阿美族的豐年祭課件

從臺灣原住民的祭典活動中，我們可以看到臺灣原住民的舞蹈與宗教儀式的關(guān)係。臺灣原住民的歲時慶典，主要是農(nóng)事祭、祖靈祭、狩獵祭與成年禮等；農(nóng)事祭又以播種祭、豐年祭最常見。臺灣原住民的祭典與舞蹈阿美族豐年祭中，象徵團(tuán)結(jié)的太巴塱之舞

在壯觀的祭典中，可聽到原住民美妙的歌聲、觀賞到充滿力與美的舞蹈，在原住民祭典「有歌必有舞」的傳統(tǒng)形式中，感受濃厚的文化氣息。這些祭典與舞蹈不僅在於延續(xù)文化傳統(tǒng)，也表現(xiàn)著族群特色，成為族群認(rèn)同的一個象徵。臺灣原住民的祭典與舞蹈花蓮原住民聯(lián)合豐年節(jié)中的歌舞活動豐年祭是魯凱族的重要節(jié)令和祭典，也是男女集體舞蹈，或出草凱旋而歸的男性以歌舞誇耀戰(zhàn)功的場合，每年約八月時舉行。而盪鞦韆是魯凱族豐年祭中最盛大的活動。魯凱族的豐年祭鞦韆以四根長竹為骨架，單索的末端環(huán)繞成一個圓圈，女孩兩腳合併踏在圈內(nèi)用力盪高，男子在旁協(xié)助，要下鞦韆時，女孩則鬆手被抱入男子懷中，因而成為男女互相認(rèn)識，傳達(dá)情意的管道。魯凱族的豐年祭魯凱族的盪鞦韆豐年祭的影片按一下播放影片排灣族每年七、八月間小米收穫後舉行豐年祭，是慶祝豐收的祭典，也可說是一年的開始。因小米是排灣族傳統(tǒng)的主食，故慶祝豐收的祭典格外受到重視。傳統(tǒng)的豐年祭一年有五天，期間儀式繁多，屬綜合性的祭祀。排灣族的祭典豐年祭排灣族的五年祭五年祭是排灣族最重要的祭典，也是排灣族人與祖靈相聚的盛會。傳說他們的祖先為了避荒年，將七名子女分散各地謀生，約定每五年由長者手持竹竿，帶領(lǐng)大家回家團(tuán)聚祭祖。所以排灣族人相信祖靈每五年會回來，大家便舉行盛大的祭典來告慰祖靈?！复烫偾颉故俏迥昙阑顒又械闹仡^戲，分為兩天舉行，由部落裡的成年男子參加，第一天是祈福，第二天則是卜算命運。排灣族的五年祭五年祭刺藤球近年來隨著社會的脈動，五年祭的祭期逐漸縮短，現(xiàn)在的五年祭，已成為族人們慶祝團(tuán)聚的活動。排灣族的五年祭達(dá)悟族的豐年祭達(dá)悟族的豐年祭是個感恩的黃道吉日，會在五月一日舉行。此時期是水芋、甘藷、小米等農(nóng)作物及瓜果、飛魚的豐收期，以往蘭嶼的達(dá)悟族人都會以家族成員為單位，各自舉行小型的收穫祭，演出傳統(tǒng)的Mivaci（搗小米的儀式），藉以感謝祖靈的庇佑，並祈求上蒼來年再賜予豐收?，F(xiàn)在小型的豐年祭已不再舉行，改以全村性的大型豐年祭替代。祭期由原來的一週濃縮成一至二天，並演變成表演性質(zhì)，以歌舞場面貫穿整個祭典，包括難得一見的搗米舞、耕作舞、禮帽舞、頭髮舞和勇士舞。達(dá)悟族的豐年祭蘭嶼達(dá)悟族婦女傳統(tǒng)獨特甩髮舞，以表示對生命與大自然的祈福與崇敬（圖片來源：攝影者邱瑞金/臺灣交通部觀光局）蘭嶼四面環(huán)海，魚撈為主要生活方式，為祈求飛魚豐收，族人便舉行「飛魚祭」，新船造好下水前，則依例舉行「船祭」。達(dá)悟族的飛魚祭共分13次舉行，第一次是「飛魚祈禱祭」，這天黎明所有的船在海灘集合，祈求神的保佑和飛魚的豐收；最後一次是慶祝飛魚豐收和魚季結(jié)束，女子不能參加。

達(dá)悟族的飛魚祭達(dá)悟族的船祭

達(dá)悟族的船祭一年一度的阿美族豐年祭，是規(guī)模最大的原住民慶典。這個慶典持續(xù)約六到八天，以祈禱、跳舞和唱歌的方式來慶祝，有迎靈、宴靈、送靈等歌舞儀式。豐年祭結(jié)束歌阿美族的豐年祭族人相信歌舞越熱烈盛大，來年農(nóng)作物的收成會愈好。部落族人以舞蹈象徵著祖先們的足跡，以歌謠敘述部落的說與源流。阿美族的豐年祭布農(nóng)族的打耳祭「打耳祭」又稱射耳祭，是布農(nóng)族中相當(dāng)重要的祭典，也是唯一全部落性的祭典。布農(nóng)族的打耳祭打耳祭在每年的四月左右舉行，這也正好是部落小米收成後農(nóng)閒的時刻，祭典從天還沒亮就開始舉行，每個參加打耳祭的男子把獵物的耳朵割下掛在祭場的木架或樹枝上，再輪流用弓箭射。之後，再由祭司唸咒，並分食玉米和肉品，整個打耳祭就算大功告成。布農(nóng)族的打耳祭射耳祭中最重要的成年禮，由長輩指導(dǎo)家族小勇士，學(xué)習(xí)如何使用獵槍，讓他正式成為穿梭中央山脈的勇猛獵人，扛起家生計，捍衛(wèi)家園。儀式中還要一項重要「祭肉」，將獵得的肉分給所有人，不能有遺漏，如果沒有分到肉是不祥之兆，這種分肉的禁忌，主要在維繫布農(nóng)族的「分享」文化，大家一起分享獵物。賽夏族的矮靈祭與舞蹈革胡賽夏族人每兩年舉行一次矮靈祭，每隔十年則盛大舉行所謂的十年大祭，祈求矮靈對他們?nèi)粘Ｉ罴稗r(nóng)作物的護(hù)佑。矮靈祭是賽夏族最具特色的祭典，富神秘色彩。賽夏族矮靈祭矮靈祭的由來傳說過去賽夏族人不懂耕作，有一些矮人教導(dǎo)他們打獵與耕作的技術(shù)，改善了賽夏族人的生活。但因為矮人常搶走賽夏族的少女，引起賽夏族人的憤怒，因此有一次趁著舉行慶典，設(shè)計讓矮人們掉下山崖。從此賽夏族畏懼矮人的靈魂會回來報復(fù)，因此舉行矮靈祭來祈求平安。賽夏族矮靈祭賽夏族的矮靈祭與舞蹈祭典過程主要分為三大部分：迎靈、娛靈和送靈，第一天「迎靈」，第二天「娛靈」，第三天「送靈」。娛靈是整個祭典最重要的部份，族人整夜的唱歌跳舞，目的就是讓矮靈愉悅，藉著肢體舞動與心靈虔誠相融合的原始祭典，代表著賽夏族對矮靈感恩追思的美德。賽夏族矮靈祭矮靈祭的影片按一下播放影片臺灣原住民分布圖臺灣原住民分布圖臺灣原住民分布圖除了臺灣原住民祭典中的舞蹈以外，著名的紐西蘭

毛利人戰(zhàn)鬥舞、非洲原住民的狩獵舞、太平洋小島原住民的椰子舞、美洲

印地安人的祈雨舞等，也都是世界各地的早期居民所發(fā)展的舞蹈。世界原住民的舞蹈撒哈拉南部的非洲地區(qū)，照片中一名男子在參加傳統(tǒng)舞蹈前給自己的臉和身體塗抹顏料

許多族群的舞蹈其來源都脫離不了巫術(shù)或宗教，早期他們必須藉助巫術(shù)來解決生活週遭的困難，所以只好藉著宗教儀式的舞蹈來為生病死祈福解厄，並祈求風(fēng)調(diào)雨順、獵物豐收與戰(zhàn)爭勝利等。世界原住民的舞蹈非洲原住民的舞蹈毛利武士在打仗前會跳稱為「哈卡舞」的戰(zhàn)鬥舞，以鼓舞士氣。舞者臉上模仿古人紋面，上身赤裸，穿著黑黃相間的草裙。紐西蘭毛利人的戰(zhàn)鬥舞毛利人的戰(zhàn)鬥舞毛利族的男人是優(yōu)秀的獵人，也是勇猛的士兵。善於以歌唱舞蹈來表達(dá)情緒，在打仗前會跳稱為「哈卡舞」的戰(zhàn)鬥舞，配合打擊樂器奏出壯烈戰(zhàn)鬥舞。舞中吐舌動作表示不屈服，現(xiàn)在則是表示歡迎之意。哈卡舞吐舌動作戰(zhàn)鬥舞AllBlacks是紐西蘭英式橄欖球(Rugby)的國家代表隊，AllBlacks在比賽前一定會跳HakaDance！這HakaDance就是毛利人所跳的戰(zhàn)舞，在過去為毛利人打戰(zhàn)時跟敵人示威用。而到了今日，成為Allblacks在開賽前針對對手示威的最加工具！AllBlacks戰(zhàn)鬥舞影片按一下播放影片這段影片是2003年紐西蘭與東加王國(Tonga)賽前所跳的戰(zhàn)舞。有趣的是，Tonga他們在比賽前也有跳戰(zhàn)舞的傳統(tǒng)，使得AllBlacks的HakaDance更為精采了！戰(zhàn)鬥舞廣告按一下播放影