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常用文言文100句,寫進(jìn)作文很加分.哀哀父母,生我助(qu)勞?!对?shī)經(jīng)》譯:可憐我的父母啊,如此勞苦的養(yǎng)育我。.天作孽,猶可違;自作孽,不可活?!渡袝纷g:上天降下的災(zāi)害還可以逃避;自己造成的罪孽可就無(wú)處可逃。3.人而不學(xué),其猶正墻面而立?!渡袝纷g:人如果不學(xué)習(xí),就像面對(duì)墻壁站著,什么東西也看不見(jiàn)。4.非知之艱,行之惟艱?!渡袝纷g:懂得道理并不難,實(shí)際做起來(lái)就難了。5.寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡(jiǎn)而廉,剛而塞,強(qiáng)而義?!渡袝贰睹献印纷g:自己損害自己的人,不能和他談出有價(jià)值的言語(yǔ);自己拋棄自己(對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任)的人,不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。39.人之患在好為人師?!睹献印纷g:人的毛病,在于喜歡教導(dǎo)別人,做別人的老師。喜歡教導(dǎo)別人的人,又往往自以為是,自以為正確,一副高高在上的氣魄。.人一能之,己百之;人十能之,己干之?!吨杏埂纷g:人家一次就學(xué)通的,我如果花上百次的功夫,一定能學(xué)通。人家十次能掌握的,我要是學(xué)一千次,也肯定會(huì)掌握的。.好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇?!吨杏埂纷g:勤奮好學(xué)就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。.不以一看(shEng)掩大德。——《左傳》譯:評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí),不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。43.君子之交淡如水,小人之交甘若醴?!肚f子》譯:君子之間的交往,像水一樣的平淡、純凈,這樣的友誼才會(huì)持久;小人之間的交往像甜酒一樣的又濃又稠,但不會(huì)長(zhǎng)久。.吾生也有涯,而知也無(wú)涯。《莊子》譯:我的生命是有限的,而人類的知識(shí)是無(wú)限的。.巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求?!肚f子》譯:有技巧的人勞累,聰明的人憂慮,沒(méi)有本事的人沒(méi)有追求。.見(jiàn)侮而不斗,辱也?!豆珜O龍子》譯:當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出,是一種恥辱的表現(xiàn)。47.千丈之堤,以螃蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚?!俄n非子》譯:千里大堤,因?yàn)橛畜佋诖蚨矗赡軙?huì)因此而塌掉決堤;百尺高樓,可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。48.事隨心,心隨欲。欲無(wú)度者,其心無(wú)度。心無(wú)度者,則其所為不可知矣。——《呂氏春秋》譯:事從心出,心隨欲來(lái),如果不從心欲的細(xì)微處觀察事物,我們往往會(huì)被事物的表象所欺騙??v橫古今中外,詳細(xì)考察事情的成敗得失。如果深入觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)。事情的發(fā)展往往是被人的心欲所控制。.多行不義必自斃。《左傳》譯:壞事做得太多,終將自取滅亡。.人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。一—《左傳》譯:人沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的,只要能及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤,就是最好的了。.不積蹉步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江海?!盾髯印纷g:不把半步、一步積累起來(lái),就不能走到千里遠(yuǎn)的地方,不把細(xì)流匯聚起來(lái),就不能形成江河大海。52.學(xué)不可以已。——《荀子》譯:學(xué)習(xí)是不可以停止的。.知而好問(wèn),然后能才。——《荀子》譯:聰明的人還一定得勤學(xué)好問(wèn)才能成才。.言之者無(wú)罪,聞之者足以戒?!对?shī)序》譯:提出批評(píng)意見(jiàn)的人,是沒(méi)有罪過(guò)的。聽到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己,有錯(cuò)就改正,無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。.良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語(yǔ)》譯:好的藥物味苦但對(duì)治病有利;忠言勸誡的話聽起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。.天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往。一—《史記》譯:天下的人熙熙攘攘,都是為了利益而來(lái)往(為了利益而奔波)。.臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)?!稘h書》
譯:站在深潭邊,希望得到里面的魚,還不如回家去結(jié)網(wǎng)。.先發(fā)制人,后發(fā)制于人。——《漢書》譯:先出擊就能制服敵人,隨后應(yīng)戰(zhàn)只會(huì)被控制。59.人有一死,死或重于泰山,或輕于鴻毛。59.人有一死,死或重于泰山,或輕于鴻毛?!獫h司馬遷譯:人終究免不了一死,但死的價(jià)值不同,為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。.鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善?!妒酚洝纷g:鳥將要死的時(shí)候,它的叫聲是悲哀的;人將要死的時(shí)候,他的話也是善良的。.智者干慮,必有一失;愚者干慮,必有一得?!妒酚洝纷g:不管多聰明的人,在很多次的考慮中,也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。而再笨的人,在很多次的考慮中,也一定會(huì)有所收獲的。62.天知.地知.我知、子知,何謂無(wú)知?——《后漢書》譯:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢?63.天下皆知取之為取,而莫知與之為取?!逗鬂h書》譯:人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲,卻不知道給予別人也是一種收獲。64.智者棄短取長(zhǎng),以致其功?!逗鬂h書?王符傳》譯:聰明人舍棄短處,發(fā)揮長(zhǎng)處,以此來(lái)取得成功。.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。一一《三國(guó)志》譯:對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。.讀書百遍而義自見(jiàn)?!度龂?guó)志》譯:讀書必須反復(fù)多次地讀,這樣才能明白書中所講的意思。67.君子立身,雖云百行,唯誠(chéng)與孝,最為其首?!端鍟?文帝紀(jì)》譯:君子在社會(huì)上立足成名,盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面,但只有誠(chéng)和孝才是最重要的。68.以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!杜f唐書》譯:用銅作鏡子,可以端正衣服和帽子;以歷史作鏡子,可以知道興衰和更替;以人作鏡子,可以明白得失。69.成遠(yuǎn)算者不恤近怨,任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)?!睹魇贰纷g:有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)為眼前的一點(diǎn)怨言而擔(dān)憂,做大事的人不必顧及一些細(xì)微瑣事。70.明者見(jiàn)危于無(wú)形,智者見(jiàn)禍于未萌。譯:(人要有九德)寬厚而莊重,溫和而有主見(jiàn),講原則而謙遜有禮,聰明能干而敬業(yè),善于變通而有毅力,正直而友善,直率而有節(jié)制,剛強(qiáng)而務(wù)實(shí),勇敢而符合道義。6.滿招損,謙受益。——《尚書》譯:自滿于已獲得的成績(jī),將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足,就能因此而得益。7.玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道?!抖Y記?學(xué)記》譯:玉石不經(jīng)過(guò)雕琢,不能成為有用的玉器;人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),就不懂得事理。.見(jiàn)利不虧其義,見(jiàn)死不更其守?!抖Y記儒行》譯:不要見(jiàn)到財(cái)利就做有損于大義的事,寧可犧牲自己的生命,也決不改變自己的志節(jié)。.惡言不出于口,忿言不反于身。《禮記?祭義》——《三國(guó)志》譯:明智的人在危險(xiǎn)還沒(méi)形成時(shí)就能預(yù)見(jiàn)到,智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時(shí)就會(huì)有所覺(jué)察。.義感君子,利動(dòng)小人?!稌x書》譯:道義可以感動(dòng)君子,利益可以打動(dòng)小人。.太剛則折,至察無(wú)徒。——《晉書》譯:過(guò)于剛直就會(huì)折斷,極其明察就沒(méi)有門徒。.成敗相因,理不常泰?!赌鲜贰纷g:成功與失敗互為因果關(guān)系,世事不會(huì)永遠(yuǎn)太平安寧O74.以清白遺子孫,不亦厚乎?!赌鲜贰纷g:把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫,不也是很厚重的一筆財(cái)富嗎?.良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒?!对鰪V賢文》譯:一句良善有益的話,能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖;相反,尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言,傷害別人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。.善惡隨人作,禍福自己招?!对鰪V賢文》譯:好事壞事都是自己做的,災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。.知不足者好學(xué),恥下問(wèn)者自滿?!皱汀妒⌒匿洝纷g:知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人,不好問(wèn)又驕傲自滿的人是可恥的。78.博觀而約取,厚積而薄發(fā)?!K軾譯:廣泛閱讀,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識(shí)材料,到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。.書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難?!愅㈧套g:知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。.笨鳥先飛早入林,笨人勤學(xué)早成材。——《醒世格言》譯:飛得慢的鳥兒提早起飛就會(huì)比別的鳥兒早飛入樹林,不夠聰明的人只要勤奮努力,就可以比別人早成材。.書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作——《增廣賢文》譯:勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑,不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。.學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退?!对鰪V賢文》譯:學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取,不斷努力,就像逆水行駛的小船,不努力向前,就只能向后退。.業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。——韓愈譯:事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力,勤勉進(jìn)取。太貪玩,放松要求便會(huì)一事無(wú)成;做人行事,必須謹(jǐn)慎思考,考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。.讀書有三到:謂心到,眼到,口到。朱熹譯:用心思考,用眼仔細(xì)看,有口多讀,三方面都做得到位才是真正的讀書。.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,莫向人前滿自夸?!毒劳ㄑ浴纷g:盡管你是一個(gè)強(qiáng)者,可是一定還有比你更強(qiáng)的人,所以不要在別人面前驕傲自滿,自己夸耀自己。86.黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲?!秳駥W(xué)》譯:年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí),到老了想讀書卻為時(shí)已晚。87.先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)?!吨傺汀对狸?yáng)樓記》譯:為國(guó)家分憂時(shí),比別人先,比別人急;享受幸福,快樂(lè)時(shí),卻讓別人先,自己居后。88.位卑未敢忘國(guó)?!懹巍恫∑饡鴳选纷g:雖然自己地位低微,但是從沒(méi)忘掉憂國(guó)憂民的責(zé)任。.人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照漢青。文天祥《過(guò)零丁洋》譯:自古以來(lái),誰(shuí)都難免會(huì)死的,那就把一片爰國(guó)的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧!.有益國(guó)家之事雖死弗避?!?呂坤《呻吟語(yǔ)?卷上》譯:對(duì)國(guó)家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。.捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。三國(guó)?曹植《白馬篇》譯:為了解除國(guó)難獻(xiàn)身,把死亡看作回家一樣。.天下興亡,匹夫有責(zé)?!櫻孜渥g:國(guó)家的興旺、衰敗,每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任。.風(fēng)聲、雨聲.讀書聲,聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事,事事關(guān)心。——明?顧憲成譯:風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲,都進(jìn)入我們的耳朵,所以,作為一個(gè)讀書人,家事、國(guó)事,天下的事情,各種事情都應(yīng)該關(guān)心,不能只是死讀書。.羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義?!对鰪V賢文》譯:羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng),小烏鴉有銜食喂母鴉的情義,做子女的更要懂得孝順父母。95.一寸山河一寸金?!?左企弓語(yǔ)譯:祖國(guó)的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴,是絕不能讓給外人的。.欲安其家,必先安于國(guó)。——武則天譯:如果想建立個(gè)人幸福的小家,必須先讓國(guó)定安定,繁榮起來(lái)。.大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一室乎?——漢?陳蕃語(yǔ)譯:有志氣的人活在世上,應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國(guó)家的行為作斗爭(zhēng),哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢?.憂國(guó)忘家,捐軀濟(jì)難,忠臣之志也。——三國(guó)?曹植《求自誠(chéng)表》譯:憂慮國(guó)家大事忘記小家庭,為拯救國(guó)家危難而捐軀獻(xiàn)身,這都是忠臣的志向。.生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄?!钋逭铡断娜战^句》譯:活著的時(shí)候要做英雄,死后也要當(dāng)英雄。100.時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青。——宋?文天祥譯:時(shí)局艱難的時(shí)候不屈的氣節(jié)就表現(xiàn)出來(lái),一一記在史冊(cè)上,垂名后世。譯:自己不說(shuō)出惡言,別人的忿語(yǔ)就不會(huì)返回到自身上來(lái)。你若以惡語(yǔ)傷人,他人也會(huì)以惡語(yǔ)相加。10.見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯?!墩撜Z(yǔ)》譯:見(jiàn)到好的人,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)…看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。11.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣?!墩撜Z(yǔ)》譯:多責(zé)備自己而少責(zé)備別人,那就可以避免別人的怨恨了。12.君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!墩撜Z(yǔ)》譯:君子通常成全他人的好事,不破壞別人的事,而小人卻與之完全相反。.天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物?!吨芤住纷g:天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)于此,君子處世,應(yīng)像天一樣,自我力求進(jìn)步,剛毅堅(jiān)卓,發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息;大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順,君子應(yīng)增厚美德,容載萬(wàn)物。.二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。——《周易》譯:兩人心意相同,行動(dòng)一致的力量猶如利刃可以截?cái)嘟饘僭谡Z(yǔ)言上談的來(lái),說(shuō)出話來(lái)像蘭草那樣芬芳、高雅,娓娓動(dòng)聽。15.君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)?!吨芤住纷g:君子有卓越的才能超群的技藝,不到處?kù)乓?。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。16.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!墩撜Z(yǔ)》譯:見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),就虛心請(qǐng)教,認(rèn)真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達(dá)到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。17.己所不欲,勿施于人。——《論語(yǔ)》譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?,就不要把它?qiáng)加到別人身上去。18.不怨天,不尤人?!墩撜Z(yǔ)》譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責(zé)任推向別人,后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)〃怨天尤人〃。19.不遷怒,不貳過(guò)?!墩撜Z(yǔ)》譯:犯了錯(cuò)誤,不要遷怒別人,并且不要再犯第二次。20.小不忍,則亂大謀。——《論語(yǔ)》譯不該干的事,即使很想去干,但堅(jiān)持不干,叫〃忍〃。對(duì)小事不忍,沒(méi)忍性,就會(huì)影響大局,壞了大事。21.小人之過(guò)也必文。——《論語(yǔ)》譯:小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。.過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)》譯:有了過(guò)錯(cuò)而不改正,這就是真的過(guò)錯(cuò)了。.三思而后行?!墩撜Z(yǔ)》譯:每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。.仰不愧于天,俯不作于人。——《孟子》譯:為人正直坦蕩,抬頭無(wú)愧于天,低頭無(wú)愧于人,不做任何有愧于人的事。.君子莫大乎與人為善?!睹献印纷g:君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。.生于憂患,死于安樂(lè)?!睹献印纷g:憂患使人得以生存發(fā)展,貪圖安逸享樂(lè)會(huì)使人萎靡死亡。.人皆可以為堯舜。一—《孟子》譯:只要肯努力去做,人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!睹献印纷g:尊敬、爰戴別人的長(zhǎng)輩,要像尊敬、愛(ài)戴自己長(zhǎng)輩一樣;愛(ài)護(hù)別人的兒女,也要像爰護(hù)自己的兒女一樣。29.窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下?!睹献印纷g:不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德
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