永遇樂·京口北固亭懷古課件

永遇樂

京口北固亭懷古辛棄疾鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛

這是郭沫若為辛棄疾紀念祠題寫的對聯(lián)。

上聯(lián)“鐵板銅琶”是一個典故，出自《歷代詩余》所引宋代俞文豹《吹劍錄》里評論蘇詞風格的話：東坡在玉堂日，有幕士善謳，因問：“我詞比柳詞如何?”對曰：“柳郎中詞，只好于十七八女孩執(zhí)紅牙拍板，唱‘楊柳岸曉風殘月’，學士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’?！惫珵橹^倒。后來就演繹為“抱銅琵琶，執(zhí)鐵綽板”，形容豪放激越的文詞?！坝裉谩笔撬未擦衷簞e稱；“柳郎中”即當時詞人柳永；“大江東去”是蘇軾(念奴嬌?赤壁懷古》首句，后人多用“大江東去”代表蘇軾的創(chuàng)作風格。辛棄疾繼承了蘇詞豪放的特點，在創(chuàng)作中取得了較高的成就。下聯(lián)的“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜。《列子?揚朱》篇載：有人向同鄉(xiāng)富豪贊美芹菜好吃，結(jié)果富豪吃了反倒嘴腫鬧肚子。后人以“獻芹”稱所獻之物菲薄，以示誠意。辛棄疾曾于1165年寫論文10篇，又稱《美芹十論》，陳述抗金救國、收復失地、統(tǒng)一中國的大計，“悲黍”，黍即小米，據(jù)史書記載，周室東遷后，周朝志士回到故都，見昔日宗廟夷為田地，黍苗叢生，便悲國家之顛覆，故《詩經(jīng)》有《黍離》篇?！凹侥纤文S鴻雁南飛”，是說辛棄疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收復失地，表示了他“男兒到死心如鐵”(辛棄疾詞《賀新郎》中的句子)的豪情壯志。*京口北固亭懷古辛棄疾*學習目標：（1）理解《京口北固亭懷古》一詞運用典故，借古喻今的寫作特點。（2）體會辛棄疾抗敵救國的雄圖壯志和為國效勞的愛國熱情。*寫作背景

寫這首詞的時候辛棄疾已經(jīng)六十五歲了，辛棄疾從42歲到60歲一直過著“隱居”的生活，得不到朝廷的重用。這期間，1203年再次被當時執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄起用，任浙江東路安撫史，翌年改任鎮(zhèn)江知府。1204年韓侂胄為了鞏固自己的地位，草草北伐。而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后，做了大量的準備工作，但是韓侂（tuō）胄（zhòu）把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認真準備。韓侂胄聽不進辛棄疾的勸告，后來就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。各

家

評

論陳廷焯(ch?o或zhuō)《白雨齋詞話》云：“辛稼軒，詞中之龍也，氣魄極雄大，意境卻極沉郁?！薄端膸烊珪嵋ぜ谲幵~提要》云：“棄疾詞慷慨縱橫，有不可一世之概。于倚聲家為變調(diào)，而異軍特起，能于剪翠刻紅之外，屹然別立一宗，迄今不廢。”《詞林紀事》引樓敬思云：“稼軒驅(qū)使《莊》《騷》、經(jīng)、史，無一點斧鑿痕，筆力甚峭?！庇烙鰳肪┛诒惫掏压庞烙鰳肪┛诒惫掏压庞烙鰳?，詞牌名。京口北固亭，登臨地點。懷古，大多是通過今昔對比，以古諷今。**解釋下列詞語風流總被雨打風吹去金戈鐵馬元嘉草草贏得倉皇北顧可堪回首尋常巷陌英雄無覓（英雄業(yè)績）（精銳部隊）（草率）（落得）（不堪哪堪）（普通）（尋找）

[譯文]:江山依舊，卻無處覓求像孫仲謀一樣的英雄豪杰。昔日繁華的歌舞臺榭，英雄的業(yè)績風流，總被歷史的風雨吹得化為烏有。一抹斜陽映著叢密的草樹，平常的街巷，人們說劉裕曾在這里寄住。想當年，他指揮的金戈鐵騎，氣吞萬里，威猛如虎。

元嘉年間,劉義隆草草出兵北伐,夢想如霍去病在狼居胥山封壇祭天，作為全勝的紀念，卻不料只落得驚慌敗北狼狽逃竄。義隆北伐失敗至今已四十三年，我遙望中原，揚州路上烽火殺敵的情景歷歷在目。那堪回首，而今侵掠中原的拓跋燾祠廟香火盛燒，一片神鴉鳴嗓，社鼓喧鬧！靠誰來問我：將軍年老，飯量可好？*詞中用典孫權(quán)廉頗佛貍祠劉義隆劉裕在京口北固亭，詞人都想到了些什么？孫仲謀劉裕舞榭歌臺風流業(yè)績元嘉草草倉皇北顧劉義隆拓跋燾金戈鐵馬萬里如虎佛貍祠下神鴉社鼓廉頗廉頗老矣尚能飯否上片下片多用典故，表達情緒。結(jié)合注釋朗讀詞作，掌握全詞內(nèi)容。上闋：大好河山孫權(quán)劉裕懷古傷今用典時無英雄朝廷腐敗壯志未酬對比下闋：劉義隆評古論今用典前車之鑒現(xiàn)實狀況四十三年現(xiàn)實如故神鴉社鼓百姓麻木用典廉頗評古論今壯志難酬用典歷史人物東吳太祖大皇帝孫權(quán)（182－252），字仲謀，祖籍吳郡富春（今浙江富陽），生于下邳(pī)（治今江蘇睢寧西北）。三國時期吳國的開國皇帝，公元229－252年在位。孫權(quán)是中國兵法家孫武的后裔，幼年跟隨兄長孫策平定江東，孫策英年早逝，孫權(quán)繼位為江東之主，他仁賢用能、挽救了江東危局，保住了父兄基業(yè)。建安十三年（208年），孫權(quán)與劉備聯(lián)盟，大敗曹操于赤壁，天下三分局面初步形成。建安二十四年（219年）孫權(quán)偷襲劉備的荊州成功，使吳國的領(lǐng)土面積大大增加。章武二年（222年），孫權(quán)稱吳王，建興七年（229年）稱帝，正式建立吳國。孫權(quán)自建安十三年（208年）開始遷治京口，到建安十六年開始從京口徙治秣陵。在孫權(quán)治理京口的這幾年中，首先是發(fā)生了赤壁之戰(zhàn)，基本上確定了三國鼎立的形勢。千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。用孫權(quán)典故

孫權(quán)，幼承父兄之業(yè)，胸懷大志。建都京口（后遷建康），占據(jù)江東。赤壁之戰(zhàn)聯(lián)合劉備大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又數(shù)拒曹操于江北，使曹操發(fā)“生子當如孫仲謀”之嘆！終為吳侯。

表達對前人事業(yè)后繼無人的惋惜，暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無能。思考：辛棄疾登上北固亭，極目遠眺，為什么會想到孫權(quán)和劉裕？建功立業(yè)，令人仰慕用“千古”修飾“江山”，表現(xiàn)出深沉的古今興亡之感，蘊含著對南宋國勢日益衰微的深切憂慮。在這大好河山上，自古以來多少代興，多少代亡，現(xiàn)在國勢又日益衰微了?！坝⑿蹮o覓孫仲謀處”，即贊美歷史上的孫權(quán)，更深恨現(xiàn)實中沒有孫權(quán)這樣的英雄?！拔栝扛枧_，風流總被雨打風吹去”，緊承上句，并且用“總”修飾“被”：這就既慨嘆孫權(quán)時期京口繁華景象和孫權(quán)這樣的英雄人物，都已隨著時光的流逝而不復存在；更表明了英雄人物及其業(yè)績都隨著時光的流逝而消逝。江山本應(yīng)代有英雄出，當時卻沒有孫權(quán)這樣的英雄，抒發(fā)了對屈辱茍安的南宋統(tǒng)治者的不滿.*何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠！不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀。——《登京口北固亭有懷》當年孫權(quán)在青年時代，就做了三軍的統(tǒng)帥，他能獨霸東南，堅持抗戰(zhàn)，沒有向敵人低頭和屈服過。天下英雄誰是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說：“生子當如孫仲謀。”賞析：“舞榭歌臺風流總被雨打風吹去。”孫權(quán)的風流余韻已經(jīng)不復存在。舞榭歌臺：承平氣象的象征。孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹操，是自己國土不受外侵，并拓宇開疆，造成了三國鼎峙的局面，吳國出現(xiàn)承平氣象。風流：孫權(quán)的才略及建樹，這里引申為孫權(quán)的遺跡。

雨打風吹：歷史風云。自孫權(quán)以后，京口一帶屢遭兵火，辛棄疾時已將近千年，當年孫權(quán)的風流余韻已經(jīng)蕩然無存。言外有江山寂寞，時事消沉之意。

這幾句，突出蕭索、凄涼之象，筆調(diào)轉(zhuǎn)為哀怨、舒緩，詞人感慨眼前之景象，表達了對孫權(quán)的崇拜和對當前局勢的擔憂。

宋武帝劉裕(363-422)

宋武帝劉裕（363－422）字德輿，小名寄奴。祖籍彭城綏里（今江蘇徐州），曾祖劉混時隨晉室南遷，客居京囗（今江蘇鎮(zhèn)江）。

雖說劉裕是西漢楚元王劉交的后裔，其祖輩也不乏在朝顯宦者，但到其父劉翹這一代時，家道明顯衰落了。劉翹一生，僅居郡功曹（郡守屬吏）職位。少時，劉裕家貧，以種地、砍柴維持生計，但他性格強悍、堅韌，喜冒險。東晉孝武帝時，劉裕投身行伍，開始了戎馬生涯。元興三年（404）二月，劉裕以打獵為名，聚集百余人首先在京囗發(fā)難，殺死桓修。劉毅也于廣陵得手，誅桓修之弟桓弘。接著，眾人推劉裕為盟主，傳檄四方，各地紛起響應(yīng)?；感娗閯莶幻?，挾持晉安帝，輕舟逃逸江陵。三月，劉裕率兵進入建康，坐鎮(zhèn)京師，指揮各路人馬乘勝西進。經(jīng)過一個多月的激戰(zhàn)，桓玄被逼逃往西川，為益州都護馮遷所殺。次年三月，劉裕迎安帝復位。為獎勵劉裕再造晉室之功，安帝進劉裕為侍中、車騎將軍、都督中外諸軍事，掌握朝政。

義熙五年（409），南燕主慕容德死，其侄慕容超襲位，縱兵肆虐淮北，擄去晉兩郡太守，驅(qū)掠百姓千余家。劉裕因此上表北伐。三月，他統(tǒng)領(lǐng)晉軍向北挺進。最后北伐成功建立帝業(yè)斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。用劉裕典故

劉裕，南朝宋武帝，小字寄奴。史載劉裕曾兩次統(tǒng)帥晉師北伐，先后征討南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收復洛陽、長安等地，成就了北伐之功業(yè)。劉裕的祖先由北方移居京口，劉裕曾經(jīng)在這里起事，最后建立政權(quán)。為了恢復中原，他幾次大舉北伐。向往英雄業(yè)績表達抗金決心

單寫“斜陽”之下的“草樹”，用“尋?！毙揎棥跋锬啊保砻鲃⒃３錾砗?，突出他以寒微出身而建立了赫赫功業(yè)，含有諷刺南宋權(quán)貴失地誤國的意思。“金戈鐵馬“，表現(xiàn)出劉裕統(tǒng)帥萬眾精銳部隊勇戰(zhàn)強敵的英雄氣概；“氣吞萬里如虎”，更表現(xiàn)出他滅南燕、平后秦，所向無敵的氣勢聲威。這和南宋統(tǒng)治者的屈辱茍安構(gòu)成鮮明的對比，抒發(fā)了不滿庸懦統(tǒng)治者的感情。

思考：詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷？

表達自己力主抗金和恢復中原的偉大抱負，同時借古代帝王來諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無恥行徑。*上片小結(jié)：上片借孫權(quán)和劉裕兩個歷史上的英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的無能，表達自己抗敵救國的熱情。

永遇樂京口北固亭懷古

千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？宋文帝劉義?。?07年－453年），中國南北朝時期宋朝的第三位皇帝。小字車兒，宋武帝劉裕第三子，424年即位，在位30年，年號“元嘉”，謚號“文皇帝”，廟號“太祖”。軍事上劉義隆在其統(tǒng)治期間，繼承劉裕北伐的政策，于430年到431年之間乘北魏與柔然交戰(zhàn)之際征討河南。宋太祖劉義隆為收復河南，先后于元嘉七年（430年）和元嘉二十七年（450年）。兩度大舉北伐。每次北伐都是宋軍趁春夏雨季北進，并迅速打到黃河一線，然后沿千里黃河列戍置守，元嘉七年占領(lǐng)河南后還設(shè)立了河南四鎮(zhèn)：洛陽、虎牢、滑臺、碻磝，意在憑河而守。但是，等到秋高馬肥的時節(jié)，北魏鐵騎南下，大宋在河南的防守便很快崩潰，所以兩次北伐都以失敗告終。北伐失敗的主要原因是劉義隆戰(zhàn)爭指導有誤。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績，結(jié)果落得北望敵軍而倉皇失措。此處用何典故，用意何在？

背景：宋寧宗繼位（1200年）后，韓侂胄受到重用，他很想有一番作為政治上打擊投降勢力，啟用主戰(zhàn)派，當時，朝野上下籠罩在一片北伐的氣氛中。但軍事上的準備顯然不足，特別是缺乏將領(lǐng)，此時已經(jīng)65歲的辛棄疾看得十分清楚，雖然自己表面上得到韓侂胄的重用，調(diào)防京口，但韓侂胄并未充分相信自己。

辛棄疾憂國憤時，渴望收復失地而又反對草率冒進。這首因時為事而作的詞中，運用劉義隆草率北伐、慘遭大敗的典故，當然旨在借古諷今，旨在警告韓侂胄切勿草率出兵，伐金必須做好準備，不能草率從事。北魏太武帝拓跋燾（408～452年），字佛貍，鮮卑族。北魏第三任皇帝（423-452年）。422年，被立為太子，423年登基，改元始光。拓跋燾在位期間，親率大軍滅亡胡夏，北燕，北涼等諸多政權(quán)，統(tǒng)一北方。北伐柔然，使之“不敢復南”；南敗劉宋，占據(jù)河南之地。452年，被中常侍宗愛殺害。在位29年，謚太武皇帝，廟號世祖。拓跋燾率軍講求戰(zhàn)法，指揮靈活，為南北朝時期杰出的騎兵統(tǒng)帥。南朝劉宋經(jīng)過元嘉之治后，國力昌盛，劉義隆幻想”封狼居胥“，于是在450年秋，不顧群臣反對，再次下詔北伐，拓跋燾親率大軍抵抗。劉宋前期戰(zhàn)略失誤，喪失主動權(quán)。北魏軍在拓跋燾的指揮下，攻占東平（今山東東平）、鄒城（今山東鄒縣），后來，北魏軍兵分四路南下，攻克下邳（今江蘇睢寧西北）、彭城（今江蘇徐州）、盱眙(xūyí)（今江蘇盱眙）、懸瓠(hù)（今河南汝南）等地，拓跋燾率軍抵達瓜步山（今江蘇六合東南），飲馬長江，與劉宋首都健康隔江相望，使得南朝大為震動。但北魏軍沒有渡江用的渡船，并且北方人不習慣南方氣候，軍中士卒多染病，拓跋燾被迫撤軍。此為南北第三次大戰(zhàn)。*四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！

佛貍：后魏太武帝拓跋燾的小名。他擊敗宋文宗，率軍追到瓜步山上，在山上建立行宮，即后來的佛貍祠。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！

詞作由前面的懷古轉(zhuǎn)而傷今。詞人站在北固亭上北顧中原，回憶起43年前出生入死，突騎渡江南來效命的往事，不勝身世之慨！而在金占區(qū)的瓜步山上，百姓正在異族皇帝佛貍祠前迎神賽會，熱鬧非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意識模糊，更添詞人之悲嘆。作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂，表示對南宋政府不圖恢復中原的不滿。思考：詩人寫佛貍祠下的迎神賽會的一幕景象，是什么心情？

作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，百姓就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。表達對南宋政權(quán)不圖恢復中原的不滿。廉頗（公元前327年-公元前243年），漢族，山西太原人。戰(zhàn)國末期趙國的名將，與白起、王翦、李牧并稱“戰(zhàn)國四大名將”。主要活動在趙惠文王(前298—前266)、趙孝成王（前266—前245)、趙悼襄王（前245—前236年）時期。廉頗墓，位于今安徽省壽縣八公山紀家郢放牛山之西南坡，俗稱“頗古堆”。趙孝成王二十一年(前245年)，趙孝成王卒，其子趙悼襄王繼位。襄王聽信了奸臣郭開的讒言，解除了廉頗的軍職，派樂乘代替廉頗。廉頗因受排擠而發(fā)怒，攻打樂乘，樂乘逃走。廉頗于是離趙投奔魏國大梁(今河南省開封市)。廉頗去大梁住了很久，魏王雖然收留了他，卻并不信任和重用他。趙國因為多次被秦軍圍困，趙王想再任用廉頗，廉頗也想再被趙國任用。趙王派遣使者宦官唐玖去帶著一副名貴的盔甲和四匹快馬到大梁去慰問廉頗，看廉頗還是否可用。廉頗的仇人郭開卻唯恐廉頗再得勢，暗中給了唐玖很多金錢，讓他說廉頗的壞話。趙國使者見到廉頗以后，廉頗在他面前一頓飯吃了一斗米，十斤肉，還披甲上馬，表示自己還可有用。但使者回來向趙王報告說：“廉將軍雖然老了，但飯量還很好，可是和我坐在一起，不多時就拉了三次屎?！壁w王認為廉頗老了，就沒任用他，廉頗也就沒再得到為國報效的機會。

*憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗免職后，跑到魏國。趙王想再用他，派人去看他的身體情況，“廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米、肉十斤，被（披）甲上馬，以示尚可用。趙使者還報王曰：‘廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，頃之三遺矢（屎）矣?！w王以為老，遂不召。”

以廉頗自況，雖64歲仍想為國效力：可當政者不接受他的建議，又有小人挑撥，他感到悲憤，擔心像廉頗一樣被棄置不用。抒寫了詞人老而彌堅、抗敵之志不衰的遠大抱負和報國之情，以及老大無成，朝廷卻不重用、壯志難酬的憤慨和苦悶。愛國之情，忠義之氣，溢于言表！而這正是全詩的主旨。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？思考：用廉頗的典故，用意是什么？明烈士暮年壯心不已之志，抒報國無門壯志難酬之憤。

*下片小結(jié)：

下片用劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故，繼續(xù)寫自己報效祖國的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激憤。在京口北固亭，詞人都想到了些什么？孫仲謀劉裕舞榭歌臺風流業(yè)績元嘉草草倉皇北顧劉義隆拓跋燾金戈鐵馬萬里如虎佛貍祠下神鴉社鼓廉頗廉頗老矣尚能飯否（贊嘆惋惜

）（贊嘆之情）（警告當局

）（怒斥偏安）（壯志未已）借古諷今上片下片人物故事簡介關(guān)鍵詞句典故的作用孫權(quán)劉裕劉義隆佛貍祠廉頗曾經(jīng)在京口建立吳都，并打敗曹操軍隊，保衛(wèi)了家園。在京口起事，最后建立政權(quán)，為恢復中原，他曾大舉北伐。在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績，結(jié)果落得北望敵軍而倉皇失措。擊敗宋文宗，率軍追到瓜步山上，在山上建立行宮，即后來的佛貍祠?！妒酚洝ちH藺相如列傳》記載，廉頗免職后，跑到魏國。趙王想再用他，派人去看他的身體情況，“廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米、肉十斤，被（披）甲上馬，以示尚可用。趙使者還報王曰：‘廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，頃之三遺矢（屎）矣?！w王以為老，遂不召。”英雄風流表現(xiàn)作者心中渴望抗敵救國的熱情。金戈鐵馬氣吞萬里如虎草草贏得可堪憑誰問表達作者收復中原的遠大抱負借鑒歷史，委婉勸韓侂胄不能草率行事。表達對南宋政權(quán)不圖恢復中原的不滿作者雖然年老，但是仍然愿意為國家效力，但是，難以逃脫小人的迫害*用典賞析：

詞中用典雖多，卻貼切恰當，非但沒有妨害思想感情的表達，而且以少勝多，表現(xiàn)了非常豐富的內(nèi)容和思想。正如《詞綜》所說，“發(fā)端便欲涕落，后段一氣奔注，筆不遏：廉頗自擬，慷慨壯懷，如聞其聲；謂此詞用人名多者，尚是不解詞味?！北憩F(xiàn)手法：運用典故對比英雄業(yè)績——可悲現(xiàn)實劉裕——劉義隆揚州路——佛貍祠廉頗——自己詞中用典雖多，卻貼切恰當，非但沒有妨害思想感情的表達，而且以少勝多，表現(xiàn)了非常豐富的內(nèi)容和思想。正如《詞綜》所說，“發(fā)端便欲涕落，后段一氣奔注，筆不遏：廉頗自擬，慷慨壯懷，如聞其聲；謂此詞用人名多者，尚是不解詞味?！?全詞總結(jié)：

這首詞通過懷古，表現(xiàn)了詞人抗金救國、恢復中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也表現(xiàn)了對南宋統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復，不善用人才的憤懣。主旨：作者登上鎮(zhèn)江的北固亭，面對大好河山，想到祖國的北方仍然淪陷在敵人之手，想到韓侂胄等人并不想真正肩負起抗敵復國的重任，于是懷古傷今，追慕時代英雄，感嘆恢復中原的雄心壯志不能實現(xiàn)，因而作詞抒發(fā)自己內(nèi)心的憂憤。詞中用典之處頗多，有無堆砌之感，為什么？

用事是用典的一種方式，即借用歷史故事來表達作者的思想感情。辛詞中用典很多，卻無堆砌之感，因為內(nèi)容大多跟作者的政治態(tài)度和個人遭遇有關(guān)。

上片是借歷史人物書寫自己的抱負，下片一開始就是令人沮喪的歷史圖畫，使人回溯歷史，意在汲取教訓，不打無準備的仗。上片已說到北伐雄圖，這里再說北伐的基本方針，也是極自然的，是詞中常見的諷喻手法；最后用廉頗思趙一事，表達了作者的悲憤之情，用它來結(jié)束全詞，不僅使抒情達到了高潮，而且