啟蒙運(yùn)動(dòng)課件

★第二單元學(xué)習(xí)線索人文精神的起源——公元前5C中葉以后古希臘思想家的思想。14～17世紀(jì)人文主義的復(fù)興與發(fā)展——文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)。17～

18世紀(jì)人文主義思想的成熟——啟蒙運(yùn)動(dòng)。湮滅：5至16世紀(jì)——黑暗的中世紀(jì)：宗教神學(xué)★第二單元學(xué)習(xí)線索人文精神的起源——公元前5C中葉以后古希臘第7課 啟蒙運(yùn)動(dòng)【課標(biāo)要求】簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。

伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德第7課 啟蒙運(yùn)動(dòng)【課標(biāo)要求】簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義文藝復(fù)興（人性）：使人類從神權(quán)的束縛下解脫出來啟蒙運(yùn)動(dòng)（理性）：使人類從神權(quán)、封建王權(quán)中解放出來

啟蒙（enlighten）

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—“啟蒙”就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見，從而為爭(zhēng)取自由和平等去斗爭(zhēng)。理性的陽光必將沖破迷信與專制的黑暗，給人們帶來光明和幸福啟蒙運(yùn)動(dòng)（enlightenment）

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—在17、1８世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)掀起的一場(chǎng)反封建專制、反教會(huì)權(quán)威的思想解放運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義文藝復(fù)興（人性）：使人類從神權(quán)的束縛下解脫出來1、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景（原因）啟蒙運(yùn)動(dòng)歷史背景經(jīng)濟(jì)因素：

政治因素：

思想文化因素：

資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)力量壯大與封建勢(shì)力矛盾加深文藝復(fù)興以來的思想解放自然科學(xué)的發(fā)展

一、探源啟蒙運(yùn)動(dòng)（17—18世紀(jì)）（根本原因）1、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景（原因）啟蒙運(yùn)動(dòng)歷史背景經(jīng)濟(jì)因素：2、啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展概況興起——英國(guó)（17世紀(jì)）霍布斯、洛克是英國(guó)最早的啟蒙思想家。最早提出了“社會(huì)契約”的思想和“分權(quán)”理論……高潮——法國(guó)（18世紀(jì)）代表人物：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等。擴(kuò)展：歐洲其他國(guó)家（德國(guó)等）2、啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展概況興起——英國(guó)（17世紀(jì)）高潮——法國(guó)（伏爾泰孟德斯鳩盧梭二、感受理性之光康德伏爾泰孟德斯鳩盧梭二、感受理性之光康德思想主張1、抨擊天主教會(huì)；2、反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制；3、提倡“天賦人權(quán)”；4、在法律面前人人平等?！墩軐W(xué)通信》、《路易十四時(shí)代》代表作：伏爾泰:法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，被譽(yù)為“思想之王”、“歐洲的良心”。思想主張1、抨擊天主教會(huì)；《哲學(xué)通信》、《路易十四時(shí)代》代表【典型題例】（2010·大連高三一模）伏爾泰說：“我不同意你說的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力?！钡业铝_說：“沒有一個(gè)人從自然得到了支配別人的權(quán)利。自由是天賜的東西，每一個(gè)同類的個(gè)體，都有享受自由的權(quán)利。”兩人主張的相同之處是（

）A．人人享有言論自由

B．寬容他人C．保障人的自然權(quán)利

D．敬畏自然C【典型題例】（2010·大連高三一模）伏爾泰說：“我不同意你孟德斯鳩意義：否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。代表作：《論法的精神》《波斯人的信札》反對(duì)君主專制、“三權(quán)分立”；法律應(yīng)是理性的體現(xiàn)。思想主張孟德斯鳩意義：否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)孟德斯鳩的“三權(quán)分立”學(xué)說行政權(quán)立法權(quán)司法權(quán)（議會(huì)）（國(guó)王）（法院）分權(quán)與制衡否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)作用:孟德斯鳩的“三權(quán)分立”學(xué)說行政權(quán)立法權(quán)司法權(quán)（議會(huì)）（國(guó)王）盧梭“社會(huì)契約”“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”

人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。

思想主張代表作：《社會(huì)契約論》盧梭“社會(huì)契約”思想主張代表作：《社會(huì)契約論》1．近代西方有一位思想家主張：“要尋找出一種結(jié)合的形式，使它能以全部共同的力量來防御和保障每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富……并且由于這一結(jié)合而使每一個(gè)與全體相聯(lián)合的個(gè)人又只不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣地自由?！边@一主張的理論依據(jù)是（）A．人民主權(quán)說B．三權(quán)分立說C．天賦人權(quán)說D．社會(huì)契約論D1．

從這幾則材料中我們可以看出康德的那些主張？1、人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷材料一：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無能為力。……要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。材料二：人不是他人的工具，而是自身的目的。材料三：自由即自律。（三）擴(kuò)展3、自由也要自律2、人非工具康德（1724—1804年）

代表作：《純粹理性批判》從這幾則材料中我們可以看出康德的那些主張？1、康德思想主張：

①獨(dú)立思考，理性判斷②人非工具③主權(quán)在民④平等自由，也要自律

這個(gè)被譽(yù)為人類哲學(xué)界的哥白尼、一輩子只崇尚頭上的星空和心中的道德的孤寡老頭，這個(gè)終生沒離開過家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，卻奇跡般地創(chuàng)造出古典哲學(xué)大廈的哲學(xué)泰斗，同時(shí)從不暴露自己科學(xué)院院士頭銜的高尚的人，其仙逝時(shí)，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲慟中。人們連續(xù)十六天天天自發(fā)前往瞻仰這位不足一米六的巨人、偉大哲學(xué)家的遺容。直到現(xiàn)在，加里寧格勒的年輕人結(jié)婚時(shí)，也不忘帶上一束花放到康德的墓前?？档滤枷胫鲝垼哼@個(gè)被譽(yù)為人類哲學(xué)界的哥白尼、一輩子只崇尚思考：?jiǎn)⒚伤枷爰宜枷胫鲝堄心男┫嗤c(diǎn)？思考：盧梭的觀點(diǎn)比伏爾泰與孟德斯鳩的觀點(diǎn)有何進(jìn)步之處？原因是什么？①伏爾泰、孟德斯鳩都極力贊美英國(guó)的君主立憲制；盧則反對(duì)君主制，強(qiáng)調(diào)人民主權(quán)，主張建立民主共和的政治制度，更激進(jìn)更革命。②盧梭認(rèn)為人類不平等根源是財(cái)產(chǎn)私有，當(dāng)人們還在為建立資本主義社會(huì)而努力的時(shí)候，盧梭已經(jīng)對(duì)這一制度提出了批評(píng)原因：階級(jí)地位不同，盧出身于中下階層1、崇尚理性2、反對(duì)教權(quán)主義和專制主義3、提倡民主、自由、平等、科學(xué)、法治4、構(gòu)建資本主義理性王國(guó)思考：?jiǎn)⒚伤枷爰宜枷胫鲝堄心男┫嗤c(diǎn)？思考：盧梭的觀點(diǎn)比伏爾4．啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了近代西方人文主義的進(jìn)一步發(fā)展，啟蒙思想家有許多共同主張，但也存在著很大的分歧，其中伏爾泰與盧梭的某些主張可以說是“水火不容”、“勢(shì)不兩立”。最主要表現(xiàn)在（）A．是否信仰上帝B．代表的階級(jí)利益不同C．是否反對(duì)君主制D．是否反對(duì)私有財(cái)產(chǎn)C啟蒙運(yùn)動(dòng)課件啟蒙思想家提出了哪些政治學(xué)說？天賦人權(quán)否定王權(quán)人權(quán)公民取代臣民

法治(取代人治)三權(quán)分立否定神權(quán)否定特權(quán)人民主權(quán)防止專制社會(huì)契約需法律維護(hù)商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)啟蒙思想家提出了哪些政治學(xué)說？天賦人權(quán)否定王權(quán)人權(quán)法治三①思想解放：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治，人的權(quán)利得到進(jìn)一步尊重，自由和平等思想日益深入人心②對(duì)法國(guó)：為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。③對(duì)歐美：對(duì)歐、美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用④對(duì)殖民地、半殖發(fā)地：成為殖民地、半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想武器（美國(guó)、拉丁美洲、中國(guó)、

日本）⑤對(duì)人類：?jiǎn)⒚伤枷氤蔀槿藗冏非笞杂?、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。1、積極：2、局限：具有階級(jí)和時(shí)代的局限性，民主、自由、平等主要是資產(chǎn)階級(jí)的民主、自由、平等，是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。三、探尋啟蒙之果——

啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響①思想解放：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治，思考：文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較？文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)相同點(diǎn)時(shí)間根本原因內(nèi)容進(jìn)程與方式影響與自科關(guān)系性質(zhì)思考：文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較？文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)相同點(diǎn)時(shí)間根文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)相同點(diǎn)時(shí)間14-17世紀(jì)17、18世紀(jì)根因資本主義萌芽資本主義發(fā)展資義發(fā)展的結(jié)果內(nèi)容以人文主義為核心，反對(duì)神學(xué)束縛，強(qiáng)調(diào)追求現(xiàn)世幸福以“理性主義”旗幟，反對(duì)教會(huì)和封建制度，建立資級(jí)政權(quán)都不同程度體現(xiàn)了人文主義精神進(jìn)程與方式意大利到歐洲，中心在意大利；借助宗教的外衣，重在揭露批判教會(huì)和教士英法到世界，中心在法國(guó)；拋開宗教的外衣，直接公開批判教會(huì)與專制制度一國(guó)興起迅速波及其他國(guó)家影響對(duì)宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)有著直接的影響，推動(dòng)了思想解放和自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展沖擊封建制度，為資階革命作了輿論準(zhǔn)備，啟導(dǎo)了歐洲乃至全世界的資級(jí)的革命浪潮都促進(jìn)思想解放，為資級(jí)取得統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備與自科關(guān)系促進(jìn)了自然科學(xué)的產(chǎn)生在近代自然科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上興起的都有利于自然科學(xué)的發(fā)展性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)相同點(diǎn)時(shí)間14-17世紀(jì)17、18世紀(jì)根因資思考：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)對(duì)文藝復(fù)興人文主義思想的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面？①在批判對(duì)象上，文藝復(fù)興主要＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿對(duì)人的束縛；啟蒙運(yùn)動(dòng)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②從批判形式上看，文藝復(fù)興借助了古希臘、羅馬的文化＿＿＿＿＿＿＿；啟蒙運(yùn)動(dòng)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。③從涉及的領(lǐng)域看，文藝復(fù)興集中于＿＿＿＿＿＿＿，啟蒙運(yùn)動(dòng)還集中在＿＿＿＿＿＿＿中進(jìn)行。④從思想特點(diǎn)上看，文藝復(fù)興＿＿＿＿；啟蒙運(yùn)動(dòng)＿＿＿＿