毛概課件-第一章第四節(jié)-馬克思主義中國化的兩大理論成果

第四節(jié)

馬克思主義中國化理論成果的精髓首先搞清楚一個問題精髓是什么?“精髓〞對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和開展并貫穿其始終，同時又表達(dá)在這一理論體系各個根本觀點中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化理論成果的精髓中國共產(chǎn)黨思想路線的核心本節(jié)內(nèi)容一、實事求是思想路線的形成和開展二、實事求是思想路線的內(nèi)容和意義三、解放思想實事求是與時俱進(jìn)一、實事求是思想路線確實立和開展馬克思主義中國化理論成果的精髓第四節(jié)案例“實事求是〞碑的來歷——從教條主義到實事求是在延安中國革命紀(jì)念館，保存著一塊刻有“實事求是〞四個大字的石碑。這塊石碑，有一段不尋常的來歷。早在1931年6月,中共中央總書記向忠發(fā)被捕叛變后,黨中央的工作從內(nèi)容到形式都由王明主持，但白色恐怖下的黨中央機(jī)關(guān)處于十分危險的境地，王明等人經(jīng)常是四處躲避。恰好此時，共產(chǎn)國際需要中共派一個負(fù)責(zé)人到莫斯科擔(dān)任中共駐共產(chǎn)國際代表，并參加共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)工作。于是，“九一八〞事變后，王明到了莫斯科。擔(dān)任中國共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)主要負(fù)責(zé)人，并中選為共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會委員、主席團(tuán)委員和書記處候補書記。28歲時就成了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人。1937年6月，傷情嚴(yán)重的王稼祥抵達(dá)莫斯科。在蘇聯(lián)醫(yī)護(hù)人員的精心治療下，身體狀況逐漸好轉(zhuǎn)。中共中央決定由王稼祥接替王明，出任中國共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國際的代表。1937年11月29日，王明便從莫斯科回到了延安。出于對共產(chǎn)國際的尊重和對這位長期在外的領(lǐng)導(dǎo)人尊敬和禮貌，毛澤東等趕到延安機(jī)場歡送王明的到來。毛澤東向王明伸出熱情的大手，說道:喜從天降!歡送你給我們山溝里送來馬克思主義。也許，這是一句意味深長的歡送詞。因為早在中央蘇區(qū)時，王明對毛澤東的“農(nóng)民路線〞及其領(lǐng)導(dǎo)地位，便持著反對和排斥的態(tài)度。一踏上延安的土地，王明便擺出一副“欽差大臣〞居高臨下的模樣。一天上午，中央黨校接到通知，要學(xué)員們到大禮堂集合，聽一位大人物作重要報告。王明衣著齊整，腳穿馬靴，滿面笑容地走上了主席臺。

王明掃視了一圈會場，顯得氣宇軒昂。他開口便講國際形勢，次談國內(nèi)形勢，最后談到黨的任務(wù):現(xiàn)在形勢變啦，我黨的任務(wù)和路線也應(yīng)隨著變化。過去我們的頭號敵人是蔣介石，現(xiàn)在國共兩黨又開始第二次合作了;目前，我們的一個重要戰(zhàn)略部署，就是同蔣介石要化干戈為玉帛，一切通過統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切服從于統(tǒng)一戰(zhàn)線，要接受蔣介石的領(lǐng)導(dǎo)。王明口假設(shè)懸河，講得有聲有色，致使許多同志將他的話當(dāng)作新的指示、新的觀點，認(rèn)真地進(jìn)行記錄。1937年12月的中央政治局會議上，王明表現(xiàn)得不可一世，他向會議提交了一份報告。這份報告和他的演講，被一些人看成是“國際路線〞。對王明的這種表現(xiàn)，毛澤東一時有點摸不著頭腦，他希望大家能看到對蔣介石寄以希望是會吃虧的。他表示堅持自己原來的見解與主張之外，便沒有多說話。中央政治局會議之后，王明當(dāng)上了中共中央長江局書記。此后，王明的右傾思想進(jìn)一步開展，擅自以中共中央的名義發(fā)表宣言和談話，甚至企圖在武漢建立第二中央。為了解決中國共產(chǎn)黨政治路線上的分歧，17歲時就曾見到過列寧的任弼時來到莫斯科。在中國革命艱難的實踐中，任弼時已經(jīng)充分地認(rèn)識到毛澤東路線的正確。在莫斯科期間，他和王稼祥屢次與共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)人討論中國的國內(nèi)形勢，竭力宣傳毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，反復(fù)介紹王明那一套給中國革命造成的危害，為斯大林和共產(chǎn)國際支持毛澤東奠定了根底。1938年6月，共產(chǎn)國際舉行會議，通過了一個支持毛澤東的文件。在莫斯科治病的王稼祥動身回國時，共產(chǎn)國際中國方面的負(fù)責(zé)人季米特洛夫為王稼祥、任弼時舉行家宴，并告訴他們:“應(yīng)該告訴全黨，成認(rèn)毛澤東為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，他是在實際斗爭中鍛煉出來的領(lǐng)袖。其他人，如王明，不要競爭了吧！

9月14日，中共中央政治局召開會議，傳達(dá)了季米特洛夫的意見。會議決定在延安召開六屆六中全會。王明無奈，只好回到延安。9月29日至11月6日，擴(kuò)大的六屆六中全會在橋兒溝召開。會議經(jīng)過正確的批評和斗爭，根本上克服了王明的右傾投降主義。王明在口頭上成認(rèn)了毛澤東的領(lǐng)袖作用，表示要統(tǒng)一在中央和毛澤東的周圍，“如北辰而眾星拱之〞。11月6日通過了?政治決議案?等文件。會議提出，應(yīng)當(dāng)徹底肅清馬克思列寧主義的兇惡敵人——思想上及工作中的公式主義、教條主義與機(jī)械主義;還提出加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)和組織紀(jì)律性;堅決實行民主集中制——個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央。要真正懂得中國的實際，并非易事。中國共產(chǎn)黨從建黨的那天起，以毛澤東為代表的卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，就嘗試著把馬列主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結(jié)合，向形形色色的教條主義作斗爭。遵義會議后，確立了以毛澤東為代表的新的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)束了王明“左〞傾冒險主義在黨中央的統(tǒng)治。王明的時代雖然結(jié)束了，可是所造成的影響并不是一下子就能肅清，主觀主義和教條主義還在作祟。教訓(xùn)如此之多，情況這樣復(fù)雜，毛澤東認(rèn)為有必要組織黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部,，對黨的歷史經(jīng)驗、路線,進(jìn)行認(rèn)真地學(xué)習(xí)和清理。這就是著名的延安整風(fēng)運動。整風(fēng)運動開始不久，1942年6月12日，中共中央黨校大禮堂在“紅色首都〞延安的寶塔山下落成，毛澤東應(yīng)邀興致勃勃地題寫了“實事求是〞四個大字。那字體兼具山海之勢，頗見一代偉人的氣度與風(fēng)采。1943年12月12日，這四個大字被刻在石板上，鑲嵌在大禮堂正面墻上,作為全黨同志學(xué)習(xí)的座右銘。1947年3月，胡宗南進(jìn)犯延安，人們鄭重地取下石刻，埋入地下。解放后，黨校舊址上辦起了師范學(xué)校，師生們在一次建校勞動中挖出了石刻，交延安革命紀(jì)念館保存至今。思考討論

1.結(jié)合案例，談?wù)勍趺鳌白蟥晝A關(guān)門主義和右傾投降主義給中國革命帶來的危害，分析延安整風(fēng)運動和“實事求是〞立碑銘志的重大意義。2.以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人是如何沖破黨內(nèi)教條主義束縛，確立實事求是思想路線的？——以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在長期艱苦卓絕的革命斗爭實踐中，與教條主義作了長期不懈的斗爭，最終形成和開展了實事求是的思想路線。一、黨的思想路線的形成和確立

(一)思想路線的含義思想路線，哲學(xué)上又稱為認(rèn)識路線，是指人們的認(rèn)識所遵循的方向、途徑、原那么和方法。中國共產(chǎn)黨的思想路線：辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論。一切從實際出發(fā)，主觀與客觀相符合、理論與實踐相聯(lián)系，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本認(rèn)識路線，也是無產(chǎn)階級及其政黨的思想路線。〔二〕實事求是思想路線的形成和確立第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東在1929年6月寫的一封信中，認(rèn)為錯誤的思想，“只是歷史的結(jié)穴，歷史上一種錯誤的思想路線上的最后掙扎〞。第一次使用思想路線概念井岡山時期的毛澤東

１９２９年毛澤東為古田會議寫的決議中，明確提出主觀主義問題。反對本本主義1930年毛澤東在?反對本本主義?中指出:本本主義“完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線〞,初步界定了思想路線的根本含義.原稿1937年，毛澤東發(fā)表?實踐論?、?矛盾論?，論證了正確思想路線的哲學(xué)根底。1938年，毛澤東在?論新階段?中，提出了馬克思主義中國化的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)堅持馬克思主義與中國實際相結(jié)合的實事求是的科學(xué)態(tài)度。

延安整風(fēng)中，毛澤東不僅從思想路線的角度,系統(tǒng)論述了堅持實事求是的重要性。《改造我們的學(xué)習(xí)》實事求是科學(xué)含義的界定中央黨校校門及校訓(xùn)毛澤東為中央黨校題寫了“實事求〞是四個字作為校訓(xùn)中央黨校校門及校訓(xùn)毛澤東為中央黨校題寫了“實事求〞是四個字作為校訓(xùn)中共七大會場中共七大，確立了實事求是思想路線的指導(dǎo)地位?！榜R克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’四個大字。〞二、實事求是思想路線的重新確立和開展〔一〕在建設(shè)社會主義的初期，逐漸偏離了實事求是的思想路線?！捕持匦麓_立鄧小平對實事求是思想路線的重新確立和豐富開展案例：華國鋒“兩個但凡〞毛澤東在晚年尋找自己的接班人的時候，最初定的是劉少奇，后來又選定林彪，1971年林彪叛黨叛國摔死在蒙古后，在接班人的問題上，毛澤東有些猶豫。當(dāng)時黨內(nèi)有兩種不同的意見，許多老同志推薦鄧小平，四人幫主張王洪文，毛澤東對鄧小平的能力是認(rèn)可的，但是鄧小平一直主張糾正文化大革命的錯誤；王洪文當(dāng)年只有四十幾歲，年富力強(qiáng)，但是毛澤東對四人幫的野心已經(jīng)有所覺察.在這種情況下，毛澤東選擇了華國鋒。不過，對于華的能力毛澤東也是有些擔(dān)憂，于是給華國鋒留了兩句最高指示。其一：你辦事，我放心。其二：按既定方針辦。也就是說，毛澤東希望華能維護(hù)文化大革命。因此，華國鋒不僅不對文化大革命的錯誤進(jìn)行糾正，而且在黨內(nèi)推行對自己的個人崇拜，并且提出了兩個但凡的錯誤口號。“但凡毛主席作出的決策，我們都堅決維護(hù)；但凡毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。〞這兩句話很快就被概括為“兩個但凡〞，作為當(dāng)時必須堅持的指導(dǎo)方針。推行“兩個但凡〞的方針，就必然要維護(hù)“文化大革命〞的錯誤理論，就難以沖破毛澤東晚年所犯的嚴(yán)重錯誤的束縛，就難以將黨和國家的建設(shè)引向正確的軌道?！白蟥暤乃枷牒汀皟蓚€但凡〞使黨和國家的工作在前進(jìn)中出現(xiàn)徘徊的局面。突破束縛，撥亂反正已經(jīng)勢在必行。在歷史的關(guān)鍵時刻，在中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平挺身而出，以大無畏的勇氣重點抓思想路線的撥亂反正，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實事求是。“兩個但凡〞不符合馬克思主義。鄧小平以非凡的膽略和科學(xué)的態(tài)度,批評兩個但凡,指出毛澤東倡導(dǎo)的作風(fēng)中最根本的東西是實事求是.鄧小平領(lǐng)導(dǎo)和推動了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論十一屆三中全會,重新確立了實事求是的思想路線第一，確立了實事求是思想路線在馬克思主義、毛澤東思想中的地位。鄧小平第一次用明確的語言論述了實事求是在馬克思主義、毛澤東思想中的基礎(chǔ)地位。

主要奉獻(xiàn)鄧小平進(jìn)一步豐富和開展了實事求是的思想路線

實事求是,是毛澤東思想的精髓?！皩嵤虑笫?，是無產(chǎn)階級世界觀的根底，是馬克思主義的思想根底。過去我們搞革命取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是〞。鄧小平進(jìn)一步豐富和開展了實事求是的思想路線主要奉獻(xiàn)第二，對實事求是思想路線進(jìn)行新的概括，使之系統(tǒng)化、科學(xué)化、有序化。鄧小平把黨的思想路線概括為：實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和開展真理四句話。1980年2月，鄧小平在黨的十一屆五中全會第三次會議上對黨的思想路線作出了概括：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這是我們黨的思想路線。〞第三，把解放思想與實事求是結(jié)合起來并揭示了解放思想和實事求是的辯證關(guān)系。把實事求是思想路線推進(jìn)到一個新的高度。

主要奉獻(xiàn)鄧小平進(jìn)一步豐富和開展了實事求是的思想路線這是鄧小平第一次使用“解放思想〞一詞。向前看的東西應(yīng)該多一些，包括方針、政策、方法。根本思想是要徹底解放思想，首先從教育部開始。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，把“實事求是〞四個大字，豐富開展為“解放思想、實事求是〞八個大字。主要奉獻(xiàn)第一，從堅持黨的先進(jìn)性和增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力以及決定黨和國家前途命運的高度強(qiáng)調(diào)實事求是思想路線的重要性。

江澤民對實事求是思想路線的進(jìn)一步豐富和開展

解放思想,實事求是,是鄧小平創(chuàng)立的建設(shè)有中國特色社會主義理論的精髓,是黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶.----十四大報告

主要奉獻(xiàn)第二，對新形勢下堅持實事求是思想路線提出新要求。

江澤民對實事求是思想路線的進(jìn)一步豐富和開展面對國際國內(nèi)的新情況、新問題，我們必須大力弘揚實事求是、探索求知、崇尚真理、勇于創(chuàng)新的精神，緊跟時代開展的潮流，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認(rèn)識，開辟新境界，不斷推進(jìn)馬克思主義的理論創(chuàng)新。第三，提出了“馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)〞的重要命題，突出強(qiáng)調(diào)了馬克思主義的開放性品質(zhì)和開展性品質(zhì)，從而開展了我們黨的思想路線。江澤民對實事求是思想路線的進(jìn)一步豐富和開展主要奉獻(xiàn)第四，把“與時俱進(jìn)〞與“解放思想、實事求是〞一起納入黨的思想路線，既堅持了解放思想、實事求是的思想路線，又為這一思想路線增添了“與時俱進(jìn)〞的新內(nèi)容。主要奉獻(xiàn)江澤民對實事求是思想路線的進(jìn)一步豐富和開展“要用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，運用當(dāng)代最新知識豐富自己，不唯本本，不守教條，與時俱進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新。科技創(chuàng)新。〞首次使用“與時俱進(jìn)〞的概念“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，是我們黨堅持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。與時俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要表達(dá)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否做到這一點，決定著黨和國家的前途命運。〞----十六大報告將“與時俱進(jìn)〞納入思想路線胡錦濤對實事求是思想路線的進(jìn)一步豐富和開展

大力弘揚求真務(wù)實精神,大興求真務(wù)實之風(fēng)。第四節(jié)馬克思主義中國化理論成果的精髓二、實事求是思想路線的主要內(nèi)容和意義

一、實事求是思想路線的根本內(nèi)容一切從實際出發(fā)1理論聯(lián)系實際2實事求是3在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理4

一切從實際出發(fā)，就是從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在的事實出發(fā)，而不是從“本本〞或“原那么〞出發(fā)。這是馬克思主義世界觀的根本要求。一切從實際出發(fā)

理論聯(lián)系實際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命具體實踐相結(jié)合，這是做到實事求是的根本途徑和方法。

理論聯(lián)系實際實事求是一詞源于?漢書.河間獻(xiàn)王?，原文是：“修學(xué)好古，實事求是。〞唐人顏師古注解說：“務(wù)得實事，每求真是也。〞本意是指嚴(yán)謹(jǐn)好學(xué)、務(wù)求真諦的一種治學(xué)態(tài)度。實事求是詞源

“‘實事’，就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’，就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А（晫嵤虑笫呛x實事求是思想路線內(nèi)容的相互關(guān)系圖示實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)一切從實際出發(fā)理論聯(lián)系實際52實事求是內(nèi)在地包含實事求是思想路線內(nèi)容的相互關(guān)系圖示解放思想實事求是社會實踐與時俱進(jìn)前提目的求真務(wù)實實事求是內(nèi)在地包含

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。把實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是實事求是思想路線的實施保證。

在實踐中檢驗真理和開展真理鄧小平在深圳視察

二、實事求是思想路線的重要意義它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實踐過程的運用、豐富和開展1它是制定并貫徹正確的思想路線的思想根底2它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容3第四節(jié)

馬克思主義中國化理論成果的精髓三、解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)一、實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓實事求是使馬克思主義中國化理論得以形成和開展并貫穿于始終實事求是表達(dá)在中國化馬克思主義理論成果的各個方面縱向橫向

二、解放思想是開展中國特色社會主義的法寶

堅持實事求是的思想路線,必須不斷地解放思想.

“我們講解放思想,是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題。〞解放思想含義解放思想就是從背離實事求是原那么的觀念、做法和僵化的模式的束縛中解放出來；就是從對馬克思主義教條式的錯誤理解的束縛中解放出來；從主觀主義和形而上學(xué)的束縛中解放出來。

“解放思想,開動腦筋,實事求