你是一個(gè)什么樣的學(xué)習(xí)者？學(xué)習(xí)的類型與學(xué)習(xí)者的個(gè)性課件

你是一個(gè)怎樣的學(xué)習(xí)者？——學(xué)習(xí)的類型與學(xué)習(xí)者的個(gè)性差異——如何測(cè)定自己學(xué)習(xí)類型？分析自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)個(gè)性？——怎樣針對(duì)自己的學(xué)習(xí)個(gè)性，選擇高效的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)計(jì)劃？你是一個(gè)怎樣的學(xué)習(xí)者？——學(xué)習(xí)的類型與學(xué)習(xí)者的個(gè)性差異學(xué)習(xí)的類型與學(xué)習(xí)者個(gè)性概念圖學(xué)習(xí)的類型與學(xué)習(xí)者個(gè)性概念圖學(xué)習(xí)的分類根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果（加涅）言語(yǔ)學(xué)習(xí)、智力技能、認(rèn)知策略、態(tài)度、動(dòng)作技能根據(jù)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)及學(xué)習(xí)者的理解程度（奧蘇伯爾）機(jī)械學(xué)習(xí)，有意義學(xué)習(xí)根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式（奧蘇伯爾）接受學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)（布盧姆）認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的分類根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果（加涅）學(xué)校教育中的學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)包括：知識(shí)的學(xué)習(xí)，動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)，社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)知識(shí)、技能、態(tài)度（一般的分類法）而實(shí)際上，一般的學(xué)校教育中，對(duì)知識(shí)的教育比技能和態(tài)度的教育要重視一些，這是一個(gè)問題新時(shí)代的學(xué)習(xí)應(yīng)該注重技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)，知識(shí)的學(xué)習(xí)則穿插其中學(xué)校教育中的學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)包括：一、知識(shí)的學(xué)習(xí)概念的學(xué)習(xí)原理的學(xué)習(xí)問題解決的學(xué)習(xí)一、知識(shí)的學(xué)習(xí)概念的學(xué)習(xí)概念的學(xué)習(xí)概念的學(xué)習(xí)是知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是人的思維活動(dòng)中首先要學(xué)習(xí)的內(nèi)容要么加深對(duì)原有概念的理解，要么學(xué)習(xí)新概念一些學(xué)生努力下功夫背“概念”的定義，卻總也學(xué)不好概念學(xué)習(xí)包括一系列的復(fù)雜的認(rèn)知心理活動(dòng)學(xué)習(xí)者通過觀察和實(shí)踐一類事物，找出這類事物的共同的關(guān)鍵性特征，并用一個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行表示，就形成了一個(gè)概念概念具有內(nèi)涵和外延，例如圓的內(nèi)涵是在一個(gè)平面內(nèi)與一個(gè)點(diǎn)有相同距離的所有點(diǎn)構(gòu)成的，它的外延則包括大小不一的所有的這類事物概念的學(xué)習(xí)概念的學(xué)習(xí)是知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是人的思維活動(dòng)中首先要概念的學(xué)習(xí)掌握概念的途徑：1、不通過專門的學(xué)習(xí)活動(dòng)，而是在日常生活中通過與他人溝通或經(jīng)驗(yàn)達(dá)到對(duì)概念的掌握2、專門的學(xué)習(xí)活動(dòng)。特別是科學(xué)概念的學(xué)習(xí)，這也構(gòu)成了學(xué)校教育中概念學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容概念學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是掌握事物的具有區(qū)別于其它事物的本質(zhì)特性概念學(xué)習(xí)的過程一般是通過大量的感性認(rèn)識(shí)材料進(jìn)行認(rèn)識(shí)和分析，找到其特有的本質(zhì)屬性，排除同類事物中的非本質(zhì)屬性，歸納總結(jié)后升華抽象形成對(duì)概念的理解而概念的定義需要用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言符號(hào)來陳述概念的內(nèi)涵與外延概念圖是學(xué)習(xí)概念一種很好的工具。概念的學(xué)習(xí)掌握概念的途徑：原理的學(xué)習(xí)原理學(xué)習(xí)，又稱規(guī)則學(xué)習(xí)或命題學(xué)習(xí)，是建立在概念學(xué)習(xí)之上的。原理反映若干概念之間的關(guān)系，原理學(xué)習(xí)就是要理解并掌握這些概念之間特殊的聯(lián)系對(duì)定理、定律、法則、公式…等的學(xué)習(xí)就屬于原理學(xué)習(xí)范疇但原理的學(xué)習(xí)不僅僅包括對(duì)上述這些的陳述和歸納掌握原理的學(xué)習(xí)者應(yīng)該能夠利用就一定的刺激環(huán)境做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)例如剎車時(shí)車?yán)锏娜藶槭裁匆蚯皼_？禮花的為什么會(huì)有這種或那種顏色？原理的學(xué)習(xí)原理學(xué)習(xí)，又稱規(guī)則學(xué)習(xí)或命題學(xué)習(xí)，是建立在概念學(xué)習(xí)原理的學(xué)習(xí)原理學(xué)習(xí)的基本條件：學(xué)習(xí)者首先應(yīng)該能夠?qū)?gòu)成規(guī)則的一系列概念有所掌握和理解提供充分的外部指導(dǎo)，如教師的言語(yǔ)解釋，尤其是對(duì)構(gòu)成原理的相關(guān)概念的詳盡解釋以及對(duì)這些概念有條理的組織應(yīng)用。原理的學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者在具體情境下對(duì)原理的運(yùn)用，加深理解因此通常的原理教學(xué)過程是：概念的講解，概念關(guān)系的組織與闡述，與原理相關(guān)的具體實(shí)例講解，具體情境下原理應(yīng)用的練習(xí)請(qǐng)回憶一下你高中物理老師對(duì)牛頓第一定律的教學(xué)過程原理的學(xué)習(xí)原理學(xué)習(xí)的基本條件：?jiǎn)栴}解決的學(xué)習(xí)問題解決是學(xué)習(xí)的高級(jí)形式，是比概念學(xué)習(xí)和原理學(xué)習(xí)更高級(jí)的形式。它是在已具有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能或概念的基礎(chǔ)上，根據(jù)問題的要求對(duì)其進(jìn)行重新改組或組合，形成一個(gè)適應(yīng)問題要求的方案。我國(guó)的基礎(chǔ)教育中甚至在高等教育中對(duì)問題解決學(xué)習(xí)的關(guān)注似乎不夠而問題解決學(xué)習(xí)即使是被提出來了，需要重視了，也因?yàn)橄鄳?yīng)的教學(xué)或?qū)W習(xí)方法的欠缺而被略化甚至是忽視似乎學(xué)習(xí)者在知道概念和原理之后就應(yīng)該會(huì)解決問題一樣，這就是中國(guó)大學(xué)生畢業(yè)之后有一部分人又進(jìn)入職業(yè)技能培訓(xùn)的原因所在問題解決的學(xué)習(xí)問題解決是學(xué)習(xí)的高級(jí)形式，是比概念學(xué)習(xí)和原理學(xué)問題解決學(xué)習(xí)問題解決的一般思維過程：認(rèn)識(shí)問題和明確地提出問題，包含對(duì)問題的初步界定分析所提出問題的特點(diǎn)與條件，為此需要搜集與問題相關(guān)的材料與信息提出假設(shè)，考慮解決方案，學(xué)習(xí)者根據(jù)已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能以及對(duì)問題的理解與認(rèn)識(shí)，提出問題解決的方案檢驗(yàn)假設(shè)，驗(yàn)證問題解決的正確性問題解決學(xué)習(xí)問題解決的一般思維過程：?jiǎn)栴}解決的學(xué)習(xí)方法嘗試錯(cuò)誤法，頓悟法，類比法，重新表述問題，手段－目的分析，逆向法等信息時(shí)代下，internet為問題解決學(xué)習(xí)提供了全新的工具和環(huán)境，一種新的問題解決學(xué)習(xí)方案——Big6模式誕生Big6的全稱是“Big6信息問題解決模式”（Big6ModelofInformationProblem-Solving），屬于“問題解決”式的研究學(xué)習(xí)。它是一種已經(jīng)得到普遍應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)主題探究模式，用來培養(yǎng)學(xué)生信息能力和問題解決能力。從字面上看，或許可以叫它“大六”（Big6）。因?yàn)槭褂肂ig6方式解決問題的過程包括6大步驟和12個(gè)階段，這就是人們?yōu)槭裁窗阉凶鯞ig6的原因。

問題解決的學(xué)習(xí)方法嘗試錯(cuò)誤法，頓悟法，類比法，重新表述問題，Big6的方法步驟1、任務(wù)定義（TaskDefinition）

1.1定義信息問題的任務(wù)；1.2確認(rèn)完成這項(xiàng)任務(wù)所需的信息；2、搜索策略（InformationSeekingStrategies）

2.1討論研究可能的資源的范圍；

2.2列出資源的優(yōu)先順序；3、搜索信息（LocationandAccess）

3.1查找資源；

3.2從資源里發(fā)現(xiàn)信息；4、運(yùn)用信息（UseofInformation）

4.1閱讀信息；

4.2摘錄信息；5、整合信息（Synthesis）

5.1從多個(gè)資源中組織信息

5.2表達(dá)信息；6、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)（Evaluation）

6.1評(píng)價(jià)問題解決的過程；

6.2評(píng)價(jià)問題解決的結(jié)果。Big6的主要步驟實(shí)際上包括：任務(wù)驅(qū)動(dòng)—尋找方法—收集信息—運(yùn)用信息—表達(dá)信息—評(píng)價(jià)信息，充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，并且把重點(diǎn)放在對(duì)信息的搜索、閱讀和理解上。口訣：定問題、找策略、取資料、詳閱讀、能綜合、會(huì)評(píng)價(jià)。Big6的方法步驟1、任務(wù)定義（TaskDefinitio二、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和規(guī)律知識(shí)學(xué)習(xí)屬于人的認(rèn)知活動(dòng)，動(dòng)作技能學(xué)習(xí)則屬于人的實(shí)踐活動(dòng)，它們是兩種不同性質(zhì)的學(xué)習(xí)，需要采取完全不同的學(xué)習(xí)方法動(dòng)作技能是個(gè)體有意識(shí)、有目的地利用身體動(dòng)作完成一項(xiàng)任務(wù)地能力工科、農(nóng)科、醫(yī)科、體育運(yùn)動(dòng)、表演藝術(shù)等專業(yè)以及各類職業(yè)學(xué)校教育中，動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)比知識(shí)的學(xué)習(xí)占有更大比重動(dòng)作技能學(xué)習(xí)方法與大多數(shù)學(xué)習(xí)者傳統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)方法有本質(zhì)差別，而很多學(xué)習(xí)者在動(dòng)作技能學(xué)習(xí)與教學(xué)中存在利用知識(shí)學(xué)習(xí)的方法來學(xué)習(xí)動(dòng)作技能的問題二、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和規(guī)律知識(shí)學(xué)習(xí)屬于人的認(rèn)知活動(dòng)，動(dòng)作技動(dòng)作技能學(xué)習(xí)與知識(shí)學(xué)習(xí)的區(qū)別動(dòng)作技能學(xué)習(xí)是比知識(shí)學(xué)習(xí)更具實(shí)踐特性，講究“知行合一”例如學(xué)習(xí)游泳，只是知道自由泳的姿勢(shì)要領(lǐng)，而不下水實(shí)踐練習(xí)，依然學(xué)不會(huì)；你也不可能只看汽車操控手冊(cè)就立即學(xué)會(huì)開車知識(shí)學(xué)習(xí)以對(duì)概念的理解為基礎(chǔ)，而技能學(xué)習(xí)則必須對(duì)一系列操作程序的掌握和駕馭為基礎(chǔ)在概念和知識(shí)的記憶中，人們獲得的是抽象的間接經(jīng)驗(yàn)，容易遺忘，而動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)運(yùn)用到“動(dòng)覺記憶”，獲得的是具體的個(gè)性化的直接經(jīng)驗(yàn)，不易遺忘，尤其是從小獲得的動(dòng)覺記憶例如從小學(xué)會(huì)游泳和學(xué)會(huì)騎自行車的人，即使多年沒有游泳和騎車，也能很快恢復(fù)動(dòng)作技能學(xué)習(xí)與知識(shí)學(xué)習(xí)的區(qū)別動(dòng)作技能學(xué)習(xí)是比知識(shí)學(xué)習(xí)更具實(shí)踐動(dòng)作技能的四種成分認(rèn)知成分學(xué)習(xí)者對(duì)動(dòng)作技能的理解和判斷，并在此基礎(chǔ)上采取相應(yīng)的對(duì)策，提出周密的計(jì)劃知覺能力學(xué)習(xí)者必須對(duì)動(dòng)作技能做出準(zhǔn)確、敏銳的辨別和反應(yīng)的能力，特別是對(duì)反應(yīng)線索的知覺能力，如對(duì)動(dòng)作的方向性知覺協(xié)調(diào)能力學(xué)習(xí)者對(duì)組成動(dòng)作技能的各部分動(dòng)作的方向、幅度、速度、力量和順序的選擇能力、準(zhǔn)確的調(diào)節(jié)能力，以及內(nèi)部心理控制和外部動(dòng)作的協(xié)調(diào)、手眼協(xié)調(diào)、手腳協(xié)調(diào)等個(gè)性和氣質(zhì)特征冷靜與放松，情緒愉快且穩(wěn)定，成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)，自信心強(qiáng)，自控能力強(qiáng)，意志力強(qiáng)等個(gè)性因素動(dòng)作技能的四種成分認(rèn)知成分動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)過程1、在講解和操作過程中掌握程序化的知識(shí)，并獲得動(dòng)覺記憶2、在完整的技能操作過程中獲得整體駕馭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)3、在反復(fù)訓(xùn)練中純熟地掌握技能，并能在真實(shí)的場(chǎng)景中自如的應(yīng)用所學(xué)技能由于動(dòng)作技能的特殊性，因此其考核與評(píng)價(jià)與知識(shí)的考核與評(píng)價(jià)并不一樣，一定需要進(jìn)行實(shí)踐操作考核，不適宜口試和筆試以學(xué)習(xí)汽車駕駛為例——我的經(jīng)驗(yàn)動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)過程1、在講解和操作過程中掌握程序化的知識(shí)，并三、社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范又稱行為規(guī)范，是人類社會(huì)用來調(diào)節(jié)人與人的關(guān)系，調(diào)節(jié)個(gè)體與群體、個(gè)體與社會(huì)關(guān)系的行為準(zhǔn)則，由此來實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的調(diào)控，維持社會(huì)的正常秩序和穩(wěn)定發(fā)展從個(gè)體內(nèi)部講，是個(gè)體所獲得的社會(huì)交往經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)的內(nèi)化，同時(shí)又受到社會(huì)文化傳統(tǒng)熏陶和社會(huì)政治法律制度與道德觀念、社會(huì)輿論的規(guī)范與制約比知識(shí)和動(dòng)作技能學(xué)習(xí)更為復(fù)雜，包括規(guī)范的認(rèn)識(shí)問題，行為規(guī)范的執(zhí)行及情感體驗(yàn)等。是在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，在頭腦中構(gòu)建起相應(yīng)的品德結(jié)構(gòu)而實(shí)現(xiàn)的。三、社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范又稱行為規(guī)范，是人類社會(huì)用來調(diào)節(jié)人社會(huì)規(guī)范之道德規(guī)范的學(xué)習(xí)道德規(guī)范學(xué)習(xí)是最核心、最典型的社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)。在學(xué)校教育中很重視，卻很缺乏深入研究與實(shí)踐，有時(shí)甚至很縱容道德教育的缺失當(dāng)前道德教育問題，主要有：道德學(xué)習(xí)效率差的認(rèn)識(shí)論根源顯然與社會(huì)道德規(guī)范本身的復(fù)雜性以及道德教育的復(fù)雜性相關(guān)德育工作者不了解社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)完全不同于知識(shí)的學(xué)習(xí)，道德教育經(jīng)常采用知識(shí)灌輸、筆試考查的模式，嚴(yán)重違背道德教育規(guī)律，造成很多言行不一、只重視自我、兩面行為、心理疾病泛濫等現(xiàn)象社會(huì)和家庭對(duì)道德教育的缺失是造成這些問題的根源社會(huì)規(guī)范之道德規(guī)范的學(xué)習(xí)道德規(guī)范學(xué)習(xí)是最核心、最典型的社會(huì)規(guī)社會(huì)規(guī)范之道德規(guī)范的學(xué)習(xí)道德學(xué)習(xí)主要通過：了解和懂得社會(huì)的行為規(guī)范，發(fā)展道德認(rèn)識(shí)能力：建立道德概念，發(fā)展道德判斷力，道德選擇能力培養(yǎng)和鍛煉良好行為規(guī)范，行動(dòng)體現(xiàn)道德培養(yǎng)和發(fā)展良好的個(gè)性心理品質(zhì)：道德理想，道德信念，道德意志等培養(yǎng)和建構(gòu)健康的審美觀念和人生價(jià)值觀，獲取豐富、強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，包括正反兩面的情感體驗(yàn)家庭成員、教育者的潛移默化，言傳身教參與各種社會(huì)、集體、社團(tuán)公益活動(dòng)，了解、理解和包容社會(huì)體驗(yàn)不同文化、不同風(fēng)俗習(xí)慣以及不同思維方式，建立集體和團(tuán)隊(duì)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神社會(huì)規(guī)范之道德規(guī)范的學(xué)習(xí)道德學(xué)習(xí)主要通過：機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)一系列相互之間不存在意義練習(xí)的材料，或者學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中并未理解材料間的意義聯(lián)系。如3歲孩童能背得幾十首唐詩(shī)機(jī)械學(xué)習(xí)有時(shí)也指那些只能通過不斷強(qiáng)化而獲得知識(shí)的學(xué)習(xí)方式如英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)中需要不斷的進(jìn)行枯燥的發(fā)音練習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)有時(shí)并不都是壞事有意義學(xué)習(xí)則是通過理解學(xué)習(xí)材料的意義聯(lián)系而掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，其中的意義是學(xué)習(xí)的產(chǎn)物或結(jié)果，而不僅僅是所學(xué)材料內(nèi)容的意義機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)一系列相互之間不存在意義有意義學(xué)習(xí)的三個(gè)先決條件1、學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義，即新舊知識(shí)在人類認(rèn)識(shí)范圍內(nèi)可以建立客觀的聯(lián)系2、學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有同化新知識(shí)的有關(guān)觀念3、學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)心向，有一種將新知識(shí)與舊知識(shí)發(fā)生聯(lián)系的強(qiáng)烈愿望有意義學(xué)習(xí)的三個(gè)先決條件1、學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義，即新舊接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者接受現(xiàn)成的概念、結(jié)論、原理，它是課堂教學(xué)中教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是以定論的形式傳授給學(xué)生，而是由教授者或者學(xué)習(xí)引導(dǎo)者啟發(fā)學(xué)習(xí)者獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物意義的學(xué)習(xí)（解決問題的辦法，事物之間的聯(lián)系、關(guān)系、規(guī)律、原理等），然后對(duì)意義進(jìn)行理解、記憶和應(yīng)用兩者并不對(duì)立發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)比系統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)多花1.3-1.5倍的時(shí)間，因此需要精選內(nèi)容，需要較好的組織與實(shí)施，還需要有效的自主學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者接受現(xiàn)成的概念、結(jié)論、原不同學(xué)習(xí)方式關(guān)系圖

——奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)弄清概念（如動(dòng)能和動(dòng)量及其它概念）之間的關(guān)系聽導(dǎo)師精心設(shè)計(jì)的（對(duì)研究問題發(fā)現(xiàn)）指導(dǎo)科學(xué)研究看講演或聽材料學(xué)校實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)理性的研究或智慧的產(chǎn)生機(jī)械學(xué)習(xí)記乘法表運(yùn)用公式解題嘗試與錯(cuò)誤迷宮問題解決接受學(xué)習(xí)有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不同學(xué)習(xí)方式關(guān)系圖

——奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)弄清概念（如動(dòng)能和THANKYOUSUCCESS2023/7/3025可編輯THANKYOUSUCCESS2023/7/282學(xué)習(xí)者的個(gè)性差異學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)方面所表現(xiàn)出來的復(fù)雜個(gè)性差異不同個(gè)體對(duì)外界信息刺激的感知、注意、思維、記憶和解決問題的方式不同，由此形成了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)上的不同類型與不同風(fēng)格，主要表現(xiàn)在時(shí)間偏好、感知覺通道、知覺風(fēng)格、思維方式、大腦左右半球、動(dòng)機(jī)與情感等方面的差異。了解自己的學(xué)習(xí)個(gè)性差異，有助于每個(gè)學(xué)習(xí)者更深刻、更自覺地反思和了解自己學(xué)習(xí)個(gè)性，找到最合適自己的個(gè)性化學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的自我意識(shí)與自我超越學(xué)習(xí)者的個(gè)性差異學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)方面所表現(xiàn)出來的復(fù)雜個(gè)性差異個(gè)性差異，學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異又叫個(gè)別差異，個(gè)體差異，individualdifferences，通常指?jìng)€(gè)體在內(nèi)在身心結(jié)構(gòu)和外在行為習(xí)慣上所表現(xiàn)出來的相對(duì)穩(wěn)定而又不同于他人的個(gè)性特征學(xué)習(xí)風(fēng)格learningstyle，是指學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者所習(xí)慣、偏好的相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性化學(xué)習(xí)活動(dòng)方式。學(xué)習(xí)風(fēng)格是指對(duì)學(xué)生感知不同刺激、并對(duì)不同刺激做出反應(yīng)這兩個(gè)方面產(chǎn)生影響的所有心理特性。學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式，是學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的總和。認(rèn)知風(fēng)格是學(xué)習(xí)風(fēng)格的一個(gè)重要組成部分，是指感知、記憶、思維方式的個(gè)體表現(xiàn)，或接受、存貯、轉(zhuǎn)化、利用信息的不同方式。個(gè)性差異，學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異又叫個(gè)別差異，個(gè)體差異，indivi個(gè)性差異，學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異由于個(gè)性特征的不同造成了不同學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)風(fēng)格上的差異，尤其是認(rèn)知加工方式的不同，產(chǎn)生了不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格有的學(xué)生善于學(xué)習(xí)和思考抽象理論，有的則對(duì)抽象的理論不感興趣，而對(duì)形象、生動(dòng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容情有獨(dú)鐘；有的善于在小組中學(xué)習(xí)和爭(zhēng)論，而有的則喜歡獨(dú)立學(xué)習(xí)和在清靜的環(huán)境中思考；有的學(xué)生需要較多約束和經(jīng)常的刺激，而有些學(xué)生則更善于自我激勵(lì)……個(gè)性差異，學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異由于個(gè)性特征的不同造成了不同學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)者生理差異各因素描述年齡性別特征不同個(gè)體由于遺傳和環(huán)境因素而具有不同的性別和年齡特征體質(zhì)特征個(gè)體由于遺傳和后天環(huán)境而具有不同的生理機(jī)能，也稱與健康有關(guān)的行為時(shí)間節(jié)律學(xué)習(xí)個(gè)體有自己的生物節(jié)律，分為清晨型、上午型、下午型、夜晚型（貓頭鷹型），不同時(shí)間段產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)效果感知覺通道偏愛個(gè)體傾向于通過某種感覺器官的刺激而接受信息和學(xué)習(xí)，包括視覺型、動(dòng)覺型、聽覺型環(huán)境因素個(gè)體傾向與在不同的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，物理環(huán)境因素包括對(duì)聲音、光線、溫度、坐姿的偏愛；社會(huì)環(huán)境因素則包含小組競(jìng)爭(zhēng)、小組合作、獨(dú)立學(xué)習(xí)、結(jié)伴學(xué)習(xí)、成人支持、親密關(guān)系活動(dòng)性由于先天或者后天的影響，個(gè)體對(duì)活動(dòng)的偏愛程度不同學(xué)習(xí)者生理差異各因素描述年齡性別不同個(gè)體由于遺傳和環(huán)境因素而學(xué)習(xí)時(shí)間偏愛測(cè)定量表請(qǐng)對(duì)下列陳述作是否選擇： 是 否1.早上通常不愿起床囗 囗2.晚上通常不想睡覺 囗囗3.希望整個(gè)上午都能睡覺囗 囗4.上床后好長(zhǎng)時(shí)間才能睡著囗 囗5.感覺到只有過了上午10:00才完全清醒囗 囗6.假如晚上睡得很晚，會(huì)困得什么都記不住囗 囗7.午飯后通常感到是個(gè)低潮囗 囗8.當(dāng)我需要集中精力完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，喜歡早些起床工作囗 囗9.只要我能勝任，我會(huì)把最需要集中注意的任務(wù)放在下午去做囗 囗10.

一吃完晚飯就開始干通常最需要集中注意的工作囗 囗11.

能整夜不睡囗 囗12.

希望在中午前不要工作囗 囗13.

希望白天在家晚上出去干活囗 囗14.

喜歡清晨工作囗 囗15.

能使我集中注意保持最佳記憶效果的時(shí)間是：a．清晨囗 囗b．午飯時(shí)分囗 囗c．

晚飯前囗 囗d．晚飯后

囗

囗學(xué)習(xí)時(shí)間偏愛測(cè)定量表請(qǐng)對(duì)下列陳述作是否選擇：學(xué)習(xí)者對(duì)上述15題作出是否選擇后，根據(jù)下述評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)分別算出清晨、上午、下午、晚上的得分，看哪個(gè)時(shí)間的得分最高，就屬于哪種時(shí)間偏愛。

清晨上午下午晚上得分是否是否是否是否81415a13510111213515b38910111213143591215c15d7811131424510111315e15f

6814總分

學(xué)習(xí)者對(duì)上述15題作出是否選擇后，根據(jù)下述評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)分別算出清感知覺通道偏愛視覺型聽覺型動(dòng)覺型視聽型視動(dòng)型視聽動(dòng)型感知覺通道偏愛視覺型知覺通道偏愛測(cè)定量表：

閱讀下列每一句子，若非常符合你，請(qǐng)?jiān)诤竺婵崭裆线x擇5分，若完全不符合則選擇1分，若屬于中間，則選擇3分。知覺通道偏愛測(cè)定量表：

閱讀下列每一句子，若計(jì)分方法：將各題得分填入下表，并分別求得視覺、聽覺、動(dòng)覺的總分。計(jì)分方法：將各題得分填入下表，并分別求得視覺、聽覺、動(dòng)覺的總給視覺學(xué)習(xí)者的建議用視頻、圖象進(jìn)行學(xué)習(xí)畫圖表、地圖使用概念圖做筆記或組織信息做想象中的活動(dòng)運(yùn)用模擬表演進(jìn)行學(xué)習(xí)運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)和internet創(chuàng)設(shè)的虛擬仿真情境進(jìn)行學(xué)習(xí)給視覺學(xué)習(xí)者的建議用視頻、圖象進(jìn)行學(xué)習(xí)給聽覺學(xué)習(xí)者的建議演奏樂器通過歌曲進(jìn)行學(xué)習(xí)通過參與或者聽音樂會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)伴隨音樂鍛煉身體和學(xué)習(xí)把音樂與其它學(xué)科領(lǐng)域結(jié)合起來通過音樂來構(gòu)想畫面用音樂調(diào)節(jié)和改變你的情緒在電腦上譜曲給聽覺學(xué)習(xí)者的建議演奏樂器給動(dòng)覺學(xué)習(xí)者的建議通過舞蹈和運(yùn)動(dòng)來學(xué)習(xí)在自然學(xué)科和數(shù)學(xué)學(xué)科方面多動(dòng)手通過多改變學(xué)習(xí)狀態(tài)獲得積極的休息把運(yùn)動(dòng)與所有的課程都結(jié)合起來當(dāng)你在游泳時(shí)，在頭腦中復(fù)習(xí)功課利用模型、及其和各種工具輔助學(xué)習(xí)通過校外調(diào)查旅行學(xué)習(xí)利用班級(jí)游戲活動(dòng)和通過在戲劇中扮演角色來學(xué)習(xí)給動(dòng)覺學(xué)習(xí)者的建議通過舞蹈和運(yùn)動(dòng)來學(xué)習(xí)從學(xué)生心理的和社會(huì)的特性對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格分類學(xué)生在情感或情緒方面的需求差異：比如，期望經(jīng)常受到鼓勵(lì)、安慰/自動(dòng)激發(fā)動(dòng)機(jī)，堅(jiān)持不懈；學(xué)生社會(huì)性的需求差異：比如，喜歡和同齡人一起學(xué)習(xí)/喜歡和大一些的學(xué)生一起學(xué)習(xí)/喜歡自學(xué)；學(xué)生對(duì)環(huán)境的要求差異：喜歡安靜/低噪聲喜歡弱光和低反差/明亮的屋子喜歡一定的室溫/微寒的室溫喜歡在白天或晚上的某一特定時(shí)間學(xué)習(xí)等。從學(xué)生心理的和社會(huì)的特性對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格分類學(xué)生在情感或情緒方面的其它學(xué)習(xí)風(fēng)格分類從學(xué)生的認(rèn)知方式對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格分類場(chǎng)依存性和場(chǎng)獨(dú)立性沉思型和沖動(dòng)型概括者和列舉者抽象型和具體型從學(xué)生的人格因素對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格分類內(nèi)部控制與外部控制焦慮水平其它學(xué)習(xí)風(fēng)格分類從學(xué)生的認(rèn)知方式對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格分類場(chǎng)依存與場(chǎng)獨(dú)立兩者成為解讀認(rèn)知風(fēng)格一種重要理論框架場(chǎng)獨(dú)立者對(duì)客觀事物作判斷時(shí)，傾向于在利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素影響和干擾，在認(rèn)知方面獨(dú)立于周圍的環(huán)境背景，傾向于在更抽象和分析的水平上加工信息，獨(dú)立對(duì)事物做出判斷場(chǎng)依存者對(duì)物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，難以擺脫環(huán)境因素的影響，他們的態(tài)度和自我知覺更容易受周圍的人，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語(yǔ)信息的社會(huì)內(nèi)容場(chǎng)依存與場(chǎng)獨(dú)立兩者成為解讀認(rèn)知風(fēng)格一種重要理論框架場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存學(xué)習(xí)者的不同點(diǎn)場(chǎng)獨(dú)立者場(chǎng)依存者學(xué)科興趣自然科學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科成績(jī)自然學(xué)科成績(jī)好自然學(xué)科成績(jī)差社會(huì)學(xué)科成績(jī)差社會(huì)學(xué)科成績(jī)好學(xué)習(xí)策略獨(dú)立自覺學(xué)習(xí)易受暗示，學(xué)習(xí)欠主動(dòng)有內(nèi)在動(dòng)機(jī)支配由外在動(dòng)機(jī)支配教學(xué)偏好結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的學(xué)習(xí)場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存學(xué)習(xí)者的不同點(diǎn)場(chǎng)獨(dú)立者場(chǎng)依存者學(xué)科興趣自然科學(xué)場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存學(xué)習(xí)者的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)類型優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)場(chǎng)獨(dú)立善于從整體中分析出各個(gè)元素，喜歡學(xué)習(xí)無結(jié)構(gòu)的材料，喜歡個(gè)人獨(dú)自學(xué)習(xí)，不太容易受外界的影響，對(duì)于他人的評(píng)價(jià)有自己的看法，不受外界環(huán)境的干擾傾向于沖動(dòng)，冒險(xiǎn)，容易過分主觀場(chǎng)依存善于把握整體，善于學(xué)習(xí)系統(tǒng)化、條理化的材料，喜歡與同伴在一起討論或進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)，注意環(huán)境的要求，很容易適應(yīng)環(huán)境，受大家歡迎，受內(nèi)在動(dòng)機(jī)支配表現(xiàn)較為謹(jǐn)慎，不愿冒險(xiǎn)，但當(dāng)受到批評(píng)時(shí)，很容易受到影響，學(xué)習(xí)積極性下降，容易受外界環(huán)境的干擾，學(xué)習(xí)欠主動(dòng)，受外在動(dòng)機(jī)支配場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存學(xué)習(xí)者的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)類型優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)場(chǎng)獨(dú)立善于從整體對(duì)場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存學(xué)習(xí)者的建議場(chǎng)獨(dú)立者：面對(duì)問題時(shí)要具體分析，對(duì)于不需要過多思考的問題，努力從整體上把握，鍛煉直覺能力；注意與他人交流觀點(diǎn)和看法，并認(rèn)真考慮他人的意見和建議，不要斷然拒絕場(chǎng)依存者：對(duì)于需要逐步分析的問題，要思考解題的思路、過程、策略，逐步發(fā)展邏輯分析能力；在聽到他人的要求、意見和建議、疑問時(shí)，要加以分析，提出自己的評(píng)