《念奴嬌赤壁懷古》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

念奴嬌·赤壁懷古索引目錄教學(xué)目標(biāo)一、情境誦讀引詩(shī)趣二、精讀鑒賞品詩(shī)情三、遷移拓展悟詩(shī)蘊(yùn)教學(xué)目標(biāo)1、誦讀涵詠，感受蘇詞雄渾、壯闊的意境與豪放的風(fēng)格（審美鑒賞與創(chuàng)造）；2、品詞析句，掌握懷古詞寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法（思維發(fā)展與提升）；3、咬文嚼字，學(xué)會(huì)詞中鑒賞景物特點(diǎn)及人物形象的方法（語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用）；4、知人論世，感悟詞人出世與入世矛盾思想碰撞下“人生如夢(mèng)”的復(fù)雜情愫（文化傳承與理解）?！嗲镉辍短K東坡突圍》他的作品是中國(guó)文人的通用電碼，一點(diǎn)就著，哪怕是半山深夜、海峽阻隔、素昧平生。引誦讀提示：“學(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’?！薄嵛谋洞祫m(xù)錄》念奴嬌·赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。蘇軾懷古詩(shī)觀眼前之景思?xì)v史之人抒一己之懷品觀眼前之景哪些話是具體描寫眼前之景的？你認(rèn)為哪些詞極富感染力？為什么？大江東去浪淘盡江山如畫亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪視聽(tīng)結(jié)合豪邁壯闊“赤鼻磯，亦茅岡耳，略無(wú)草木”。——陸游《入蜀記》“赤壁，小赤土山也，未見(jiàn)所謂‘亂石穿空’之境，東坡詞賦微夸焉?！薄冻纱蟆秴谴洝烦啾诤雾殕?wèn)出處，東坡本是借山川?！ㄇ澹┲烊湛Ｐ闹杏星疔?，眼中有波瀾“大江東去，浪淘盡”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》思?xì)v史之人詞人在下闕中為我們展示了一個(gè)怎樣的“豪杰”形象？“一時(shí)多少豪杰”，卻為什么只寫周瑜？“曲有誤，周郎顧?！薄度龂?guó)志·吳志·周瑜傳》“策欲取荊州，以瑜為中護(hù)軍，領(lǐng)江夏太守，從攻皖，拔之。時(shí)得橋公兩女，皆國(guó)色也。策自納大橋，瑜納小橋?！薄度龂?guó)志·吳書》立德樹(shù)人鑄魂育人小喬初嫁雄姿英發(fā)談笑間羽扇綸巾檣櫓灰飛煙滅千古風(fēng)流人物一時(shí)多少豪杰抒一己之懷“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我”誰(shuí)在“神游”，誰(shuí)在“笑”，“笑”什么？得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)。平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣?！嗲镉辍短K東坡突圍》黃州（45歲）儋州（62歲）惠州（59歲）三十四歲懷抱嬌妻雄姿英發(fā)東吳都督得赤壁大勝功成名就少年得志四十七歲發(fā)妻早逝早生華發(fā)團(tuán)練副使從死里逃生功業(yè)未成年老無(wú)為笑周郎東坡情場(chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)官場(chǎng)

場(chǎng)場(chǎng)得意黃州惠州儋州州州失意懷人傷己古人懷古，但敘事而不出己意，則史也，非詩(shī)也?！ㄇ澹﹨菃套x蘇軾，要讀出豪邁，但不能只讀出豪邁。悲慨與豪邁的結(jié)合才是蘇軾?！~嘉瑩悟合作研討知人論世，結(jié)合背景品悟“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的情感。酹江月逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!——蘇軾《赤壁賦》人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂啡松教幹嗡疲瑧?yīng)似飛鴻踏雪泥。——《和子由澠池懷舊》長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?！杜R江仙》惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭?！肚俺啾谫x》回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情——《定風(fēng)波》人生如夢(mèng)儒人生如夢(mèng)夫唯不爭(zhēng)故天下莫能與之爭(zhēng)信而見(jiàn)疑，忠而被謗以出世的精神做入世的事業(yè)安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順釋道本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃樂(lè)天知命立德樹(shù)人鑄魂育人自然境界功利境界道德境界天地境界馮友蘭人生四境界順習(xí)事天行義為利蘇軾以無(wú)往而不樂(lè)的豁達(dá)超脫于俯仰之間了悟宇宙的玄機(jī)與生命的律動(dòng)答徑山琳長(zhǎng)老蘇軾與君皆丙子，各已三萬(wàn)日。一日一千偈，電往那容詰。大患緣有身，無(wú)身則無(wú)疾。平生笑羅什，神咒真浪出。解脫之道在于自然，在于不知善而善笑成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。——余秋雨《蘇東坡突圍》逆境中渴慕英雄