蘇聯(lián)解體原因及教訓(xùn)

試析蘇聯(lián)演變的原因與教訓(xùn)[摘要]蘇聯(lián)演變是20世紀(jì)資本主義的全面復(fù)辟，是歷史的倒退。蘇聯(lián)的過(guò)程是社會(huì)主義條件下激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的核心是政權(quán)問(wèn)題。蘇聯(lián)演變是由多種因素造成的。蘇聯(lián)演變不是社會(huì)主義的失敗,而是放棄社會(huì)主義道路的結(jié)果。蘇聯(lián)演變的決定性因素是共產(chǎn)黨提出并執(zhí)行了人道的民主社會(huì)主義路線。蘇聯(lián)演變的教訓(xùn)不僅對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和各國(guó)社會(huì)主義事業(yè)造成了相當(dāng)嚴(yán)重的負(fù)面影響，而且也給蘇聯(lián)和其他社會(huì)主義國(guó)家人民留下了無(wú)可挽回的沉痛教訓(xùn)。認(rèn)真總結(jié)和吸取其解體的深刻教訓(xùn)十分必要。[關(guān)鍵詞]蘇聯(lián)演變；社會(huì)主義；原因；教訓(xùn)1991年,具有74年歷史的蘇維埃社會(huì)主義聯(lián)盟頃刻瓦解,令全世界震驚。它是20世紀(jì)人類歷史上的一件大事。十多年來(lái),不少學(xué)者從多方面探討蘇聯(lián)演變的原因,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,形成各種不同的觀點(diǎn)。本文試圖對(duì)蘇聯(lián)演變的原因進(jìn)行較為全面的分析,認(rèn)真總結(jié)其歷史遺產(chǎn),搞清楚它演變的真正原因。作為一個(gè)重大的歷史事件,蘇聯(lián)演變已成為歷史,但是對(duì)歷史事件的研究卻不會(huì)結(jié)束;相反,隨著時(shí)間的推移,它能夠不斷取得新的進(jìn)展。這正是我們分析蘇聯(lián)演變?cè)虻囊饬x之所在。蘇聯(lián)演變的內(nèi)因唯物辯證法認(rèn)為,外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。顯然,蘇聯(lián)演變的根本原因在于內(nèi)部。而蘇聯(lián)演變的內(nèi)因又可以從思想、政治、經(jīng)濟(jì)、政策和自身建設(shè)等方面進(jìn)行分析(一)思想方面1.沒(méi)有處理好堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義的關(guān)系,喪失了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)。蘇共借堅(jiān)持馬克思主義之名把馬克思主義僵化、教條化,把用馬克思主義教育黨員形式化;借發(fā)展馬克思主義之名,否定馬克思主義的原則立場(chǎng)和基本內(nèi)容。這兩種錯(cuò)誤在蘇共黨建的傳統(tǒng)模式和蘇共“革新”中都十分明顯。對(duì)待馬克思主義的形式主義、教條主義態(tài)度,使蘇共的理論嚴(yán)重脫離國(guó)情和時(shí)代、脫離實(shí)際,變得空洞無(wú)物,根本無(wú)法回答現(xiàn)實(shí)和時(shí)代提出的問(wèn)題。這樣,一方面使廣大黨員對(duì)理論學(xué)習(xí)變得淡漠甚至厭倦;另一方面使黨失去了不斷。探索和創(chuàng)新的精神,形成了守舊、保守的思維定式由于思想僵化、體制僵化,導(dǎo)致蘇聯(lián)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的停滯時(shí)期,最終付出了亡黨的慘痛代價(jià)。2.對(duì)思想文化實(shí)行高度控制,不允許發(fā)表不同的見(jiàn)解。這種做法可以說(shuō)是中央集權(quán)體制與封建主義殘余在文化領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。為了維護(hù)領(lǐng)袖的絕對(duì)權(quán)威,必然追求文化的純而又純、高度統(tǒng)一,僅僅把文化作為隸屬于政治的工具,使黨和整個(gè)社會(huì)的思想不活,這樣執(zhí)政黨愈來(lái)愈脫離實(shí)際,脫離社會(huì),脫離群眾,垮臺(tái)是無(wú)法避免的。(二)政治方面蘇聯(lián)演變是蘇聯(lián)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和民族等各方面因素綜合作用的結(jié)果,在諸多因素中,政治方面的因素?zé)o疑是舉足輕重的。統(tǒng)一的蘇聯(lián)之所以能夠建立并存在,在很大程度上有賴于統(tǒng)一的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨,有賴于以共產(chǎn)黨為核心的政治體制。而蘇聯(lián)的解體也正是由于蘇共的衰敗、瓦解,原有政治體制的崩潰、重組而成為現(xiàn)實(shí)的。毫無(wú)疑問(wèn),蘇聯(lián)政治體制曾經(jīng)在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮過(guò)積極的作用,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和贏得衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出過(guò)貢獻(xiàn)。然而,由于歷史條件、各種主客觀因素所限,這種政治體制從形成、確定之時(shí)起就存在著種種弊病,尤其是其壟斷性和強(qiáng)制性。這種政治體制在數(shù)十年發(fā)揮作用的過(guò)程中,其缺陷、弊端也在發(fā)展。戈?duì)柊蛦谭虻摹案母铩笔翘K聯(lián)演變的直接原因,這是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。但是,“冰凍三尺,非一日之寒”追根溯源,斯大林時(shí),期形成的高度集權(quán)的政治體制乃是導(dǎo)致這一結(jié)果的政治根源。1.超越社會(huì)發(fā)展階段的政治路線是導(dǎo)致蘇共失敗的路線因素。在蘇共歷次代表大會(huì)的文件中,在社會(huì)發(fā)展階段問(wèn)題上,長(zhǎng)期把超越社會(huì)主義發(fā)展階段的思想作為黨的各項(xiàng)工作的根本指導(dǎo)思想。各屆領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)社會(huì)發(fā)展階段的提法有所不同,語(yǔ)調(diào)有升有降,但超越社會(huì)發(fā)展階段的思想,即高估社會(huì)所達(dá)到的發(fā)展階段,提出超越階段的目標(biāo)和任務(wù),則是一脈相承的。自上世紀(jì)30年代末期起“向共產(chǎn)主義過(guò)渡”就成了蘇共領(lǐng)導(dǎo)人代代相傳不變,的任務(wù)。蘇共的綱領(lǐng)和政治路線長(zhǎng)期脫離蘇聯(lián)的實(shí)際和國(guó)情,因而無(wú)法起到持續(xù)不斷地動(dòng)員、團(tuán)結(jié)和鼓舞群眾的作用;相反,只能越來(lái)越使群眾對(duì)之失去熱情和信心,使蘇共的思想理論宣傳在群眾中越來(lái)越喪失吸引力和號(hào)召力,造成了對(duì)蘇共及其綱領(lǐng)的越來(lái)越嚴(yán)重的信仰危機(jī)。2.缺乏民主和監(jiān)督的高度集權(quán)的政治體制,造成蘇聯(lián)黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的官僚化、特權(quán)化和嚴(yán)重脫離群眾,這是導(dǎo)致蘇共失敗最重要的政治原因。蘇聯(lián)在它存在的70多年時(shí)間里實(shí)行的是高度集權(quán)的政治體制,它是在十月革命后國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)十分尖銳的形勢(shì)下形成的。由于對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和對(duì)列寧提出的“群眾、階級(jí)、政黨、領(lǐng)袖”等論斷的片面理解,還由于沙俄軍事封建主義傳統(tǒng)的不可低估的思想影響,斯大林等蘇共領(lǐng)導(dǎo)人把只適合于在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期實(shí)行的那套黨政組織制度和領(lǐng)導(dǎo)方法進(jìn)一步發(fā)展和固定下來(lái),基本不變地運(yùn)用于蘇聯(lián)整個(gè)和平建設(shè)時(shí)期。蘇共賴以執(zhí)政的這套政治體制,其內(nèi)在機(jī)制存在著嚴(yán)重的缺陷,因而難以從政治上保證蘇聯(lián)的長(zhǎng)治久安。3.權(quán)貴階層的出現(xiàn)與蘇共的腐敗。在蘇共的衰敗及其垮臺(tái)的各種因素中,有一個(gè)重要的因素就是蘇共沒(méi)有跨越腐敗的陷阱,特別是黨內(nèi)形成了一個(gè)權(quán)貴階層。伴隨著權(quán)貴階層的形成過(guò)程,蘇共逐漸走上了腐敗變質(zhì)的道路,切斷了同人民群眾血肉相連的關(guān)系,使權(quán)力異化。概括來(lái)講:一是理想權(quán)力化,即背棄革命理想,單純地追求權(quán)力;二是權(quán)力特權(quán)化;就是把人民賦予的權(quán)力變成個(gè)人的權(quán)力,變成為自己謀取私利的工具;三是公仆官僚化,許多黨的領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)心的不是人民,而首先是自己的官運(yùn),自己的地位,自己的物質(zhì)享受和獎(jiǎng)賞,自己的特權(quán);四是權(quán)力商品化。改革的浪潮興起以后,公開(kāi)的和秘密的權(quán)錢交易惡性地蔓延開(kāi)來(lái),就連派赴阿富汗軍隊(duì)的軍官也從事武裝走私活動(dòng),問(wèn)題之嚴(yán)重可想而知。(三)經(jīng)濟(jì)方面1.高度集中的、僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。蘇聯(lián)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是上世紀(jì)30年代實(shí)行工業(yè)化和集體化中形成和固定下來(lái)的,實(shí)際上是在當(dāng)時(shí)特殊歷史條件下實(shí)施的一種統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)模式。高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一切動(dòng)因不是產(chǎn)生于體制內(nèi),而是來(lái)自于體制外。生產(chǎn)的目的是完成國(guó)家計(jì)劃,體制內(nèi)沒(méi)有形成滿足人民需要的運(yùn)行機(jī)制;產(chǎn)權(quán)虛位造成體制本身缺乏內(nèi)在動(dòng)力,企業(yè)經(jīng)營(yíng)和勞動(dòng)者的動(dòng)力不在體制內(nèi),而來(lái)自外部動(dòng)員;排斥商品貨幣關(guān)系,排斥市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),閹割了體制的效率機(jī)制,形成數(shù)量型經(jīng)濟(jì)和耗費(fèi)型經(jīng)濟(jì)。由此產(chǎn)生這種體制的致命性弊端就是阻礙科技進(jìn)步,尤其不適應(yīng)現(xiàn)代高科技發(fā)展的要求,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展粗放經(jīng)營(yíng),經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比例失衡,產(chǎn)業(yè)級(jí)次嚴(yán)重落后。這一切造成蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期存在短缺性經(jīng)濟(jì)危機(jī),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的效率下降,最后爆發(fā)衰退性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。蘇聯(lián)模式帶給人們的不是富裕的社會(huì)主義,而是危機(jī)的社會(huì)主義,并與西方發(fā)達(dá)國(guó)家形成巨大反差,這就是蘇聯(lián)演變的根本原因2.否定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的商品性質(zhì),拒絕市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式否定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的商品性質(zhì),否定價(jià)值規(guī)律對(duì)生產(chǎn)的調(diào)節(jié)作用,否定市場(chǎng)在配置資源上的基礎(chǔ)性作用。斯大林在結(jié)束新經(jīng)濟(jì)政策的初期曾試圖取消商品貨幣關(guān)系,實(shí)踐的失敗使他改變了看法,認(rèn)為商品貨幣關(guān)系將存在于整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期。但是,他仍然否定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì),否定社會(huì)主義產(chǎn)品的普遍商品性質(zhì)。斯大林之后,上世紀(jì)50年代末至80年代初,蘇聯(lián)理論界對(duì)商品貨幣關(guān)系及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的探討又有新的進(jìn)展。但是,絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家仍然認(rèn)為,社會(huì)主義雖然存在商品貨幣關(guān)系,但它實(shí)質(zhì)上是直接的社會(huì)主義計(jì)劃生產(chǎn),是計(jì)劃經(jīng)濟(jì),而不是一種商品經(jīng)濟(jì)。后來(lái)受批判“市場(chǎng)社會(huì)主義”的影響,討論沒(méi)有得到進(jìn)一步的深入發(fā)展。這樣,教條主義導(dǎo)致這一時(shí)期占主導(dǎo)地位的觀點(diǎn)始終認(rèn)為,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是存在商品貨幣關(guān)系的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),不是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì),更不是商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。3.戈?duì)柊蛦谭虻摹案母铩敝苯訑嗨土颂K聯(lián)的前途和命運(yùn)。戈?duì)柊蛦谭蛲菩械摹叭说赖拿裰鞯纳鐣?huì)主義”路線背叛了馬克思主義,是蘇聯(lián)演變的直接原因。蘇聯(lián)演變發(fā)生在戈?duì)柊蛦谭蛉蝺?nèi),是作為戈?duì)柊蛦谭颉案母铩钡闹苯咏Y(jié)果和最終結(jié)局而出現(xiàn)的。蘇聯(lián)的前途本來(lái)有兩種可能,而不是一種可能。盡管戈前時(shí)期存在種種問(wèn)題,為聯(lián)盟解體留下隱患、積累矛盾、形成土壤和基礎(chǔ),但是這些問(wèn)題并非絕癥,聯(lián)盟的前途并非注定是解體。如果執(zhí)行一條正確的改革路線、方針和政策,對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行根本改革,對(duì)政治體制進(jìn)行適當(dāng)改革,同時(shí)注意不給反黨反社會(huì)主義分子和分裂國(guó)家的民族分離主義分子以可乘之機(jī),那么蘇聯(lián)是可以避免解體的,其所存在的經(jīng)濟(jì)、政治和民族等問(wèn)題也是可以逐步解決的。然而,戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)行的是一條錯(cuò)誤的改革路線、方針和政策,為反黨反社會(huì)主義分子和民族分離主義分子提供了極好時(shí)機(jī),為蘇聯(lián)演變提供了促使矛盾總爆發(fā),并使可能性變成現(xiàn)實(shí)性的條件。從這個(gè)意義上說(shuō),戈?duì)柊蛦谭驅(qū)μK聯(lián)演變起了決定性的作用。(四)政策原因1.對(duì)農(nóng)民的高壓政策和對(duì)農(nóng)民作用的低估。在蘇共執(zhí)政的74年里,在處理農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問(wèn)題上,出現(xiàn)一系列失誤,挫傷和束縛了人的生產(chǎn)積極性,造成了農(nóng)業(yè)落后,致使農(nóng)民問(wèn)題成為蘇共垮臺(tái)與蘇聯(lián)演變的一個(gè)重要因素。蘇聯(lián)黨和政府不僅在農(nóng)民政策上犯有錯(cuò)誤,在理論上也沒(méi)有解決好農(nóng)民在社會(huì)主義建設(shè)中的地位問(wèn)題,低估了農(nóng)民的作用。列寧在實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策后,對(duì)農(nóng)民的態(tài)度發(fā)生了很大的改變,對(duì)農(nóng)民作出了很大的讓步。斯大林對(duì)農(nóng)民的認(rèn)識(shí)有很大矛盾,一方面說(shuō)農(nóng)民的根本利益同無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益一致;另一方面又認(rèn)為農(nóng)民具有非社會(huì)主義的本性。他對(duì)農(nóng)民實(shí)行的是由國(guó)家全面控制和剝奪的政策,這是很大的失策,并帶來(lái)了嚴(yán)重的后果。斯大林創(chuàng)建的集體農(nóng)莊制度所規(guī)定的國(guó)家與莊員的主從關(guān)系雖經(jīng)赫魯曉夫、勃列日涅夫和戈?duì)柊蛦谭虻恼{(diào)整改革,但基本狀況未變。它成為蘇聯(lián)演變和社會(huì)主義制度受挫的主要根源。2.知識(shí)分子政策的失誤。同蘇聯(lián)文化專制主義相聯(lián)系的,是蘇共知識(shí)分子政策的失誤?；仡櫶K聯(lián)的歷史,不難看出,蘇共的知識(shí)分子政策存在重大失誤:一是沒(méi)有隨著知識(shí)分子數(shù)量的變化及時(shí)調(diào)整其政策;二是沒(méi)有處理好知識(shí)分子和工人、農(nóng)民之間的關(guān)系,如在入黨問(wèn)題上,長(zhǎng)期重工人、農(nóng)民,輕視知識(shí)分子;三是對(duì)知識(shí)分子的階級(jí)屬性定位不準(zhǔn),長(zhǎng)期把知識(shí)分子當(dāng)作批判、打擊和防范的對(duì)象,動(dòng)輒就扣上“資產(chǎn)階級(jí)分子”的帽子;四是沒(méi)有區(qū)別復(fù)雜勞動(dòng)與簡(jiǎn)單勞動(dòng)的界限,造成知識(shí)分子待遇過(guò)低。蘇共對(duì)知識(shí)分子政策的失誤,不僅壓抑了知識(shí)分子創(chuàng)造力的發(fā)揮,而且隨著知識(shí)分子數(shù)量的增加,等于擴(kuò)大了對(duì)蘇共執(zhí)政不利的因素。20世紀(jì)80年代,在戈?duì)柊蛦谭颉肮_(kāi)性”民主化”、“的口號(hào)下,被長(zhǎng)期壓抑的不滿情緒得以釋放。知識(shí)分子的政治熱情空前高漲,伸冤和維權(quán)意識(shí)交織在一起,導(dǎo)致知識(shí)分子人群對(duì)蘇共態(tài)度的根本轉(zhuǎn)變。3.民族矛盾的不斷激化。導(dǎo)致蘇聯(lián)演變、分裂為15個(gè)國(guó)家的直接原因之一,是蘇聯(lián)社會(huì)長(zhǎng)期積累的民族矛盾的激化。由于蘇聯(lián)是由124個(gè)民族構(gòu)成的,它從彼得一世開(kāi)始擴(kuò)張起的200年間,不斷采用武力征服歐亞地區(qū)的民族國(guó)家,使民族矛盾、民族隔閡積怨很深。在斯大林時(shí)代,推行大俄羅斯主義,實(shí)行中央集權(quán)制度,限制少數(shù)民族使用本民族的語(yǔ)言、文字,大大挫傷了民族感情。上世紀(jì)50年代以后,蘇聯(lián)長(zhǎng)期固守“民族問(wèn)題就是階級(jí)問(wèn)題”的錯(cuò)誤政策,對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、風(fēng)俗習(xí)慣、文化教育和干部培養(yǎng)等采取歧視政策,甚至企圖搞“民族同化”的做法,嚴(yán)重傷害了少數(shù)民族感情,增大了少數(shù)民族的離心力。因此,當(dāng)戈?duì)柊蛦谭蛱岢觥肮_(kāi)性、民主化”口號(hào)后,長(zhǎng)期積累的民族矛盾終于爆發(fā)。1987～1989年天下大亂,先是“納卡”地區(qū)發(fā)生不同民族間的械斗;后是波羅的海三國(guó)要求獨(dú)立,脫離蘇聯(lián);再是獨(dú)聯(lián)體12個(gè)國(guó)家要求脫離蘇聯(lián)的控制。原來(lái)一個(gè)好端端的蘇維埃社會(huì)主義聯(lián)盟,立刻分裂為15個(gè)大小不等的國(guó)家,導(dǎo)致這個(gè)超級(jí)大國(guó)解體。歷史已經(jīng)證明并將反復(fù)證明:“國(guó)家的統(tǒng)一,民族的團(tuán)結(jié),國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),這是我們的事業(yè)取得勝利的必要保證。”只有經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié),才能達(dá)到全階級(jí)和全民族的團(tuán)結(jié);只有經(jīng)過(guò)全階級(jí)全民族的團(tuán)結(jié),才能戰(zhàn)勝敵人。然而,蘇共不僅阻止了社會(huì)主義先進(jìn)文化的形成,其階級(jí)性質(zhì)發(fā)生根本變化,又喪失了鞏固政權(quán)的基本保證——民族團(tuán)結(jié)。這樣,蘇共的垮臺(tái)、蘇維埃政權(quán)的解體成為必然產(chǎn)生的后果。(五)自身原因蘇聯(lián)的演變,是由執(zhí)政黨本身的問(wèn)題造成的。蘇共沒(méi)有始終加強(qiáng)黨的組織建設(shè),保持黨的先進(jìn)性,把黨組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)好。蘇共擁有20萬(wàn)黨員時(shí)奪取了政權(quán);擁有200萬(wàn)黨員時(shí)打敗了希特勒;而到擁有近2000萬(wàn)黨員時(shí)卻失去了政權(quán),其中的教訓(xùn)十分沉痛。蘇共各級(jí)黨組織失去了政治警覺(jué)性,往往埋頭于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,對(duì)政治進(jìn)程沒(méi)有從階級(jí)的角度進(jìn)行實(shí)事求是的分析評(píng)估,相當(dāng)一部分黨員和干部失去了先進(jìn)性,黨的建設(shè)沒(méi)有搞好。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后,出臺(tái)了不允許在企業(yè)、農(nóng)村和學(xué)校等基層單位建立黨組織的法律,結(jié)果造成黨的基層組織大大萎縮,黨失去了在群眾中開(kāi)展活動(dòng)的基礎(chǔ)。許多黨員和干部喪失了共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念,迷失了前進(jìn)方向;相當(dāng)多的人入黨不是為了共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義事業(yè)。在演變期間,蘇聯(lián)有個(gè)民意調(diào)查機(jī)構(gòu)就“蘇共代表誰(shuí)”做過(guò)一個(gè)社會(huì)調(diào)查,其結(jié)果顯示:認(rèn)為蘇共代表全體勞動(dòng)人民的占7%;認(rèn)為代表工人的占4%;認(rèn)為代表全體黨員的占11%。這說(shuō)明蘇共已完全喪失了代表大多數(shù)人民根本利益的基本宗旨,完全喪失了作為共產(chǎn)黨的基本要求,所以它的垮臺(tái)是必然的。蘇共民主集中制堅(jiān)持得不好,黨內(nèi)生活不正常,缺乏民主。斯大林不講民主、獨(dú)斷專行,赫魯曉夫上臺(tái)后更不講民主、更專制,連黨代表大會(huì)的報(bào)告也不經(jīng)過(guò)政治局討論,蘇共二十二大的開(kāi)幕詞、工作報(bào)告、修改黨章的報(bào)告和閉幕詞都是他一個(gè)人所作。久加諾夫在《忠誠(chéng)》一書中歸納了蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的原因,其中就包括領(lǐng)導(dǎo)人大權(quán)獨(dú)攬,政治局多數(shù)人沒(méi)有發(fā)言權(quán)和參與決策的權(quán)力;黨的上層脫離了普通黨員和群眾,沒(méi)有掌握群眾的情緒;等等。蘇共沒(méi)有解決好領(lǐng)導(dǎo)層的新老交替問(wèn)題,黨的干部隊(duì)伍特別是黨的核心領(lǐng)導(dǎo)層出了問(wèn)題,是蘇共垮臺(tái)的一個(gè)決定性因素。蘇共高層中的“背叛行為”對(duì)蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體起了惡劣的作用。由于西方敵對(duì)勢(shì)力長(zhǎng)期在蘇共內(nèi)部進(jìn)行收買活動(dòng),也由于黨的領(lǐng)導(dǎo)層中一些人逐步發(fā)生蛻變,蘇共內(nèi)部出現(xiàn)了“第五縱隊(duì)”其實(shí)就是劇變中充當(dāng)“別動(dòng)隊(duì)”,的“民主派”蘇共卻不善于同這類人作斗爭(zhēng)。這支“別動(dòng)隊(duì)”在黨內(nèi)政治生活中陽(yáng)奉陰違、拉幫結(jié)派,是西方敵對(duì)勢(shì)力用來(lái)搞垮蘇共、摧毀蘇聯(lián)的政治力量。他們有的是利用職權(quán)追求并攫取了既得利益的人,有的是被西方敵對(duì)勢(shì)力收買了的人。在蘇聯(lián)劇變后,這些人中有的成了新權(quán)貴;有的成了大富翁、大寡頭;還有的成了新獨(dú)立國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。他們一上臺(tái)就禁共、捕共、殺共,其所作所為證明,他們是共產(chǎn)黨最兇惡的敵人。二、蘇聯(lián)演變的外因從十月革命勝利和蘇聯(lián)誕生的第一天起,帝國(guó)主義就把搞垮蘇聯(lián)和整個(gè)社會(huì)主義作為它們對(duì)外戰(zhàn)略的目標(biāo)。戰(zhàn)前它們采取武裝顛覆的“扼殺”戰(zhàn)略,遭到失敗。戰(zhàn)后以美國(guó)為首的帝國(guó)主義對(duì)蘇聯(lián)轉(zhuǎn)為實(shí)行“遏制”戰(zhàn)略,即用政治的、經(jīng)濟(jì)的和軍事的“對(duì)抗力量”遏制蘇聯(lián),阻止蘇聯(lián)和共產(chǎn)主義思想在世界擴(kuò)大影響。遏制戰(zhàn)略同時(shí)也包含了和平演變的內(nèi)容,在初期是把蘇聯(lián)的瓦解寄托在下幾代人身上,寄托在通過(guò)施加壓力使蘇聯(lián)政策軟化和變化上;后來(lái)是通過(guò)“思想接觸”引起“不受歡迎的對(duì)比”播下不滿的種子”以期“有朝一日結(jié)出和平演變之果”。老布什出任美國(guó)總統(tǒng)后進(jìn)一步提出“超越遏制”戰(zhàn)略,從此美國(guó)對(duì)蘇政策主體轉(zhuǎn)為和平演變戰(zhàn)略。即通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)、外交和文化等手段,使蘇聯(lián)對(duì)外開(kāi)放、對(duì)內(nèi)實(shí)行民主化,逐步納入西方政治經(jīng)濟(jì)體系。與此同時(shí),在對(duì)待蘇維埃聯(lián)盟問(wèn)題上,美國(guó)的政策是支持民主方向下的民族主義,以各種方式支持民族分離和各共和國(guó)獨(dú)立,以期達(dá)到肢解蘇聯(lián)的目的。西方國(guó)家的和平演變戰(zhàn)略對(duì)蘇聯(lián)劇變和解體起了重要作用,但是和平演變戰(zhàn)略能否得逞,歸根結(jié)底取決于蘇聯(lián)本身的情況。馬克思主義的唯物辯證法認(rèn)為,外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。在蘇聯(lián)劇變和解體的原因上,蘇聯(lián)社會(huì)本身的問(wèn)題是主因,西方國(guó)家的和平演變戰(zhàn)略是輔因。在蘇聯(lián)模式促進(jìn)生產(chǎn)力迅速發(fā)展的時(shí)期,帝國(guó)主義的和平演變戰(zhàn)略是決不會(huì)得逞的,但到了上世紀(jì)70年代新科技革命興起之后,蘇聯(lián)模式已不適合新科技發(fā)展的要求,經(jīng)濟(jì)進(jìn)入停滯時(shí)期,而西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)適合科技革命,經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。正是這一根本原因,加之戈?duì)柊蛦谭虻腻e(cuò)誤路線,導(dǎo)致西方國(guó)家和平演變戰(zhàn)略的得逞。世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的解體,是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義事業(yè)無(wú)可估量的損失。但是,它也從反面教育了全世界共產(chǎn)黨人和革命人民,引起了其他社會(huì)主義國(guó)家的深刻思考。在蘇聯(lián)演變之后,對(duì)其解體的原因進(jìn)行認(rèn)真地實(shí)事求是地研究和分析,從中吸取對(duì)社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)和發(fā)展具有普遍意義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),是十分必要的。三、蘇聯(lián)演變的教訓(xùn)蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)蘇聯(lián)的解體，是當(dāng)代世界的重大事件，它不僅對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和各國(guó)社會(huì)主義事業(yè)造成了相當(dāng)嚴(yán)重的負(fù)面影響，而且也給蘇聯(lián)和其他社會(huì)主義國(guó)家人民留下了無(wú)可挽回的沉痛教訓(xùn)。因此，認(rèn)真總結(jié)和吸取其解體的深刻教訓(xùn)十分必要。在社會(huì)主義國(guó)家里，必須堅(jiān)定地加強(qiáng)和改善共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)考驗(yàn)形成的。以馬克思主義原理為指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨—共產(chǎn)黨，是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)的核心力量，只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持和捍衛(wèi)社會(huì)主義方向，制定和執(zhí)行一條正確的符合實(shí)際的和不斷完善的社會(huì)主義建設(shè)的基本路線和基本綱領(lǐng)；才能在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域推行全面改革，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，為消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕創(chuàng)造條件。同時(shí)，也必須認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義—共產(chǎn)主義事業(yè)成功的關(guān)鍵在于：堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步把黨建設(shè)好。加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要從思想上、組織上、作風(fēng)上“從嚴(yán)治黨”，把黨建設(shè)成為用馬克思主義武裝起來(lái)、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民勝利進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的馬克思主義政黨。穩(wěn)步推進(jìn)政治體制改革，建設(shè)社會(huì)主義民主政治。社會(huì)主義民主政治的中心內(nèi)容就是：發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國(guó)的政治局面，真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主。這就要求堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨臺(tái)作制度和政治協(xié)商制度，以及人民代表大會(huì)制度；實(shí)行黨政分開(kāi)、政企分開(kāi)，推行機(jī)構(gòu)改革；反腐反貪，反對(duì)官僚主義，建立廉潔高效、協(xié)調(diào)規(guī)范的行政管理機(jī)構(gòu)；完善民主監(jiān)督制度，建立健全依法行使權(quán)力的制約機(jī)制，把黨內(nèi)監(jiān)督、法律監(jiān)督和群眾監(jiān)督結(jié)合起來(lái)。推進(jìn)政治體制改革，必須有利于增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力，保持和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一；有利于杜會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制國(guó)家的建立。而決不能像過(guò)去的蘇聯(lián)那樣。走向兩個(gè)極端，一個(gè)極端是斯大林時(shí)期的高度集權(quán)和個(gè)人專斷，人民的民主權(quán)利得不到保障，國(guó)家的法治遭到嚴(yán)重破壞；另一個(gè)極端是戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期的極端民主化和自由化，社會(huì)完全處于一種混亂無(wú)序的失控狀態(tài)。第三，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，把國(guó)家的經(jīng)濟(jì)搞上去。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型的根本轉(zhuǎn)變，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快