中學(xué)生同伴交往課件

中學(xué)生同伴交往課件中學(xué)生的同伴交往心理第六課中學(xué)生的同伴交往心理第六課

1959年，美國(guó)心理學(xué)家沙赫特進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。他設(shè)計(jì)了一個(gè)封閉的房間，里面有一桌、一椅、一床、一馬桶、一燈，除此之外，沒(méi)有其他物品。一日三餐有人送，但不和里面的人接觸。實(shí)驗(yàn)報(bào)酬非常優(yōu)厚，而且呆的時(shí)間越長(zhǎng)報(bào)酬越多。有5名大學(xué)生自愿加入該實(shí)驗(yàn)，其中，最短的一個(gè)人呆了20分鐘就受不了了，要求放棄實(shí)驗(yàn)，而最長(zhǎng)的一個(gè)僅呆了8天。

一個(gè)人究竟能單獨(dú)呆多久？一、人際交往的重要性在衣食無(wú)憂，還有可觀報(bào)酬的情況下，為什么要放棄實(shí)驗(yàn)?zāi)?？一個(gè)人單獨(dú)呆著就這么讓人難以忍受嗎？不與人交往難道就不可以嗎？1959年，美國(guó)心理學(xué)家沙赫特進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)“人際剝奪”實(shí)驗(yàn)：美國(guó)心理學(xué)家沙赫特的“人際剝奪”實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：

作為社會(huì)性的人，離不開(kāi)與別人的交往。也就是說(shuō)，人際交往是人的一種需要，就像人需要吃飯、睡覺(jué)一樣。

一、人際交往的重要性“人際剝奪”實(shí)驗(yàn)：美國(guó)心理學(xué)家沙赫特的“人際剝奪”實(shí)驗(yàn)結(jié)果表哲學(xué)回應(yīng)—能獨(dú)自生活的人，不是野獸，就是上帝！——亞里士多德一、人際交往的重要性哲學(xué)回應(yīng)—能獨(dú)自生活的人，不是野獸，就是上帝！一、人際交往的一個(gè)人不知道天堂與地獄的區(qū)別，于是他去求教上帝。上帝先帶他去了地獄，他看到所有人都是面黃肌瘦，但面前都是美食，每個(gè)人手里都拿著一雙長(zhǎng)長(zhǎng)的筷子，很多人都在努力往自己嘴里送食物，但筷子太長(zhǎng)了，自己永遠(yuǎn)都送不進(jìn)嘴里。上帝又帶他去了天堂，結(jié)果天堂里的人紅光滿面，歡聲笑語(yǔ)，原來(lái)是一樣長(zhǎng)的筷子，自己送不到自己嘴里，但兩個(gè)人可以相互喂食，其樂(lè)無(wú)窮。故事：天堂與地獄的區(qū)別一、人際交往的重要性一個(gè)人不知道天堂與地獄的區(qū)別，于是他去求教逐漸克服了團(tuán)伙的交往方式朋友在生活中日益重要逐漸關(guān)注異性二、同伴交往的特點(diǎn)逐漸克服了團(tuán)伙的交往方式二、同伴交往的特點(diǎn)過(guò)于害羞二、同伴交往存在的問(wèn)題過(guò)于害羞二、同伴交往存在的問(wèn)題甚至自我封閉甚至自我封閉過(guò)分表現(xiàn)自我過(guò)分表現(xiàn)自我不尊重他人的感受不尊重他人的感受動(dòng)不動(dòng)耍小脾氣動(dòng)不動(dòng)耍小脾氣仗勢(shì)欺人仗勢(shì)欺人暴力好斗暴力好斗中學(xué)生同伴交往課件學(xué)會(huì)尊重弱者三、如何交往學(xué)會(huì)尊重弱者三、如何交往懂得謙讓懂得謙讓樂(lè)于助人樂(lè)于助人樂(lè)于助人樂(lè)于助人學(xué)會(huì)和不同的人交朋友學(xué)會(huì)和不同的人交朋友有團(tuán)隊(duì)精神有團(tuán)隊(duì)精神要守紀(jì)律，懂規(guī)則要守紀(jì)律，懂規(guī)則如果你真的做不到，就多給別人微笑吧如果你真的做不到，就多給別人微笑吧見(jiàn)面友好地打個(gè)招呼見(jiàn)面友好地打個(gè)招呼我們可以相處的更好，活得更開(kāi)心我們可以相處的更好，活得更開(kāi)心四、討論問(wèn)題一：關(guān)于距離

既然是好朋友，就應(yīng)該彼此不分你我，把別人的東西當(dāng)成公有財(cái)產(chǎn)；可以翻看好朋友的日記、短信；整天粘著朋友，沒(méi)有私人空間？再親密的朋友之間，也有自己的私人空間與時(shí)間.也擁有對(duì)于同一件事的不同看法的權(quán)利。人際交往的空間距離：親密距離：0—46cm

個(gè)人距離：46cm—1．2m

社會(huì)距離：1．2m—3．6m

公共距離：3．6m四、討論問(wèn)題一：關(guān)于距離再親密的朋友之間，也有自己的私人空間問(wèn)題二：關(guān)于從眾既然是好朋友，那就應(yīng)該一致對(duì)外或者說(shuō)我們應(yīng)該想法一樣，應(yīng)該聽(tīng)對(duì)方的話；她不喜歡的同學(xué)我也應(yīng)該討厭，她不寫(xiě)作業(yè)我也應(yīng)該不寫(xiě)，反正我們倆應(yīng)該保持一致？“邯鄲學(xué)步”

問(wèn)題二：關(guān)于從眾既然是好朋友，那就應(yīng)該一致對(duì)外或者說(shuō)我們應(yīng)該問(wèn)題三：排他性問(wèn)題三：排他性小文說(shuō)：她只想要一份只屬于她個(gè)人的友誼，一個(gè)不被人分享的朋友。：她的友誼中獨(dú)占性太強(qiáng)，她對(duì)友誼的定義從一開(kāi)始就走進(jìn)了誤區(qū)，就注定是不現(xiàn)實(shí)的，是要碰壁的。中學(xué)生同伴交往課件四、男女生人際交往的不同女生因?yàn)橄嗷A訴，贏得“友誼”（聊天）男生因?yàn)楣餐袆?dòng)，贏得“友誼”（運(yùn)動(dòng)）男生可能選擇破壞性的行為；女生可能選擇議論嘲諷別人。建議：朋友之間的分分合合，很正常。但是分開(kāi)之后，不要惡意傳播別人的隱私，甚至誹謗以往的朋友。四、男女生人際交往的不同女生因?yàn)橄嗷A訴，贏得“孔子曰："友直，友諒，友多聞，益矣?！啊耙?jiàn)賢思齊，擇其善者，而從之?！本又坏胨∪酥桓嗜趱贰？鬃釉唬?友直，友諒，友多聞，益矣?！啊耙?jiàn)賢思齊，擇其善者典故：唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個(gè)破窯洞中，衣食無(wú)著落，全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟(jì)。后來(lái)，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時(shí)，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。一登龍門，身價(jià)百倍，前來(lái)王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來(lái)的“美酒兩壇”。一打開(kāi)酒壇，負(fù)責(zé)啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色，因?yàn)閴醒b的不是美酒而是清水！“啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請(qǐng)王爺重重地懲罰他！”豈料薛仁貴聽(tīng)了，不但沒(méi)有生氣，而且命令執(zhí)事官取來(lái)大碗，當(dāng)眾飲下三大碗王茂生送來(lái)的清水。在場(chǎng)的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之后說(shuō)：“我過(guò)去落難時(shí)，全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助，沒(méi)有他們就沒(méi)有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收