第1章-經(jīng)濟學導論課件

1微觀經(jīng)濟學主講教師：楊勝剛2第一節(jié)什么是經(jīng)濟學第二節(jié)經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展第一章經(jīng)濟學導論第三節(jié)經(jīng)濟學的分類第四節(jié)經(jīng)濟學的分析方法第五節(jié)微觀經(jīng)濟學概述3第一節(jié)什么是經(jīng)濟學一、根據(jù)“經(jīng)濟”的含義來理解經(jīng)濟學第一章經(jīng)濟學導論1、什么是經(jīng)濟？（1）經(jīng)濟就是節(jié)儉，節(jié)儉就是以既定代價實現(xiàn)最大利益或以最小代價實現(xiàn)既定利益。（2）經(jīng)濟就是經(jīng)濟活動，是指經(jīng)濟物品的生產(chǎn)和消費。4第一節(jié)什么是經(jīng)濟學一、根據(jù)“經(jīng)濟”的含義來理解經(jīng)濟學第一章經(jīng)濟學導論經(jīng)濟活動的相關知識：物品的分類資源（生產(chǎn)要素）的分類經(jīng)濟活動的分類經(jīng)濟主體的分類經(jīng)濟制度的分類5第一節(jié)什么是經(jīng)濟學一、根據(jù)“經(jīng)濟”的含義來理解經(jīng)濟學第一章經(jīng)濟學導論2、根據(jù)“經(jīng)濟”的含義給經(jīng)濟學下定義。經(jīng)濟學是一門研究人們在對經(jīng)濟物品的生產(chǎn)和消費過程中，如何以既定經(jīng)濟代價實現(xiàn)最大經(jīng)濟利益或以最小經(jīng)濟代價實現(xiàn)既定經(jīng)濟利益的科學。6第一節(jié)什么是經(jīng)濟學二、從資源的稀缺性來理解經(jīng)濟學第一章經(jīng)濟學導論1、什么是資源的稀缺性？（1）資源的有限性。（2）人的欲望的無限性。7第一節(jié)什么是經(jīng)濟學二、從資源的稀缺性來理解經(jīng)濟學第一章經(jīng)濟學導論2、根據(jù)資源的稀缺性給經(jīng)濟學下定義。經(jīng)濟學是一門研究人們?nèi)绾问褂糜邢薜馁Y源，以生產(chǎn)出最多的、能滿足人們最重要欲望的經(jīng)濟物品的科學。經(jīng)濟學要解決的基本經(jīng)濟問題包括：資源有效配置和資源充分利用。8第一節(jié)什么是經(jīng)濟學二、從資源的稀缺性來理解經(jīng)濟學第一章經(jīng)濟學導論3、生產(chǎn)可能性曲線（邊界）生產(chǎn)可能性曲線是指一國在一定時期，在技術水平既定、資源總量既定的條件下能夠生產(chǎn)出來的所有經(jīng)濟物品的最大數(shù)量的組合點的集合。生產(chǎn)可能性曲線與經(jīng)濟學要解決的基本經(jīng)濟問題。9第一節(jié)什么是經(jīng)濟學三、從機會成本的角度來理解經(jīng)濟學第一章經(jīng)濟學導論1、什么是機會成本？機會成本是指某資源用于某用途時所放棄的從其他用途中能得到的最大經(jīng)濟利益。機會成本的意義。10第一節(jié)什么是經(jīng)濟學三、從機會成本的角度來理解經(jīng)濟學第一章經(jīng)濟學導論2、從機會成本的角度給經(jīng)濟學下定義。經(jīng)濟學是一門研究人們在經(jīng)濟活動中如何“選擇”的科學。11第二節(jié)經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展一、經(jīng)濟學產(chǎn)生的標志第一章經(jīng)濟學導論1776年，英國經(jīng)濟學家亞當·斯密發(fā)表《國民財富的性質(zhì)及原因的研究》，簡稱《國富論》，標志著經(jīng)濟學作為一門科學誕生。亞當·斯密被稱為經(jīng)濟學之父、經(jīng)濟學的鼻祖。12第二節(jié)經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展一、經(jīng)濟學產(chǎn)生的標志第一章經(jīng)濟學導論亞當斯密13第二節(jié)經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展二、微觀經(jīng)濟學理論體系的基本確立第一章經(jīng)濟學導論1890年，英國經(jīng)濟學家馬歇爾發(fā)表《經(jīng)濟學原理》，奠定了微觀經(jīng)濟學理論體系的基礎。馬歇爾的《經(jīng)濟學原理》也是第二本流行的西方經(jīng)濟學教科書

。14第二節(jié)經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展二、微觀經(jīng)濟學理論體系的基本確立第一章經(jīng)濟學導論馬歇爾15第二節(jié)經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展三、宏觀經(jīng)濟學產(chǎn)生的標志第一章經(jīng)濟學導論1936年，英國經(jīng)濟學家凱恩斯發(fā)表《就業(yè)、利息和貨幣通論》，標志著宏觀經(jīng)濟學產(chǎn)生。為政府對經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控提供了理論依據(jù)。凱恩斯也被稱為宏觀經(jīng)濟學之父。16第二節(jié)經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展三、宏觀經(jīng)濟學產(chǎn)生的標志第一章經(jīng)濟學導論凱恩斯17第二節(jié)經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展四、新古典綜合派經(jīng)濟理論體系的建立第一章經(jīng)濟學導論1948年，美國經(jīng)濟學家薩繆爾森發(fā)表《經(jīng)濟學》，把以個量分析為主的微觀經(jīng)濟學和以總量分析為主的宏觀經(jīng)濟學綜合在一起，形成所謂的新古典綜合派，或主流學派。薩繆爾森的《經(jīng)濟學》也是第三本流行的西方經(jīng)濟學教科書。18第二節(jié)經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展四、新古典綜合派經(jīng)濟理論體系的建立第一章經(jīng)濟學導論薩繆爾森，諾貝爾經(jīng)濟學獎得主。19第三節(jié)經(jīng)濟學的分類一、根據(jù)經(jīng)濟學的研究對象分第一章經(jīng)濟學導論經(jīng)濟學可分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的區(qū)別與聯(lián)系20第三節(jié)經(jīng)濟學的分類二、根據(jù)經(jīng)濟學的分析方法分第一章經(jīng)濟學導論經(jīng)濟學可分為實證經(jīng)濟學和規(guī)范經(jīng)濟學實證分析與規(guī)范分析的區(qū)別與聯(lián)系21第三節(jié)經(jīng)濟學的分類三、根據(jù)經(jīng)濟學的階級性分第一章經(jīng)濟學導論經(jīng)濟學可分為無產(chǎn)階級經(jīng)濟學（即馬克思主義政治經(jīng)濟學）和資產(chǎn)階級經(jīng)濟學（即西方經(jīng)濟學）政治經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的區(qū)別與聯(lián)系22第三節(jié)經(jīng)濟學的分類四、經(jīng)濟學的其他分類法第一章經(jīng)濟學導論經(jīng)濟學還可以按發(fā)展階段不同分、按流派不同分、按信息假設的不同分等。23第四節(jié)經(jīng)濟學的分析方法一、個量分析與總量分析第一章經(jīng)濟學導論個量分析總量分析24第四節(jié)經(jīng)濟學的分析方法二、實證分析與規(guī)范分析第一章經(jīng)濟學導論實證分析規(guī)范分析25第四節(jié)經(jīng)濟學的分析方法三、均衡分析與非均衡分析第一章經(jīng)濟學導論均衡分析均衡分析又分為局部均衡分析和一般均衡分析。非均衡分析26第四節(jié)經(jīng)濟學的分析方法四、靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析、動態(tài)分析第一章經(jīng)濟學導論靜態(tài)分析比較靜態(tài)分析動態(tài)分析27第四節(jié)經(jīng)濟學的分析方法五、流量分析與存量分析第一章經(jīng)濟學導論流量存量28第四節(jié)經(jīng)濟學的分析方法六、邊際分析第一章經(jīng)濟學導論邊際分析29第四節(jié)經(jīng)濟學的分析方法七、模型分析第一章經(jīng)濟學導論經(jīng)濟模型的構(gòu)成要素經(jīng)濟模型的表達方式30第五節(jié)微觀經(jīng)濟學概述一、微觀經(jīng)濟學的研究對象第一章經(jīng)濟學導論微觀經(jīng)濟學通過研究個別經(jīng)濟主體的經(jīng)濟行為，以解決資源的有效配置問題。31第五節(jié)微觀經(jīng)濟學概述二、微觀經(jīng)濟學的基本假設第一章經(jīng)濟學導論1、經(jīng)濟人假設（或理性人假設）2、完全信息假設3、市場出清假設32第五節(jié)微觀經(jīng)濟學概述三、微觀經(jīng)濟學鳥瞰圖第一章經(jīng)濟學導論微觀經(jīng)濟學研究消費者和生產(chǎn)者在產(chǎn)品市場和要素市場上的經(jīng)濟行為及其相互關系。33第五節(jié)微觀經(jīng)濟學概述四、微觀經(jīng)濟學的中心思想第一章經(jīng)濟學導論微觀經(jīng)濟學的中心思想---論證“看不見的手”原理。1、什么是“看不見的手”原理？2、如何看待“看不見的手”原理？34第五節(jié)微觀經(jīng)濟學概述五、微觀經(jīng)濟學的主要內(nèi)容第一章經(jīng)濟學