《送元二使安西》古詩及譯文模板

第頁共頁《送元二使安西》古詩及譯文模板王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。元二：姓元，排行第二，作者的朋友。朝雨：早晨下的雨。(1)使：到某地出使。(2)安西：指唐代為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設(shè)的安西都護(hù)府的簡稱，在今自治區(qū)附近。(3)渭城：故址秦時(shí)咸陽城，漢代改稱渭城(《漢書·地理志》)，位于渭水北岸，唐時(shí)屬京兆府咸陽縣轄區(qū)，陜西咸陽縣東。(4)浥：(yì)：潮濕，沾濕。(5)客舍：旅店，本是羈旅者的伴侶;楊柳更是離別的象征。(6)柳色：即指初春嫩柳的顏色。(7)君：指元二。(8)更：再。(9)陽關(guān)：漢朝設(shè)置的邊關(guān)名，故址在今甘肅省敦煌縣西南，古代跟玉門關(guān)同是出塞必經(jīng)的關(guān)口?！对涂たh志》云，因在玉門之南，故稱陽關(guān)。在今甘肅省敦煌縣西南。(10)故人：老朋友，舊友。(11)更盡：再喝完。(12)朝(zhāo)：早晨、清晨早晨的細(xì)雨打濕了渭城的沙塵，青磚綠瓦的旅店和周圍的柳樹都顯得格外青翠欲滴與明朗。請您再喝一杯離別的酒吧，只是因?yàn)橄蛭髯叱隽岁栮P(guān)，就再也不會(huì)碰到知己了。清晨的微雨打濕了渭城地面的灰塵，蓋有青瓦的旅舍映襯柳樹的枝葉顯得格外新穎。我真誠地請你再干一杯，西出陽關(guān)后就再也沒有原來知心的朋友。這是一首送朋友去西北邊疆的詩。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設(shè)的安西都護(hù)府的簡稱，治所在龜茲城(今庫車)。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽故城，在長安西北，渭水北岸。前兩句寫送別的時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來卻風(fēng)光如畫，抒情氣氛濃郁?！俺辍痹谶@里扮演了一個(gè)重要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤濕塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚(yáng)，而如今，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得干凈、清爽?！皼泡p塵”的“浥”字是潮濕的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠(yuǎn)行的人安排一條輕塵不揚(yáng)的道路?？蜕?，本是羈旅者的伴侶;楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關(guān)合送別。它們通?？偸呛土b愁別恨聯(lián)結(jié)在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。而今天，卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風(fēng)貌──“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚(yáng)，路旁柳色不免覆蓋著灰蒙蒙的塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來?？傊?，從清朗的天宇，到干凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構(gòu)成了一幅色彩清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環(huán)境。這是一場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調(diào)?！拜p塵”、“青青”、“新”等詞語，聲韻輕柔明快，加強(qiáng)了讀者的這種感受。絕句在篇幅上受到嚴(yán)格限制。這首詩，對如何設(shè)宴餞別，宴席上如____頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將完畢時(shí)主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽關(guān)，可就再也見不到老朋友了。詩人象高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。宴席已經(jīng)進(jìn)展了很長一段時(shí)間，釀滿別情的酒已經(jīng)喝過多巡，殷勤辭別的話已經(jīng)重復(fù)過屢次，朋友上路的時(shí)刻終于不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達(dá)了頂點(diǎn)。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)。三四兩句是一個(gè)整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊(yùn)含的深情，就不能不涉及“西出陽關(guān)”。處于河西走廊盡西頭的陽關(guān)，和它北面的'玉門關(guān)相對，從漢代以來，一直是內(nèi)地出向西域的通道。唐代國勢強(qiáng)盛，內(nèi)地與西域往來頻繁，參軍或出使陽關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不一樣。朋友“西出陽關(guān)”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬里長途的跋涉，備嘗獨(dú)行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就象是浸透了詩人全部豐富深摯友情的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的友情，而且包含著對遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。對于送行者來說，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分友情，而且有意無意地延宕分手的時(shí)間，好讓對方再多留一刻?！拔鞒鲫栮P(guān)無故人”之感，又何嘗只屬于行者呢?臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時(shí)竟不知從何說起。這種場合，往往會(huì)出現(xiàn)無言相對的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達(dá)此刻豐富復(fù)雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經(jīng)說出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊(yùn)含極其豐富的一剎那。這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它合適于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。王維〔701年－761年〕，字摩詰〔mójié〕，人稱詩佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是中一個(gè)在家的大乘的居士,是著名的在家菩薩，意譯以干凈、沒有染污而著稱的人?？梢娡蹙S的名字中已與結(jié)下了不解之緣。王維生前，人們就認(rèn)為他是“當(dāng)代詩匠，又精禪理?！薄苍废獭冻晖蹙S序》〕，死后更是得到了“詩佛”的稱號。王維出生在一個(gè)忠誠的徒的家庭里，根據(jù)王維寫的《請施莊為寺表》云：“臣亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲?！薄锻跤邑┘{注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當(dāng)代名僧道光禪師的關(guān)系時(shí)說：“維十年座下."可見王維確實(shí)也與佛家因緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。據(jù)《舊唐書》記載：“在京師，長齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已，”采，日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經(jīng)案繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪頌為事?！贝藭r(shí)的王維儼然是一僧侶了。王維青少年時(shí)期即擁有文學(xué)才華。開元九年〔721年〕中進(jìn)士第，為大樂丞。因故謫濟(jì)州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年〔734年〕張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，表達(dá)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。二十四年〔736〕張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明到日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當(dāng)時(shí)的官場感到厭倦和擔(dān)憂，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實(shí)在描寫自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠(yuǎn)，詩情與畫意完全交融成為一個(gè)整體。山水田園詩派是盛唐時(shí)期的