24河中石獸 大賽獲獎(jiǎng)教案

24河中石獸大賽獲獎(jiǎng)教案

本文選自紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》，是一部以妖怪鬼狐為主題的文言筆記小說(shuō)集。在這篇文章中，作者強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，與冬夜讀書示子聿這首詩(shī)的主題類似。接下來(lái)，我們將通過(guò)朗讀和注釋，更深入地了解這篇文章。首先，讓我們了解一下作者紀(jì)昀。他是一位學(xué)識(shí)淵博的文人，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。他還編定了《四庫(kù)全書總目提要》，在目錄學(xué)上有很大的貢獻(xiàn)?！堕單⒉萏霉P記》是他晚年所寫的一部文言小說(shuō)集，內(nèi)容廣泛，涉及人事異聞、名物典故等。接下來(lái)，我們進(jìn)行朗讀練習(xí)。教師先示范朗讀，然后學(xué)生跟讀和自由朗讀。在朗讀中，我們要注意字音，特別是加點(diǎn)字的讀音。我們還要抄寫和讀準(zhǔn)這些詞語(yǔ)，如“圮募棹杮湮嚙沙”和“溯流歟曳鐵鈀臆斷”。接著，我們進(jìn)行合作研討。首先再次朗讀課文，然后看注釋，試譯課文，疏通重點(diǎn)句子的含義。在注釋中，我們發(fā)現(xiàn)了一些古今異義和一詞多義的情況，例如“閱”在古義上表示“經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷”，在今義上表示“閱讀”；“蓋”在古義上表示“因?yàn)?，原因是”，在今義上表示“有遮蔽作用的東西”；“但知其一”在古義上表示“只”，在今義上表示“表轉(zhuǎn)折，但是，卻”等等。通過(guò)這樣的研討，我們可以更好地理解文章的意思和作者的態(tài)度。文章強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，作者批評(píng)了那些只知道書本知識(shí)而不注重實(shí)踐的寺僧和講學(xué)家。他認(rèn)為他們“不能究物理”，即不能深入理解事物的道理和規(guī)律。因此，我們需要從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行獨(dú)立思考，質(zhì)疑思辨，才能真正掌握知識(shí)，將書本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文言字詞，今天我們將進(jìn)一步探究這個(gè)故事所傳達(dá)的道理。請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位合作，深入探究以下問(wèn)題：1.故事講述了什么？這個(gè)故事講述了廟門口的石獸倒塌到河里，十幾年后人們尋找石獸的經(jīng)過(guò)，以及令人驚訝的結(jié)局。從中，我們可以領(lǐng)悟到“但知其一，不知其二者多矣”和“不可據(jù)理臆斷”的道理。2.文章的寫作順序是怎樣的？可以分為哪些層次？文章按照事情發(fā)生和發(fā)展的順序來(lái)寫的，可以分為四層次：第一層：介紹石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到原地水中和下游尋找的過(guò)程。第二層：講述學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只會(huì)越埋越深的理由。第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)去上游尋找的理由，并且按照他的話果然找到了石獸。第四層：從事到理，說(shuō)明遇事不能主觀推斷的道理。3.人們提出了哪些方法來(lái)尋找石獸？這些方法的理由和結(jié)果是怎樣的？人們提出了四種方法來(lái)尋找石獸：第一種：在原地水中尋找，因?yàn)橐詾槭F已經(jīng)順流而下，結(jié)果不可得。第二種：在下游尋找，因?yàn)槭詧?jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深，結(jié)果無(wú)跡可尋。第三種：在原地沙下尋找，結(jié)果失敗。第四種：老河兵建議去上游尋找，因?yàn)槭詧?jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如此反復(fù)，遂反溯流逆上，果然在數(shù)里外找到了石獸。4.為什么老河兵的方法是對(duì)的？寺僧只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸和泥沙的關(guān)系；講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，但忽略了流水；老河兵既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系，因此他的方法是對(duì)的。5.怎樣看待寺僧、講學(xué)家、老河兵這三個(gè)人物形象？寺僧過(guò)于主觀，只考慮了自己的想法；講學(xué)家雖然考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，但忽略了流水的作用；老河兵既有理論又有實(shí)踐，是一個(gè)值得學(xué)習(xí)的人物。在文言教學(xué)中，有時(shí)候課堂過(guò)于包辦，沒(méi)有給學(xué)生留下足夠的時(shí)間總結(jié)，這會(huì)影響到課堂的質(zhì)量。因此，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深入文本，理解文義。賣油翁是歐陽(yáng)修的一篇小品散文，只有133字。在這篇文章中，歐陽(yáng)修描寫了一個(gè)看似平凡的老人，他擅長(zhǎng)射箭，卻賣油為生。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象，理清故事脈絡(luò)，并抓住關(guān)鍵詞復(fù)述課文。在導(dǎo)入新課的時(shí)候，我們可以引用“三百六十行，行行出狀元”這句俗語(yǔ)，來(lái)稱贊各行各業(yè)的能工巧匠。然后，我們可以介紹歐陽(yáng)修的作品簡(jiǎn)介，他是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的文壇領(lǐng)袖，是一個(gè)在散文、詩(shī)、詞各方面都成就卓著的作家。在北宋的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)中，他團(tuán)結(jié)和培養(yǎng)了許多著名作家，領(lǐng)導(dǎo)了這個(gè)時(shí)期的文學(xué)革新。賣油翁是歐陽(yáng)修的一部記載朝廷軼事和士大夫詼諧之言的書。在教學(xué)過(guò)程中，我們可以先積累一些字詞，比如善射、自矜、圃、釋擔(dān)、頷、忿然、精、覆、徐、瀝、惟、遣之等。同時(shí)，我們還可以讓學(xué)生理解一些一詞多義的情況，比如“之”、“以”、“射”、“爾”等。最后，我們可以讓學(xué)生感悟“熟能生巧”的道理，以及一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處，又如何看待他人的長(zhǎng)處。本文講述了陳堯咨和賣油翁的故事。故事發(fā)生在陳堯咨家的園子里。陳堯咨善射箭，自認(rèn)為“當(dāng)世無(wú)雙”，因此有些自負(fù)。賣油翁看到陳堯咨射箭后，很久不離開，對(duì)他的射箭本領(lǐng)微微點(diǎn)頭。他認(rèn)為陳堯咨的射箭之所以準(zhǔn)確，只是因?yàn)樗氖址妓囀炀殹Ｙu油翁憑多年倒油的經(jīng)驗(yàn)知道熟能生巧、精益求精的道理。陳堯咨和賣油翁之間還進(jìn)行了一次對(duì)話，最后陳堯咨笑著遣走了賣油翁。在教師范讀文章后，學(xué)生可以自己閱讀課文，了解故事發(fā)生的地點(diǎn)、人物和背景。賣油翁看到陳堯咨射箭后，他放下?lián)诱局?，斜著眼看他射箭，很久不離開?？匆娝涑鍪Ъ苌渲邪司胖?，只是對(duì)此微微點(diǎn)頭。賣油翁認(rèn)為：“無(wú)他，但手熟爾。”[沒(méi)有別的(奧妙)，只是手法技藝熟練罷了。]“以我酌油知之”，賣油翁憑多年倒油的經(jīng)驗(yàn)知道熟能生巧、精益求精的道理。教師可以依次出示《賣油翁》的提綱讓學(xué)生復(fù)述故事。復(fù)述課文內(nèi)容的思路是先介紹人物，交代故事發(fā)生的地點(diǎn)和原因，然后分別講述射箭和酌油的情節(jié)。在理解文言實(shí)詞和虛詞的含義時(shí)，學(xué)生需要聯(lián)系整個(gè)句子，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義，才能更好地理解課文的內(nèi)容。這篇文章的敘事方法有很多特色。作者先介紹人物，然后在熟悉人物的基礎(chǔ)上敘述，賓主分明，繁簡(jiǎn)得當(dāng)。剪裁合理，把生活中的素材做了合理的詳略處理。主角是賣油翁，寫陳堯咨的善射，只是為了陪襯賣油翁的善酌。對(duì)比鮮明，始終把兩個(gè)人對(duì)比著寫。細(xì)節(jié)清晰，動(dòng)作、神態(tài)均寫得精確。一段略，一段詳，略中有詳，詳中有略，詳略交叉運(yùn)用，服從于突出中心的要求。：1.在課堂設(shè)計(jì)時(shí)，充分考慮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)情況，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)步驟，有利于提高教學(xué)效果。2.緊扣古文的文體特征進(jìn)行教學(xué)，以明曉語(yǔ)言意義