教育功能第一節(jié)教育功能概述

第二章

教育功能第一節(jié)教育功能概述第一節(jié)教育功能概述舉例：教育的另類功能.doc一、教育功能的含義1.功能的概念〔哲學(xué)和社會學(xué)上的概念〕功能是個多學(xué)科的概念。在哲學(xué)上，功能是指由事物的結(jié)構(gòu)所決定的該事物的特性和能力?！矊W(xué)校教務(wù)處-教材科-教務(wù)科這些結(jié)構(gòu)決定具有的功能如教材的管理和發(fā)放，以及教務(wù)管理和效勞的功能〕；在社會學(xué)上，功能是指某一活動或社會系統(tǒng)所發(fā)揮的作用。〔一項活動，所起到的全部社會影響?！痴掀饋恚δ苁侵赣商囟ńY(jié)構(gòu)或系統(tǒng)在內(nèi)部和外部的聯(lián)系中所表現(xiàn)出來的作用和能力。這種作用表現(xiàn)在兩個方面：第一，它在該活動或系統(tǒng)內(nèi)部所具有的特定作用；第二，它在更大的系統(tǒng)中或整個社會結(jié)構(gòu)中所具有的特定作用，即該事物對其他事物的作用。2.教育功能教育是培養(yǎng)人的社會實踐活動，這一本質(zhì)決定了教育既是一個相對獨立的系統(tǒng)，又是一個復(fù)雜開放的系統(tǒng)。教育功能在系統(tǒng)內(nèi)部表現(xiàn)為教育對個體開展的影響和作用；在系統(tǒng)的外部表現(xiàn)為教育對社會開展的影響和作用。教育功能是教育活動和教育系統(tǒng)對個體開展和社會開展所產(chǎn)生的各種影響和作用。作為一個獨立的系統(tǒng)，教育表現(xiàn)為一種活動。教育活動是由教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育手段等要素構(gòu)成，這些要素之間的相互作用那么構(gòu)成了教育活動的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。教育內(nèi)部結(jié)構(gòu)的運行，是教育者借助教育手段，以教育內(nèi)容〔顯性和隱性的內(nèi)容〕作用于受教育者，其結(jié)果是影響受教育者的身心開展。所以，教育的內(nèi)部功能就表現(xiàn)為對受教育者身心開展所起的作用，它是由教育自身的結(jié)構(gòu)決定的。2.教育功能社會系統(tǒng)教育系統(tǒng)文化系統(tǒng)政治系統(tǒng)經(jīng)濟系統(tǒng)其他系統(tǒng)古代教育功能的反思：1.教育的宗教性、階級性；2.教育的壓制人性；古代社會的教育具有階級性，在當(dāng)時來說，教育更多地是一種身份的象征，是一種特權(quán)，主要是為了穩(wěn)固政治制度效勞的，所以它對于個體的功能是附屬的，一旦有所沖突，就要被犧牲。比方我國古代歷史上很多不務(wù)正業(yè)的皇帝，如寫過?虞美人?的五代十國后唐皇帝李煜、自創(chuàng)一種“瘦金體〞，同時還擅長花鳥畫的宋徽宗、明代著名的木匠皇帝，明熹宗朱由校，一心做自己的木匠活，國家大事都交給魏忠賢，加速了明朝的滅亡等。如果讓這些皇帝去做文學(xué)家、書畫家或木匠應(yīng)該說會有很好的成就，但是在古代所處的社會決定了他們要接受的就是帝王之學(xué)，這完全是國家政治的需要。所以，在一個沒有個體、沒有個體自由的時代，談不上個體功能。2.近代教育的開展個體功能觀受歐洲文藝復(fù)興運動的影響，近代教育功能越來越重視對個性的追求。對教育個體開展功能觀的形成有重要影響的是英國哲學(xué)家斯賓塞，其代表?教育論?。書中深入批判了傳統(tǒng)教育只重虛飾而不重實用的弊端，明確主張教育目的應(yīng)切合實際需要，從多方面為人的物質(zhì)和精神生活作準備，教育的功能是為個體完滿生活作準備。其教育理論從實利主義的道德觀、人性觀出發(fā)，提出知識教學(xué)必須順乎自然，重視開展兒童的心智和身體健康與成長，認為道德教育應(yīng)以“自然后果〞為原那么進行教育。3.現(xiàn)代教育的改造社會功能觀美國教育家杜威在?學(xué)校與社會?、?民主主義與教育?書中對該功能論的系統(tǒng)闡述：認為教育著眼于兒童個體的進步無疑是正確的，但教育的眼界需要應(yīng)不囿于此，兒童個體開展應(yīng)該與社會需求相一致，教育功能應(yīng)擴展為作用社會；明確提出學(xué)校教育是改造社會、推進社會進步的重要手段；從著眼于改造社會出發(fā)，把教育和生活的聯(lián)系從未來引向現(xiàn)實，把學(xué)校教育與社會生活溝通，并提出了一系列于傳統(tǒng)教育截然不同的改造學(xué)校教育的目標和方案，試圖通過這些變革使學(xué)校教育真正發(fā)揮改造和變革社會的功能與作用。4.當(dāng)代教育的功能主義功能主義的教育觀點頗具代表性：該理論認為結(jié)構(gòu)決定功能。教育由多種相互聯(lián)系又相互區(qū)別的局部組成，結(jié)構(gòu)的每一局部對整體都發(fā)揮其特有的功能和作用，因此，教育結(jié)構(gòu)的多樣化也決定了教育功能的多樣性；教育功能雖然是多方面的，但這些功能又存在相互依存相互協(xié)調(diào)的關(guān)系，它們是“整合〞式地發(fā)揮作用；強調(diào)保持社會的穩(wěn)定，教育應(yīng)該促使社會成員對不斷變化的社會在思想、態(tài)度方面保持和諧。三、教育功能的類型教育的個體功能和社會功能，教育是培養(yǎng)人的活動，所以它具有個體功能，這種功能是由教育活動的內(nèi)部結(jié)構(gòu)所決定的，比方教育者的水平、教育內(nèi)容、教學(xué)組織形式及設(shè)施等，都會影響個體開展的方向和水平。當(dāng)然了，外部社會也會對個體功能產(chǎn)生影響，但這種影響是通過教育系統(tǒng)內(nèi)部的要素的變化實現(xiàn)的，而且，這種個體功能是在教育內(nèi)部實現(xiàn)的，所以也被稱為教育的本體或固有功能。教育作為社會結(jié)構(gòu)的子系統(tǒng)，通過培養(yǎng)社會化的人而影響社會的存在和開展，這就構(gòu)成了教育的社會功能。這種功能不是教育自身固有的，而是通過教育的結(jié)果，即教育所培養(yǎng)的人參與社會生活而發(fā)生的，因此，它被稱為派生或者工具功能。教育對社會的作用也是有限的，它自身也要受到社會結(jié)構(gòu)、社會開展規(guī)律等方面的影響和制約。因此，不同社會中，教育所表現(xiàn)出來的社會功能的重點、方向也會有差異。比方，在農(nóng)業(yè)社會，主要是政治功能，而在工業(yè)社會，重點那么轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟功能。我們國家提出科教興國戰(zhàn)略，希望通過開展教育，來促進社會和國家的繁榮和開展，就成為教育社會功能的一個根本方向。教育的個體功能和社會功能教育的篩選功能與協(xié)調(diào)功能篩選功能：自古至今，層級清楚的教育制度和機構(gòu)就發(fā)揮著教育的篩選功能，并由此造成了人與人之間受教育水平、社會地位、社會職業(yè)的分層。如“高考制度〞教育分流有一局部進入普高學(xué)校、一局部進入職業(yè)學(xué)校，其余進入社會。協(xié)調(diào)功能：由于篩選而造成的人的差異滿足了社會的不同需要，使社會協(xié)調(diào)開展，教育又運用自身的力量逐步縮小人與人之間的開展差異，教育的協(xié)調(diào)作用表達于此教育的正向功能與負向功能正向功能與負向功能是美國社會學(xué)家默頓羅伯特·金·默頓(RobertKingMerton，1910-2003)20世紀50年代末提出的功能分析的一個維度。在教育功能上表達為：正向教育功能是指有助于社會進步和個體開展的積極影響和作用；負向功能是指阻礙社會進步和個體開展的消極影響和作用，如體罰、應(yīng)試教育、“范進中舉〞、法西斯主義教育等。默頓〔R.K.Merton〕指出:顯性功能是主觀目標與客觀結(jié)果相符的情況，或者說結(jié)果是事前所期待或希望出現(xiàn)的。而隱性功能那么是指這種結(jié)果既非事先籌劃，亦未被覺察到得。教育的顯性功能指依照教育目的、任務(wù)和價值，教育在實際運行中所出現(xiàn)的符合預(yù)期的結(jié)果，如教育促進人和社會的開展。教育的隱性功能是非預(yù)期的且具有較大隱藏性的功能，如不公平教育產(chǎn)生了社會的不公平現(xiàn)象，如“擇校費〞等。教育的顯性功