成都極地海洋世界項(xiàng)目投資推薦案教學(xué)課件2

成都極地海洋世界項(xiàng)目投資推薦案1、不要輕言放棄，否則對(duì)不起自己。2、要冒一次險(xiǎn)!整個(gè)生命就是一場(chǎng)冒險(xiǎn)。走得最遠(yuǎn)的人，常是愿意去做，并愿意去冒險(xiǎn)的人?！胺€(wěn)妥”之船，從未能從岸邊走遠(yuǎn)。--戴爾．卡耐基。3、人生就像一杯沒(méi)有加糖的咖啡，喝起來(lái)是苦澀的，回味起來(lái)卻有久久不會(huì)退去的余香。4、守業(yè)的最好辦法就是不斷的發(fā)展。5、當(dāng)愛(ài)不能完美，我寧愿選擇無(wú)悔，不管來(lái)生多么美麗，我不愿失去今生對(duì)你的記憶，我不求天長(zhǎng)地久的美景，我只要生生世世的輪回里有你。成都極地海洋世界項(xiàng)目投資推薦案成都極地海洋世界項(xiàng)目投資推薦案1、不要輕言放棄，否則對(duì)不起自己。2、要冒一次險(xiǎn)!整個(gè)生命就是一場(chǎng)冒險(xiǎn)。走得最遠(yuǎn)的人，常是愿意去做，并愿意去冒險(xiǎn)的人?！胺€(wěn)妥”之船，從未能從岸邊走遠(yuǎn)。--戴爾．卡耐基。3、人生就像一杯沒(méi)有加糖的咖啡，喝起來(lái)是苦澀的，回味起來(lái)卻有久久不會(huì)退去的余香。4、守業(yè)的最好辦法就是不斷的發(fā)展。5、當(dāng)愛(ài)不能完美，我寧愿選擇無(wú)悔，不管來(lái)生多么美麗，我不愿失去今生對(duì)你的記憶，我不求天長(zhǎng)地久的美景，我只要生生世世的輪回里有你。204成都極地海洋世界路浪啟海昌集團(tuán)領(lǐng)跑中國(guó)復(fù)合產(chǎn)業(yè)品牌1內(nèi)蒙古加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的意義內(nèi)蒙古自治區(qū)是以蒙古族為主體、漢族為多數(shù)的多民族聚居區(qū)，他們?cè)谶@塊土地上繁衍生息，共同維護(hù)內(nèi)蒙古地區(qū)的和諧穩(wěn)定與促進(jìn)本地區(qū)的健康發(fā)展。然而，內(nèi)蒙古自治區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，離不開(kāi)正在接受著高等教育的、日后會(huì)成為推動(dòng)本地區(qū)快速發(fā)展的各種德才兼?zhèn)湫透咚刭|(zhì)建設(shè)人才的少數(shù)民族大學(xué)生。截止2011年底，內(nèi)蒙古自治區(qū)普通高等學(xué)校在校生384440人，其中蒙古族88005人，約占在校大學(xué)生總?cè)藬?shù)的22.89%，其他少數(shù)民族14480人，約占在校大學(xué)生總?cè)藬?shù)的3.77%，總在校少數(shù)民族大學(xué)生數(shù)約占在校大學(xué)生的26.66%，高等教育中在校研究生15330人，其中蒙古族4055人，約占在校研究生人數(shù)的26.45%，其他少數(shù)民族554人，約占在校研究生總?cè)藬?shù)的3.61%，在校少數(shù)民族研究生約占總在校在校研究生人數(shù)的30.06%，（以上數(shù)據(jù)依據(jù)為《2012年內(nèi)蒙古統(tǒng)計(jì)年鑒》），說(shuō)明內(nèi)蒙古自治區(qū)高等教育中少數(shù)民族大學(xué)生受教育的規(guī)模在逐年上升，民族教育取得了積極成效。同時(shí)，加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育和推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)，也成了內(nèi)蒙古各高校責(zé)無(wú)旁貸的歷史任務(wù)。2內(nèi)蒙古高校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀為了更加客觀地了解內(nèi)蒙古各高校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的狀況，我以問(wèn)卷形式對(duì)本自治區(qū)內(nèi)的2892名在校少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)研。其中，被調(diào)查對(duì)象的年級(jí)結(jié)構(gòu)比例分別為33.50%、35.20%、27.46%和3.84%，蒙古族、回族、滿族和其他少數(shù)民族大學(xué)生的比例分別為90.04%、1.52%、3.74%、4.70%，男女性別結(jié)構(gòu)比例分別為49.59%和50.41%，來(lái)自蒙語(yǔ)授課班和漢語(yǔ)授課班的被調(diào)查人數(shù)比例分別為48.48%和51.52%，其政治面貌中中共黨員、團(tuán)員和其他面貌的比例分別為4.33%、94.27%和1.40%，獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女的比例分別為34.09%和65.92%，被調(diào)查對(duì)象結(jié)構(gòu)合理。我通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)各高校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治素養(yǎng)很高，主流是好的，說(shuō)明我區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育取得了良好的成績(jī)：在受訪者中，73.46%的積極參與選舉和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督政府履職情況，90.9%有自己的理想并期待做出一番事業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，95.21%的學(xué)生能做到誠(chéng)信并自己撰寫(xiě)論文，97.45%以自己是中國(guó)人自豪，76.31%經(jīng)常處于快樂(lè)平靜的情緒當(dāng)中，82.86%的興趣在于培養(yǎng)各種能力、鉆研專業(yè)知識(shí)、讀課外書(shū)擴(kuò)展知識(shí)面和按社會(huì)需求設(shè)計(jì)自己上，87.54%課余時(shí)間上網(wǎng)是為了上網(wǎng)做作業(yè)、搜集信息和瀏覽新聞，97.59%在家會(huì)主動(dòng)幫父母做家務(wù)，85.40%認(rèn)為基層黨組織在發(fā)展學(xué)生黨員時(shí)有必要充分考察學(xué)生的思想政治水平，60.3%認(rèn)同黨的宗旨和有意入黨向先進(jìn)靠攏。在肯定我區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育成就的同時(shí)，我們還應(yīng)看到存在的問(wèn)題。一是，某些學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)不純。部分學(xué)生為了對(duì)以后的工作發(fā)展與職位晉升幫助良多而入黨，這說(shuō)明部分少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高。二是，部分同學(xué)缺乏對(duì)未來(lái)的明確規(guī)劃。僅有32.54%的受訪者對(duì)未來(lái)有明確規(guī)劃，62.15%思考過(guò)但尚未做出規(guī)劃，5.31%根本沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，還有9.1%沒(méi)有自己的理想。11.32%的同學(xué)把課余時(shí)間用在了玩網(wǎng)絡(luò)游戲上或?qū)ふ腋星榧耐猩希踔涟堰@種狀態(tài)延伸在了課堂上，不能合理地安排自己的課余生活。23.69%的學(xué)生經(jīng)常處于無(wú)聊、郁悶、煩躁、壓抑等不良情緒中，情緒狀態(tài)有待于進(jìn)一步改善。三是，部分學(xué)生的民族觀、價(jià)值觀存在認(rèn)識(shí)偏差。對(duì)于身邊某些大學(xué)生信仰宗教，個(gè)別學(xué)生持贊同態(tài)度并表示自己也在考慮此問(wèn)題，這些都會(huì)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生在思想上堅(jiān)定馬克思主義立場(chǎng)帶來(lái)沖擊。3加強(qiáng)內(nèi)蒙古高校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的建議針對(duì)內(nèi)蒙古少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育中存在的問(wèn)題，我們應(yīng)該找出形成問(wèn)題的原因，運(yùn)用多種渠道加以教育和引導(dǎo)，促成其思想政治素養(yǎng)的全面提高。首先，規(guī)范少數(shù)民族大學(xué)生黨員發(fā)展程序，強(qiáng)化入黨后教育管理。在少數(shù)民族學(xué)生入黨時(shí)，學(xué)校的相關(guān)職能部門(mén)容易受學(xué)生將來(lái)就業(yè)問(wèn)題考慮的影響而從數(shù)量上放松控制，或者僅僅依據(jù)學(xué)生成績(jī)的好壞來(lái)作出判斷，單純的追求少數(shù)民族學(xué)生黨員規(guī)模的擴(kuò)大，從而忽視了質(zhì)量的控制。事實(shí)上，在其入黨前，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)前期教育，如積極開(kāi)展定期的入黨積極分子培訓(xùn)、思想動(dòng)態(tài)交流等，重點(diǎn)考察學(xué)生的思想動(dòng)機(jī)和思想狀況，尤其考察他們是否具有致力于推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和民族地區(qū)發(fā)展進(jìn)步的思想準(zhǔn)備和專業(yè)技能等，盡可能把品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生納入到黨員隊(duì)伍中來(lái)。在其入黨后，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)其社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，經(jīng)常性地開(kāi)展組織生活并跟蹤其思想政治素養(yǎng)變化狀況，促使其提高黨性修養(yǎng)；還應(yīng)該建立健全學(xué)生黨員民主評(píng)議、獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)、監(jiān)督約束等管理制度，激發(fā)少數(shù)民族大學(xué)生黨員競(jìng)相發(fā)揮模范帶頭作用的積極性。其次，重視少數(shù)民族大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)，加強(qiáng)心理健康疏導(dǎo)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族大學(xué)生最想在大學(xué)里獲得良好的社會(huì)活動(dòng)能力和過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)；其最大的心理壓力是擔(dān)心自己的就業(yè)。調(diào)查顯示，大部分民族大學(xué)生是背負(fù)著父母親人更多的期待和囑托從淳樸的本民族聚居生活區(qū)走入現(xiàn)代化的都市之中，但現(xiàn)實(shí)是隨著民族融合與發(fā)展進(jìn)程的加快，由于受語(yǔ)言和風(fēng)俗習(xí)慣等因素的制約，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)明顯低于漢族學(xué)生的少數(shù)民族大學(xué)生，卻不得不在市場(chǎng)大潮下與漢族學(xué)生面對(duì)同樣嚴(yán)酷的就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，使得一些民族大學(xué)生進(jìn)入高校后就開(kāi)始了就業(yè)迷茫期，不知道該如何定位自己的未來(lái)，也難以做出明確地未來(lái)規(guī)劃，這也更加劇了他們的心理壓力，導(dǎo)致其負(fù)面情緒增加，致使一些學(xué)生把自己沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、上網(wǎng)、睡覺(jué)、談戀愛(ài)等活動(dòng)中，當(dāng)他們的豐滿理想與骨感現(xiàn)實(shí)相碰撞時(shí)，有些人便選擇了逃避現(xiàn)實(shí)。針對(duì)這種情況，學(xué)校應(yīng)多為民族學(xué)生開(kāi)設(shè)職業(yè)規(guī)劃與指導(dǎo)課程、專業(yè)技能培訓(xùn)課程、心理學(xué)課程、就業(yè)與心理咨詢講座和交流活動(dòng)，加強(qiáng)與民族學(xué)生的溝通和心理疏導(dǎo)，并采取切實(shí)措施聯(lián)系更多就業(yè)單位促成民族畢業(yè)生的就業(yè)率提升。再次，積極推進(jìn)民族理論與民族政策教育，提升少數(shù)民族大學(xué)生的價(jià)值觀教育引導(dǎo)。在內(nèi)蒙古各高校的本、?？平逃?，普遍開(kāi)設(shè)了《民族理論與政策》課，取得了積極成效：91.07%的受訪者認(rèn)為高等學(xué)校應(yīng)該開(kāi)設(shè)民族團(tuán)結(jié)課程并認(rèn)為我國(guó)目前的民族政策是合適的，91.77%認(rèn)為新時(shí)期高舉中國(guó)特色社會(huì)主義大旗至關(guān)重要、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨充滿信心、應(yīng)該加大懲治腐敗的力度，96.92%了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容、很重視和認(rèn)同思想政治理論課，99.53%經(jīng)常關(guān)注著祖國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土安全、強(qiáng)調(diào)對(duì)民族分裂勢(shì)力以及恐怖主義嚴(yán)懲不貸。但是，當(dāng)前我區(qū)民族大學(xué)生接受思想政治教育的方式主要是課堂和講座及校園文化（占77.75%）、家庭影響（占71.49%）、與人交談或朋友影響（占41.03%）等方式，相對(duì)單一。因此，仍有很大一部分民族學(xué)生在日常生活中或理念上感到與其他民族存在分歧或有沖突（他們認(rèn)為產(chǎn)生這樣問(wèn)題的原因在于相互間缺乏了解），一些學(xué)生中拜金主義、奢侈浪費(fèi)、貪圖享樂(lè)現(xiàn)象盛行，還有一些學(xué)生對(duì)求神拜佛、抽簽問(wèn)卜、看風(fēng)水等現(xiàn)象將信將疑。這些都需要我們積極利用課堂以外的網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等隱性資源加強(qiáng)民族理論與政策宣傳教育，并注重其人生觀和價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和榮辱觀教育，使其不僅在理論上有很大提升，更在于能夠踐行于在學(xué)習(xí)和生活中。舞蹈是當(dāng)今重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其能夠充分表達(dá)情感，舞蹈的編排在舞蹈表演中占有重要地位，編導(dǎo)要將傳統(tǒng)的事物與當(dāng)今流行元素相結(jié)合，讓作品深入人心，同觀眾產(chǎn)生情感互動(dòng)。高校舞蹈創(chuàng)編教學(xué)是理論同實(shí)踐的結(jié)合，教師要掌握時(shí)代方向，讓編創(chuàng)工作經(jīng)歷改革后更具有創(chuàng)新性和專業(yè)性。一、舞蹈創(chuàng)編的概述舞蹈創(chuàng)編就是對(duì)舞蹈表演的編排，一方面能夠深化舞蹈主題，另一方面能夠加強(qiáng)情感表達(dá)，對(duì)舞蹈表演有著重要的意義，在編導(dǎo)過(guò)程中，需要融入生活經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新的思想，實(shí)現(xiàn)舞蹈編排的整體構(gòu)思，最終由舞蹈演員將這一系列的舞蹈語(yǔ)匯展現(xiàn)在舞臺(tái)上。二、多元視角中審美取向?qū)Ω咝Ｎ璧竸?chuàng)編教學(xué)改革的啟示1.審美取向的變化審美取向是審美標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)，由于每個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)不一致，因此審美取向也一直在變化，隨著時(shí)代的變化，人們的審美取向不斷發(fā)生變化，使其產(chǎn)生了新的內(nèi)涵。在舞蹈創(chuàng)編教學(xué)中，盡管每個(gè)人的審美觀點(diǎn)不盡相同，但是需要盡可能的向社會(huì)時(shí)代審美風(fēng)格靠攏，從大眾審美角度出發(fā)，滿足更多人的審美需求，其次由于舞蹈的形式在不斷發(fā)生變化，因此這就導(dǎo)致了審美取向更加多變，編導(dǎo)人員要把握時(shí)代脈搏，分析當(dāng)前大眾的審美取向。2.舞蹈創(chuàng)編中審美取向的教學(xué)改革策略舞蹈的創(chuàng)編不能夠脫離生活實(shí)際，因此這就要求編導(dǎo)人員需要有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷，舞蹈靈感通常源自生活，是生活的一種升華，因此在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時(shí)要認(rèn)真觀察生活，從生活中尋找新的審美角度，并經(jīng)過(guò)反復(fù)思考將這種思維轉(zhuǎn)變成為創(chuàng)作靈感，利用舞蹈的形式表現(xiàn)出來(lái)；在新形式下，高校舞蹈創(chuàng)編教學(xué)中，教師和學(xué)生一定要將生活中的事物經(jīng)過(guò)聯(lián)想加工轉(zhuǎn)變成為抽象的事物，這樣才能實(shí)現(xiàn)對(duì)舞蹈作品巧妙的創(chuàng)作，其次舞蹈創(chuàng)編需要作者有著豐富的情感，藝術(shù)源于生活且高于生活，只有創(chuàng)作者具有豐富的情感才能創(chuàng)作出精彩的作品，如舞蹈《希望》就是編導(dǎo)對(duì)生活原型的加工，將生活融入到舞蹈中，展示了人們經(jīng)歷痛苦掙扎最后獲得希望的過(guò)程。在高校的舞蹈創(chuàng)編教學(xué)中，要調(diào)整審美角度，豐富自己的情感，這樣才能夠更好的將個(gè)人情感融入到作品中，完成對(duì)作品的審美加工。此外，編導(dǎo)還需要具備良好的舞臺(tái)形象，因?yàn)槲枧_(tái)形象是展示舞蹈魅力的重要途徑，在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編的時(shí)候要突出舞臺(tái)形象，將生活中的審美角度以夸張的手法展示在舞臺(tái)上，這樣才能塑造成功的舞臺(tái)形象，由此可見(jiàn)在高校舞蹈創(chuàng)編教學(xué)改革中，教師和學(xué)生要對(duì)舞蹈審美取向進(jìn)行重點(diǎn)加工，突出鮮明的舞臺(tái)形象，更好的將個(gè)人豐富的情感融入作品中，完成舞蹈更深層次的展示。三、多元視角中創(chuàng)新理念對(duì)高校舞蹈創(chuàng)編教學(xué)改革的啟示1.提升學(xué)生的創(chuàng)新思維隨著我國(guó)教育體系改革的進(jìn)一步推進(jìn)，傳授知識(shí)已經(jīng)不再是教育的主要內(nèi)容，而是更加注重了創(chuàng)新教育，只有學(xué)生具備良好的創(chuàng)新思維才能為今后發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在舞蹈編創(chuàng)的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生用創(chuàng)新的眼光看待事物，利用自己所學(xué)知識(shí)和靈感預(yù)測(cè)事物發(fā)展，同時(shí)要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)創(chuàng)編思想，與時(shí)俱進(jìn)，積極捕捉時(shí)代中的新鮮事物；其次要拋去定勢(shì)思維，不要將創(chuàng)新的思維扼殺在搖籃里，在具體的教學(xué)時(shí)，教師首先要肯定學(xué)生的奇特想法，這不但是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的肯定，也是促使學(xué)生進(jìn)步的動(dòng)力，之后教師要引導(dǎo)學(xué)生換位思考，不能只站在自己的角度思考問(wèn)題，畢竟舞蹈是面對(duì)公眾的藝術(shù)，當(dāng)教師和學(xué)生發(fā)生思想分歧時(shí)候，要求同存異；此外教師在教學(xué)中要靈活變通，優(yōu)化課堂教學(xué)氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性，可以舉辦適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新活動(dòng)，將創(chuàng)新同實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)行多元化的思維訓(xùn)練，幫助學(xué)生提升思維的創(chuàng)新性。2.激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作靈感在高校舞蹈創(chuàng)編教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽嘗試，利用這樣的方法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感；在實(shí)際的教學(xué)中，教師可進(jìn)行簡(jiǎn)單的創(chuàng)新訓(xùn)練，如提出一個(gè)詞語(yǔ)或事物，讓學(xué)生聯(lián)想與其相近的事物，進(jìn)而拓展了學(xué)生的創(chuàng)作主題，充分的挖掘?qū)W生潛能。同時(shí)為了讓學(xué)生能夠從多角度看待事物，要適當(dāng)?shù)嘏e辦活動(dòng)，如即興訓(xùn)練，教師可以隨意發(fā)布口令，學(xué)生根據(jù)自己得到的口令進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編，使學(xué)生的思維被充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)；其次教師可以加入音樂(lè)鑒賞課程，帶領(lǐng)學(xué)生賞析經(jīng)典音樂(lè)，并在賞析后提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題思考，使其更好的理解音樂(lè)，充分的將舞蹈創(chuàng)作融入到音樂(lè)中，從而間接的提升了學(xué)生的創(chuàng)作靈感。3.為學(xué)生營(yíng)造良好的創(chuàng)作環(huán)境反思和思考是創(chuàng)作的重要方法，學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)后，需要一定的消化時(shí)間，在此過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，使其進(jìn)入創(chuàng)作的環(huán)境中。在實(shí)際的教學(xué)中，教師要具有耐心，扮演引導(dǎo)者的角色，充分的尊重學(xué)生的差異性，針對(duì)學(xué)生在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來(lái)的差異要給予細(xì)心的指導(dǎo)，幫助學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)方法；其次要增進(jìn)師生間的溝通，建立平等的師生友誼，教師可以采用游戲的方法，讓學(xué)生在游戲中尋找新的感悟，激發(fā)學(xué)生潛能，讓學(xué)生將感悟應(yīng)用在作品創(chuàng)作中，長(zhǎng)期如此學(xué)生自然會(huì)進(jìn)入到創(chuàng)作的佳境中，教學(xué)任務(wù)也可以?p松完成。4.提升學(xué)生的多元思維能力若想讓學(xué)生具有創(chuàng)作精神，教師首先要培養(yǎng)學(xué)生多元思維能力，想象的事物通常是美好的，是人們對(duì)美好生活的向往，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物的隱藏屬性，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，為今后的創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次教師要引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)事物，不能夠從單一角度思考問(wèn)題，要設(shè)置多元化的思維訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠從多角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，同時(shí)要明確舞蹈創(chuàng)作的核心，在進(jìn)行各項(xiàng)訓(xùn)練時(shí)都要結(jié)合情感訓(xùn)練，豐富學(xué)生的情感，讓其更好的將情感和創(chuàng)新融合。四、結(jié)語(yǔ)綜上所述，舞蹈是當(dāng)今重要的藝術(shù)表達(dá)形式，其能夠表達(dá)自身情感和經(jīng)歷，是人類文明發(fā)展中一顆璀璨的明珠。在高校舞蹈創(chuàng)編教學(xué)中，為了進(jìn)一步提升舞蹈的觀賞性和藝術(shù)性，教師要分析時(shí)代元素，結(jié)合當(dāng)下的審美取向和創(chuàng)新思想，并將二者充分的應(yīng)用到教學(xué)中，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓其更好的將情感融合到創(chuàng)作中，從而創(chuàng)作出更好的舞蹈作品。204成都極地海洋世界路浪啟海昌集團(tuán)領(lǐng)跑中國(guó)復(fù)合產(chǎn)業(yè)品牌海昌運(yùn)營(yíng)城市夢(mèng)想,為成都空降一片歡樂(lè)海洋大連海昌(集團(tuán))有限公司,旗下?lián)碛腥嗉掖笮推髽I(yè),歷經(jīng)十?dāng)?shù)年穩(wěn)步增長(zhǎng),已發(fā)展成為集石油貿(mào)易、船舶運(yùn)輸、房地產(chǎn)投資和商業(yè)旅游四大支柱產(chǎn)業(yè)為一體的著名國(guó)際化企業(yè)集團(tuán)。多元化的企業(yè)經(jīng)營(yíng)形成了海昌集團(tuán)綜合性跨行業(yè)、跨區(qū)域的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)與資源整合優(yōu)勢(shì),成為中國(guó)復(fù)合型地產(chǎn)領(lǐng)跑品集石油易房地產(chǎn)投資商業(yè)游海昌旅游滿盛時(shí)尚夢(mèng)想的旅游王國(guó)!海昌旅游由海昌集團(tuán)在全國(guó)十幾個(gè)城市投資開(kāi)發(fā)的主題公園組成,大連老虎灘極地海洋動(dòng)物館、青島極地海洋世界、重慶加勒比海水世界、武漢極地海洋世界、天津極地海洋世界等產(chǎn)業(yè)縱橫全國(guó),每個(gè)主題公園旅客年接待量逾百萬(wàn)人次,努力打造世界級(jí)“旅游王國(guó)”。項(xiàng)目名(海昌集團(tuán)開(kāi)發(fā))每年到達(dá)人數(shù)人均消費(fèi)額度每年消費(fèi)總額(單位:萬(wàn))(單位:元)大連老虎難極地海洋館254.000.000青島極地海洋世界338,000,000成都極地海洋世界保守預(yù)明148592.000,0002010海昌集團(tuán)厚積薄發(fā)將無(wú)數(shù)成都人的海洋夢(mèng)想呈為現(xiàn)實(shí)!InvestinthefutureOftheinternationalsouth-city投資成都極地海洋世界投資國(guó)際城南未來(lái)