學(xué)習(xí)寫得深刻12

緣事析理學(xué)習(xí)寫得深刻不是妙筆也生花

-------作文如何達(dá)到發(fā)展等級(jí)深刻豐富有文采有創(chuàng)意發(fā)展等級(jí)中的深刻包括以下幾方面的內(nèi)容：

①透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)；

②揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系；

③觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用如何理解這三點(diǎn)要求？在寫作中如何才能做到使文章深刻呢？

①透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)。這就是說(shuō)記敘文記的是一個(gè)人、一件事、一個(gè)景物，但不能局限于一個(gè)人、一件事、一個(gè)景物，而要由點(diǎn)到面、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)，揭示或印證某一規(guī)律，給人以啟示。做到以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。

②揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系。文章不但要讓讀者知其然，還要讓讀者知其所以然，認(rèn)識(shí)事物的根源，才稱得上深刻透徹。揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，就要刨根問(wèn)底，深究一步。

③觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用是要求考生在寫議論文時(shí)，觀點(diǎn)不落窠臼，富有新意，讓人讀后眼睛一亮，精神一振，受到啟發(fā)，觸發(fā)深思，文章勝人一籌。

高考作文要考查學(xué)生對(duì)生活中常發(fā)生的一些事件和社會(huì)現(xiàn)象的看法、觀點(diǎn)，自然涉及到考生的辯證思維，考生只有運(yùn)用獨(dú)特的、正確的思維來(lái)思考，才能得出新穎別致的觀點(diǎn)來(lái)?？忌鷮?duì)生活有個(gè)性的獨(dú)特的感悟和思考，對(duì)生活有真情實(shí)感，寫出的作文才有個(gè)性，才是個(gè)性化的作文。所以，備考時(shí)，要重視辯證原理的學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)用辯證思維的方法思考問(wèn)題，并把這些用于作文實(shí)踐中去。如何在作文中運(yùn)用

1．揭示實(shí)質(zhì)法

就是分析事物的本質(zhì)特點(diǎn)，揭示事物的屬性、要害、危害等。這種分析方法層層遞進(jìn)，鞭辟人里，剖析事理深刻。常用于批駁性文章。例如一篇《從“濫竽充數(shù)”說(shuō)開去》的文章中有這樣一段話：濫竽充數(shù)，這四個(gè)字概括得好。好就好在它點(diǎn)出了南郭先生的要害，在于一個(gè)充字。人沒(méi)有生來(lái)就會(huì)吹竽的。南郭先生不會(huì)吹竽，本來(lái)無(wú)可厚非，但是，他不該不會(huì)裝會(huì)，弄虛作假，冒充內(nèi)行，而且一味裝下去，靠蒙騙過(guò)日子，以致落得個(gè)逃之天天、貽笑大方的結(jié)局。

“充’’字點(diǎn)出南郭先生的要害，最后揭示出“充”的結(jié)局：“逃之天天，貽笑天下?！?/p>

2．追根溯源法所謂“追根溯源”，就是從邏輯的因果關(guān)系上對(duì)材料進(jìn)行分析，用原因與結(jié)果的必然聯(lián)系來(lái)證明論點(diǎn)的可靠性和正確性，因果分析是探究本質(zhì)的一種分析方法。例如：豬八戒之所以要打碎鏡子，無(wú)非是因?yàn)殓R子如實(shí)地照出了他的丑陋，而這正恰恰是他不愿看到的，于是，豬八戒憤怒地掄起了鐵耙。這種聞過(guò)則怒的做法實(shí)在是不可取的，我們需要的是聞過(guò)則喜的精神。既然容貌丑陋是客觀存在的，為什么不接受鏡子直接、真實(shí)的反映呢?并且，八戒完全可以在鏡子的指引下正確認(rèn)識(shí)自己，甚至施粉黛、正衣冠。

這一段文字，用因果分析法闡述了豬八戒打碎鏡子的原因，指出應(yīng)該如何正視自己。3．正反對(duì)照法就是把正面論據(jù)(或觀點(diǎn))與反面論據(jù)(或觀點(diǎn))對(duì)照起來(lái)分析。正反分析，對(duì)比鮮明，能起到證明觀點(diǎn)、深化觀點(diǎn)的作用。例如：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。虛心使你能腳踏實(shí)地，能認(rèn)清自己的不足，能主動(dòng)向別人請(qǐng)教，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短；驕傲使人狂妄自大，喪失前進(jìn)動(dòng)力，看不到別人的長(zhǎng)處，沉湎于過(guò)去的成功之中，不能自拔。

運(yùn)用對(duì)比，有力地證明了“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這一論點(diǎn)。4．假設(shè)分析法先提出一個(gè)確鑿的論據(jù)，或針對(duì)一個(gè)虛假的論據(jù)先假設(shè)它是真實(shí)的，以推出相應(yīng)的結(jié)果，來(lái)證明論點(diǎn)的正確與荒謬。所以，假設(shè)分析一般是從反面來(lái)證明論點(diǎn)。例如：南郭先生靠欺騙混日子固然讓人唾棄，但南郭先生的那299個(gè)同行和齊宣王就不值得反思嗎?如果那299個(gè)人都能主動(dòng)揭發(fā)南郭先生的騙術(shù)，試問(wèn)南郭先生還能蒙騙那么久嗎?如果齊宣王能慧眼識(shí)金，那何至于遭后人詬病呢?

（1）透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)【1】請(qǐng)根據(jù)下面兩段話寫一篇議論文，題目自擬。有人想，如果全國(guó)每個(gè)人都節(jié)約一根火柴的價(jià)值給我，那我不費(fèi)吹灰之力，就得到數(shù)萬(wàn)元的財(cái)物，豈不快哉？也有人想，如果我能夠給全國(guó)每個(gè)人作出一根火柴的貢獻(xiàn)，那我的一生就很有價(jià)值了，這是一件多么幸福的事??！專項(xiàng)演練

導(dǎo)練：作文題目的材料把一些生活現(xiàn)象擺在我們的面前，我們要對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行比較、分析、綜合、歸納，找出它們內(nèi)在的聯(lián)系點(diǎn)，發(fā)掘其本質(zhì)的東西，這就是透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)。材料提供兩種對(duì)立的現(xiàn)象，同樣是面對(duì)“全國(guó)每個(gè)人一根火柴”，一個(gè)想“得到”，一個(gè)想“貢獻(xiàn)”。這種對(duì)立是由于價(jià)值觀不同（聯(lián)系點(diǎn)）造成的，而不同的價(jià)值觀則源于不同的人生觀。因此從人生觀的高度來(lái)分析問(wèn)題，就透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，就能把道理說(shuō)得深刻透徹。（2）揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因【2】根據(jù)下面的材料，自擬題目，寫議論文，字?jǐn)?shù)800字以上。一天，忽然想起20年前我上小學(xué)時(shí)，老師給我們做的一個(gè)試驗(yàn)。我何不再給我的學(xué)生做同樣的試驗(yàn)，看結(jié)果如何？于是，我把一個(gè)長(zhǎng)頸小口瓶子放在桌子上，把三個(gè)系著細(xì)繩的鉛墜分給三個(gè)學(xué)生，讓他們拿著繩子頭，先后把鉛墜放進(jìn)瓶中。我對(duì)三個(gè)學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)瓶子，我們把它看作一口井，不過(guò)現(xiàn)在沒(méi)有水。你們那鉛墜代表你們自己，你們現(xiàn)在正在這枯井中玩，井口很小，一次只能爬上一個(gè)人?！彪S后，我提起水壺，向“井”中灌水，邊灌邊喊“危險(xiǎn)！快上來(lái)”，三個(gè)學(xué)生一爭(zhēng)著往外拉鉛墜，結(jié)果都聚集在瓶口，瓶子被提起又被拉倒，水也流出來(lái)?？粗@，我的心隱隱作痛，不禁想起20年前的那次試驗(yàn)：當(dāng)時(shí)，我、班長(zhǎng)和一個(gè)名叫李娜的女孩三個(gè)人做這個(gè)試驗(yàn)。當(dāng)老師“快上來(lái)”的話音一落，班長(zhǎng)以命令的口吻說(shuō)：“曲文，你第一，李娜，你第二，我最后上！”我們?nèi)搜杆傧群蟀卜€(wěn)地把鉛墜拉上來(lái)。相隔20年，同樣的試驗(yàn)為什么會(huì)一成一敗？我忽然覺(jué)得，為人之師擔(dān)子極重，猶如泰山壓肩！導(dǎo)練：寫作議論文要善于揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，為解決問(wèn)題提供依據(jù)。面對(duì)問(wèn)題或從不同的角度或逐層深入地思考“為什么”，就可以深挖產(chǎn)生問(wèn)題的根源。同一種試驗(yàn)，20年前的三個(gè)孩子成功了，20年后的三個(gè)孩子失敗了，這是為什么？前者是因?yàn)楹⒆觽兣R危不亂，顧全大局，想的是“我們?cè)鯓用撾U(xiǎn)”，尤其是班長(zhǎng)，處事果斷，先人后己，發(fā)揮了重大作用。后者則臨難驚慌，無(wú)全局觀念，有自私之心，首先想到的只是“我怎樣脫險(xiǎn)”。接著再進(jìn)一步思考造成這些原因的原因，從學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面橫向探討，還可以通過(guò)前后對(duì)比縱向思索，從而比較全面地揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因。（3）觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用【3】以“說(shuō)‘一步’”為題，寫一篇議論文，不少于800字。導(dǎo)練：所謂觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用，主要是指一篇議論文所表現(xiàn)出來(lái)的思想觀點(diǎn)對(duì)讀者有所啟迪。這就要求作者對(duì)事物的看法能有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，不人云亦云而發(fā)人深??；對(duì)平常的問(wèn)題能作比較深入的思考，揭示出來(lái)的道理會(huì)給人進(jìn)一步的啟發(fā)。比如面對(duì)《說(shuō)“一步”》這道題，從“一步”想到人生的旅程，指出誰(shuí)對(duì)它漫不經(jīng)心，誰(shuí)就會(huì)被它所毀棄。而且，不管是人生關(guān)鍵的一步，還是每個(gè)過(guò)程的第一步或最后一步，它們的成功決不是偶然的，究其實(shí)都不過(guò)是千萬(wàn)步的沉淀。因此，為了避免招來(lái)致命的那一步，就必須讓每一步小心謹(jǐn)慎；要想爭(zhēng)取走向成功的那一步，就必須讓每一步腳踏實(shí)地。這樣的觀點(diǎn)源于作者獨(dú)立的深刻的思考，自然會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生積極的啟發(fā)作用。

從“故宮中的星巴克”說(shuō)開去在故宮一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已開設(shè)了六年。這家披著西服的洋店，鶴立在長(zhǎng)袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應(yīng)該是格外刺眼。它仿佛向前來(lái)故宮的游客訴說(shuō)著什么……

（在描述與評(píng)論中引出事例）

星巴克咖啡店是美國(guó)消費(fèi)主義、實(shí)用主義的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宮生存六年，說(shuō)明它迎合了許多游客，尤其是外國(guó)游客的消費(fèi)心理。故宮是我國(guó)傳統(tǒng)文化的圣地，將“星巴克”開到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭。它象征著外國(guó)文化的“軟力量”在我國(guó)——一個(gè)五千年文明古國(guó)的滲透與擴(kuò)張。

（析例，以小見(jiàn)大，透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)）

范文解析

近年來(lái)，外國(guó)文化的滲透與擴(kuò)張的事例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家國(guó)外品牌服飾店；那一層層張貼在學(xué)府校園里的英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)海報(bào)；那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓劇。還有那五花八門的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風(fēng)美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日。

（橫向展開，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的例子，扣題“說(shuō)開去”）

面對(duì)軟力量的強(qiáng)大攻勢(shì)，許多同胞，尤其是青少年在不知不覺(jué)中喪失了自我。他們花大量的時(shí)間苦讀英語(yǔ)卻忽視自己的母語(yǔ)；他們熟知比爾?蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫卻不讀《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》……

（再引例，展開對(duì)比，已現(xiàn)觀點(diǎn)）

外國(guó)文化正一步步蠶食著我們?cè)居邢薜男撵`空間。自然界中有“生物入侵”一說(shuō)，武漢東湖的水面就曾被從國(guó)外引進(jìn)的水葫蘆——一種生長(zhǎng)極迅速的豬飼料侵占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡。文化也是如此。當(dāng)人們只滿足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會(huì)被金錢物欲所填滿。今天，有幾個(gè)人能靜靜地坐下來(lái)與古典對(duì)話和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄。山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到韓國(guó)去學(xué)習(xí)程序不正是一個(gè)最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬?cái)嘣甜B(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬?cái)鄬⑽覀兙o緊聯(lián)系的民族文化紐帶時(shí)，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導(dǎo)說(shuō)得好：“科學(xué)落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮?！?/p>

（再析例，比較鑒別，假設(shè)分析法分析任其發(fā)展的后果）

這絕不是杞人憂天危言聳聽，最高意義上的侵略就是文化侵略。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文化的衰落表明一個(gè)民族的衰落，這兩者走下坡路的時(shí)間是齊頭并進(jìn)的。”

（深入實(shí)質(zhì)，發(fā)人深?。?/p>

誠(chéng)然，外國(guó)文化也有精華值得我們吸收。在各國(guó)文化交流日益頻繁的今天，我們?cè)僖膊荒荛]關(guān)鎖國(guó)固步自封；但我們要牢記，在對(duì)外來(lái)文化實(shí)行“拿來(lái)主義”時(shí)，一定要將本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，一定要保持本國(guó)文化的特色。

（鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有個(gè)太太多年來(lái)不斷嘲笑對(duì)面太太很懶惰：“那個(gè)女人的衣服，永遠(yuǎn)洗不干凈?？?，她晾在院子里的衣服，總是有斑點(diǎn)，我真的不知道，她怎么會(huì)洗衣服都洗成那個(gè)樣子……”直到有一天，有個(gè)朋友到她家才發(fā)現(xiàn)不是對(duì)面的太太的衣服洗不干凈。細(xì)心的朋友拿了一塊抹布，把她窗戶上的灰漬抹掉，說(shuō)：“看，這不就干凈了嗎？”原來(lái)，是自己家里的窗戶臟了。

一個(gè)人發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤總比發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤容易，而錯(cuò)怪別人也比檢討自己更簡(jiǎn)單。因?yàn)?，生活?dāng)中，我們常?？梢钥吹侥切嵤兰邓椎娜?。我們不妨提醒他們：“擦亮你的窗子?！倍覀兠總€(gè)人也應(yīng)常常自問(wèn)一句：“自己的窗子擦亮了嗎？”

請(qǐng)以“擦亮你的窗子”為題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。作業(yè)：審題點(diǎn)撥：這是一個(gè)比喻型題目。這里的窗子并非只是實(shí)指的窗子，而是有更深層面的意義，是非物質(zhì)化的認(rèn)識(shí)、修養(yǎng)類的窗子。隔著物質(zhì)的窗子看世界有時(shí)會(huì)不很分明，不很清楚