活塞式壓縮機(jī)的安裝-機(jī)身的安裝和零部件的裝配教學(xué)課件

活塞式壓縮機(jī)的安裝--機(jī)身的安裝和零部件的裝配活塞式壓縮機(jī)的安裝--機(jī)身的安裝和零部件的裝配活塞式壓縮機(jī)的安裝--機(jī)身的安裝和零部件的裝配活塞式壓縮機(jī)的安裝機(jī)身的安裝與零部件的裝配1機(jī)體的安裝2主要部件的安裝3潤(rùn)滑系統(tǒng)的安裝4附屬系統(tǒng)的安裝成果:壓縮機(jī)組機(jī)體的安裝在安裝時(shí),應(yīng)先按土建施工留下的紅色三角形標(biāo)志劃出每列機(jī)身兩側(cè)氣缸中心線及主軸中心線,吊裝機(jī)體并按中心線使機(jī)體就位。在杋體就位吊裝之前,機(jī)體應(yīng)先用煤油進(jìn)行試漏檢査。注入煤油(注入高度應(yīng)達(dá)到機(jī)體內(nèi)潤(rùn)滑油最高位置),觀察2~3h內(nèi)不應(yīng)滲漏,如有滲漏應(yīng)修補(bǔ)。安裝機(jī)體時(shí),應(yīng)先將千斤頂、墊鐵組放置在基礎(chǔ)上,吊放機(jī)體后,墊鐵的一半應(yīng)露在機(jī)座外部,以便調(diào)整機(jī)體的標(biāo)高與水平度。針對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，自身的素質(zhì)將會(huì)伴隨著社會(huì)發(fā)展從而得到全面提高，然而網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)主要是時(shí)代發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志，并且這種劃時(shí)代的社會(huì)進(jìn)步也將會(huì)帶來(lái)我國(guó)全面人們的素質(zhì)得到普遍的一種提高，特別是處于求知期間的一些大學(xué)生，這些人員能夠強(qiáng)烈的感受到了時(shí)代的最強(qiáng)音，同時(shí)也是響應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化之中最為積極的群體，也將會(huì)和時(shí)代一同進(jìn)行發(fā)展。一、網(wǎng)絡(luò)文化可以全面的提高大學(xué)生的素質(zhì)1.大學(xué)生自身知識(shí)文化水平得到全面提高目前我們正處于網(wǎng)絡(luò)文化中，并且網(wǎng)絡(luò)之中的信息開放性可以提高大學(xué)生知識(shí)文化水平，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)文化中的信息開放性也將會(huì)使全世界文化和科技匯集到網(wǎng)絡(luò)之中，形成一種多元性的廣域文化。在網(wǎng)絡(luò)之中，信息資源較為豐富，并且內(nèi)容也是十分充實(shí)，可以全面提高當(dāng)代大學(xué)生知識(shí)水平得到提高以及對(duì)自身觀念進(jìn)行更新，對(duì)大學(xué)生自身的知識(shí)素質(zhì)提高。例如對(duì)于一些大學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)采取網(wǎng)絡(luò)方式可以和其他人建立一個(gè)互聯(lián)的信息索取關(guān)系，并且在網(wǎng)絡(luò)之中可以對(duì)信息進(jìn)行及時(shí)發(fā)布，或者是參與到一些專題小組之中進(jìn)行相應(yīng)的討論。目前在網(wǎng)絡(luò)背景不斷發(fā)展的情況下，大學(xué)生自身的知識(shí)更新水平得到提高，大學(xué)生學(xué)習(xí)深度以及廣度都得到了全面的提高，可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展帶動(dòng)了大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)水平得到了全面的提高，同時(shí)也帶動(dòng)了我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。2.可以提高大學(xué)生的思想得到進(jìn)步以及開放伴隨著目前網(wǎng)絡(luò)文化的不斷普及，從而也使得當(dāng)代的大學(xué)生生活在了一個(gè)前所未有的開放思想環(huán)境之中，并且在網(wǎng)絡(luò)文化中，虛擬性以及交互性也使得大學(xué)生的思想得到了解放，全面對(duì)大學(xué)生的想象力以及創(chuàng)造空間進(jìn)行拓展，對(duì)其思維的方式做出更新以及為大學(xué)生自身的創(chuàng)造力的發(fā)揮提供出了一個(gè)重要的平臺(tái)。然而在這個(gè)平臺(tái)上學(xué)生自身的主體意識(shí)可以得到充分的調(diào)動(dòng)，也提高了大學(xué)生之間思想交流，使學(xué)生和外界的接觸面得到拓展。大學(xué)生自身思想得到活躍，可以對(duì)傳統(tǒng)的思想觀念進(jìn)行擺脫，提高學(xué)生自身的團(tuán)結(jié)作風(fēng)。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們不僅僅是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的積極登陸者，與此同時(shí)也是新的網(wǎng)絡(luò)制造者，然而網(wǎng)站以及網(wǎng)頁(yè)的設(shè)計(jì)也拓展了大學(xué)生自身的創(chuàng)造性思維。3.大學(xué)生自身的主體意識(shí)得到全面發(fā)揮隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的不斷深入，現(xiàn)如今大學(xué)生已經(jīng)是成為了網(wǎng)絡(luò)文化之中的先行軍，同時(shí)大學(xué)生自身的智慧以及創(chuàng)造能力也提高了網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化來(lái)說(shuō)是通過(guò)文化的精髓來(lái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的所造。其中一個(gè)較為明顯的便是網(wǎng)絡(luò)文化背景可以使大學(xué)生自身的主體意識(shí)可以得到彰顯。在進(jìn)入到互聯(lián)網(wǎng)中，不僅僅是作為對(duì)知識(shí)索取以及信息的受眾體，同時(shí)也將會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)制作過(guò)程中的開拓者。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化來(lái)說(shuō)，其交互性能夠全面的對(duì)大學(xué)生的個(gè)性以及自主意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，大學(xué)生存在著疑問(wèn)便可以在網(wǎng)絡(luò)積極主動(dòng)的去探索，對(duì)答案來(lái)進(jìn)行尋求做出自我教育，并且也可以對(duì)意見(jiàn)進(jìn)行及時(shí)的反饋，然而這種個(gè)性的主體是傳統(tǒng)任何教育過(guò)程中都無(wú)法比擬的，并且教育人員和受教育人員之間是一個(gè)平等的雙向交流，這種教育的方式使得教育主體將會(huì)受到尊重，同時(shí)也將會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性進(jìn)行充分的發(fā)揮，提高其潛能。二、網(wǎng)絡(luò)文化可以突破高校學(xué)生思想政治工作的時(shí)空界限針對(duì)于傳統(tǒng)的高校學(xué)生思想政治教育過(guò)程中總是會(huì)受到時(shí)空方面的限制，在教育的過(guò)程中學(xué)生必須要集中在同一個(gè)地點(diǎn)以及相同的時(shí)間中，從而進(jìn)行相同的內(nèi)容進(jìn)行教育，然而通過(guò)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用能夠?qū)@個(gè)問(wèn)題進(jìn)行解決。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)并不存在著地域方面的限制，通過(guò)采取交互式的教育方式能夠更好的為高校思想政治教育工作提供出一個(gè)廣泛的傳播方式，同時(shí)在高校中隨著“圍墻”的概念在逐漸消失，網(wǎng)絡(luò)的開放已經(jīng)是打破了時(shí)空方面界線，學(xué)生能夠在網(wǎng)上自由自在向老師進(jìn)行咨詢，從而探討出自己所關(guān)心問(wèn)題，和同學(xué)之間做出一些思想方面的交流。對(duì)于這種環(huán)境下一個(gè)高效的學(xué)生思想政治工作不論是在內(nèi)容方面還是在形式方面都更加貼近于大學(xué)生自身的思想脈搏，使其將原來(lái)比較狹小的空間改變成為開放式的教育空間，與此同時(shí)也使其傳統(tǒng)教育中的滯后性變得更加有效。在一方面網(wǎng)絡(luò)文化的空間有多大，高校學(xué)生的思想政治教育空間便存在著多大。然而從另外的一個(gè)角度來(lái)分析，也可以理解成為了在傳統(tǒng)的思想政治教育之外，其中，網(wǎng)絡(luò)文化也將會(huì)出現(xiàn)另外的一個(gè)教育平臺(tái)，直接的摸索出高校思想政治教育工作對(duì)象為大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，同時(shí)也可以通過(guò)采取網(wǎng)絡(luò)的方式來(lái)全面的提高高效思想政治的教育工作。三、網(wǎng)絡(luò)文化可以全面的思想高校思想政治工作的社會(huì)化針對(duì)于社會(huì)化而言，主要是人接受社會(huì)文化的一個(gè)過(guò)程，并且社會(huì)化也直接的貫穿于人的一生之中。對(duì)于社會(huì)化來(lái)說(shuō)，不僅僅主要是指“生物人”成長(zhǎng)成為了“社會(huì)人”的一個(gè)過(guò)程，同時(shí)也包括了個(gè)人能夠適應(yīng)社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程。在高校學(xué)生的思想工作教育中，社會(huì)化主要是通過(guò)思想政治的工作能夠更好的實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生的社會(huì)化。然而網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)也為我國(guó)高校學(xué)生的社會(huì)注入了一些全新內(nèi)容，由于網(wǎng)絡(luò)的多媒體主要是重視對(duì)人的感官進(jìn)行刺激，使其接受教育人員的多種感官受到一同的刺激，并且明顯的好于一種感官刺激之后的學(xué)習(xí)效果。尤其是虛擬技術(shù)通過(guò)計(jì)算機(jī)來(lái)建立起一個(gè)受教育的環(huán)境，并且三維圖像以及虛擬的聲音能夠使受教育人員感受到一種身臨其境的感覺(jué)，同時(shí)所帶來(lái)的效果也是傳統(tǒng)教育無(wú)法所比擬的。在對(duì)高校進(jìn)行思想工作教育的過(guò)程中，必須要能夠充分的發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)的作用，并且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行利用來(lái)為高校的學(xué)生社會(huì)化建立起一個(gè)平臺(tái)，使其能夠建立起一個(gè)有效的社會(huì)工作機(jī)制，最終能夠?qū)崿F(xiàn)高效的學(xué)生社會(huì)化得到全面發(fā)展。通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的作用進(jìn)行充分的發(fā)揮，并且利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)高效學(xué)生社會(huì)化也是我國(guó)思想政治人員所需需要重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。眾所周知，學(xué)生的思想政治工作要想可以達(dá)到一個(gè)理想的效果，是離不開社會(huì)以及學(xué)生等一同的努力，然而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)主要是為其社會(huì)和家庭等融合提供了方便，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)也為高校的思想政治教育工作提供出一個(gè)廣闊的空間。在網(wǎng)絡(luò)之中，并不存在著地域方面的限制，并且不同的地點(diǎn)學(xué)生都可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)的資源進(jìn)行共享，進(jìn)行學(xué)習(xí)以及交流。并且對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，也可以隨時(shí)隨地的對(duì)子女在學(xué)校的表現(xiàn)進(jìn)行查詢，學(xué)校也可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的方式和家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系，做到學(xué)習(xí)和家庭相互結(jié)合的方式來(lái)做好思想政治工作。在高校學(xué)生思想政治工作開展的過(guò)程中，也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和政府機(jī)關(guān)以及一些企業(yè)是單位進(jìn)行聯(lián)系，這樣能夠讓社會(huì)各種都為學(xué)生的思想政治工作提供出方便，并且也能夠?qū)?shí)現(xiàn)高校思想政治工作中的家庭和社會(huì)力量進(jìn)行整合，保證高校思想政治工作可以得到一個(gè)良好效果。目前針對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化來(lái)說(shuō)，存在著的開放性以及平等性等特點(diǎn)更好的迎合了青年學(xué)生能夠更加崇尚民主以及自由等價(jià)值觀。在互聯(lián)網(wǎng)中，存在著的開放以及自由不僅僅使其具有著很多的信息量，同時(shí)也是其網(wǎng)絡(luò)之中的每一個(gè)員工都能夠平等對(duì)這些信息進(jìn)行共享。在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之后，已經(jīng)是拆掉了學(xué)校和社會(huì)之中的圍墻，更好的將學(xué)生帶入到了一個(gè)較為廣闊的天地之中，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用學(xué)生能夠直接的了解到世界之中的社會(huì)變化以及思想觀點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中，大容量的信息能夠全面的去豐富思想教育素材，并且網(wǎng)絡(luò)傳播的過(guò)程中其多媒體特性能夠使其思想教育更加具有著感染力，傳播過(guò)程中的即時(shí)性也能夠使得思想政治教育更加具有著時(shí)效性，全面的提高高校思想政治教育的水平以及促進(jìn)大學(xué)生自身綜合素質(zhì)得到提高。學(xué)校情境是學(xué)校中的“軟環(huán)境”，主要指在學(xué)校中，對(duì)學(xué)生的生活狀態(tài)有重要影響的學(xué)校管理和學(xué)生行為規(guī)范，還有可以由學(xué)校或教師控制和把握的，以潛移默化的方式對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生實(shí)際影響的教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容、教師的教育方法、師生關(guān)系、同伴關(guān)系等??[1]，包括學(xué)校管理、學(xué)校制度以及學(xué)校文化。生活狀態(tài)是指學(xué)生現(xiàn)有的情況，包括學(xué)生所處的校園環(huán)境、校園的基礎(chǔ)設(shè)施和文化建設(shè)、校園的管理、課余文化生活以及學(xué)生個(gè)體表現(xiàn)出來(lái)的積極的或者消極的精神狀態(tài)。寄宿制學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要場(chǎng)所，不僅要為學(xué)生營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境，讓學(xué)生在愉快中接受知識(shí)，更重要的是在生活管理方面注重學(xué)生的情感，給予他們更多的愛(ài)。農(nóng)村寄宿制學(xué)校中的管理、制度以及學(xué)校文化，會(huì)以一種潛移默化的方式對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生重要影響，從而影響學(xué)生形成積極的或消極的生活狀態(tài)。積極的生活狀態(tài)主要表現(xiàn)在學(xué)生樂(lè)觀開朗、善于表達(dá)自己的想法、有較強(qiáng)的溝通能力、在學(xué)校大部分時(shí)間都是快樂(lè)的并且熱愛(ài)學(xué)習(xí)；消極的生活狀態(tài)主要表現(xiàn)在學(xué)生抑郁寡歡、不愛(ài)與人交流、不善于表達(dá)自己的想法、在學(xué)校的大部分時(shí)間都很抑郁而且討厭學(xué)習(xí)。所以，要使學(xué)生有一個(gè)良好的生活狀態(tài)就要從學(xué)校管理、學(xué)校制度以及學(xué)校文化等方面入手，提高學(xué)生生活管理制度，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。一、農(nóng)村寄宿制學(xué)校學(xué)生的生活狀態(tài)現(xiàn)狀分析在農(nóng)村寄宿制學(xué)校中，學(xué)生在校時(shí)間長(zhǎng)，一方面生活管理老師起著至關(guān)重要的作用；另一方面校園環(huán)境和課余文化生活的作用也不容小覷。生活管理老師要有一定的專業(yè)素養(yǎng)，懂得熱愛(ài)自己的學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的情緒、衛(wèi)生、心理等方面。學(xué)校要加強(qiáng)校園建設(shè)，營(yíng)造良好的校園環(huán)境，豐富學(xué)生的課余文化生活。目前來(lái)看，農(nóng)村寄宿制學(xué)校的生活管理存在問(wèn)題，在校園文化建設(shè)上存在不足，基礎(chǔ)設(shè)施和課余文化生活比較匱乏。（一）住宿學(xué)生課后的生活狀態(tài)課后的生活狀態(tài)主要體現(xiàn)在學(xué)生的娛樂(lè)活動(dòng)上。學(xué)生課后的娛樂(lè)活動(dòng)對(duì)學(xué)生積極的生活狀態(tài)的培養(yǎng)起到了不可缺少的作用，所以要豐富課后娛樂(lè)生活，開闊學(xué)生的視野，并與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)。住宿生課后的生活狀態(tài)，很多時(shí)候是取決于生活老師的管理。目前生活老師對(duì)學(xué)生生活管理的某些方面還存在一些問(wèn)題，現(xiàn)有的生活管理老師一般都沒(méi)有正式的編制，缺乏專業(yè)化的培訓(xùn)，不能真正的考慮學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)而給予他們更多的幫助和愛(ài)。尤其是那些低年級(jí)的學(xué)生，由于缺失愛(ài)和親情，他們更需要學(xué)校去重視。在研究中發(fā)現(xiàn)，一部分低年級(jí)的學(xué)生在很多方面都不能自理，需要生活老師或者班主任給予正確的指導(dǎo)，例如：寄宿制學(xué)生放學(xué)后到吃晚飯要等的時(shí)間很長(zhǎng)，這段時(shí)間完全沒(méi)有生活老師來(lái)組織他們，是自由活動(dòng)時(shí)間。有的學(xué)生在教室做作業(yè)，教室很暗，可是學(xué)生卻不知道開燈；另外一部分學(xué)生在教室外面等不上吃飯時(shí)間，就開始吃零食。放學(xué)后學(xué)生的活動(dòng)完全沒(méi)有組織性，這樣的生活狀態(tài)不利于學(xué)生今后的發(fā)展，學(xué)生不能改變他們生活在村莊里的事實(shí)，但是生活老師可以在此期間組織一些有意義的活動(dòng)，例如：帶著學(xué)生一起做游戲、放映有意義的動(dòng)畫片等，讓他們感覺(jué)到在學(xué)校是無(wú)比快樂(lè)的，有一個(gè)良好的生活狀態(tài)。（二）校園文化建設(shè)有待加強(qiáng)校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。包括校園顯性文化和校園隱性文化，顯性文化指校園物質(zhì)環(huán)境，如校舍建筑、校園場(chǎng)地布置、校園活動(dòng)儀式等。學(xué)校應(yīng)重視校園建筑、校園活動(dòng)儀式蘊(yùn)涵的德育價(jià)值。在校園中，存在著一個(gè)無(wú)形的環(huán)境，如校風(fēng)、班風(fēng)、人際關(guān)系等，也同樣體現(xiàn)出學(xué)校的文化積淀，成為及其具有教育意義的隱性文化。其中對(duì)學(xué)生影響最大的就是校園人際環(huán)境。農(nóng)村寄宿制學(xué)校的校園文化建設(shè)方面存在一定的問(wèn)題，尤其是學(xué)校坐落在農(nóng)村的學(xué)校缺少濃郁的校園文化氣息，缺少一些勵(lì)志的、時(shí)刻警醒著老師和學(xué)生的標(biāo)語(yǔ)，走進(jìn)校園總有種校園精神文化缺失的感覺(jué)，這里的校園精神文化主要指學(xué)校的教師和學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的一種精神狀態(tài)。教師組織學(xué)生課外活動(dòng)時(shí)間少，學(xué)生不善于人際交往、和他們談話時(shí)表現(xiàn)出害羞、不敢說(shuō)話的情況。學(xué)生不像城市里的學(xué)生那樣活潑開朗、善于表達(dá)自己的想法。當(dāng)提問(wèn)到他們各自的優(yōu)缺點(diǎn)時(shí)，農(nóng)村寄宿制學(xué)校里的學(xué)生大多數(shù)說(shuō)不出來(lái)自己的優(yōu)缺點(diǎn)。這也是校園隱性文化的缺失，學(xué)生不善于人際交往。人際關(guān)系是校園中一種無(wú)形的環(huán)境，農(nóng)村寄宿制學(xué)校的學(xué)生在人際交往方面需要不斷提高，注重培養(yǎng)他們活潑開朗的性格，多多鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的想法，多與老師和同學(xué)交流思想，那樣他們的人格才能健康的發(fā)展，才會(huì)熱愛(ài)自己的學(xué)校，擁有一個(gè)積極的生活狀態(tài)?？傊r(nóng)村寄宿制學(xué)校無(wú)論是在物質(zhì)環(huán)境還是精神環(huán)境方面都有待提高，所以需要老師們的不斷的努力。（三）基礎(chǔ)設(shè)施和課余文化生活匱乏農(nóng)村寄宿制學(xué)校中的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)比較匱乏，表現(xiàn)在校園中的學(xué)生活動(dòng)的基礎(chǔ)設(shè)施和教學(xué)中的教學(xué)媒體，教學(xué)設(shè)備以及與學(xué)生的學(xué)習(xí)密切相關(guān)的學(xué)習(xí)場(chǎng)地，其中包括讀書角，閱覽室和科學(xué)實(shí)驗(yàn)室等。由于學(xué)校的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，大多數(shù)農(nóng)村寄宿制學(xué)校中沒(méi)有閱覽室和科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這樣會(huì)大大降低學(xué)生的閱讀量和對(duì)科學(xué)的興趣，不利于學(xué)生智力的發(fā)展。在調(diào)研的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)城市的學(xué)校中設(shè)有圖書館，每周會(huì)有一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生們?nèi)D書館閱讀自己喜歡的書，學(xué)生在教師的指導(dǎo)和推薦下，結(jié)合自己的興趣選擇熱愛(ài)的書，這樣可以使學(xué)生從多方面來(lái)自己獲取知識(shí)，從小就會(huì)養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。書是人類最好的朋友，讀書不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，還可以讓人感到快樂(lè)。有了書籍的陪伴寄宿學(xué)生的生活就多了一份快樂(lè)，還可以豐富他們的精神世界，有利于健康人格的發(fā)展，表現(xiàn)出來(lái)的也會(huì)是一些積極的生活狀態(tài)?；钊綁嚎s機(jī)的安裝機(jī)身的安裝與零部件的裝配1機(jī)體的安裝2主要部件的安裝3潤(rùn)滑系統(tǒng)的安裝4附屬系統(tǒng)的安裝成果:壓縮機(jī)組機(jī)體的安裝在安裝時(shí),應(yīng)先按土建施工留下的紅色三角形標(biāo)志劃出每列機(jī)身兩側(cè)氣缸中心線及主軸中心線,吊裝機(jī)體并按中心線使機(jī)體就位。在杋體就位吊裝之前,機(jī)體應(yīng)先用煤油進(jìn)行試漏檢査。注入煤油(注入高度應(yīng)達(dá)到機(jī)體內(nèi)潤(rùn)滑油最高位置),觀察2~3h內(nèi)不應(yīng)滲漏,如有滲漏應(yīng)修補(bǔ)。安裝機(jī)體時(shí),應(yīng)先將千斤頂、墊鐵組放置在基礎(chǔ)上,吊放機(jī)體后,墊鐵的一半應(yīng)露在機(jī)座外部,以便調(diào)整機(jī)體的標(biāo)高與水平度。、機(jī)體的安裝機(jī)體的水平度用小千斤頂來(lái)調(diào)整,用精度0.02mm/m的框式水平儀測(cè)量機(jī)體的縱向與橫向水平,每米長(zhǎng)度的偏差不應(yīng)超過(guò)005mm?？v向水平度在機(jī)體滑道的前、中、后三點(diǎn)位置上測(cè)量,橫向水平度在機(jī)體軸承孔處測(cè)量水平儀特制量桿軸承孔中心機(jī)體的安裝第一個(gè)機(jī)體安裝好后,應(yīng)以此為基準(zhǔn)安裝第二個(gè)機(jī)體,其找平找正方法和第一列機(jī)體相同。H型壓縮機(jī)兩列機(jī)體的四個(gè)主軸承孔應(yīng)嚴(yán)格保持同心,為此應(yīng)用拉鋼絲的方法或用激光準(zhǔn)直儀來(lái)進(jìn)行精確的調(diào)整。以第一列機(jī)體主軸承為準(zhǔn),拉一根鋼絲作為主軸中心線,用它來(lái)確定第二個(gè)機(jī)體位置拉線時(shí)兩中心線架距離要比兩列機(jī)體最外側(cè)寬度大1~2m、機(jī)體的安裝在第一列機(jī)體主軸承孔兩端的左、右、下處取測(cè)點(diǎn)a、b、c和a'、b'、c'共六點(diǎn),通過(guò)調(diào)整鋼絲,使兩端左右各處的水平儀a'、a和b和b兩點(diǎn)距離相等,下面的C、c也相等。但考慮Fb到鋼絲本身有撓度,特制量桿c和c兩點(diǎn)允差土軸承孔中心H0.01mm。、機(jī)體的安裝以主軸中心線為基準(zhǔn),同樣在第二列機(jī)體主軸承孔兩端取六點(diǎn),通過(guò)移動(dòng)第二列機(jī)體,使其標(biāo)高及前后中心位置與第一列機(jī)體的標(biāo)高和前后中心位置相同,兩機(jī)體主軸承孔中心線的同軸度允差為0.05mm以內(nèi)。杋體安裝后,應(yīng)對(duì)稱均勻的擰緊地腳螺栓,并復(fù)査墊鐵組是否壓緊,再查機(jī)體的水平度和主軸承孔同心度。壓縮機(jī)各主要零部件的裝配1.曲軸的安裝曲軸在安裝前應(yīng)該用煤油清洗,檢査曲軸油孔是否暢通,并且檢査曲軸外觀有無(wú)劃痕、碰傷,大型曲軸應(yīng)該進(jìn)行磁粉探傷檢査和超聲波探傷檢査。曲軸在主軸承上水平度達(dá)到規(guī)定要求,曲軸與軸瓦之間的各項(xiàng)間隙值也符合技術(shù)要求后,還必須測(cè)量和調(diào)整曲軸的曲臂差(即曲臂之間上下左右四個(gè)位置的距離偏差),其數(shù)值變化量應(yīng)符合壓縮機(jī)技術(shù)文件的規(guī)定,如無(wú)規(guī)定時(shí),不應(yīng)大于萬(wàn)分之一活塞行程值(104s)。壓縮機(jī)各主要零部件的裝配2連桿、十字頭的安裝在安裝連桿之前,要檢查連桿大小頭巴氏合金層的