選擇性必修下冊(cè)古詩(shī)詞閱讀測(cè)試（含解析）高中語(yǔ)文統(tǒng)編版（部編版）

選擇性必修下冊(cè)古詩(shī)詞閱讀測(cè)試（含解析）高中語(yǔ)文統(tǒng)編版（部編版）選擇性必修下冊(cè)古詩(shī)詞閱讀測(cè)試

語(yǔ)文

學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。

擬行路難（其六）

鮑照①

對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。

丈夫生世會(huì)幾時(shí)，安能蹀躞②垂羽翼？

棄置罷官去，還家自休息。

朝出與親辭，暮還在親側(cè)。

弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。

自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！

【注】①鮑照南北朝詩(shī)人。②蹀躞：小步走路或裹足不前的樣子。

1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．詩(shī)的開(kāi)頭兩句通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)，精確傳神地刻畫(huà)出主人公內(nèi)心的惆悵。

B．詩(shī)的第三、四句運(yùn)用借代和反問(wèn)表現(xiàn)作者辭官前的生存狀態(tài)和感受。

C．第五至第十句描繪了家庭日常生活的場(chǎng)景，與之前詩(shī)句內(nèi)容構(gòu)成反差。

D．這首詩(shī)內(nèi)容有張有弛，波瀾頓挫，寫(xiě)法上較《擬行路難》（其四）直露。

2．比較本詩(shī)與李白《行路難》在表達(dá)的情感方面有何異同。

二、選擇題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我們經(jīng)常用“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”來(lái)強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)積累的重要性，但“操千曲”“觀千劍”只是限于某一生活領(lǐng)域，對(duì)于文藝工作者來(lái)說(shuō)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。老舍曾說(shuō)，“我以為寫(xiě)小說(shuō)最保險(xiǎn)的方法是知道了全海，再寫(xiě)一島?！比魏嗡囆g(shù)作品的創(chuàng)作都不是孤島行為，(____________)，學(xué)識(shí)首先來(lái)源于火熱的人民生活。“關(guān)在象牙塔里不會(huì)有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情”，道聽(tīng)途說(shuō)或閉門(mén)造車，作品必然是隔靴搔癢。只有走進(jìn)生活深處，體悟生活本質(zhì)，吃透生活底蘊(yùn)，才能把真實(shí)的生活變成感人的故事、豐滿的人物、優(yōu)美的旋律，作品也才能打動(dòng)人心。學(xué)識(shí)的獲得還需要藝術(shù)工作者多讀書(shū)識(shí)理，多向其他知識(shí)領(lǐng)域擴(kuò)展、突圍。陸游說(shuō):“詩(shī)豈易言哉!一書(shū)之不見(jiàn)，一物之不識(shí)，一理之不窮，皆有憾焉?！钡菜囆g(shù)莫不如此。藝術(shù)工作要“?！?，“專”可以讓我們?cè)谀骋活I(lǐng)域站穩(wěn)腳跟，但要使作品產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，藝術(shù)家見(jiàn)識(shí)要廣，學(xué)問(wèn)要博。如魯迅所說(shuō)，“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就會(huì)非常有限”。

3．依次替換文中加點(diǎn)處的成語(yǔ)或俗語(yǔ)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．弱水三千，只取一瓢飲B．捕風(fēng)捉影或向壁虛構(gòu)

C．勞而無(wú)功D．概莫能外

4．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．即要修煉學(xué)識(shí)，必須先對(duì)與小島相連的整片大海全面了解

B．必須先對(duì)與小島相連的整片大海全面了解，即要修煉學(xué)識(shí)

C．即要修煉學(xué)識(shí)，必須先全面了解與小島相連的整片大海

D．必須先全面了解與小島相連的整片大海，即要修煉學(xué)識(shí)

5．正如陸游所說(shuō)“一書(shū)之不見(jiàn)，一物之不識(shí)，一理之不窮，皆有憾焉”，結(jié)合你的體悟，對(duì)下列詩(shī)句中劃線的意象進(jìn)行品鑒，選出內(nèi)涵或寄托的情感相同的一項(xiàng)（）

A．千古興亡多少事，悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

B．朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。

C．錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。

總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

D．自來(lái)自去梁上燕，相親相近水中鷗。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

三、材料作文

6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

（1）一個(gè)木匠帶著孩子在雇主家干活，木匠干得滿頭大汗，于是把自己的衣服一件件脫掉。這時(shí)他想起了自己的孩子，生怕他熱著，也把孩子的衣服一件件脫掉，結(jié)果孩子凍病了。

（2）克雷洛夫寓言中有一則故事：森林王國(guó)中的梭子魚(yú)犯了罪，法官是怕水的山羊，它的裁決是，將梭子魚(yú)扔到河里淹死。

要求：綜合材料的內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

參考答案：

1．B2．①相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都在一定程度上表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶不平和自我寬慰。②不同點(diǎn)：鮑詩(shī)側(cè)重于抒寫(xiě)個(gè)人的失意情懷，并提升到了控訴時(shí)世不公道的新高度；李詩(shī)還表現(xiàn)了一種對(duì)理想的不懈追求和樂(lè)觀的自信，思想境界更高。

【解析】1．題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。考生要認(rèn)真理解詩(shī)歌后，結(jié)合對(duì)選項(xiàng)的把握認(rèn)真辨別對(duì)錯(cuò)。本題B項(xiàng)，“借代”錯(cuò)，應(yīng)為比喻。故選B。

2．詩(shī)歌的對(duì)比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩(shī)歌，運(yùn)用一首詩(shī)歌和課本中的一首詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比，一般選擇課本的首歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，有時(shí)給出比較的對(duì)象，有時(shí)不給。如果給出就按要求進(jìn)行比較，如果不給可以從詩(shī)歌的意象的選取、詩(shī)歌的意境特征、情感差別、手法的運(yùn)用、寫(xiě)景的角度、詩(shī)歌的格調(diào)等方面著眼分析，此題為比較異同，并且給出比較的范圍，較為容易，結(jié)合詩(shī)歌作答即可。從情感的角度可以理解為：相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都在一定程度上表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶不平和自我寬慰；不同點(diǎn)：鮑詩(shī)側(cè)重于抒寫(xiě)個(gè)人的失意情懷，并提升到了控訴時(shí)世不公道的新高度；李詩(shī)還表現(xiàn)了一種對(duì)理想的不懈追求和樂(lè)觀的自信，思想境界更高。

【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時(shí)候要注意，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。這樣就能很好的作答這類試題。

3．A4．D5．B

【解析】3．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。做好這類題需要注意：①正確理解詞語(yǔ)的含義，掌握詞語(yǔ)用法；②注意成語(yǔ)潛在的感彩；③要注意成語(yǔ)的使用范圍和搭配對(duì)象；④弄清所用的成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。

A項(xiàng)，“弱水三千，只取一瓢飲”：弱水（河流名）有三千里，水雖多，但我只舀其中一瓢來(lái)喝。寓意在一生中可能會(huì)遇到很多美好的東西,但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。現(xiàn)也比喻對(duì)愛(ài)情的忠貞、專一。而“知道了全海，再寫(xiě)一島”是指寫(xiě)作要有廣泛的積累，然后瞄準(zhǔn)其中的一個(gè)點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。這兩個(gè)詞語(yǔ)的對(duì)象不同，含義也有差別，故不能相互替換。

B項(xiàng)，“道聽(tīng)途說(shuō)”意思是路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話；泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。而“捕風(fēng)捉影”，比喻說(shuō)話或做事時(shí)用似是而非的跡象做依據(jù)。兩者的落腳點(diǎn)都是“沒(méi)有根據(jù)”，所以可以替換?！伴]門(mén)造車”多比喻不問(wèn)客觀實(shí)際，不進(jìn)行調(diào)查研究，單憑主觀想象處理問(wèn)題?！跋虮谔摌?gòu)”比喻不根據(jù)事實(shí)而憑空捏造，所以這兩個(gè)詞語(yǔ)也可替換。

C項(xiàng)，“隔靴搔癢”比喻說(shuō)話或作文等不中肯，沒(méi)有抓住問(wèn)題的關(guān)鍵。所以在語(yǔ)段中此處可替換。

D項(xiàng)，“莫不如此”的意思：沒(méi)有不這樣的，比喻都差不多一樣。“概莫能外”一概不能超出這個(gè)范圍；一概不能例外。兩者也可以替換。

故選A。

4．此題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。

所要填寫(xiě)的句子，由前面的“知道了全海，再寫(xiě)一島”一句闡釋生發(fā)而來(lái)。由“知道了全海，再寫(xiě)一島”可知，所要填的句子要表達(dá)的意思是：寫(xiě)好一個(gè)內(nèi)容，必須要掌握相關(guān)的知識(shí)、內(nèi)容或背景作襯托或鋪墊，才能做到游刃有余，加上括號(hào)后，為“學(xué)識(shí)”故排除AC兩項(xiàng)，D項(xiàng)表述比B項(xiàng)更簡(jiǎn)潔，排除B項(xiàng)。

故選D。

5．此題考查學(xué)生把握詩(shī)歌形象和手法的能力。解答時(shí)要注意找出詩(shī)中所寫(xiě)景物形象、事物形象和人物形象。結(jié)合詩(shī)歌的主旨，明確形象特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌塑造形象所使用的方法技巧。然后考察每一選項(xiàng)，進(jìn)行比對(duì)斟酌，找出分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)來(lái)。

A項(xiàng)，前者以長(zhǎng)江水的奔流不息表達(dá)光陰一去不復(fù)返的感慨；后者以長(zhǎng)江的茫茫無(wú)際表達(dá)離別的愁緒。

B項(xiàng)，都以“菊”表達(dá)高潔品格的追求。

C項(xiàng)，前者以浮云象征變幻莫測(cè)的人間世事；后者以浮云比喻奸佞小人、邪惡勢(shì)力。

D項(xiàng)，前者以水中鷗表達(dá)閑適之情；后者以孤零零的沙鷗表達(dá)漂泊無(wú)依的愁思。

故選B。

【點(diǎn)睛】補(bǔ)寫(xiě)句子的方法：

第一步：把握文段語(yǔ)脈，定位句子關(guān)系。先初讀語(yǔ)段，搞清整個(gè)語(yǔ)段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，注意規(guī)律總結(jié)。明確補(bǔ)寫(xiě)的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的展開(kāi)句，還是對(duì)內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。

第二步：根據(jù)上下語(yǔ)境，注意合理推導(dǎo)。考生要根據(jù)上下文提供的條件或者語(yǔ)境進(jìn)行分析比照，從而合理地推斷出所補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容。補(bǔ)寫(xiě)時(shí)需考慮陳述對(duì)象和話題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等。

第三步：檢驗(yàn)補(bǔ)后內(nèi)容，確保語(yǔ)意連貫。檢查補(bǔ)寫(xiě)后內(nèi)容是否符合題干要求、語(yǔ)言是否連貫、有無(wú)語(yǔ)病、是否簡(jiǎn)潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在寫(xiě)好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。

6．例文：

己所欲，亦應(yīng)勿施于人

峭風(fēng)梳骨寒，透子薄衣衫。水闊憑魚(yú)躍，逃易溺斃難。木匠自己滿頭大汗，便認(rèn)為孩子也應(yīng)脫掉衣服；山羊自己怕水，便認(rèn)為淹死是對(duì)魚(yú)最嚴(yán)酷的裁決?？鬃诱f(shuō)：“己所不欲，勿施于人?！笔窃诟嬖V我們，自己不認(rèn)可的，不要強(qiáng)加給他人。逆而思之，難道自己認(rèn)可的，便能隨便加于他人嗎？在此，請(qǐng)?jiān)试S我談一談：請(qǐng)懷有一顆同理心，學(xué)會(huì)換位思考，己所欲，亦應(yīng)勿施于人。

學(xué)會(huì)換位思考，需要理解他人感受。每個(gè)人都是獨(dú)立存在的生命，都擁有自己打量世界的獨(dú)特角度。學(xué)會(huì)換位思考，就要求我們不能用自己的感官去替他人感受，而要學(xué)會(huì)移情，學(xué)會(huì)理解，去真正站在他人的立場(chǎng)思考問(wèn)題。魏晉之際，人心澆浮，原本避世退隱的山濤亦想入世求官，不懂得換位思考的他“熱心”地想到了同為竹林七賢之一的摯友嵇康，便想提攜其一同為官，結(jié)果等來(lái)的卻是一封《與山巨源絕交書(shū)》。試想，若當(dāng)初山濤能夠嘗試?yán)斫怙祪?nèi)心的真正追求的話，或許自己也就不會(huì)因這絕交名篇的傳世而淪為歷史的笑柄了吧。

學(xué)會(huì)換位思考，需要尊重他人選擇。正如摩西奶奶所說(shuō)：“我有我的路，你有你的路。至于適當(dāng)?shù)穆?、正確的路和唯一的路，是不存在的?！边@世上沒(méi)有一條坦途能夠普適所有人，當(dāng)其他人依據(jù)自身需求去尋找自己生命中的那條阡陌時(shí)，我們要懂得尊重。不由想到了民國(guó)大師梁?jiǎn)⒊壬诮逃优畷r(shí)，他能夠換位思考，充分尊重孩子的選擇，從未將個(gè)人意志強(qiáng)加給孩子。于是，梁門(mén)5子4女，專業(yè)全都不同，卻個(gè)個(gè)成才。當(dāng)“一門(mén)三院士，九子皆才俊”的美談傳頌百年，我們可以悟到，強(qiáng)扭的瓜不甜，和而不同，方為大美。

揆諸現(xiàn)實(shí)，在當(dāng)今時(shí)代，同理心缺失的問(wèn)題實(shí)非鮮見(jiàn)。小到親友之間的相處，總有人打著“我這是為你好”的幌子，將自己的思想強(qiáng)加給他人，絲毫不顧對(duì)方的內(nèi)心意愿；大到國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，總有國(guó)家施行強(qiáng)權(quán)政治，不尊重他國(guó)發(fā)展理念，橫加干涉他國(guó)內(nèi)政。因此，我們更需要學(xué)會(huì)換位思考，一同大聲呼喚同理心的回歸。

《中庸》有言：“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！闭f(shuō)的便是一種彼此理解、互不干擾的和諧關(guān)系。而這種關(guān)系的形成，實(shí)離不開(kāi)每個(gè)人胸中的那顆同理心。愿我們都能理解他人感受，尊重他人選擇，真正學(xué)會(huì)換位思考，讓孩子不再于冷風(fēng)中顫抖，讓罪魚(yú)受到應(yīng)有之懲罰，讓世界因“己所欲，亦應(yīng)勿施于人”的精神而變得心心相照，物物相諧。

心開(kāi)天籟體人情，勿施己欲于世間。

【詳解】本題考查的學(xué)生寫(xiě)作能力。本題為多則材料綜合立意的寓言類作文，主要考查考生的理性思考能力。行文前，考生先要認(rèn)真審讀材料，并在概括中心事件的基礎(chǔ)上，由此及彼，聯(lián)系社會(huì)人生，挖掘寓言中所蘊(yùn)含的深刻道理。

材料一中，木匠的孩子凍病了，這是故事的結(jié)果；原因則是木匠因?yàn)樽约焊苫顭岜阌X(jué)得孩子也熱，把孩子的衣服一件件脫掉了。那么孩子到底熱不熱呢？木匠沒(méi)有考慮自己和孩子的具體情況不同（一個(gè)干活了，一個(gè)沒(méi)有干活），就主觀地判斷孩子也熱，這才是導(dǎo)致孩子凍病的根本原因。

材料二中，山羊法官斷案，裁決結(jié)果竟是將梭子魚(yú)扔到河里淹死。那么這個(gè)結(jié)果能否成立呢？很顯然不能，梭子魚(yú)被扔到河里，不但不會(huì)被淹死，反而會(huì)逃之夭夭。造成這種結(jié)果的原因是，法官山羊沒(méi)有考慮到自己和梭子魚(yú)的客觀情況不同（一個(gè)怕水，一個(gè)喜水），從而做出了錯(cuò)誤的決斷。

由此觀之，材料中的木匠與山羊雖然具體表現(xiàn)不同，但實(shí)質(zhì)上都是不顧客觀實(shí)際，僅憑主觀臆斷，以自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量他人、他物?？忌绻軌虬凑者@個(gè)步驟去審視材料，立意基本就不會(huì)跑偏了。

此外，多則材料作文還需要注意材料間的邏輯關(guān)系。木匠與山羊雖然都是應(yīng)該批判的對(duì)象，然而一個(gè)是好心辦了壞事，一個(gè)則是違背了司法公正的初衷。如果考生要從為什么的角度來(lái)確定分論點(diǎn)的話，不妨利用好材料所給的提示。然而，在實(shí)際考試過(guò)程中，很多考生因?yàn)檎也坏角‘?dāng)?shù)睦?，而只將原材料照搬過(guò)來(lái)，作為事例證明自己的觀點(diǎn)，這顯然是不可取的。

參考立意：

1.別用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量他人。

2.理解他人，尊重差異。

3.主觀臆斷他人不可取。

4.莫把別人當(dāng)自己，客觀理性看差異。

5.學(xué)會(huì)正確地?fù)Q位思考。

適合本文的素材：每個(gè)人的為人處世，都有屬于自己的一套標(biāo)準(zhǔn)?？墒牵鋈瞬灰约憾热?。

你無(wú)法理解的，不一定就是錯(cuò)的。你無(wú)法接受的，不一定就是有問(wèn)題的。你想要得到的，也許是別人想丟棄的。你羨慕不已的，也許是別人習(xí)以為常的。

做人，別用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量別人。會(huì)做人的人，永遠(yuǎn)懂得將心比心。會(huì)做人的人，永遠(yuǎn)不會(huì)只站在自己的角度看問(wèn)題。

尊重別人就是尊重自己。有句話叫“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，意思是說(shuō)別人送我木桃，我便用瓊瑤做為回報(bào)。所謂禮尚往來(lái)，在人類的社會(huì)中，你付出一分便會(huì)有一分的回報(bào)，不會(huì)多不會(huì)少，總有一天一定實(shí)現(xiàn)。這是規(guī)則。規(guī)則在大多數(shù)時(shí)候?qū)Υ蠖鄶?shù)人都是平等的，所以你對(duì)他人的尊重禮貌會(huì)在他人心中留下美好印象，隨后他們亦會(huì)如你所做般對(duì)待你。

主觀與客觀的關(guān)系。認(rèn)識(shí)論的一對(duì)基本范疇，主觀指非對(duì)象化的人的意識(shí)、精神、觀念；客觀則是人的意識(shí)以外的物質(zhì)世界及其狀態(tài)，作為研究對(duì)象的人的精神和意識(shí)也屬于客觀范疇.主觀和客觀的矛盾是認(rèn)識(shí)的基本矛盾，也是哲學(xué)所要解決的根本矛盾.貫穿于人類認(rèn)識(shí)中的主觀和客觀的矛盾是推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展、思維不斷進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力.人的認(rèn)識(shí)過(guò)程都是從客觀到主觀，又從主觀到客觀，在主觀和客觀對(duì)立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的.主觀與客觀的矛盾永遠(yuǎn)不會(huì)從認(rèn)識(shí)中消失或得到徹底解決，人類必須不斷在實(shí)際