重疊,文化生命的彈性

精品文檔-下載后可編輯重疊,文化生命的彈性文化生命的進程總是很艱難的，但正因為艱難，才使文化生命在某個坐標出現(xiàn)重疊。重疊彰顯了文化生命的張力，呈現(xiàn)了文化生命強有力的彈性。這樣，文化生命也便有了輝煌，文明也便有了輝煌。

每次讀完坡的《密州出獵》，詞中的“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”總是困擾著我。三十五歲的坡為什么會吟出如此蒼老的感慨？整首詞充斥著年邁的豪情，當然也不乏無奈。在了解了他宦海沉浮、大起大落的經(jīng)歷之后，才發(fā)現(xiàn)實際年齡與心理年齡的重疊能折射出文化生命的大氣與豪邁——原來文化生命的輝煌也需要重疊。

重疊，使文化生命具有了彈性。每一次悲劇性的重疊都激活了文化生命的智慧；每一次悲劇性的重疊都彰顯了文化生命的活力。這是文化生命的強悍。

文化生命是厚重而充滿艱辛的，似乎整個中華民族的文化生命都伴隨著艱辛與苦難?？鬃又苡瘟袊坏媚司帯洞呵铩?，屈原遭貶流放乃賦《離騷》，嵇康的廣陵絕響……每次進入文化史，都感覺到步履艱難，心情沉重，仿佛背著一個沉重的文化生命的枷鎖行走在滿是哀嘆的文化長廊里，艱辛得讓我們想脫身而逃卻又無法卸下對文化所擔負起的責任。從長城到漠北，從江南到邊塞，從長江到黃河……每一個地方所充斥的都是我們這個民族的傷痛；每一條江河流淌的都是文化生命的苦難。作為文化生命子孫的我們也太沉重了。雖然文化生命需要也離不開艱辛與苦難，但它同樣需要靈氣與灑脫，也需要蒼老中勁力般的沖動。也就是說，蒼老的年齡可以吟嘆年少的沖動；而年少的稚嫩可以高歌蒼老的成熟。這是生命的重疊，也是文化的重疊。

我們可以以一種滄桑的姿態(tài)去領(lǐng)略文化的苦旅；我們也可以以一種輕松的姿態(tài)去感悟生命的率真。坡的詠嘆，就像季節(jié)的篇章重疊進了春日的喜悅與寒秋的凝重。融進了夏日的沖動與冬日的冷靜，文化生命方能煥發(fā)生機。

我們常常陷入一種思想的浮躁和行動的匆忙之中。應該承認，過分長久的歷史確實給了我們民族某種重壓，但我們已無法讓歷史負責，就只能承擔文化生命的壓力。那在渭城勸酒的贈言，也已變成了漫漫陽關(guān)之雪；而從永州再次遭貶到柳州的柳宗元，也只能在這種重疊的打擊之下化作柳公祠的雕像，讓混頓的柳州變得清晰很多，不再在中國的版圖上躲躲閃閃。文化生命讓這些地名穩(wěn)重厚實，但厚實得多少讓人有些遺憾、，有點窒息。我們這個民族的遺憾也太多了，多得讓我們不知怎樣才能消散，唯有這份厚重的文化讓我們踏實心安，使我們佇立流連。

但是，文化生命出現(xiàn)了重疊式的生命彈性——年輕與年邁的重疊，成熟與率真的疊加，沖動與老練的搭建，就連溫文爾雅的孔子都有“吾與點也”的率氣。文化生命在厚重之中靈動了起來。這種文化不再讓我們感到文化的艱難困苦，也不讓我們感到生命的痛苦多舛。于是，年齡重疊著年齡，地名重疊著地名，足跡重疊著足跡，命運重疊著命運……文化生命呈現(xiàn)了異彩。

千年的琥珀，我們總能透過文化的凝聚窺見生命的涅槃。百歲老人冰心以孩童的心態(tài)去打量這個世界，滄桑與磨難的心所看到的是一個充滿童心之愛的陽光世界。這時候，心理年齡與實際年齡的重疊經(jīng)緯出的坐標是文化生命的活力點，亦是文化生命的勃發(fā)點。文化生命在這種時候更顯得厚重與廣博。生命的真正姿態(tài)不應該是某個年齡的姿態(tài)，而應該是兩個或幾個年齡重疊的姿態(tài)，文化的姿態(tài)亦是如此。

文化生命的艱難命運也能重疊出。潯陽江頭的荻花，滕王閣邊的孤鶩，岳陽樓上的陰風，醉翁亭中的濁酒……都在重疊著相同的命運。即使坡能從黃州突圍，他也踏上了從京城到海南，從海南到京城的旅途，覆蓋了以前文人留下的無數(shù)足跡。文化生命又出現(xiàn)了重疊的命運：踩踏著同樣的足跡；吟嘆著同樣的心情；演繹著同樣的命運。文化生命重疊出了它厚重的豐韻。