文言翻譯(好-可以直接給學(xué)生打印)

教學(xué)過程一、課堂導(dǎo)入課外文言文是初中各類語文考試中必不可少的一項，在訓(xùn)練的過程當(dāng)中學(xué)生應(yīng)該注意積累字詞，這樣才能更好的翻譯句子，并能更好的理解文章的內(nèi)容。只有不斷的練習(xí)才能翻譯的更加熟練，才能在考試中獲得更高的分?jǐn)?shù)。二、復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)過的文言文中常見的字詞的意思。1.通假異讀在通假現(xiàn)象中，通假字的讀音和本字的讀音如果有別，一般要按照所表示的本字來讀。例如：“日扳仲永環(huán)謁于邑人”的“扳”字，要讀為pān（攀）。2.一詞多義無論古代、現(xiàn)代，一詞多義均是正常的、普遍的。例如：“于”的意思有到。例如：環(huán)謁于邑人（《傷仲永》）在。于舅家見之（《傷仲永》）比。賢于才人遠(yuǎn)矣（《傷仲永》）從。其受于人者不至也（《傷仲永》）3.古今異義詞匯的發(fā)展除了舊詞消亡、新詞產(chǎn)生的情況外，還表現(xiàn)在詞義不斷演變。絕大多數(shù)詞的意義都發(fā)生了不同程度的變化。所以學(xué)習(xí)文言文，要特別注意古今詞義的異同。例如：“或”字或以錢幣乞之古義：有的，有的人今義：或許，或者通假字本有其字，古人有時不用本來該用的某個字，而用另一個跟它讀音相同或相近的字來代替。這種同音替代現(xiàn)象，叫做“通假”或“古音通假”，被替代的那個（未出現(xiàn)）字叫本字，用來替代本字的字叫借字，也就是通假字。例如：日扳仲永環(huán)謁于邑人（《傷仲永》）“扳”通“攀”，牽，引詞類活用在古代漢語里，有些詞在具體的句子中臨時改變它原來的語法功能，具備另一類詞的語法功能和詞匯意義，這種現(xiàn)象我們稱之為“詞類活用”。（名詞用作動詞、名詞的使動用法、名詞的意動用法、名詞用作狀語、動詞用作名詞等）例如：不能稱前時之聞動詞用作名詞，名聲二、方法歸納留即保留原文中的詞語，不進(jìn)行翻譯。古屬專有名詞，如人名、地名、官名、爵名、謚號、帝號、年號、書名等等，以及古今意義相同的詞，都可保留，不用翻譯。刪即通過刪去無法翻譯的文言詞語來翻譯古文。如無法譯出的文言虛詞。增即通過增加詞語來翻譯文言文語句。（1）便單音詞為雙音詞（2）補出省略句中的省略成分（3）補出省略了的句子換即將文言語句中的字詞轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代漢語中的詞語。如把”歲”換成“年”，“布衣”換成“平民”，把“爾、汝”等換成“你”。調(diào)蟬鳴于庭，鳥聞而笑之。蟬謂之曰：“子能人言，甚善；然子所言者，未嘗言也，曷若我自鳴其意哉！”鳥俯首而慚，終身不復(fù)效人言?！敬鸢浮堪烁绯錾谀戏?，南方人用網(wǎng)把它捕捉到并調(diào)整它的舌頭，(加以訓(xùn)練)，久而久之，便能模仿人說話，但只能模仿幾句罷了，一天到晚說的就是那么幾句。蟬在院子里叫，八哥聽了譏笑它。蟬對八哥說：“你能說人話，很好，可是你自己要說的話卻未曾說出來，哪能像我這樣自己表示自己的意圖??！”八哥聽了低下了頭，非常慚愧，終生再也不模仿人說話了。【解析】考查學(xué)生對課外文言文翻譯的掌握情況。五、課堂運用【基礎(chǔ)】雁奴雁奴，雁之最小者，性尤機警。群雁夜必?fù)駰?，恐人弋也。每群雁夜宿，雁奴獨不瞑，為之伺察。或微聞人聲，必先號鳴，群雁則雜然相呼引去。后鄉(xiāng)人熟其故，巧設(shè)詭計,以中雁奴。爇火照之。雁奴戛然鳴，鄉(xiāng)人遽沉其火。群雁驚起，視之，無物也，復(fù)就棲焉。如是者四三。群雁以奴紿己也，共啄之，又就棲然。未幾，鄉(xiāng)人執(zhí)火前雁奴畏眾啄不敢鳴。雁群方寐，一網(wǎng)無遺者?！敬鸢浮垦闩茄闳褐凶钚〉囊恢?，天性非常機敏警覺。雁群在夜晚總會選一個比較安全的地方睡覺，主要是怕人去逮它或用箭射它。每到雁群睡的時候，唯獨雁奴不睡，它好像在為雁群站崗放哨，只要周圍有一點響動，它第一個先叫，雁群就互相叫喚逃走。后來鄉(xiāng)里的人了解了原因，設(shè)計了巧妙的詭計。點燃火把照明，雁奴最先警覺而鳴叫，（人們）立刻滅掉火。雁群驚醒不見有什么動靜，就又棲息睡覺。如此反復(fù)三四次，雁群就認(rèn)為雁奴欺騙他們，輪番啄擊，又棲息睡覺。過了一會兒，（人們）又點火，雁奴害怕雁群再啄擊它，不敢鳴叫報警了。人們在雁群剛剛睡的迷迷糊糊的時候，一網(wǎng)撒下去，沒一個跑掉的。【解析】考查學(xué)生對課外文言文翻譯的掌握情況?！眷柟獭坷亲右靶挠懈皇遥嫉枚±?，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無一人。再就枕，將寐，犬又如前。乃偽睡以俟，則二狼伺其未覺，將舐其喉，犬阻之，不使前也。乃殺而取其革。此事從侄虞惇言：“狼子野心”，信不誣哉！然野心不過遁逸耳，陽為親昵，而陰懷不測，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？【答案】有個有錢人家偶然得到兩只小狼，（將它們和）家狗混在一起圈養(yǎng)，也和狗相安（無事）。兩只狼漸漸地長大了，還是很馴服。（主人）竟然忘了它們是狼。一天，主人白天躺在客廳里，聽到群狗嗚嗚地發(fā)出發(fā)怒的叫聲，驚醒起來四周看看，沒有一個人。再次就枕準(zhǔn)備睡覺，狗又像前面一樣（吼叫），（他）便假睡來等著（觀察情況）。便發(fā)現(xiàn)兩只狼等到他沒有醒，要咬他的喉嚨，狗阻止它們，不讓它們上前。（那個人）就殺（狼）取它們的皮。（他）就說：“狼子野心，確實沒有誣蔑它們??！”兇惡的本性只不過是被深深地隱藏罷了。表面上裝作很親熱，但背地里卻心懷不軌，更不是只有野心罷了。禽獸并不值得說什么，這個人為什么要收養(yǎng)這兩條狼給自己留下禍患呢？【解析】考查學(xué)生對課外文言文翻譯的掌握情況?！景胃摺繕凡凰际袼抉R文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之?！彼眨鯁柖U曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀?！编S正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目?！睍鯊?fù)問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪！”禪驚視曰：“誠如尊命?！弊笥医孕??！敬鸢浮克抉R昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也不能輔佐，何況是姜維呢！”賈充說：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢?！庇幸惶欤抉R昭問他說："是否會思念蜀地？"劉禪回答說：“這里很快樂，不思念蜀國?！敝懒诉@事，隨侍劉禪的郤正