語言學(xué)概論-第六章第一二三節(jié)課件

第六章文字和書面語第一節(jié)文字和語言第六章文字和書面語第一節(jié)文字和語言1第一節(jié)文字和語言一、文字在人類歷史上的重要作用語言的產(chǎn)生比文字早。聽覺符號(hào)（語言）視覺符號(hào)（文字）1、文字的發(fā)明克服了語言傳達(dá)信息在時(shí)間和空間上的局限，使一發(fā)即逝的語言可以“傳于異地，留于異時(shí)”。（不受時(shí)空限制）2、文字通過書面語能更好地記錄人類的文化活動(dòng)。3、文字能促進(jìn)思維的發(fā)展。第一節(jié)文字和語言一、文字在人類歷史上的重要作用2荷馬吟唱史詩(shī)荷馬吟唱史詩(shī)3第一節(jié)文字和語言一、文字在人類歷史上的重要作用語言的出現(xiàn)使人類區(qū)別于動(dòng)物文字的出現(xiàn)使人類由原始社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)第一節(jié)文字和語言一、文字在人類歷史上的重要作用4第一節(jié)文字和語言二、文字的基本性質(zhì)文字：用書寫/視覺形式對(duì)語言進(jìn)行再編碼的符號(hào)系統(tǒng)。1、文字是為了記錄語言而發(fā)明的一種書寫符號(hào)系統(tǒng)，是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。2、記錄語言的文字要通過“形”記錄語言的音、義兩方面，所以文字有形、音、義三部分。文字是用“形”通過“音”表達(dá)“義”。第一節(jié)文字和語言二、文字的基本性質(zhì)5第一節(jié)文字和語言二、文字的基本性質(zhì)3、文字必有一級(jí)較小的單位是對(duì)應(yīng)于語言中的某一級(jí)音義結(jié)合體的小單位。英語：字母串——詞漢字：字——語素第一節(jié)文字和語言二、文字的基本性質(zhì)6三、文字和語言的關(guān)系文字從本質(zhì)上看也是一種符號(hào)，是記錄語言的書寫符號(hào)，是語言的輔助性交際工具。文字符號(hào)如何記錄語言符號(hào)已如前述。文字和語言既有著密切的聯(lián)系，但它們之間又有著質(zhì)的區(qū)別。1.語言是第一性的，文字是第二性的。文字是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒有語言就沒有文字。語言是伴隨著人類社會(huì)同時(shí)產(chǎn)生的，而文字則是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段才產(chǎn)生的，文字是記錄符號(hào)的符號(hào)。三、文字和語言的關(guān)系72.語言和文字雖然都是交際工具，但它們?cè)谏鐣?huì)中的作用是不一樣的。語言是社會(huì)必需的交際工具，沒有語言，社會(huì)就不會(huì)存在。而文字對(duì)一個(gè)社會(huì)來講，則不是不需的，一個(gè)社會(huì)可以沒有文字而照樣存在。文字只是輔助語言的交際工具，它只是擴(kuò)大了語言作為交際工具的功能。世界上還有三分之二的語言沒有文字，當(dāng)然，沒有文字的社會(huì)不會(huì)是發(fā)達(dá)的社會(huì)。2.語言和文字雖然都是交際工具，但它們?cè)谏鐣?huì)中的作用是不一樣83.文字和語言發(fā)展變化的速度不同。文字和語言都是處于不斷地變化與發(fā)展之中的，但文字的發(fā)展變化要比語言慢得多，語言的變化不能馬上在文字中表現(xiàn)出來。因此常常發(fā)生文字與語言脫節(jié)，文字落后于語言發(fā)展的現(xiàn)象。這樣就形成了文字的書寫形式與語言的實(shí)際發(fā)音的矛盾。如英語中的“l(fā)ight”、“right”、“sight”的實(shí)際發(fā)音是[lait]、[rait]、[sait]，其中的“gh”不發(fā)音，這就形成了文字與語音脫節(jié)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)不是偶然的，這是文字本身的特點(diǎn)決定的。3.文字和語言發(fā)展變化的速度不同。文字和語言都是處于不斷地變9文字作為輔助交際工具的長(zhǎng)處是它能克服時(shí)間和空間的限制。文字記載的資料經(jīng)過幾十年、幾百年，甚至幾千年人們還能夠看得懂，就是由于文字具有更大的穩(wěn)固性。如果文字隨著語言的變化而變化，跟語言發(fā)展一樣快，那我們就會(huì)看不懂先人所留下的文字材料了。但文字也還是緩慢地發(fā)展和變化著以反映語言的變化的，但如果這種變化速度相差太大，則會(huì)引起文字的改革。文字作為輔助交際工具的長(zhǎng)處是它能克服時(shí)間和空間的限制。文字記104.文字可以改革、借用，而語言一般則不能。當(dāng)文字脫離語言達(dá)到一定的程度時(shí)，即影響到交際功能時(shí)，文字就得改革，在一定的歷史條件下，人們還可以創(chuàng)造新的文字。文字還可以借用。一個(gè)民族在一定的歷史時(shí)期可以借用其它民族的文字，如日本、越南、朝鮮等都曾借用過漢字，日本、越南、朝鮮直到現(xiàn)在還部分使用漢字。而語言一般是不能借用的，語言往往是一個(gè)民族的標(biāo)志，從整個(gè)民族來講不能沒有自己的民族語言。4.文字可以改革、借用，而語言一般則不能。當(dāng)文字脫離語言達(dá)到115.文字對(duì)語言具有促進(jìn)作用。文字把語言記錄下來從而形成書面語，人們可以對(duì)語言進(jìn)行加工錘煉，使語言越來越精密細(xì)致，甚至有些詞匯就是在文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的。如漢語的“十字街”、“八字腳”、“丁字尺”等。5.文字對(duì)語言具有促進(jìn)作用。文字把語言記錄下來從而形成書面語12四、漢語和漢字的關(guān)系1、漢字盡管每一個(gè)字都有一個(gè)明確的讀音，但從字形上一般不能判定一個(gè)字的具體讀音，有些字可以通過聲旁確定音類或大致的讀音。例如：張、帳、悵、萇、倀四、漢語和漢字的關(guān)系13四、漢語和漢字的關(guān)系2、漢字往往可以通過字形確定義類。例如：姐、姑、姨、她注意：不要因?yàn)橛行h字可以通過字形斷定義類而認(rèn)為漢字可以獨(dú)立于漢語而稱為一種獨(dú)立的交際工具。漢字和其他拼音文字一樣，每個(gè)漢字都必須有確定的讀音，并通過讀音確定是語言中的哪一個(gè)語素或詞，其字義才能確定下來。四、漢語和漢字的關(guān)系14四、漢語和漢字的關(guān)系2、漢字往往可以通過字形確定義類。

條枝條細(xì)長(zhǎng)、柔軟二維平面無固定根樹根硬、粗壯三維立體一端固定四、漢語和漢字的關(guān)系15四、漢語和漢字的關(guān)系3、拼音文字是按照字母的拼寫閱讀，用字母拼寫起來的字的讀音，原則上要和語素或詞的實(shí)際讀音一致。拼音文字原則上要求一個(gè)字母一個(gè)讀音。如果實(shí)際語言中的語音變了，拼音字母和拼寫規(guī)則也要跟著變。漢字的字形和漢語的讀音不是直接聯(lián)系的，讀音盡管變化了，字形可以不變。（古今、地域）四、漢語和漢字的關(guān)系16*盡管漢字和漢語的關(guān)系比一般拼音文字特殊，但并不能違背文字和語言的根本關(guān)系：文字是記錄語言的書寫符號(hào)系統(tǒng)，語言是第一性的，文字是第二性的，文字是輔助語言進(jìn)行交際的工具。*盡管漢字和漢語的關(guān)系比一般拼音文字特殊，但并不能違背文字17第二節(jié)文字的基本性質(zhì)與文字的產(chǎn)生一、實(shí)物記事：結(jié)繩和刻木竹片、貝殼、小石頭漢語：策（竹制的算籌）——策劃英語：calculate（計(jì)算）來自拉丁語，與拉丁語的calculus（小石子）屬于同源詞。Calculus這個(gè)詞也被英語借入，指“微積分，計(jì)算”和醫(yī)學(xué)上的“結(jié)石”。特點(diǎn)：實(shí)物能夠表達(dá)的信息很少，更多地是表示計(jì)數(shù)，與文字的產(chǎn)生沒有直接的關(guān)系。第二節(jié)文字的基本性質(zhì)與文字的產(chǎn)生一、實(shí)物記事：結(jié)繩和刻18貝帶記事結(jié)繩記事實(shí)物記事：結(jié)繩和刻木傣族刻木記事貝帶記事結(jié)繩記事實(shí)物記事：結(jié)繩和刻木傣族刻木記19德昂族結(jié)繩記事

傈僳族刻木記事

拉祜族竹片記事

德昂族結(jié)繩記事傈僳族刻木記事拉祜族竹片記事20第二節(jié)文字的基本性質(zhì)與文字的產(chǎn)生二、圖畫記事：文字產(chǎn)生的前身1、圖畫記事表達(dá)的信息更加豐富（數(shù)量——事件）2、圖畫記事用一些約定俗成的圖形來表達(dá)特定的名物，也常使用一些與現(xiàn)實(shí)實(shí)物外形相似的簡(jiǎn)單圖形來表示事物。記事圖畫還不是文字。第二節(jié)文字的基本性質(zhì)與文字的產(chǎn)生二、圖畫記事：文字產(chǎn)生21第二節(jié)文字的基本性質(zhì)與文字的產(chǎn)生這是北美奧杰布華人為了保護(hù)漁業(yè)權(quán)于1849年遞呈給美國(guó)總統(tǒng)的一份請(qǐng)?jiān)笗荷厦娈嬃似邆€(gè)動(dòng)物（七個(gè)部落的圖騰）這些動(dòng)物的眼睛和心都有線互相連接，線的一頭指向前方，而另一頭連著后邊的小湖，表達(dá)的意思是，他們一條心，一個(gè)意志，希望美國(guó)總統(tǒng)還給它們?cè)谔K必略湖附近的漁業(yè)權(quán)。第二節(jié)文字的基本性質(zhì)與文字的產(chǎn)生這是北美奧杰布華人為了22拉美馬哈馬巖畫美國(guó)亞利桑那巖畫北非巖畫拉美馬哈馬巖畫美國(guó)亞利桑那巖畫北非巖畫23圖畫記事只是幫助記憶、傳達(dá)信息的手段，有很大的隨意性，只有當(dāng)事人才比較清楚所表述的內(nèi)容，因此不是記錄語言的書寫符號(hào)，不具有文字意義。但是，圖畫記事較之實(shí)物記事前進(jìn)了一大步，是實(shí)物的替代物，有一定的象征性、概括性，能記錄較復(fù)雜的內(nèi)容。圖畫記事為文字的出現(xiàn)奠定了初步的基礎(chǔ)。圖畫記事只是幫助記憶、傳達(dá)信息的手段，有很大的隨意性，只有當(dāng)24第二節(jié)文字的基本性質(zhì)與文字的產(chǎn)生三、刻劃符號(hào)：個(gè)體化符號(hào)1、數(shù)量有限2、所表達(dá)的意義或者與符號(hào)有相似性聯(lián)系，或者局限在很少的幾個(gè)領(lǐng)域第二節(jié)文字的基本性質(zhì)與文字的產(chǎn)生三、刻劃符號(hào)：個(gè)體化符25半坡陶文和姜寨

陶文半坡陶文和姜寨陶文26刻劃符號(hào)主要用來作為古代氏族、部落的徽記，共巫師祭祀用的神鬼標(biāo)志，或者作為憑證、盟約的憑據(jù)等等。沒有廣泛的社會(huì)性，也沒有穩(wěn)固性和繼承性，只是幫助個(gè)人記憶，或作為憑信的符號(hào)，其假定意義只有當(dāng)事人知道。因此，它不具備文字的性質(zhì)，不是文字?？虅澐?hào)主要用來作為古代氏族、部落的徽記，共巫師祭祀用的神鬼27第二節(jié)文字的基本性質(zhì)與文字的產(chǎn)生四、早期文字：原始的圖畫文字圖畫文字處于圖畫記事與表意文字之間的過渡階段。圖畫文字已不是繪畫，不是以看圖會(huì)意的方法進(jìn)行信息傳遞。它所繪“圖形”已具有一定的抽象性、固定性。第二節(jié)文字的基本性質(zhì)與文字的產(chǎn)生四、早期文字：原始的圖28第二節(jié)文字的基本性質(zhì)與文字的產(chǎn)生四、早期文字：原始的圖畫文字1、具有數(shù)量足夠多的與某種語言里的語素或詞相對(duì)應(yīng)的小圖形，這些小圖形可以按這種語言的音讀出來；2、這些小圖形可以重復(fù)使用而所表達(dá)的音義不變；3、這些小圖形的排列規(guī)則足以反映這種語言說話時(shí)語素或詞的排列詞序?？傊淖中误w所表達(dá)的信息一定是與某種語言的音義結(jié)合體及其排列相對(duì)應(yīng)的信息，而不是直接描畫現(xiàn)實(shí)。第二節(jié)文字的基本性質(zhì)與文字的產(chǎn)生四、早期文字：原始的圖29

東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字,是一種十分原始的圖畫象形文字，從文字形態(tài)發(fā)展的角度看,它比甲骨文還要原始，屬于文字起源的早期形態(tài)，最早是寫畫在木頭和石頭上的符號(hào)圖象，后來發(fā)明了紙，才把這些符號(hào)圖象寫在紙上，成為東巴文經(jīng)典。由于東巴掌握這種文字，所以稱為東巴文。

東巴文被稱為目前世界唯一存活著的象形文字，是人類社會(huì)文字起源和發(fā)展的“活化石”。東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞?0東巴象形文字舉例1東巴象形文字舉例131東巴象形文字舉例1東巴象形文字舉例132東巴文中的象形字舉例2東巴文中的象形字舉例233東巴文字書法東巴圖畫文字本身就是一幅幅反映納西先民古代生活的絕妙圖畫，同時(shí)又擔(dān)當(dāng)著文字的記事功能，書寫記載納西民族的歷史。東巴文字書法東巴圖畫文字本身就是一幅幅反映納西先民古代34第三節(jié)共時(shí)文字系統(tǒng)的特點(diǎn)及分類一、從文字的次小單位看文字的共性和分類任何文字系統(tǒng)都有一級(jí)單位對(duì)應(yīng)于語言中的音義結(jié)合體。這是所有語言的共性。第三節(jié)共時(shí)文字系統(tǒng)的特點(diǎn)及分類一、從文字的次小單位看文字的35第三節(jié)共時(shí)文字系統(tǒng)的特點(diǎn)及分類二、從文字的最小單位看文字的不同類型根據(jù)字符與所記錄語言的關(guān)系，可以把文字分為表音文字和意音文字。第三節(jié)共時(shí)文字系統(tǒng)的特點(diǎn)及分類二、從文字的最小單位看文字的36第三節(jié)共時(shí)文字系統(tǒng)的特點(diǎn)及分類二、從文字的最小單位看文字的不同類型1、表音文字（拼音文字、字母文字）1）定義：它們的最小文字單位——字符之表示語言符號(hào)的音，而不表示語言符號(hào)的意義。第三節(jié)共時(shí)文字系統(tǒng)的特點(diǎn)及分類二、從文字的最小單位看文字的372）表音文字的特點(diǎn)使用少量的符號(hào)勝任記錄語言的任務(wù)；在數(shù)量上便于學(xué)習(xí)和使用；方便排序，具有客觀可操作性。3）表音文字的分類可分為音位文字、輔音文字和音節(jié)文字。2）表音文字的特點(diǎn)38音位文字定義：這種文字的字母有表示輔音的，也有表示元音的，不再靠附加符號(hào)表示元音或用輔音字母表示元音?，F(xiàn)代印歐語系中的文字基本上均屬此類。音位文字39輔音文字

定義：字符只表示輔音，不表示元音，根本沒有表示元音的字母，這種文字就是輔音文字。阿拉伯文、古希伯來文就是此類。

輔音文字40阿拉伯文字作品《古蘭經(jīng)》阿拉伯文字阿拉伯文樣品阿拉伯文字作品《古蘭經(jīng)》阿拉伯文字阿拉伯文樣品41音節(jié)文字

定義:以音節(jié)為最小的書寫單位,一個(gè)符號(hào)就表示一個(gè)音節(jié).這種文字典型的代表是日語的“假名”.あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ音節(jié)文字42音節(jié)文字---日語中的假名

日文字母——公元3世紀(jì)漢字傳入日本后，7世紀(jì)開始系統(tǒng)利用漢字并且形成日文字母：平假名和片假名。每一個(gè)字母表示一個(gè)音節(jié)，由5個(gè)元音和10個(gè)輔音拼合成，又叫做五十音圖。んゎらやまはなたさかぁ平ぃりぃみひにちしきぃ假ぅるゅむふぬっすくぅ名ぇれぇめへねてせけぇをろょもほのとそこぉンワラャマハナタサカァ片ィリィミヒニチシキィ假ゥルュムフヌツスクゥ名ェレェメヘネテセヶェヲロョモホノトソコォ音節(jié)文字---日語中的假名日文字母——431）字母是拼音文字最小的書寫單位。2）目前世界上表音文字所采用的字母體系有：腓尼基字母、希臘字母、拉丁字母、斯拉夫字母、阿拉伯字母、梵文字母等3）演變過程：阿拉伯字母、梵文字母（藏傣）腓尼基字母希臘字母拉丁字母、斯拉夫字母拉丁字母、斯拉夫字母和阿拉伯字母一起成為當(dāng)今世界上通行最廣的三種字母。1）字母是拼音文字最小的書寫單位。44腓尼基文和希臘文拼音符號(hào)對(duì)照

腓尼基字母

在公元前1000年出現(xiàn)，由原始迦南字母演化出來。腓尼基字母是腓尼基人用以書寫他們的腓尼基語。腓尼基語是一種北閃族語言?，F(xiàn)在的希伯來字母、阿拉伯字母、希臘字母、拉丁字母等，都可以追溯到腓尼基字母。腓尼基字母像希伯來字母和阿拉伯字母一樣，都是輔音字母，沒有代表元音的字母或符號(hào),字的讀音必須由上下文推斷。腓尼基文和希臘文拼音符號(hào)對(duì)照腓尼基字母45語言學(xué)概論-第六章第一二三節(jié)ppt課件46斯拉夫字母(大、小寫)希臘字母表(大、小寫)

拉丁字母(大、小寫)

斯拉夫字母(大、小寫)希臘字母表(大、小寫)拉丁字母47