是

A．荔枝的核就是種子，長圓形，表面光滑，棕褐色，少數(shù)品種為綠色。（描寫）

B．這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。（議論）

C．秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。（抒情）

D．我在小時候就讀過一些古人今人描述三峽的文字，對三峽的景物一向是神往的。（記敘）

8、下列關(guān)于應(yīng)用文知識的表述，正確的一項是

A．寫作總結(jié)時不要空泛地議論，要把觀點和材料統(tǒng)一起來，可以適當(dāng)?shù)孛鑼懞褪闱椤?/p>

B．寫新聞報道要以議論為主，以客觀事實來反映社會生活，傳達思想，表明態(tài)度。

C．簡報就是簡要地報告將要發(fā)生的事實，它是有關(guān)機關(guān)部門編發(fā)的反映事情、通報情況、交流經(jīng)驗的一種內(nèi)部文件。常見的簡報有工作簡報、會議簡報，還有綜合性簡報。

D．書信分為一般書信和專用書信。賀信、介紹信、表揚信屬于專用書信。

9、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是

A．詩歌常用比喻、借代、擬人、象征等手法，使詩句更加形象、生動、感人。閱讀欣賞詩歌，就要弄清楚這些手法所指的具體形象，這實際上也是理解詩句的內(nèi)在含義。

B．小說的語言包括人物語言和敘述人語言。人物語言最能體現(xiàn)作者的語言風(fēng)格。

C．散文結(jié)構(gòu)比較自由，通常無需嚴格的章法，不必講究周密的邏輯程序。

D．影視劇本跟舞臺劇本相同的是，都要設(shè)計戲劇沖突，安排引人入勝的故事情節(jié)，都要塑造具有典型意義的人物形象，都要表達對生活的價值追求和審美取向。

10、下列關(guān)于閱讀方法的表述，正確的一項是

A．心得也就是讀后感，讀過一篇文章或一本書之后所產(chǎn)生的感想和體會。寫心得有固定的程式。常見的心得有闡發(fā)式、引申式、評析式幾種。

B．篩選能力主要表現(xiàn)為篩選的速度和準(zhǔn)確度。要提高篩選的速度，除了提高速讀能力外，還須緊扣篩選的目的去閱讀。

C．闡釋是在初步領(lǐng)會的基礎(chǔ)上，對文章內(nèi)容、形式所作的由表及里的深入思考和分析，是真正讀懂文章的重要環(huán)節(jié)。

D．圈點是古人的一種讀書方法，用來標(biāo)出文章中引用前人的精彩的語句。

二、閱讀下面的文字，完成題目。

地球氣候成因新說

1997~1998年，南美西海岸發(fā)生無法預(yù)報的海流循環(huán)，導(dǎo)致沿岸海水的溫度大幅小升，引起氣候非典型的破壞性劇變，這就是厄爾尼諾現(xiàn)象。這種現(xiàn)象促使科學(xué)家開始專心致志地研究“海洋――大氣層”原理。

水的密度是空氣的800倍，水的熱容量是空氣的4倍。3米厚的海洋的熱容量等于整個大氣層的熱容量。但是，大氣層能量變換的速度是海洋能量變換的數(shù)倍。在“海洋——大氣層”系，海洋是慣性媒質(zhì)，變化緩慢，大氣層則變化多端，其全球的穩(wěn)定性依靠海洋來保持。由此可以得出結(jié)論，在全球氣候的形成上，世界洋水域起著重要的作用。

人們根據(jù)世界洋水域雙層（表層和深層）循環(huán)原則，開始研究“全球海洋輸送”理論。北大西洋是海洋多層循環(huán)最活躍的地區(qū)，那里就像“鎖孔”，鑰匙在里面轉(zhuǎn)動，造成地球上氣候的不穩(wěn)定。北半球氣候最近10年的變化完全符合“全球海洋輸送”理論。

科學(xué)家承認，目前在海洋洋流循環(huán)方面還在許多問題無法回答，但已經(jīng)清楚的是，世界洋水域?qū)Υ髿鈱拥臒崃蛣恿顟B(tài)的影響，遠遠超過對人類活動對氣候產(chǎn)生的影響。

為了填補“海洋――大氣層”原理方面的知識空白，世界氣象組織推出一項名為“阿爾戈斯”的國際研究方案。這項方案包括建立一個全球海洋觀察網(wǎng)，使用漂流浮標(biāo)監(jiān)視海水的變化。漂流浮標(biāo)分布在世界各地海域，上面安裝有測量海水溫度和鹽度的傳感儀?？茖W(xué)家認為，正是海水的溫度和鹽度這兩個因素影響著大氣層。

浮標(biāo)在指定水域的海面固定后，同衛(wèi)星取得聯(lián)系。然后，浮標(biāo)用自身攜帶的水泵吸入海水，潛至2000米深處后，壓力儀發(fā)出指令停止下潛，浮標(biāo)開始在海流中收集信息。10天后浮標(biāo)浮出海面，將收集到的信息發(fā)送給在軌道上運行的衛(wèi)星。發(fā)送完畢后，浮標(biāo)重新下潛，進入下一個探測周期。與此同時，衛(wèi)星把接收到的信息發(fā)送到氣象中心供研究人員分析研究。這項研究已經(jīng)取得初步結(jié)論：太平洋和印度洋的熱帶海洋水域急劇變暖，上面的大氣層也相應(yīng)開始變暖。

今天，世界各地海域共在3000個漂流浮標(biāo)在日夜工作?？茖W(xué)家希望利用得到的資料，最終繪制“海洋氣象圖”。

11.從原文看，下列對“阿爾戈斯”方案相關(guān)內(nèi)容的說明，正確的一項是

A.由3000個隨洋流上下浮動的浮標(biāo)組成全球海洋觀察網(wǎng)，監(jiān)測海水變化。

B.用裝有海水溫度和鹽度傳感儀的浮標(biāo)，在深海海流中收集相關(guān)信息。

C.用軌道上運行的衛(wèi)星接收浮標(biāo)采集的信息,控制浮標(biāo)工作的全過程.

C分析和研究浮標(biāo)探明的深層海水熱容量的信息，繪制“海洋氣象圖”。

12.下列表述，不符合原文意思的一項是

A.海水溫度的變化速度遠遠低于大氣溫度的變化速度，原因是海水密度遠遠大于大氣密度。

B.在“海洋－大氣層”系里，海洋被動而大氣層主動，海洋變化緩慢，大氣層則變化多端。

C.活躍的循環(huán)洋流像一把鑰匙，是北大西洋這一“鎖孔”中轉(zhuǎn)動，導(dǎo)致北半球氣候的不穩(wěn)

定。

D.海洋洋流的溫度和鹽度，改變了大氣層的熱力狀態(tài)和動力狀態(tài)，從而影響地球氣候的形

成。

13.依據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項是

A.根據(jù)“海洋－大氣層”原理，陸地上大面積水域的熱容量，對周邊地區(qū)的氣溫也起著一

定的調(diào)節(jié)作用。

B.依據(jù)“全球海洋輸送”理論，重新調(diào)控?zé)釒ШＱ笱罅鞯牧飨?，將有可能在全球范圍?nèi)形

成宜人的氣候。

C.關(guān)注北大西洋這一“鎖孔”，人們就可以有效地預(yù)報地球的氣候變化，從而避免氣象災(zāi)害

帶來的損失。

D.“阿爾戈斯“方案可以解決海流循環(huán)無法預(yù)報的難題，如利用這一成果，將有可能消除

厄爾尼諾現(xiàn)象。

（二）

中國藝術(shù)家欣賞自然，和西方人欣賞自然相比，有一個重要的不同點。中國人的“神”的觀念很淡薄，“自然”的觀念中雖偶然雜有道家的神秘主義，但不甚濃厚。中國人對待自然是用樂天知足的態(tài)度，把自己放在自然里面，覺得彼此尚能默契相安,所以引以為快。陶潛的“眾鳥欣有托,吾亦愛吾廬”“平疇交遠風(fēng)，良苗亦懷新”諸句最能代表這種態(tài)度。西方人因為一千余年的耶穌教的浸潤，“自然”和“神”兩種觀念相混合。他們欣賞自然，帶有幾分泛神主義的色彩，人和自然仿佛是對立的，自然帶著一種神秘性橫在人的眼前，人捧著宗教的虔誠向它頂禮。神是無處不在的，整個自然都是神的表現(xiàn)，所以它不會有什么丑惡。

在盧梭看來，自然本來盡善盡美，有人于是有社，有文化；有了社會和文化，丑惡就跟著來了。詩人華茲華斯也是這樣想的，他在一首詩里勸告書呆子們“站到光明里來,讓自然做你的師保”,“自然所賦予的智慧是甜蜜的,好事的理智把事物意義弄得面目全非，我們用解剖去殘殺”。這種泛神主義的自然觀決定了藝術(shù)家對于自然的態(tài)度。

自然既然是盡善盡美的，最聰明的辦法就是模仿自然?！澳７伦匀弧北臼俏鞣剿囆g(shù)史中一個很古老的理想，古希臘人對藝術(shù)的定義就含有“模仿”，柏拉圖反對藝術(shù)，就因為它只模仿感官世界。這種藝術(shù)觀在歷代都有攻擊者和擁護者。近代作家中擁護“藝術(shù)模仿自然說”者以英國作家羅斯金為代表。依他看,人工造作的東西無論如何精巧，都比不上自然的。他說:“我從來沒有見過一座希臘女神的雕像，有一個血色鮮麗的英國姑娘的一半美。”最自然的就是最常見的，最常見的就是最美的。“凡是美的線形都是從自然中最常見的線形抄襲來的?！崩缦ＥD有柱無墻平頂式的建筑模仿的是剪去枝葉的樹木，“哥特式”尖頂多雕飾的建筑模仿的是連枝帶葉的樹林，羅馬圓頂式的建筑模仿的是天空和地平線。因此，羅斯金勸建筑家們到樹林里去從自然出發(fā)研究建筑原理。自然既已盡美，所以藝術(shù)家模仿自然，最忌以己意加以選擇。他說:“完美的藝術(shù)都能返照全體自然，不完美的藝術(shù)才有所不屑，有所取舍?！绷_斯金的論調(diào)并不是孑然孤立的，19世紀(jì)法國雕刻家羅丹的《羅丹藝術(shù)論》也差不多與此一致，他說:“第一件要事就是堅信自然全美，記得這個原理，然后睜開眼睛去觀察?！?/p>

在羅斯金、羅丹和一般自然主義者看來，自然本來就盡善盡美，藝術(shù)家唯一的成功捷徑就是模仿整個自然，絲毫不用選擇。這種理論顯然有一些問題。美丑是相對的名詞，有比較然后有美丑。如果把自然全體都看成一樣美，就沒有分別美丑的標(biāo)準(zhǔn)，就否認美丑有比較，那么，“美”也就漫無意義了。藝術(shù)的功用如果是在忠順地模仿自然，那么又何須藝術(shù)呢？藝術(shù)的功用原是彌補自然的缺陷，如果自然既已完美，藝術(shù)便成贅疣了。

(選自朱光潛《自然美與自然丑——自然主義與理想主義的錯誤》,有刪改)

14．下列理解和分析,不符合原文意思的一項是（）

A.陶潛的“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬”“平疇交遠風(fēng)，良苗亦懷新”諸詩句,展現(xiàn)出了他對待自然的樂天知足的態(tài)度。

B.詩人華茲華斯勸勉人們，要讓自然做教導(dǎo)者，他認為好事的理智把事物意義弄得面目全非，體現(xiàn)了他泛神主義的自然觀。

C.在西方藝術(shù)史中，“模仿自然”是一個很古老的理想，“藝術(shù)模仿自然”的觀念在西方得到普遍認同，近代作家羅斯金便是擁護者之一。

D.羅斯金認為自然盡善盡美了，藝術(shù)家模仿它，忌諱憑自己的意思加以選擇，他還強調(diào)說完美的藝術(shù)都能返照全體自然。

15．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是（）

A.盧梭和華茲華斯都認為自然原本是盡善盡美的，進而把丑惡現(xiàn)象的出現(xiàn)歸于人類及相伴而產(chǎn)生的社會、文化等。

B.作家羅斯金說他從來沒見過哪個希臘女神的雕像，有一個血色鮮麗的英國姑娘的一半美，意為人工創(chuàng)造的東西比不上自然的。

C.雕刻家羅丹贊成“藝術(shù)模仿自然說”，認為藝術(shù)創(chuàng)作第一件要事就是堅信自然全美，記得這個原理，然后睜開眼睛去觀察。

D.藝術(shù)家的自然觀決定了他們對待自然的態(tài)度，柏拉圖與羅斯金的觀點不同，柏拉圖反對“藝術(shù)模仿自然說”。

16．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是（）

A.中西方藝術(shù)家欣賞自然有一個重要的不同點，就是對待“神”的觀念，在西方人的觀念中,“自然”和“神”這兩種觀念是融合在一起的。

B.羅斯金認為希臘有柱無墻平頂式的建筑、“哥特式”尖頂多雕飾的建筑、羅馬圓頂式的建筑都是從自然中最常見的線形抄襲來的。

C.作者認為最自然的就是最常見的，最常見的就是最美的，美丑是相對的名詞,有比較然后有美丑，分別美丑是有標(biāo)準(zhǔn)的。

D.作者反對藝術(shù)忠順地模仿自然，認為藝術(shù)的功用原是彌補自然的缺陷，如果自然是完美的，藝術(shù)便成了多余無用的東西。

三、現(xiàn)代文閱讀

(一)

①一身盔甲,令所有的對手潰不成軍。但你擋得住面前的攻打,卻經(jīng)不起背后的謀殺。

②一塊中原大地般寬厚的脊背,針針見血地負起母親的叮嚀與沉雄的神州:“精忠報國!”可報國路,讓昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼,險象環(huán)生。你忠于誰,誰就決定你的生死。朝賜你財物、午賜你宅院、暮賜你蓋女的人,就不定何時便賜你一死。可你忙于出征、忙于布陣、忙于廝殺,便不曾留心,天子的夸獎,是一種帶回鉤的暗器:你醉心干把戰(zhàn)表化成捷報,更不曾留意,金鑾殿不露聲色檐角,已勾勒出了風(fēng)波亭的雛形………

③陰謀出籠,出皇城,十二道牌,十二個夜叉--將忠良捉拿。昨天的獵人,今天的獵物--你角色的轉(zhuǎn)換過于險陡,連看慣沉浮的黃河,事先都是毫無預(yù)感。手上銬子,腳上鐐子,頸上枷子,最重的是馱在背上--那母親的至囑,如今成了要命的包被。不歸路上,當(dāng)豎著的性命同一柄橫著的利刃勃然相遇,你才曉《滿江紅》的寫作,是從小校場熟悉的槍尖上起筆,而在一塊陌生的磨石上結(jié)束的。

④亭間是倭賊一個人的獰笑,亭外是滿天下無數(shù)人的痛哭。屠刀下落,宏文頓成斷章!被噴染的夕陽涂制頁頁血帆,浪跟晁,船踝踱,黃河倒抽一口涼氣,剎那改道……

⑤滾燙的座右銘,一下子變成冰涼的墓志銘,幸虧那識字也識大體的岳母先行一步,否則她這白發(fā)人該怎哭祭里發(fā)的兒郎“精忠報國”的每個字,都該活上一百年,一千年,一萬年?？蛇@區(qū)區(qū)三十八度春秋。已驀然成為構(gòu)思之外的殘簡……

⑥你八百五十年前的一腔熱血,化作歷史的一把冷汗。莫須有的罪名造奇冤!誰讓你滿懷抱角。渾身功夫,卻趕上了一個有重病而無良藥的時代。宮殿里、龍書案后昏庸的半徑,量得出民間黑暗的周長。這絕對是悲劇的情節(jié):善良遇上惡毒依舊善良,惡毒遇上善良益發(fā)惡毒。

⑦肯于為良知執(zhí)言的,只有暴死的良知;能夠給邪惡張目的,還是活著的邪惡。莫以為前朝才有怪胎。罪惡也并非偶然的宮外孕

⑧我總夢見影影綽綽的亭上,有蚊蟲剔牙,有蒼蠅打嗝。醒來不由驚問:風(fēng)波亭在哪它是一顆懸于神州大梁的苦膽,讓有志有為的臥薪者品嘗,明目明心,以認清忠奸

⑨看歷史要細心,看現(xiàn)實要耐心。同為軍人,二十九歲的項羽自殺了,三十八歲的岳飛被殺了。岳元帥,請原諒我高攀,我與你都有為詩之好,而且我們的理想也大致相同,概括起來就是你說過的那五個字，“收拾舊山河!”被別人侵占和被自己污染的山河,都須重新整理

⑩哦!你名字的背面是民族的瘡疤,你名字的正面是歷史的勛章。

1.第④自然段中“浪踉蹌,船蹀躞”一句運用了什么修辭方法有什么表達效果

2.如何理解第⑤自然段中畫線的句子用簡要的語言加以概括說明。

3.第⑧自然段中作者為什么將岳飛被害比作一顆“苦膽”

4.作者主要使用了第二人稱來寫岳飛,說說這樣寫的好處。

5.用簡要的語言概括文章的主要內(nèi)容。

6.在岳飛是不是“愚忠”(即盲目忠君)這個問題上,同學(xué)們展開了辯論。針對