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弟子規(guī)讀后感弟子規(guī)讀后感《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。屬于國學經(jīng)典,相當于現(xiàn)在的小學生的德學教育,與三百千(《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》)共同作為古時候啟蒙教學。

《弟子規(guī)》用以教育孩童懂得孝順、仁愛,并規(guī)范自己行為,養(yǎng)成良好的生活習慣,是古往今來不可多得的經(jīng)典。對現(xiàn)今社會乃至成年人都有十分重要的借鑒意義。開篇語《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。屬于《弟子規(guī)》采用了《論語》“學而篇”第六條“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文”列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后經(jīng)清乾隆年間的賈存仁修訂改編,更名為《弟子規(guī)》?!兜茏右?guī)》采用了《論語》“學而篇”第六條“弟子,入則孝,出則

“弟子”的意思比較多,北京市老百姓國學鄧衛(wèi)東老師提出:在家,指孩子;在學校,指學生;在公司,指員工;在單位,指下一級;在社會中,指公民;在中華文化傳承中,指后學?!耙?guī)”是規(guī)范,規(guī)矩,規(guī)則,或者是規(guī)律。“弟子”的意思比較多,北京市老百姓國學鄧衛(wèi)東老師提出:在家《弟子規(guī)》三字一句,四句一行,合轍押韻,朗朗上口。共有90行,360句、1080個字;全篇先為“總敘”,然后分為入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文七篇,各篇所占比重如下:《弟子規(guī)》三字一句,四句一行,合轍押韻,朗朗上口。共有90行《弟子規(guī)》第一篇之入則孝《弟子規(guī)》第四篇之信《弟子規(guī)》第七篇之余力學文《弟子規(guī)》全篇總結(jié)正文目錄《弟子規(guī)》第一篇之入則孝正文目錄一、《弟子規(guī)》第一篇之入則孝

《弟子規(guī)》中“入則孝”概括了子女對待父母應(yīng)遵循的規(guī)范。包括對父母呼、命、教、責的態(tài)度,對父母飲食起居的照顧,對病、喪、祭所應(yīng)盡到的職責,以及自身業(yè)、住、行等規(guī)范。作為開篇,足見古人對孝道的重視。一、《弟子規(guī)》第一篇之入則孝“入則孝”共有14行,56句、168個字;全篇所占比重為16%。前兩行是對父母呼、命、教、責的態(tài)度,3、12、13和14行是對父母起居、生病、喪、祭等的規(guī)范,其他8行則是子女在業(yè)、住、行等方面的規(guī)范。“入則孝”共有14行,56句、168個字;全篇所占比重為16如果父母呼喚自己,應(yīng)該及時應(yīng)答,不要故意拖延遲緩;如果父母交代自己去做事情,應(yīng)該立刻動身去做,不要故意拖延或推辭偷懶。父母教誨自己的時候,態(tài)度應(yīng)該恭敬,并仔細聆聽父母的話;父母批評和責備自己的時候,不管自己認為父母批評的是對是錯,面對父母的批評都應(yīng)該態(tài)度恭順,不要當面頂撞。父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承下面對父母呼、命、教、責行孝的內(nèi)容如果父母呼喚自己,應(yīng)該及時應(yīng)答,不要故意拖延遲緩;如果父母交

在蒙學教育過程中,古人主要是通過典故、例證,由淺入深,引經(jīng)據(jù)典,引導啟發(fā)孩童理解、認識、牢記。猶如“三字經(jīng)”所指出的一樣凡訓蒙須講究詳訓詁明句讀今天我將比照古人的做法,借助典故談一些自己的認識和體會下面是“入則孝”在網(wǎng)上比較流行的兩個典故。在蒙學教育過程中,古人主要是通過典故、例證,由淺入深,引經(jīng)關(guān)于《咬指心痛》的典故關(guān)于《咬指心痛》的典故關(guān)于《孟母斷機》的典故關(guān)于《孟母斷機》的典故

冬天天氣寒冷,在父母睡覺前,應(yīng)該提前為父母溫暖被窩,夏天天氣酷熱,應(yīng)該提前幫父母把床鋪扇涼;早晨起床后,應(yīng)該先探望父母,向父母請安問好;到了晚上,應(yīng)該伺候父母就寢后,再入睡。冬則溫夏則凊晨則省昏則定下面對父母生活起居行孝的內(nèi)容冬天天氣寒冷,在父母睡覺前,應(yīng)該提前為父母溫暖被窩,夏天天關(guān)于《黃香溫席》的典故

關(guān)于《黃香溫席》的典故

在家庭中兄弟姐妹和睦共處,減少沖突,父母心中就會快樂,和睦當中存在孝道。兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財物輕怨何生言語忍忿自泯其實悌也是一種孝道。如出則悌中所表述:再辟如:在家庭中兄弟姐妹和睦共處,減少沖突,父母心中就會快樂,和睦學習體會:倡導和弘揚孝道文化,繼承和發(fā)揚我國善待老人、孝敬父母的傳統(tǒng)美德,不僅是建立和諧家庭的重要元素,而且也是建立和諧社會的重要基礎(chǔ)。我們要學習領(lǐng)會孝文化的精髓,遵循《弟子規(guī)》“入則孝”中所講,參照古人所做,結(jié)合現(xiàn)今社會實際,從自身做起,做弘揚傳統(tǒng)美德和孝敬父母的表率。通過宣傳、教育他人,知曉孝文化,傳播孝文化,踐行孝文化,從身邊人做起,從自己家庭做起,逐步擴大到全社會,使我國善待老人、孝敬父母的傳統(tǒng)美德得到弘揚。形成一種良好的社會風氣,對孝敬父母的人人稱贊,對一些不孝子孫,不盡贍養(yǎng)義務(wù),虐待、打罵老人,掠奪老人財物,侵犯老人合法權(quán)益、影響了社會穩(wěn)定及和諧家庭的受到道義譴責和進行法律追究。學習體會:倡導和弘揚孝道文化,繼承和發(fā)揚我國善待老人、孝敬父二、《弟子規(guī)》第四篇之信守信對于一個人來說非常重要。信是一個會意字,左邊一個“人”,右邊一個“言”,人言為信。信就是大白話所說的“講人話”。守信的人講人話,不守信的人,講的不是人話,很多人講“這個人不講人話”,那講什么話,講鬼話,鬼話連篇,連人都不算。二、《弟子規(guī)》第四篇之信

“信”篇共有15行,60句、180個字;全篇所占比重為17%。其中有4行是言語方式上守信,9行是行為方式上守住信,2行是交友方式上守住信?!靶拧逼灿?5行,60句、180個字;全篇所占比重為17開口說話,誠信為先;欺騙和胡言亂語,這怎么可以呢?意思是:人與人之間,只要是說出口的話,就要講信用,不能食言。凡出言信為先詐與妄奚可焉下面從言語方式守信選擇一段和大家一同學習開口說話,誠信為先;欺騙和胡言亂語,這怎么可以呢?凡出言西晉文學家、思想家博玄說過一句話:“以信待人,不信思信;不信待人,信思不信?!币馑际钦f:對人誠心誠意,本來不相信,也會相信了;但對人虛偽無信,就是本來相信的,也再不敢相信了???,他說的得多有道理??!西晉文學家、思想家博玄說過一句話:“以信待人,不信思信;不信宋慶齡兒時守信故事宋慶齡兒時守信故事從行為方式上守信選擇一段和大家一同學習①見未真勿輕言知未的勿輕傳沒有得知真相之前,不要輕易發(fā)表意見;不知道真相的傳言,不可輕信而再次傳播。從行為方式上守信選擇一段和大家一同學習①見未真勿輕言孔子故事之磨難見信義①孔子故事之磨難見信義①孔子故事之磨難見信義②孔子故事之磨難見信義②孔子故事之磨難見信義③孔子故事之磨難見信義③對不適宜的事情,不要輕易答應(yīng)許諾;如果輕易答應(yīng),就會使自己進退兩難。事非宜勿輕諾茍輕諾進退錯從行為方式上守信和大家共同學習②對不適宜的事情,不要輕易答應(yīng)許諾;如果輕易答應(yīng),就會使自己進《曾子殺豬》的故事《曾子殺豬》的故事如果聽到別人的批評就生氣,聽到別人的稱贊就歡喜,壞朋友就會找你,良師益友就會離你而去。聽到他人稱贊自己,唯恐過譽;聽到別人批評自己,欣然接受,良師益友就會漸漸和你親近。聞過怒聞譽樂損友來益友卻聞譽恐聞過欣直諒士漸相親下面從交友方式上守信選擇一段和大家一同學習如果聽到別人的批評就生氣,聽到別人的稱贊就歡喜,壞朋友就會找對于上述觀點,我們的古人為我們做出了很好的表帥。唐朝的唐太宗李世民與大臣魏征的故事相信大家都聽說過吧?!吨G太宗十思疏》對于上述觀點,我們的古人為我們做出了很好的表帥。唐朝的唐太宗學習體會:信是誠實、不欺騙。古文中講“信者,誠也.專一不移也”意思是說:信就是誠,是專一不變的.《國語·晉語》中講“定身以行事謂之信.”意思是說,堅持自身的人格來行事叫作信,做事都是以人格進行擔保。首先,誠信是一個人安身立命的基礎(chǔ)。其次,信息高度發(fā)達時代更應(yīng)謹言慎行。再者,人與人交往做到信言不美,美言不信。正所謂:人而無信,萬事皆虛;千金易得,信任難求,輸?shù)袅诵湃?,就輸?shù)袅艘磺袑W習體會:信是誠實、不欺騙。古文中講“信者,誠也.專一不移三、《弟子規(guī)》第七篇之余力學文余力學文是《弟子規(guī)》中勸學篇。主要闡述學與不學利害關(guān)系,以及學習的方法,對待學習的態(tài)度,看書要看圣賢書,圣與賢通過力行、力學是可以做到的。三、《弟子規(guī)》第七篇之余力學文

“余力學文”篇共有12行,48句、144個字;全篇所占比重為13%。其中有2行講學與不學關(guān)系,4行講學習方法,4行講學習態(tài)度,2行講如何學到做到圣與賢?!坝嗔W文”篇共有12行,48句、144個字;全篇所占比重讀書計劃要有寬限,用功要加緊;用功到了,學問就通了。寬為限緊用功功夫到滯塞通下面從學習方法上選擇一段和大家一同學習讀書計劃要有寬限,用功要加緊;用功到了,學問就通了。寬為限《董遇巧用三余》的故事《董遇巧用三余》的故事學習體會:時代在發(fā)展,社會在進步,新知識層出不窮、新技能大量涌現(xiàn),要求每個人必須在干中學、學中干,活到老、學到老。做為個體人來講,如何學習,我可以借助千字文中的有一句話,就是“尺璧非寶寸陰是競”,意思是一尺長的美玉不能算是真正的寶貝,即使片刻時光也要珍惜。做為社會人,如何學習,我可以借助三字經(jīng)中的一句話,就是“幼而學壯而行上致君下澤民”,意思就是要在幼年時努力學習不斷充實自己,長大后能夠?qū)W以致用,上替國家效力,下為人民謀福。做為單位人來講,結(jié)合我們協(xié)會:一是抓好業(yè)務(wù)學習。有計劃、有目標,利用一切可以利用的時間,學習一切有利于協(xié)會發(fā)展的知識。二是在工作中,結(jié)合每個人的分工,有計劃、高質(zhì)量完成領(lǐng)導交辦的工作任務(wù)。學習體會:時代在發(fā)展,社會在進步,新知識層出不窮、新技能大量

這一點我認為,我們協(xié)會的同志們還是做的不錯的,不僅能夠做到抓緊時間學習,而且領(lǐng)導交辦的工作,也能做到一絲不茍的去完成,工作有熱情、有激情,有高度的事業(yè)心和責任感,同時,還要時刻牢記李行長鞭策我們的要常懷四心:即我們都要有一顆感恩的心、敬畏的心、誠信的心和高度的責任心,只有協(xié)會好,大家才好,愿我們共同努力,將我們的協(xié)會越辦越好、越做越強、越走越遠,同志們加油!這一點我認為,我們協(xié)會的同志們還是做的不錯的,不僅能夠做到不力行,但學文,長浮華,成何人但力行,不

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