《蜀相》 全省一等獎

蜀相

武侯祠位于成都南門武候祠大街，始建于西晉末年，千多年來幾經(jīng)毀損，屢有變遷。明朝初年重建時將武候祠搬進了祭祀劉備的“漢昭烈廟”四個大字。武候祠坐北朝南，主體建筑大門，二門，劉備殿，過廳，武候祠貫穿在一條中軸線上。五重建筑中以劉備殿最高，建筑最為雄偉壯麗。跨進漢昭烈廟大門，可見前方兩側(cè)各有一碑廊，其東側(cè)碑廊內(nèi)那通唐碑，由唐朝著名宰相裴度撰文、著名書法家柳公綽書寫，名匠魯建勒石上碑，因文章，書法，鐫刻都出自名家，所以后世稱之為“三絕碑”。穿過過廳，可見兩側(cè)廊坊內(nèi)各有14尊真人大小的塑像，這就是蜀漢文臣武將廊房。東側(cè)文臣廊坊以龐統(tǒng)為首，西側(cè)武將廊房以趙云領(lǐng)銜。武侯祠是紀念三國時蜀漢丞相武鄉(xiāng)候諸葛亮的祠堂，始建于西晉末年，到唐代已具規(guī)模，明初與紀念劉備的“漢昭烈廟”相并，成為君臣合廟。清康熙十一年（1672年）重建。距今已有1500多年的歷史。武侯祠占地面積五十六畝（37000平方米），祠內(nèi)翠柏森森，殿宇重重，布局嚴謹，莊嚴肅穆。今存高達12米的劉備墓（惠陵）、蜀漢“直百五銖錢”和47尊蜀漢人物塑像等珍貴文物。尤以岳飛手書的諸葛亮《出師表》和文、書、刻號稱“三絕”的《漢丞相諸葛亮武侯祠堂碑》最為知名。杜甫草堂當年有多大規(guī)模，我們不得而知?，F(xiàn)今草堂是合并了東鄰的梵安寺和西部的梅園形成的，由大榭，詩史堂，紀念館，柴門，水竹居，恰受航軒，總面積三百余畝。原草堂遺址建筑包括正門，大榭，詩史堂，柴門，工部祠五重建筑。

杜甫草堂位于成都西門外浣花溪畔，是唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居。杜甫，被尊崇為中國的詩圣。公元759年12月，為躲避安史之亂，他從長安流亡到成都，第二年三月在浣花溪畔建成茅屋一座，自稱為"草堂"。杜甫在草堂居住可三年零九個月，作詩240余首。很多詩都是以草堂為題、觸景生情而作。而《茅屋為秋風所破歌》一詩更成為后人推崇的千古絕唱。蜀相

杜甫出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

《蜀相》前四句寫武侯祠，后四句先概括諸葛亮的功業(yè)，后述惋惜之情。詩中借歌頌諸葛亮的豐功偉績。抒發(fā)了詩人自己功業(yè)未就的感慨。提問：1、開頭兩句對郁郁蔥蔥的翠柏的描寫有什么作用？答：一是借“柏森森”寫出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼；二是襯托諸葛亮的形象，表達了詩人對諸葛亮的崇敬之情。提問：2、王國維說：“‘紅杏枝頭春意鬧?！弧[’字而境界全出?！眳⒖即苏f，說說“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)里哪兩個字跟境界的關(guān)系最為密切，為什么？映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音答：“自”、“空”；碧草映階，黃鸝隔葉，本是一種賞心悅目的景象，然而用這二字修飾，而所含之情就大有轉(zhuǎn)折：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可他為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么好聽，可有誰聽呢？由此自然而使人生出“感物懷人之意”。諸葛亮三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

諸葛亮（公元181--234年），字孔明?，樞瓣柖迹ń裆綎|省沂南縣南）人。三國蜀漢政治家、軍事家。系漢司錄校尉（郡以上之督察官）諸葛豐后代。東漢末年，北方大亂，由山東輾轉(zhuǎn)至襄陽。劉備根據(jù)諸葛亮的策略，聯(lián)孫攻曹，取得了“赤壁之戰(zhàn)”的勝利，占領(lǐng)了荊、益。曹丕代漢稱帝后，諸葛亮說服了劉備，建立蜀國稱帝，被任為丞相。備死后，劉禪即位，諸葛亮“受遺詔輔后主”，封武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，主持軍國大事。當政期間，勵精圖治，賞罰嚴明，抑制豪強，任人唯賢，推行屯田政策，改善民族關(guān)系，東和孫權(quán)，南平孟獲，六出祁山以攻魏，力圖收復中原。234年，與魏將司馬懿爭戰(zhàn)于渭南，病死于五丈原（今陜西省眉縣西南）軍中，葬于定軍山（今陜西省勉縣東南）。謚忠武。諸葛亮死后，晉統(tǒng)一三國。一生謹慎，"長于巧思"，革新了連弩，能同時發(fā)射十箭；制造的"木牛流馬"，利于山地運輸。著有《諸葛亮集》。

三顧堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是劉備"三顧茅廬"、諸葛亮作《隆中對》的紀念堂。

劉備屯住新野時，自知蹉跎半生之緣由。身邊雖有關(guān)羽，張飛等猛將，而無出謀劃策運籌帷幄之謀士，便禮儀賢下士，尋求良輔。在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關(guān)羽，張飛便來到襄陽隆中，拜訪諸葛亮。第一次來到茅廬時，諸葛亮已外出，三人返途中遇見諸葛亮好友崔州平；數(shù)日后，劉，關(guān)，張頂風冒雪，二顧茅廬。途中，遇諸葛亮好友石廣元，孟公威。到達茅廬，只見諸葛亮弟諸葛均，方知諸葛亮已出游，備留下一箋，表達傾慕之意。返回時，在隆中山下小橋邊遇見諸葛亮岳父黃承彥；過了一段時間，劉備與關(guān)羽，張飛三顧茅廬，適逢諸葛亮在家，但晝寢未醒。備吩咐關(guān)羽，張飛在門外等候，自己徐步而入，拱手立于階下，直到諸葛亮醒后，方才相見。提問：3、頸聯(lián)寫劉備是為了什么？答：寫劉備是為了從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負4、本詩的主旨是什么？抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？答：尾聯(lián)；詩人借歌頌諸葛亮的過人才智和豐功偉績，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己的功業(yè)未就的深沉感慨。對兩首杜詩語句的解讀，不確切的一項是A、《登高》首聯(lián)，勾畫出一幅秋天肅殺的圖景，折射出詩人內(nèi)心的凄楚。“風急天高”“渚清沙白”，不正是秋景的寫生嗎？加之耳聽“猿嘯哀”、目睹“鳥飛回”，恰恰流溢出詩人有國難奔有家難投的悵惘。B、《登高》頷聯(lián)視野開闊，氣勢宏大—“無邊”與“不盡”從平面上極寫數(shù)量之大；“蕭蕭下”與“滾滾來”則從立體上表現(xiàn)壯闊之勢。

本項的表述理解失誤—“盡”只表示量多勢大，并未形容“平面”BC、題曰“蜀相”而未題曰“武侯祠”，可見詩人意在人而不在物。杜甫絕非為旅游而旅游。因此可以認定：詩的意境有二—