探析當(dāng)代抽象思維

精品文檔-下載后可編輯探析當(dāng)代抽象思維當(dāng)代雕塑藝術(shù)從藝術(shù)本體的內(nèi)部來認(rèn)識不同的形態(tài)，從感覺與知覺的角度來把握它的視覺形態(tài)，從整體的方面把握藝術(shù)的意義，揭示美的外延，為視覺提供更多的想象空間并創(chuàng)造一種具有文化深度和多重藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)之美。抽象是公共空間對話中展現(xiàn)的獨(dú)特語言形式，讓人從本質(zhì)上感知美并超越一般意義上美的含義，而更多的是精神空間的魅力。

就雕塑本身的符號性質(zhì)，空間變得更有視覺感，尋求雕塑的象征主義體現(xiàn)它的意義，豐富的符號編碼，得以表達(dá)雕塑藝術(shù)的涵義。

現(xiàn)代性最集中地表現(xiàn)在建筑之中，同時(shí)也影響著雕塑藝術(shù)。勒*柯布西耶認(rèn)為改變價(jià)值取向，現(xiàn)代束縛在傳統(tǒng)的風(fēng)格之中，而這些傳統(tǒng)的套數(shù)和現(xiàn)代精神面貌格格不入的。抽象藝術(shù)在這樣的環(huán)境下得到較好的發(fā)展。抽象藝術(shù)在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也在不斷追求藝術(shù)形式的完美性，具有不同的時(shí)代風(fēng)格。藝術(shù)形式中抽象的運(yùn)用與現(xiàn)代生活內(nèi)容相適應(yīng)，在理解傳統(tǒng)形式的規(guī)律特征之后，保持其生命力的地方，刪除并不斷增加，抽象藝術(shù)一定要學(xué)會吸收和提取，吸收不是摻和，是一種彼此交融，動(dòng)腦抓緊熟悉描繪的對象，其結(jié)果就是抽象藝術(shù)形式的出現(xiàn)。通過具體的生動(dòng)形象和情節(jié)體現(xiàn)出來，在生活實(shí)踐中逐漸形成一種強(qiáng)烈的風(fēng)格，又通過雕塑這一媒介表現(xiàn)出來。

通過具體生活形象中主題形象，加上某些觸動(dòng)他人的靈感，產(chǎn)生表現(xiàn)的欲望，不斷想象和概括從而形成一種新的藝術(shù)審美形式。有人說抽象藝術(shù)等于獵奇，追求怪誕的變形，藝術(shù)創(chuàng)作是獨(dú)特的表現(xiàn)通過藝術(shù)家抓住現(xiàn)實(shí)生活中最富有意義的環(huán)節(jié)，只有對現(xiàn)實(shí)本質(zhì)的認(rèn)識才能站在更高的地方去概括現(xiàn)實(shí)。抽象藝術(shù)不只是一個(gè)簡單的概念，它應(yīng)當(dāng)與雕塑藝術(shù)一起呼吸，充滿性情的物質(zhì)與精神相互溶合的載體。抽象藝術(shù)讓雕塑藝術(shù)越來越有活力，對一切因素進(jìn)行整合，朱光潛先生提示過我們，藝術(shù)要有高度的綜合性。協(xié)調(diào)各種感覺能力，豐富和深化人們的審美體驗(yàn)，展現(xiàn)藝術(shù)的光彩和活力。

抽象藝術(shù)最先要學(xué)會講究整體，對空間的序列組合持續(xù)轉(zhuǎn)換，將各部分構(gòu)成一個(gè)綜合統(tǒng)一的整體。能夠使藝術(shù)家吸納吸收結(jié)合多種印象，靈活將一種感覺轉(zhuǎn)化為另一種感覺，相互滲透，提取成整體，通過抽象藝術(shù)實(shí)行互補(bǔ)，不斷探索，追求，超越載體的局限，打破經(jīng)驗(yàn)的羈絆，創(chuàng)造成獨(dú)特新模式的形象。

優(yōu)秀的藝術(shù)品將共享的理念導(dǎo)入實(shí)際空間中，展示具有一定凝聚力和互動(dòng)共生運(yùn)動(dòng)的情境世界，雕塑藝術(shù)的感染力通過物質(zhì)和美學(xué)的相關(guān)法則表達(dá)出來的。抽象藝術(shù)通過引起人們的視覺，心理上的聯(lián)想和形意上的共鳴，從而豐富藝術(shù)的表現(xiàn)語言。

藝術(shù)家對客觀事物既要：“入乎其內(nèi)”，把握它的基本特征和有機(jī)聯(lián)系，又要“出乎其外”，不拘于實(shí)物，充分發(fā)揮想象和情感的能動(dòng)作用，通過抽象藝術(shù)取得更好的藝術(shù)效果。

抽象藝術(shù)是一種新型的審美活動(dòng)，是審美主體對審美對象積極的能動(dòng)反映，抽象藝術(shù)為作品留下許多空白而構(gòu)成了期待視野，為欣賞者提供創(chuàng)造的空間，藝術(shù)品的審美價(jià)值因抽象藝術(shù)而得到更好的詮釋。通過對現(xiàn)實(shí)生活的感受，理解并自主抽離規(guī)劃，按照美的規(guī)律創(chuàng)造出具有表現(xiàn)力的藝術(shù)形式，這樣的雕塑作品具有廣闊的想象空間，具有美的期待和召喚。其結(jié)果不是淺嘗止。

雕塑所運(yùn)用的法則是仿佛很隨意，自我為大，細(xì)膩又猖狂，使泥與釉和火的結(jié)合產(chǎn)生的藝術(shù)達(dá)到了一種極致，渾樸自然，豪放大氣，雕塑要求簡練概括，線條流暢，具有明顯特征，藝術(shù)是根據(jù)現(xiàn)實(shí)的材料加以綜合創(chuàng)造，創(chuàng)造出典型環(huán)境的典型產(chǎn)物，這樣的創(chuàng)作過程不能說是虛構(gòu)而是概括抽象，是文藝的浪漫。運(yùn)用抽象的方法提煉形象，采用藝術(shù)夸張的方法，同時(shí)夸張要服從真實(shí)對象，主題需要，藝術(shù)美感和視覺要求。通過表現(xiàn)方法達(dá)到以小見大，見微知著的藝術(shù)表現(xiàn)能力，體現(xiàn)與觀眾審美情趣與情感交流的碰撞結(jié)合，也因?yàn)楠?dú)特的藝術(shù)形式無法模仿，通過探求藝術(shù)創(chuàng)造的規(guī)律，解決美學(xué)的基本問題，力求獲得美學(xué)理論和藝術(shù)實(shí)踐的雙重價(jià)值，通過抽象藝術(shù)對多種知識的相鋪相成的描述和印證，從生活感悟出發(fā)，從實(shí)踐的體驗(yàn)出發(fā)，為重要理論做出驗(yàn)證的概念圖解，為典型的形式做出深度的理論分析，開拓思路，將原理和方法論相結(jié)合，如果從藝術(shù)本體切入。從欣賞的角度看，在抽象形式中更容易獲得共鳴，從不同的角度進(jìn)行藝術(shù)鑒賞，從而有開闊的空間，使心靈得到升華，營造一個(gè)不同的視覺世界。

當(dāng)然抽象藝術(shù)也要注意整體觀念，注重多樣的形式因素組合關(guān)系所具有的表現(xiàn)力，當(dāng)然抽象藝術(shù)更具有外延性，形式的組織結(jié)構(gòu)在實(shí)際運(yùn)用中更具有廣泛性。抽象的動(dòng)感同具象的行動(dòng)巧妙地結(jié)合在一起，產(chǎn)生了出乎意料的效果，抽象藝術(shù)不能完全反映具體的生活之情，表現(xiàn)形式具有間接性和包容性，因而廣泛性大大加強(qiáng)。以形寫意是強(qiáng)調(diào)一種抽象的意蘊(yùn)。

介于具象與抽象之間，取形式結(jié)構(gòu)的大勢，保留部分具象形態(tài)的特點(diǎn)，以特定的形式感領(lǐng)先，通過大量的夸張變形有組織地變化，最后歸結(jié)到以形式取勝的裝飾效果，強(qiáng)調(diào)形式感，將自然形態(tài)中吸取形式變化的靈感，保持原狀態(tài)的結(jié)構(gòu)魅力，刪減細(xì)節(jié)，以簡約的形式表現(xiàn)出來。體現(xiàn)了獨(dú)特的精神空間，領(lǐng)悟生命的意義。經(jīng)過抽象藝術(shù)美化后使內(nèi)容美和形式美的和諧統(tǒng)一，使藝術(shù)具有審美特性，具有震撼人心的感動(dòng)力量。