《列夫·托爾斯泰》名校課堂教學

列夫·托爾斯泰茨威格

列夫·托爾斯泰托爾斯泰：

俄國作家。

他是一個文壇巨匠，在俄國文壇馳騁了近六十年，創(chuàng)作了大量文學作品，題材廣泛，體裁多樣。編成的全集多達90卷。

著名作品有：《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》

他家是名門貴族，自幼接受典型的貴族家庭教育。但他的思想極其矛盾。一方面，他同情農(nóng)民，厭惡農(nóng)奴制；另一方面，他又反對以革命方法消滅農(nóng)奴制，妄想尋找自己的道路。為此，他厭棄自己及周圍的貴族生活，不時從事體力勞動，自己耕地，為農(nóng)民蓋房子，摒絕奢侈。晚年的他決然放棄財產(chǎn)，意志和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，而孤獨的客死于途中。托爾斯泰的創(chuàng)作及其思想

后來就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望；他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳墓。它只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。這個比誰都感到受自己的聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了。誰都可以踏進他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的——保護列夫·托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬意；而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧靜。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許你大聲說話。風兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。無論你在夏天還是冬天經(jīng)過這兒，你都想象不到，這個小小的、隆起的長方形包容著當代最偉大的人物當中的一個。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦：今天，在這個特殊的日子里，成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀念。人們重新感到，這個世界上再也沒有比這最后留下的、紀念碑式的樸素更打動人心的了。老殘軍人退休院大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公候之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺，看上去都不像樹林中的這個只有風兒低吟，甚至全無人語聲，莊嚴肅穆，感人至深的無名墓冢那樣能劇烈震撼每一個人內(nèi)心深藏著的感情。作者簡介：

茨威格，奧地利作家。擅長寫小說、人物傳記、也寫詩歌、戲劇、散文特寫和翻譯作品。作品有《偉大的悲劇》、《羅曼·羅蘭》和《一個陌生女人的來信》等。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長，比較喜歡某種戲劇性的情節(jié)，在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。

重點字詞鬈發(fā)黝黑熾熱粲然锃亮頷首低眉正襟危坐廣袤無垠（quán）（yǒu）（chì）（càn）（zèng）（hàn）（jīn）（mào）易混字鬈髯髭鬃鬢（zī）（rán）（quán）（zōng）（bìn）讀一讀，想一想文章主要運用了什么描寫方法？2在托爾斯泰的這幅肖像畫中，作者重點描繪的是哪個部位？眼睛外貌描寫3哪些段落是重點描繪托爾斯泰的眼睛的？第6-9自然段理清文章結(jié)構(gòu)：文章分為幾個部分？每部分的主要內(nèi)容是什么？文章分為兩個部分：（1—5）主要刻畫了托爾斯泰的外貌特征。

（6—9）著重刻畫托爾斯泰的眼睛。

找出文中對托爾斯泰外貌描寫的句子，體會其作用。胡子眉毛頭發(fā)眼神眼睛鼻子鬈發(fā):須發(fā)像熱帶森林像泡沫胡須：濃密猶如滔滔白浪

皮膚：鼻子：耳朵：臉頰：嘴唇：面部特征厚凹陷招風耳寬獅子鼻塌臟缺少光澤像村舍外墻額頭：像樹柴面容表情：憂郁愚鈍和壓抑沒有光彩長相平平穿戴職業(yè)在事實上說明拜訪者的態(tài)度：疑惑

驚訝尷尬眼睛目光的犀利蘊藏著豐富感情威力贊美托爾斯泰犀利的眼光，揭示他人生的不幸。肖像描寫的技法一、運用了大量的比喻和夸張的修辭手法二、先抑后揚的手法：用偉人平庸丑陋的外表來反襯其眼睛的神奇學生質(zhì)疑揣摩品味1.托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠3.當這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準它們的主人時是十分可怕的,因為鋒刃無情,直戳要害,正好刺中他的心窩.

高爾基的這句話用夸張恰當?shù)氐莱隽送袪査固┠欠N能把萬事萬物盡收眼底的全方位的觀察力．2.……這對珠寶有魔力,有磁性,可以把人世間的物質(zhì)吸進去,然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波.托爾斯泰的文學創(chuàng)作，既來自于對社會生活、人間事態(tài)的觀察和研究，同時又用他的藝術(shù)巨筆把它們準確地表現(xiàn)出來，展示了時代的本質(zhì)和要求寫出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實主義”作家，對現(xiàn)實的批判是極其深刻而準確的討論：朗讀文章最后一段，結(jié)合課文及托爾斯泰的思想轉(zhuǎn)變，討論托爾斯泰的幸與不幸。拓展延伸課文一方面說托爾斯泰“可以任意支配整個世界及其知識財富”，可見他是幸福的；但另一方面又說他得不到“屬于自己的那一份幸?！?，這是否矛盾？你認為托爾斯泰究竟是幸福還是不幸？不矛盾?！澳軌蚩辞逭嫦嗟娜?，可以任意支配整個世界及其知識財富”，這是說這樣的人可以成為整個世界及其知識財富的主宰和主人，而“能夠看清真相的人”常常是痛苦的，這是智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡其自己畢生的努力去改變它，但總是事與愿違，這才是最大的痛苦。

19世紀70年代末至80年代初，托爾斯泰完成了世界觀的轉(zhuǎn)變。70年代末，俄國社會的階級斗爭日趨劇烈。1861年改革以后的農(nóng)民，本來就遭到了一連串的掠奪，瀕于破產(chǎn)，現(xiàn)在又遇上了連年歉收，許多人死于饑饉和瘟疫。這迫使農(nóng)民不得不奮起抗爭，再一次形成革命形勢，引起了托翁的關(guān)注。于是他加緊社會活動，遍訪教堂、修道院；調(diào)查貧民區(qū)等。這一切加深了他對專制制度和剝削階級罪惡的認識，促進他的世界觀劇變，并給予他的創(chuàng)作以深刻的影響。

托爾斯泰到晚年一直致力于“貧民化”：持齋吃素，從事體力勞動，耕地，挑水澆菜；并希望放棄私有財產(chǎn)和貴族特權(quán)，因而和他的夫人意見沖突，家庭關(guān)系變得緊張起來。后來他秘密離家出走，途中感冒，病逝在阿斯塔波沃火車站。他逝世以后，遵照他的遺囑，遺體安葬在一個小森林中，沒有墓碑，沒有十字架，茨威格稱之為“世間最美麗的墳墓”。

五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。祥林嫂

兩灣似蹙非蹙罥（juàn)煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨(yè)之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風