文丘里-母親之家課件

人的差異在于業(yè)余時間文丘里母親之家文丘里母親之家人的差異在于業(yè)余時間文丘里母親之家建筑師調(diào)研分析設(shè)計(jì)師羅伯特·文丘里(RobertCharlesventuri,1925-)對于文化氛圍相對弱、家庭知識教育和積極影響力相對低的農(nóng)村小學(xué)生而言，引導(dǎo)和教育其通過開展日記或日志方式的記實(shí)事、抒真情的習(xí)作活動，是把知識學(xué)習(xí)、知識運(yùn)用與寫作訓(xùn)練相結(jié)合的理想方式。本文以人教版小學(xué)語文教材為例，探討啟發(fā)和引導(dǎo)農(nóng)村中年級小學(xué)生樂于記實(shí)事并抒發(fā)真情的教學(xué)策略，以培養(yǎng)其寫作能力和閱讀能力。一、農(nóng)村小學(xué)中年級學(xué)生樂于記實(shí)事的教學(xué)策略結(jié)合學(xué)習(xí)文本的題材知識、體裁知識、語言知識與文學(xué)知識，按照學(xué)習(xí)目標(biāo)要求去記錄實(shí)事，是及時學(xué)以致用的良好方式。1、實(shí)事情感驅(qū)動策略由于小學(xué)生處在被關(guān)愛和撫養(yǎng)的身心階段，在其成長、學(xué)習(xí)和日?；顒拥倪^程中，不乏各種親情洋溢的感動時刻，尤其對農(nóng)村小學(xué)生而言，留守兒童多、父母工作辛苦，有著更多真情流露甚至觸動淚點(diǎn)的事件或人生經(jīng)歷。教師注意結(jié)合課文內(nèi)容的主題，引導(dǎo)學(xué)生去記錄、撰寫相關(guān)的日記或感受，對小學(xué)生的作為寫作訓(xùn)練和語文學(xué)習(xí)具有積極地驅(qū)動作用。如在學(xué)習(xí)《給予樹》時，教師根據(jù)圣誕節(jié)給孩子送禮物的風(fēng)俗，引導(dǎo)小學(xué)生結(jié)合中國的傳統(tǒng)節(jié)日，去撰寫或記錄關(guān)于自己成長過程中的一些感恩或感動的瞬間，例如過年的壓歲錢、新衣服等，去發(fā)現(xiàn)在家庭、學(xué)校與村莊活動中，各種被家人、村民與其他親朋關(guān)愛的事情，進(jìn)而提煉其中所蘊(yùn)含的親情、友情，使其感受和傳播關(guān)愛和溫暖。2、實(shí)事趣味啟發(fā)策略直接指導(dǎo)小學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和記錄生活和學(xué)習(xí)中的各種趣味現(xiàn)象，是其思維最活躍、興趣最濃厚的教學(xué)策略之一。常見的有同學(xué)之間、與家長之間、與朋友之間、與老師之間，以及在社會活動中遇到的各種有趣現(xiàn)象、幽默搞笑事件等，能有效地驅(qū)動小學(xué)生開展適合的寫作或?qū)嵤掠涗浕顒?。如在學(xué)習(xí)《槐鄉(xiāng)的孩子》時，農(nóng)村小學(xué)生對槐樹等非常熟悉，對槐花的食用價值、觀賞價值等都了如指掌。教師據(jù)此啟發(fā)小學(xué)生從自己的日常生活經(jīng)歷出發(fā)，去回憶或?qū)懽麝P(guān)于槐樹、槐花、蜜蜂等相關(guān)的趣事，是激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，和發(fā)現(xiàn)文本中熟悉的趣味知識和現(xiàn)象的最佳切入辦法。例如教師可以為小學(xué)生布置寫作吃槐花餅、喝槐花湯，以及吃槐花蒸菜等經(jīng)歷，讓其在感受的表述中訓(xùn)練寫作能力。3、實(shí)事思辨探究策略針對小學(xué)生日常遇到的一些具有爭議性的事件，例如老人倒地事件、家人之間的吵架事件、同學(xué)之間的矛盾等，對學(xué)校和教師日常的思想道德教育與美德教育等，都具有一定的沖擊力甚至破壞力。直面這些問題并引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行思辨性的寫作探究活動，有助于培養(yǎng)其是非觀、道德觀。如在學(xué)習(xí)《媽媽的賬單》時，就需要引導(dǎo)小學(xué)生對父母的付出與子女的關(guān)愛之間進(jìn)行思考，雖然父母撫養(yǎng)子女是法定義務(wù)，但一切都應(yīng)該得到情感上的回應(yīng)。如小學(xué)生要對父母的辛苦有感恩之心，要能用自己的實(shí)際行動去回報父母，例如幫助父母做家務(wù)、自覺地搞好學(xué)習(xí)，以及在父母生病時能做一些力所能及的勞動等，減少父母的勞累與負(fù)擔(dān)等。二、農(nóng)村小學(xué)中年級學(xué)生樂于抒真情的教學(xué)策略利用記實(shí)事的過程去抒發(fā)真情，有助于培養(yǎng)小學(xué)生觀察能力、總結(jié)能力與思考能力。1、血緣真情自然流露策略啟發(fā)小學(xué)生去挖掘生活中、學(xué)習(xí)中與日?；顒又?，所?N含的兄弟姐妹之間、父子母子之間、與爺爺奶奶和姥姥姥爺之間的血緣親情，運(yùn)用血緣真情的力量驅(qū)動其細(xì)膩地觀察和提煉生活，以帶動其積極地學(xué)習(xí)語言文字知識和文學(xué)知識，以期準(zhǔn)確地表達(dá)情感、描寫人物和情境。如在學(xué)習(xí)《將心比心》時，教師啟發(fā)小學(xué)生去反思自己在生活中與父母發(fā)生沖突的情境，讓其在記錄沖突過程的過程中去換位思考，父母為什么要這樣做、這樣做的目的的什么、“我”的做法對不對，引導(dǎo)其去深入地了解父母農(nóng)業(yè)勞動的辛苦，渴望孩子好好學(xué)習(xí)走出農(nóng)村的強(qiáng)烈愿望，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)生自然真情在作文和努力學(xué)習(xí)中的流露，其思想教育、親子親情教育與寫作能力培養(yǎng)便統(tǒng)一起來。另外，也要針對班級中學(xué)生之間發(fā)生的矛盾，組織一些自我反省性的習(xí)作活動，使其能積極地站在對方的角度思考問題，化解矛盾、鞏固友誼。2、滴水之恩積少成多策略處在成長期的小學(xué)生，由于自己的知識少、身體小與各方面能力低，經(jīng)常出處在需要幫助的弱勢情形下。如在上學(xué)路上同學(xué)家長的捎帶幫助，下雨天其他同學(xué)或家長給予雨傘的幫助，在學(xué)校生病時老師的照顧幫助等，既能讓其感受到家庭、學(xué)校與社會的溫暖，也能培養(yǎng)其感恩之心與關(guān)愛別人的愛心。如在《永生的眼睛》時，就可以文本中人物關(guān)心他人、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，作為小學(xué)生習(xí)作的靈感源泉，讓其反思中自己或家人曾經(jīng)接受到的幫助，以及曾經(jīng)對別人所給予的幫助等，并切實(shí)地描述出在接受和給予不同情況下的不同心理感受，從點(diǎn)滴事件的言行中去發(fā)現(xiàn)“愛”的光輝和力量。由于小學(xué)生的視野相對狹小，教師需要適當(dāng)?shù)丶右渣c(diǎn)撥，“愛”可大可小，“愛”可給予可接受，但接受者必須感恩。對農(nóng)村中年級小學(xué)生而言，開展記實(shí)事和抒真情的教學(xué)，通過培養(yǎng)小學(xué)生觀察生活、思考生活與總結(jié)生活的方式，運(yùn)用其對生活的熟悉性去培養(yǎng)其寫作習(xí)慣和語言運(yùn)用習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)其抒發(fā)真情的能力和主動寫作表達(dá)的意識。景物描寫在初中語文教材中比較常見，它不僅僅單純地給讀者呈現(xiàn)優(yōu)美的畫面，更重要的是其中蘊(yùn)含著的獨(dú)特感情，這是打動讀者的關(guān)鍵所在。初中寫景散文教學(xué)，應(yīng)立足文體特征，有效引導(dǎo)學(xué)生把握與品味景物描寫方法，促進(jìn)學(xué)生更好地感悟作品思想及文章魅力。教學(xué)中通過培養(yǎng)學(xué)生多角度感知事物特征、歸納景物描寫的方法、適時進(jìn)行練筆等途徑，將收到較好的學(xué)習(xí)效果。初中語文教材中選用了《春》《濟(jì)南的冬天》《竹林深處人家》《樹林和草原》等寫景散文。它們或是名家手筆或有大家風(fēng)范，有的是在寫景狀物上描寫細(xì)膩、形象生動；有的是在寫景角度上靈活多變；有的是觀察角度多變，這些文章或托物言志，或詠物寄情，雖表現(xiàn)手法不一，但都抓住所寫物的特征，進(jìn)行了生動細(xì)致的描繪，給學(xué)生們展現(xiàn)的是一個個多姿多彩、精彩紛呈的自然風(fēng)光與景象。綜觀幾篇文章，它們在寫景中，都能用文字將景寫“活”，能讓人有身臨其境之感，我想這理應(yīng)是作家們高妙的技巧使然。由此，我們在教學(xué)中可以從以下幾個方面來引導(dǎo)學(xué)生把握品位，從而促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升。一、引導(dǎo)學(xué)生體會詞語的精妙運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生詞匯的積累如在朱自清的《春》一文中，為了表現(xiàn)小草頑強(qiáng)的生命力和它悄無聲息的報春的特點(diǎn)，作者用一句“小草偷偷地從土里鉆出來”；為了寫出鳥兒在春天來臨時的喜悅，作者用“鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子”；還有為了描述春回大地、萬物復(fù)蘇的景象，作者用了“朗潤”“漲”“紅”等幾個詞，巧妙而又能扣住景物特征。又如，鄭振鐸《海燕》中“當(dāng)春間二三月，輕?t微微地吹拂著，如毛的細(xì)雨無因地由天上灑落著，千條萬條的柔柳，齊舒了它們的黃綠的眼，紅的白的黃的花，綠的草，綠的樹葉，皆如趕赴市集者似的奔聚而來……”這些動詞的運(yùn)用，為讀者勾勒了一幅雋妙無比、溫暖舒適的春景圖，也為小燕子的出場提供了一個絕妙的活動背景，字里行間無不滲透著作者對小燕子的喜愛之情。諸如此類，不勝枚舉。為此，我在教學(xué)中提出“熟讀―領(lǐng)會―模仿―?\用”的要求，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中記、學(xué)中思、學(xué)中悟、學(xué)后用，從簡單的詞、句訓(xùn)練到段落仿寫，推動學(xué)生將積累的詞匯用于寫作中，促進(jìn)學(xué)生寫作水平的扎實(shí)提高。二、引導(dǎo)學(xué)生感悟修辭手法的合理運(yùn)用，豐富學(xué)生的表達(dá)技巧如《濟(jì)南的冬天》中對陽光下小山的描繪真是精彩之極。我想這與老舍筆下小山、小雪，甚至日光水色的多情密不可分，你看“等到快日落的時候，微黃的陽光散射在腰上，那些薄雪好像突然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色?！弊髡咭环矫婢o扣夕陽下小雪的情態(tài)與狀貌，另一方面靈活運(yùn)用擬人的手法，將夕陽斜照下的雪色的嬌美展現(xiàn)出來了。而豐子愷先生筆下的白鵝更是令人捧腹。你看它“步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場。”“凈角”通稱花臉，扮演性格剛烈或粗暴的人物。作者用“京劇里的凈角出場”來比喻鵝的步調(diào)，不僅形象地寫出了鵝步調(diào)的從容，更顯出了鵝的步伐中透出的不可一世的傲慢。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體會、賞析文章中的修辭手法及作用，從而豐富學(xué)生的語言表達(dá)技巧。三、引導(dǎo)學(xué)生感悟以物綴景的方法，提高學(xué)生的文字鑒賞力寫景離不開寫景物中的人、物的活動，這能給靜態(tài)的風(fēng)景以活力，這一點(diǎn)常被學(xué)生們忽視；此外，寫景中，學(xué)生抓住了景物特征，卻不善于將景物寫得生動、活潑、豐富。而高明的大家們卻能將其運(yùn)用得得心應(yīng)手。如朱自清在《春》中為了表現(xiàn)小草的可愛及給人帶來的歡愉，寫到了人們在草地上的活動；為了寫出春雨潤澤萬物的特點(diǎn)，寫到了“樹葉兒綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼”，通過小草、樹葉在春雨滋潤下的青翠誘人來表現(xiàn)春雨的潤物細(xì)無聲，可謂妙極。鄭振鐸在《海燕》中也用“輕?t、如毛的細(xì)雨、柔柳，紅的白的黃的花，綠的草，綠的樹葉”等來點(diǎn)綴春景圖，畫面溫馨明麗而充滿生趣，給人無限遐想。教師在教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生感悟作品中以物綴景的表達(dá)方法，一方面促進(jìn)學(xué)生文字鑒賞能力的提升，另一方面也培養(yǎng)了學(xué)生的語感。四、引導(dǎo)學(xué)生感悟詩畫結(jié)合的意境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)有所樂作家不僅是散文家，說他們是出色的丹青手，也毫不遜色，事實(shí)上他們中的許多人本身就是學(xué)美術(shù)的，如朱自清、豐子愷等，他們或多或少、或深或淺都有一定的美術(shù)功底，豐子愷更是擅長白描的高手，所以他們筆下的景、物自然而然有了一份或明麗淡雅或清新別致或質(zhì)樸雋永的風(fēng)韻與神采。作者筆下的散文名篇不失為一幅幅美麗如畫的風(fēng)景，詩人王維是“詩中有畫，畫中有詩”，我想說朱自清先生與老舍先生筆下的春冬之景是詩，也是畫，也無不可。因此，教師在教學(xué)中可放手讓學(xué)生將其盡情著色畫出來，事實(shí)上，我在教學(xué)處理上也是如此進(jìn)行的，讓學(xué)生畫出百花爭艷圖，讓學(xué)生畫出春雨下的“迎春圖”；讓學(xué)生畫一幅濟(jì)南冬天的臉譜，讓學(xué)生畫一幅濟(jì)南冬天小山的水墨畫。這樣，既讓學(xué)生達(dá)到了學(xué)習(xí)的目的，又讓學(xué)生體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的快樂。寫景類文章層次清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、構(gòu)思巧妙，教師教學(xué)這類課文不僅要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，積累好詞佳句，還應(yīng)該進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，滲透寫景類文章的寫作方法，使學(xué)生在進(jìn)行美文美讀的同時，獲得寫作方法的綜合訓(xùn)練。建筑師調(diào)研分析設(shè)計(jì)師羅伯特·文丘里(RobertCharlesventuri,1925-)目錄文丘里簡介平面分析創(chuàng)作緣由從立面到平面建筑概況功能分析建筑環(huán)境布局表現(xiàn)立面分析交通流線到使用空間剖面分析幾何構(gòu)圖正面山墻建筑綜述單元到整體重復(fù)到獨(dú)特多與少平衡和對稱內(nèi)容與形式裝飾文丘里的簡介1925年6月25日生于費(fèi)城;·1943-1950年就學(xué)于普林斯頓大學(xué)建筑學(xué)院;1950年攻讀碩士學(xué)位,曾在建筑師沙里寧與路易斯康手下工作過1957年在賓夕法尼亞大學(xué)和耶魯大學(xué)任教;b點(diǎn)·1964年和洛奇一起開辦建筑事務(wù)所1989年普林斯頓大學(xué)“胡應(yīng)湘堂Robertventuri。設(shè)計(jì)獲A|A榮譽(yù)獎w。z1991年獲普利茲克獎。1925文丘里的簡介文丘里早期的工作受到路易瑟鐸康和艾羅·薩里南的影響,同時也受到米開朗基羅、帕拉第奧”勒,科布西耶和阿爾瓦·阿爾托很大的影響他說道:“在所作品中,阿爾瓦阿爾托的作品對我的啟示最大。它最具點(diǎn)動感、最有聯(lián)系性,是學(xué)習(xí)藝術(shù)和技術(shù)最豐富的來源”。他的設(shè)計(jì)的建筑總是與社會、文化相關(guān)。他的創(chuàng)意靈感來源于所有的歷史建筑和現(xiàn)有模式,因此他所設(shè)計(jì)的建筑既有個性,又與當(dāng)?shù)丨h(huán)境緊密相連。盡管他已經(jīng)放棄了許多信仰,但他的作品還是被認(rèn)為是后現(xiàn)代時期的一部分文丘里的簡介、他反對密斯·凡·德羅的名言“少就是多”,認(rèn)為“少就是光無秀”。2、主張建筑形式平凡、活潑,裝飾性強(qiáng),又具有隱喻性。3、喜歡將簡單而有美麗雕花的格式合并在一起,常在全面設(shè)計(jì)規(guī)劃圖中盒將諷刺和喜劇寓于其中,常以國際風(fēng)格和流行藝術(shù)為指導(dǎo),其作品還是設(shè)計(jì)平面的典范,這模式常具有紀(jì)念性和裝飾性4總在盛大的背景下將聯(lián)系和同化合為一體,是他的建筑以一種和諧的方式與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境相得益彰5、設(shè)計(jì)常常很抽象,并擁有歷史的痕跡,涉及范圍廣6他懷有一種平民情懷和赤子之心,認(rèn)為應(yīng)多建一些為群眾喜歡井可支付的住宅7、他聲明自己是“現(xiàn)代的”建筑師,批評后現(xiàn)代“只強(qiáng)調(diào)回收歷史,是復(fù)8、他說道:“建筑學(xué)應(yīng)該涉及到建筑的社會和歷史之間的關(guān)聯(lián)文丘里的簡介代表作費(fèi)城母親之家、費(fèi)城富蘭克林故居、,倫敦國家美術(shù)館:俄亥俄州奧柏林大學(xué)的艾倫美術(shù)館三9新澤西州大西洋城馬爾巴羅·布朗赫姆旅館的改建。創(chuàng)作緣由文丘里的主意,在很長時期里一直被冷落一旁。1961年時他已經(jīng)36歲了,可是新辦的建筑師事務(wù)所還是生意寥落。文老夫人在旁看著兒子的不過手心不忍,出頭做了他的委托人,請他為自己蓋一處新家,這就有了日后赫赫有名的“栗樹山母親住宅”,就蓋在文丘里建筑活動的起點(diǎn)以及中心城市:費(fèi)城。41961年,我母親見我的建筑師事務(wù)所生意寥落,心里非常著急。于是請我為她設(shè)計(jì)一幢新居,這就是“母親之家。。這幢房子除了餐廳、起居合的廳和廚房以外,有一間母親使用的雙人臥室、一間我使用的單人臥室。在二樓另有一間我用的工作室。此外,各處都配備了極為簡約的衛(wèi)較全面,能夠以一種充滿溫情的風(fēng)格滿足家庭的所有實(shí)際活動的要?！蔽那鹄锝ㄖ艣r母親之家(VannaVenyuriHouse位