中職語文基礎(chǔ)上冊(cè)《像山那樣思考》課件1匯編

同學(xué)們，今天我們將進(jìn)入必修一的壓軸之作，和大家一起探討有關(guān)動(dòng)物的話題。談到動(dòng)物，我不禁想起前年享有“中國(guó)電影界的海明威”之稱的陸川導(dǎo)演的電影《可可西里》：同學(xué)們，今天我們將進(jìn)入必修一的壓軸之作，和大家一起探討有關(guān)動(dòng)1

1985年以前，可可西里生活著大約一百萬只珍貴的高原動(dòng)物藏羚羊，不過隨著歐美市場(chǎng)對(duì)羊絨披肩需求增加，其原料藏羚羊絨價(jià)格暴漲，中國(guó)境內(nèi)的可可西里無人區(qū)爆發(fā)了對(duì)藏羚羊的血腥屠殺。短短幾年間，數(shù)百萬藏羚羊幾乎被殺戮殆盡，現(xiàn)在可可西里大約只殘存有不到兩萬只藏羚羊……剪輯1剪輯21985年以前，可可西里生活著大約一百萬只2中職語文基礎(chǔ)上冊(cè)《像山那樣思考》課件1匯編3中職語文基礎(chǔ)上冊(cè)《像山那樣思考》課件1匯編4實(shí)際上，如今關(guān)于虐殺動(dòng)物的報(bào)道屢見不鮮，但同時(shí)也有一大批動(dòng)物和環(huán)境的保護(hù)主義者在用他們畢生的心血努力著，比如美國(guó)生態(tài)學(xué)家——奧爾多·利奧波德。讓我們一起走進(jìn)文本，來認(rèn)識(shí)這位學(xué)者。實(shí)際上，如今關(guān)于虐殺動(dòng)物的報(bào)道屢見不鮮，但同時(shí)也有一大批動(dòng)物5像山那樣思考像山那樣思考奧爾多·利奧波德

像山那樣思考像山那樣思考奧爾多·利奧波德6本課目標(biāo)

1、研究文本，體悟哲理性語言的內(nèi)涵。

2、感悟自然，沉思湖山。

3、提升品位，建立生態(tài)倫理觀念。

本課目標(biāo)1、研究文本，體悟哲理性語言的內(nèi)涵。7作者簡(jiǎn)介：“近代環(huán)保之父”——奧爾多·利奧波德（1887—1948）美國(guó)作家，生態(tài)學(xué)家，土地倫理學(xué)家。這位被稱為美國(guó)環(huán)境倫理的播種者，一生共出版三部書和五百多篇文章。1949年，《沙鄉(xiāng)年鑒》出版，是其最重要的著作?！渡赤l(xiāng)年鑒》記錄了作者對(duì)自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優(yōu)美，思想深邃。被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”?！断裆侥菢铀伎肌肥恰渡赤l(xiāng)年鑒》中收錄的一則隨筆。

作者簡(jiǎn)介：8背景介紹：工業(yè)革命的發(fā)展促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，給人們帶來了極大豐富的物質(zhì)生活，但人們卻忽視了一個(gè)問題，那就是我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境，過高的物質(zhì)追求，不斷的向大自然索取，以及錯(cuò)誤的生態(tài)觀念，使我們的地球已變的滿目瘡痍。森林植被驟減，水土流失嚴(yán)重，工業(yè)三廢的污染，濫捕濫殺濫伐，這一切做法嚴(yán)重的破壞了生態(tài)平衡，地球面臨荒原化的危險(xiǎn)。背景介紹：9嗥叫（）馴服（）蔑視()

迸發(fā)()湍急()艾蒿()

疲憊()餓殍()

蜿蜒()毛骨悚然()

háo

xùn

miè

bèng

tuān

àihāo

bèi

piǎo

wānyán

sǒng

夯實(shí)基礎(chǔ)háoxùnmièbèngtuānàihāob101、一聲狼嗥對(duì)獵人和牧牛人來說意味著什么？2、狼該殺嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。初讀文本1、一聲狼嗥對(duì)獵人和牧牛人來說意味著什么？2、狼該殺嗎？請(qǐng)談11（1）該殺：狼是一種殘忍的雜食動(dòng)物，對(duì)人的性命和其他弱小動(dòng)物構(gòu)成了威脅，尤其對(duì)畜牧業(yè)產(chǎn)生不小的危害。（1）該殺：狼是一種殘忍的雜食動(dòng)物，對(duì)人的性命和其他弱小動(dòng)物122、不該殺：①從人道的角度上考慮，和人類一樣它是自然界事物相生相克的產(chǎn)物。人們往往只看到狼的兇殘，實(shí)際上狼是及其有智慧的動(dòng)物。它也有靈性也有感情，母狼不僅精心撫育自己的孩子，碰到失去母親的小狼，也會(huì)把它撫養(yǎng)長(zhǎng)大。狼是一夫一妻制，公狼很有責(zé)任感，母狼很有愛心。每年四月份母狼產(chǎn)仔的時(shí)候，公狼每天都要出去獵食，它盡可能的吞下食物，回來后把食物吐出來分給自己的妻子和孩子吃。②狼是自然界生物鏈中的一員，人類如果缺了狼，并不見得生活得更好。2、不該殺：①從人道的角度上考慮，和人類一樣它是自然界事物相13

細(xì)讀文本

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貫穿全文的是那一聲狼嗥，課文第1小節(jié)，是對(duì)狼嗥的特寫鏡頭，體會(huì)作者傳神的描寫?！耙环N不馴服的、對(duì)抗性的悲哀”文章開篇即以“一聲深沉的、驕傲的嗥叫，從一個(gè)山崖回響到另一個(gè)山崖。蕩漾在山谷中，漸漸地消失在漆黑的夜色里”這樣一段描寫震撼閱讀者。貫穿全文的是那一聲狼嗥，課文第1小節(jié)，是對(duì)狼嗥的特寫鏡頭，152、這一聲狼嗥，對(duì)每一樣生命都產(chǎn)生了巨大的影響，讀第2小節(jié)，“每一種活著的東西，都會(huì)留意這聲呼喚。對(duì)鹿來說……對(duì)獵人來說，是狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)”，那么，對(duì)山來說呢，這一聲嗥叫意味著什么？（小組討論，組織回答）——野性的呼喚，生命的存在和生命的流逝2、這一聲狼嗥，對(duì)每一樣生命都產(chǎn)生了巨大的影響，讀第2小節(jié)，163、作者為什么會(huì)考慮到這些，先看他的一次經(jīng)歷——一只狼的死亡故事。閱讀第4－6小節(jié)，作者寫的是一只狼的死亡。（1）仔細(xì)品味其中一些具體的字詞，標(biāo)識(shí)出其中你認(rèn)為寫的最好的詞語，并說說你的理由。（2）思考：人與狼的關(guān)系。人對(duì)狼的恐懼和狼的恐懼。3、作者為什么會(huì)考慮到這些，先看他的一次經(jīng)歷——一只狼的死亡174、失去一只狼、一群狼乃至所有狼的后果是什么？（閱讀7－9小節(jié)）狼群的消失，鹿的大量繁衍，土地的荒蕪4、失去一只狼、一群狼乃至所有狼的后果是什么？（閱讀7－9小185、閱讀第3和第10小節(jié)，思考：人是怎樣看待有狼的山的？秘密是什么？毛骨悚然\秘密同時(shí)守護(hù)這座山。由此，這些意味著作者的觀點(diǎn)是什么？人類是最有野心也最為成功的征服者，征服自身，征服世界，征服自然，征服一切想要征服的東西，不計(jì)代價(jià)，不計(jì)后果。理所當(dāng)然的成功和收獲之后，我們面臨的是一個(gè)千瘡百孔的地球。這是征服者的喜劇還是悲劇？這樣的征服者是勝者還是敗者？5、閱讀第3和第10小節(jié)，思考：人是怎樣看待有狼的山的？196、文章為什么會(huì)有如此強(qiáng)烈的震撼力？前文的層層鋪墊，首尾呼應(yīng)。作者將一種深刻的生態(tài)倫理問題以極其形象而富有詩意的語言表述出來，引起讀者的關(guān)注與思考。從狼的嗥叫中，領(lǐng)悟隱藏的內(nèi)涵——只有山是一種永恒，靜止在那里，看待人類一舉一動(dòng),其實(shí)，長(zhǎng)久地傾聽著自然的聲音的何止是群山。6、文章為什么會(huì)有如此強(qiáng)烈的震撼力？207、借用紀(jì)伯倫的話“我不比侏儒高大，也不比巨人矮小”，對(duì)人類來說，我們們只是平凡的。品味寂寞，品位自然，咀嚼生命的意義，需要人類自身先付出努力。人并不是大自然的主人，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理的角度來看，我們不比一座山更高明。我們與自然萬物的關(guān)系，和一座山同自然萬物的關(guān)系并無二致?！巴恋氐赖戮褪且讶祟愒诠餐w中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個(gè)共同體的平等的一員和公民。它暗含著對(duì)每個(gè)成員的尊敬，也包括對(duì)這個(gè)共同體本身的尊敬?！薄麏W波德“我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。”——恩格斯《自然辯證法》7、借用紀(jì)伯倫的話“我不比侏儒高大，也不比巨人矮小”，對(duì)人類21精讀文本

文中的“我”對(duì)狼的態(tài)度怎樣？有什么變化，？請(qǐng)用相關(guān)的語句來說明。精讀文本文中的“我”對(duì)狼的態(tài)度怎樣？22經(jīng)歷了一個(gè)過程：先是隨波逐流，肆意獵殺與破壞。（第5、6節(jié)）有所意識(shí)，有所察覺。（第6小節(jié)）得到驗(yàn)證，需要環(huán)保。（第7、8、9）經(jīng)歷了一個(gè)過程：23像山那樣思考研讀文本作為一名生態(tài)倫理學(xué)家，奧爾多的思想發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：保護(hù)主義者、生態(tài)學(xué)思想的初步建立、生態(tài)倫理觀形成。1、你能從文中找出一處體現(xiàn)“保護(hù)主義”痕跡的句子嗎？2、作者最終形成的“生態(tài)倫理觀念”在結(jié)尾已有體現(xiàn)，請(qǐng)研讀之，并找出相關(guān)語句討論其涵義。研讀文本

作為一名生態(tài)倫理學(xué)家，奧爾多的思想發(fā)展經(jīng)歷了由自然保護(hù)者到生態(tài)倫理學(xué)家的轉(zhuǎn)變。試從下列句子中找出佐證說明含義。1、正因?yàn)槿绱?，我們才有了沙塵暴，河水把未來沖刷到大海里去。2、太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)。3、它已被群山所理解，卻還極少為人類所領(lǐng)悟。像山那樣思考研讀文本作為一名生態(tài)倫理學(xué)家，奧爾24拓展文本

請(qǐng)用“萬物平等，和諧發(fā)展”的觀點(diǎn)來看待周圍的人和事，有哪些“和諧”或“不和諧”的做法，請(qǐng)簡(jiǎn)述之。拓展文本請(qǐng)用“萬物平等，和諧發(fā)展”的觀點(diǎn)來25在生態(tài)環(huán)保方面，世界上德國(guó)和日本兩個(gè)國(guó)家做的很好，德國(guó)教科書每頁的左上角都有一張小小的自然圖片，用意無非就是教育它的下一代要在享受自然的同時(shí)融入自然，熱愛自然。而日本人更無是時(shí)無刻不在為環(huán)保做著宣傳。我們來欣賞一首詩歌《小鳥在天空消失的日子》。在生態(tài)環(huán)保方面，世界上德國(guó)和日本兩個(gè)國(guó)家做的很好，德國(guó)教科書26小鳥在天空消失的日子

[日本]谷川俊太郎野獸在森林消失的日子森林寂靜無語，屏住呼吸野獸在森林消失的日子人還在繼續(xù)鋪路魚在大海消失的日子大海洶涌的波濤是枉然的呻吟魚在大海消失的日子人還在繼續(xù)修建港口孩子在大街上消失的日子大街變得更加熱鬧

孩子在大街上消失的日子人還在建造公園自己在人群中消失的日子人彼此變得十分相似自己在人群中消失的日子人還在繼續(xù)相信未來小鳥在天空消失的日子天空在靜靜地涌淌淚水小鳥在天空消失的日子人還在無知地繼續(xù)歌唱

小鳥在天空消失的日子孩子在大街上消失的日子27邁克爾杰克遜地球之歌邁克爾杰克遜地球之歌28結(jié)束語：大家還記得這樣一幅公益廣告嗎？拍賣最后一滴無污染的水，最后一株無污染的植物，當(dāng)我們一味的追求物質(zhì)進(jìn)步，而以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，那留給我們的只能是一個(gè)傷痕累累的地球。要知道人類并不是大自然的主人，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理的角度來看，我們不比一座山更高明。我們與自然萬物的關(guān)系，和一座山同自然萬物的關(guān)系并無二致。結(jié)束語：29大地上的一切生命，包括那些無言的和無助的、甚至瀕臨絕跡的動(dòng)物與植物，都擁有自己不可抹煞的生命的尊嚴(yán)、履歷與故事。蕓蕓眾生，他們都是自然的子民，任何一個(gè)物種的滅絕都勢(shì)必影響到整個(gè)生物鏈的平衡，都會(huì)給這個(gè)世界帶來可怕的災(zāi)難。大地上的一切生命，包括那些無言的和無助的、甚至瀕臨絕跡的動(dòng)