全面預(yù)算管理課件2

全面預(yù)算管理全面預(yù)算管理全面預(yù)算管理全面預(yù)算的內(nèi)涵預(yù)算是指以價(jià)值形式對公司生產(chǎn)經(jīng)營和財(cái)務(wù)活動所作的具體安排。預(yù)算管理是指對預(yù)算的編制、審批、執(zhí)行、控制、調(diào)整、考核及監(jiān)督等管理方式的總稱預(yù)算管理是利用預(yù)算對企業(yè)內(nèi)部各部門、各單位的各種財(cái)務(wù)及非財(cái)務(wù)資源進(jìn)行分配、考核、控制,以便有效地組織和協(xié)調(diào)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動,完成既定的經(jīng)營目標(biāo)。為了培養(yǎng)出現(xiàn)代社會所要求的“具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力”的全方位人才，我們必須重視對當(dāng)前的語文教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，積極倡導(dǎo)實(shí)施自主、合作、探究的新型教學(xué)模式。1.激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)興趣是求知的前提。心理學(xué)研究認(rèn)為，濃厚的學(xué)習(xí)興趣可使大腦與各種感官處于最活躍狀態(tài)，以最佳地接受教學(xué)信息；能促使學(xué)生自覺地集中注意力，全神貫注于學(xué)習(xí)活動；能使學(xué)生在繁重刻苦的學(xué)習(xí)過程中抑制疲勞，產(chǎn)生愉悅的體驗(yàn)。教師備課時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平的差異，設(shè)計(jì)一些難易程度不一、詳略要求有別的問題，針對不同的學(xué)生分別要求；在課堂上，則根據(jù)學(xué)生的不同性格、語文能力，把握機(jī)會，及時(shí)進(jìn)行激發(fā)和啟示，創(chuàng)造條件，為學(xué)生的“思”和“言”提供機(jī)會，使他們產(chǎn)生“言”的欲望，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語感、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和能力的目的。2.注入情感因素，凸顯人文關(guān)懷2.1挖掘教材因素，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。教學(xué)中我們教師必須堅(jiān)持“文道統(tǒng)一”的原則，既做“經(jīng)師”，傳授知識，培養(yǎng)能力，開發(fā)智力，又要為“人師”，塑造學(xué)生美好的心靈以促進(jìn)語文學(xué)習(xí)。要在教學(xué)中，教育學(xué)生時(shí)刻以積極的生活態(tài)度，樂觀向上的精神，高尚的審美情趣，高漲的情緒，穩(wěn)定的心境，面對生活和學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)世界觀，形成良好的思想品德素質(zhì)，正確認(rèn)識社會、人生和自我，這對于學(xué)生閱讀和寫作同樣是至關(guān)重要的。2.2轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，發(fā)揮主體作用。初中語文新課標(biāo)明確指出，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。與此同時(shí)，如何改變簡單傳授、被動接受的教學(xué)模式，真正發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主動性，使受教育者成為自己教育自己的人，是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的顯著特征，也是當(dāng)前世界各國在教育改革中都要面臨的一個(gè)共同話題。這要求廣大語文教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。3.優(yōu)化初中語文教學(xué)環(huán)境良好的初中語文教學(xué)課堂環(huán)境是達(dá)到高效的教學(xué)質(zhì)量的保證，積極互動的語文教學(xué)少不了優(yōu)化的教學(xué)環(huán)境。那么在新課程改革背景下，努力構(gòu)建開放型的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生參與，在全新的教學(xué)環(huán)境下學(xué)習(xí)，更具思維活力。這種教學(xué)環(huán)境更多的是注重人文環(huán)境的營造，人文環(huán)境是優(yōu)化語文課堂教學(xué)的重要因素。傳統(tǒng)的語文課堂常常忽略了語文作為人的生命活動的意義、忽略了語文對于人的精神世界的構(gòu)建價(jià)值。許多富有優(yōu)美意境、鮮活思想的文字被支解為機(jī)械釋詞、標(biāo)準(zhǔn)化答題。標(biāo)準(zhǔn)的模式不僅限制了教師的思維,更讓學(xué)生形成了某些懶惰意識,造成不能說、不敢說及不會說的尷尬局面。營造互動、積極溝通的人文教學(xué)環(huán)境，能夠使得學(xué)生和老師在交流中思維得到開放，得到激發(fā)。4.激發(fā)學(xué)生主動性，挖掘創(chuàng)新潛能4.1創(chuàng)設(shè)和諧寬松的課堂氣氛，美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！焙椭C寬松的課堂氣氛是教學(xué)民主的重要體現(xiàn)。教師的課堂角色不是唯我獨(dú)尊的權(quán)威，而是課堂學(xué)習(xí)的參與者和倡導(dǎo)者，因而在課堂教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)使學(xué)生消除對權(quán)威和失敗的畏懼心理，激發(fā)學(xué)生參與、思考、交流的良好環(huán)境。4.2重視感情投資，喚起學(xué)習(xí)興趣。師生關(guān)系是教學(xué)中最基本的人與人之間的關(guān)系，教師在教學(xué)中如果能以深厚的感情關(guān)懷和愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心，虛心聽取學(xué)生意見，就能調(diào)動學(xué)生好學(xué)的積極性。在近年的實(shí)踐當(dāng)中，我總是以一份真誠、一份愛心去組織課堂教學(xué)，喚起學(xué)生的求知?jiǎng)恿?，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，取得了很好的效果。5.引進(jìn)柔性的教學(xué)管理，運(yùn)用激勵(lì)的教學(xué)評價(jià)柔性管理是相對于剛性管理而言的，它采用的是非強(qiáng)制的方式，對學(xué)生的心理施加潛在影響，把教師的意志變?yōu)閷W(xué)生的自覺行為，其職能是教育、協(xié)調(diào)、激勵(lì)、互補(bǔ)。教師應(yīng)重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，要尊重和信任學(xué)生，解除傳統(tǒng)課堂教學(xué)常規(guī)對學(xué)生過多的束縛，該緊的時(shí)候緊，該松的時(shí)候松，少些軍訓(xùn)的架勢，多些民主的互動，使其做到“親其師、信其道”，讓學(xué)生在和諧平等、輕松活潑的學(xué)習(xí)氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。激勵(lì)性評價(jià)就是教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)和進(jìn)步從積極的方面加以肯定，它關(guān)注的不是學(xué)生達(dá)到了什么標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)結(jié)果，而是側(cè)重于學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、進(jìn)步與發(fā)展的情況，對于那些從書刊、電視、互聯(lián)網(wǎng)等信息源獲取信息的自學(xué)方法應(yīng)給予充分肯定，引導(dǎo)學(xué)生將自己的興趣和愛好與語文適當(dāng)聯(lián)系，培養(yǎng)并提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的自信心。6.構(gòu)建融洽的師生關(guān)系“親其師，信其道”，教師的“可親”是保證學(xué)生“信其道”的前提。構(gòu)建融洽的師生關(guān)系的關(guān)鍵是尊重。尊重既是教師對學(xué)生的尊重，也是學(xué)生對教師的尊重。坦誠的理解與合作，縮短了師生間的距離。理解是由師生共同參與和構(gòu)建的，以消除誤解、增進(jìn)了解、加深理解和對話交流為主要特征。理解需要師生學(xué)會“換位思考”，學(xué)會“移情”，努力減少隔閡，增強(qiáng)彼此之間的情感凝聚力，并且在實(shí)踐中學(xué)會自我管理，學(xué)會妥善解決彼此之間的沖突與矛盾。合作就是師生以民主、平等的態(tài)度和方式參與課堂教學(xué)。合作需要重塑師生的角色形象。傳統(tǒng)的師生關(guān)系認(rèn)為：要給孩子一杯水，教師必須有一桶水。這種“容器觀”下產(chǎn)生的桶與杯式的師生關(guān)系禁錮著人的思想，束縛著人的行為，是現(xiàn)在課堂教學(xué)效率不高的主要障礙之一。而合作型的師生關(guān)系則有效提高了課堂效率。什么是感悟呢？感悟就是人們對自然與社會中的人、事、物、景的內(nèi)蘊(yùn)產(chǎn)生的一種認(rèn)識?！案形颉币辉~在《辭?！分械慕忉屖恰笆艿礁袆佣盐颉?，人的感悟過程，從教育心理學(xué)的角度來說，是“感知―理解―應(yīng)用”的人的思維過程。而語文教學(xué)中的感悟，就是要緊扣文本，在閱讀、填補(bǔ)、拓展、延伸、聯(lián)結(jié)等環(huán)節(jié)，通過聯(lián)想與想象，把自己對人生的體驗(yàn)滲透對文本的解讀中去，產(chǎn)生的對文章（作品）思想內(nèi)容、主題的感觸與領(lǐng)悟。培養(yǎng)感悟能力是提高學(xué)生語言素養(yǎng)乃至綜合能力的重要途徑之一。那么，怎樣去培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力呢？一、在閱讀環(huán)節(jié)上培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的分析來替代學(xué)生的閱讀。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到感情熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生的感受、體驗(yàn)和理解。這并非說教師不用去指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀，恰恰相反，它告訴我們必須指導(dǎo)學(xué)生如何去閱讀，以便加深理解和體驗(yàn)，有所感悟，以培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。二、在填補(bǔ)環(huán)節(jié)上培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力葉圣陶先生說過：“文藝作品往往不是傾囊倒篋地說的，說出來的只是一部分罷了，還有一部分所謂言外之意、弦外之音，沒有說出來，必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠領(lǐng)會它。”換言之，文學(xué)作品常留有空白，它含蓄蘊(yùn)藉，言有盡而意無窮，這決定了讀者需要經(jīng)過想象補(bǔ)充，才能咀嚼出它的意味。另外，文章當(dāng)中有許多省略句和潛臺詞，不妨讓學(xué)生把它補(bǔ)充完整，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象能力，又能幫助學(xué)生培養(yǎng)感悟能力。如學(xué)習(xí)契訶夫的《變色龍》，描寫警官奧楚蔑洛夫脫大衣時(shí)，運(yùn)用了省略號?？梢宰寣W(xué)生思考這樣做有何意義，去掉之后，是否影響原意的表達(dá)。經(jīng)過思考，多數(shù)學(xué)生不贊成去掉，因?yàn)檫@樣可以更好地表現(xiàn)警官奧楚蔑洛夫隨狗的主人的變化而變化的窘態(tài)。三、在拓展環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力“大語文觀”提倡“把語文教學(xué)引向深處”，一堂好課，教師還需注重知識的延伸，使學(xué)生不僅看到“森林”。教學(xué)中如果能恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸，那么學(xué)生的感悟一定更正確、更扎實(shí)、更有深度。如我在講《鄉(xiāng)愁》一課時(shí)，學(xué)生一說出自己獨(dú)特的感情體驗(yàn)，但我并未就此結(jié)束課文，結(jié)尾屏幕展現(xiàn)作者余光中的平生經(jīng)歷，特別點(diǎn)出三個(gè)地名“南京、臺灣、美國”，讓學(xué)生再次談感受，明白了鄉(xiāng)愁為什么是“郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{”，明白了作者發(fā)自內(nèi)心的呼喊：“我在這頭，大陸在那頭”，最后又抓住“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛……”讓學(xué)生感悟到作者模糊的悵惘，悠悠的愁思，從而升華學(xué)生的情感體驗(yàn)。四、在聯(lián)結(jié)環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力課文作者常常通過語言文學(xué)，借助人、事、物等，表現(xiàn)他們對生活、社會的感悟。因此，在教學(xué)中注重對課文的理解，讓學(xué)生緊扣課文，通過聯(lián)想自己的生活體驗(yàn)，再對文章進(jìn)行解讀，以對課文的思想內(nèi)容有所感觸和領(lǐng)悟，可以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生感悟能力的目的。例如：九年級上冊第一單元第四篇散文中描寫的一排排挺拔的白楊，一顆顆晚熟的草莓，春風(fēng)中盛開的海棠花，窗外投入的一片綠影，都能觸動作者的情思，都能引發(fā)作者豐富的聯(lián)想，創(chuàng)造出獨(dú)特而美好的意境，這就是作者的體驗(yàn)和感悟。學(xué)習(xí)這些優(yōu)美的抒情散文，我采用了“讀、思、拓、悟”的方法，引導(dǎo)學(xué)生通過“讀”“思”去理解課文，通過“拓”“悟”進(jìn)行深化發(fā)展。使學(xué)生主動參與到作品中來，聯(lián)系自身的體驗(yàn)，形成自己獨(dú)特的理解和感悟。如，我在講授《囚綠記》一文中，設(shè)計(jì)了如下幾個(gè)問題：1.作者對綠色的感悟是什么？同學(xué)們從課文中很快能找出答案：“綠是生命，是希望，是快樂?！?.請同學(xué)聯(lián)系自己的體驗(yàn)，說說你對綠的感悟是什么。有的同學(xué)回答：“綠色是青春，是活力，是執(zhí)著的勇氣，是媽媽給予我的幸?！?.在自然界中，你最喜歡的顏色是什么？說說你喜歡的理由。這時(shí)同學(xué)們的思維活躍起來了，各抒己見，整個(gè)課堂氣氛活躍起來了。五、在延伸環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力生活是創(chuàng)作之源，也能培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。所以，引導(dǎo)學(xué)生將文本延伸到生活中，在生活中用心去觀察、體驗(yàn)、領(lǐng)悟。比如，林希在《石縫間的生命》感悟到：“小草的尊貴，蒲公英的拼搏，松柏的頑強(qiáng)?！边@些優(yōu)美的文章都來自作者對生活的細(xì)心觀察、用心感悟，是將作文延伸到生活的典范，是值得?W生去學(xué)習(xí)的。延伸到生活中來，就是要引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多參加綜合實(shí)踐活動?！毒拍曛屏x務(wù)教育初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：“語文是實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)該是語文實(shí)踐?！憋@然，通過綜合實(shí)踐活動可以培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。例如，蘇教版七年級上冊第一單元安排的實(shí)踐活動“我愛文學(xué)”，組織得好不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)的興趣，還可以引導(dǎo)他們通過文學(xué)作品來感悟生活。此外，要在生活這個(gè)環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，還有必要進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳罡形蚩偨Y(jié)。如：在“綠葉”和“樹根”的感悟訓(xùn)練中，有同學(xué)寫道：“綠葉和樹根代表著兩種人生，綠葉歸根，奉獻(xiàn)別人，卻犧牲了自己；而樹根奉獻(xiàn)別人的同時(shí)也壯大了自己，前者的人生是悲壯的，后者的人生是現(xiàn)實(shí)的?！睆倪@些感悟中我們不難看出，生活是文本立足的根基，教學(xué)必須延伸到生活的每個(gè)角落。只有這樣，才能培養(yǎng)好學(xué)生的感悟能力?？傊?，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力是一項(xiàng)“系統(tǒng)的工程”。需要我們做長期的、細(xì)致的、積極的引導(dǎo)和訓(xùn)練，我們把課堂還給學(xué)生，使學(xué)生在真正意義上成為學(xué)習(xí)的主人。主動參與語文活動，親歷閱讀過程，激活原始積累的經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生內(nèi)心與作品的張力場，最終獲得真實(shí)的個(gè)性化體驗(yàn)。這樣，提高學(xué)生感悟能力就不會是一句空話。全面預(yù)算的內(nèi)涵預(yù)算是指以價(jià)值形式對公司生產(chǎn)經(jīng)營和財(cái)務(wù)活動所作的具體安排。預(yù)算管理是指對預(yù)算的編制、審批、執(zhí)行、控制、調(diào)整、考核及監(jiān)督等管理方式的總稱預(yù)算管理是利用預(yù)算對企業(yè)內(nèi)部各部門、各單位的各種財(cái)務(wù)及非財(cái)務(wù)資源進(jìn)行分配、考核、控制,以便有效地組織和協(xié)調(diào)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動,完成既定的經(jīng)營目標(biāo)。預(yù)算管理是一種集系統(tǒng)化、戰(zhàn)略化、人本化理念為一體的現(xiàn)代企業(yè)管理模式。它通過業(yè)務(wù)、資金、信息的整合,明確、適度的分權(quán)、授權(quán),戰(zhàn)略驅(qū)動的業(yè)績評價(jià)等,來實(shí)現(xiàn)資源合理配置、作業(yè)高度協(xié)同、戰(zhàn)略有效貫徹、經(jīng)營持續(xù)改善、價(jià)值穩(wěn)步增加的目標(biāo)預(yù)算管理是一種系統(tǒng)的方法,用來分