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文檔簡(jiǎn)介

作文主題訓(xùn)練------夢(mèng)想追求1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。3月份,女飛行員徐楓燦與自己的偶像航天員劉洋同框。她秒變小迷妹,見(jiàn)到自己的偶像,徐楓燦趕緊抓住機(jī)會(huì)打聽(tīng)航天員“招新”計(jì)劃。劉洋也表示,珠海航展時(shí)自己正好在太空?qǐng)?zhí)行任務(wù),“但也知道了在部隊(duì)中有個(gè)英姿颯爽的女飛行員”。有人說(shuō),劉洋徐楓燦夢(mèng)幻同框,這才是大型追星現(xiàn)場(chǎng)!也有網(wǎng)友表示“希望小姑娘夢(mèng)想成真”,“坐等后續(xù)”。讀了上述材料,不知引發(fā)了你怎樣的思考?校團(tuán)委擬舉辦“你的天空,我的追求”演講活動(dòng),請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章,表達(dá)你的看法和觀點(diǎn)。要求:確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有個(gè)人要去楚國(guó)。他坐著在大路上疾馳的馬車(chē)。路上,他遇到一個(gè)同路人,二人攀談起來(lái)。同路人得知他要去楚國(guó)時(shí)大吃一驚,問(wèn)他:“楚國(guó)在南方,你怎么朝北走???這樣走,什么時(shí)候能到楚國(guó)呢?”這人不慌不忙地說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,我的馬跑得快,我?guī)У穆焚M(fèi)、干糧很多,能用好多天,路遠(yuǎn)不要緊?!蓖啡酥钡卣f(shuō):“你走錯(cuò)了,這樣走你到不了楚國(guó)的?!蹦侨撕茏孕诺卣f(shuō):“我的車(chē)夫駕車(chē)技術(shù)非常好,不用擔(dān)心?!蓖啡艘?jiàn)這人如此糊涂,無(wú)可奈何地?fù)u搖頭,嘆了口氣。材料二:2021年復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館開(kāi)館紀(jì)念日推送中,醫(yī)科館曝光了一組數(shù)據(jù)——有同學(xué)一年在復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館醫(yī)科館打卡1424次,有同學(xué)一年在館301天,有同學(xué)168次在早8點(diǎn)開(kāi)館時(shí)準(zhǔn)時(shí)踏入圖書(shū)館,有同學(xué)225次學(xué)到閉館才離開(kāi)。上述材料給正在追求未來(lái)的青年以怎樣的啟示?請(qǐng)結(jié)合材料和你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。一只蝸牛,很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山,一直爬到山頂,可一計(jì)算,要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃,至少需要3000年時(shí)間,只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上,看一看奔騰的江水,可一計(jì)算,至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫,不禁十分悲哀,于是什么也不肯做,最終死在了野草叢中。要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自擬標(biāo)題:不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。4.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文?!疤?yáng)升起來(lái)了/太陽(yáng)落下去了/我什么時(shí)候才能變好呢?”這三行字出自一位深山少年之手,字跡歪歪扭扭,寫(xiě)在一塊手絹大的石板上。石板倚靠著的窗臺(tái)上,堆滿了破鐵桶和山藥干。細(xì)讀這三行文字,我們可感受到少年復(fù)雜真實(shí)的內(nèi)心困境:有對(duì)美好未來(lái)的憧憬,有嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)中的掙扎,有向善的尊嚴(yán),有對(duì)自我的拷問(wèn)……請(qǐng)根據(jù)上述材料,寫(xiě)一篇不少于800字的論述類(lèi)文章。5.閱讀下面的材料,按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。有一棵大樹(shù),枝繁葉茂,濃蔭匝地,是飛禽、走獸們喜愛(ài)的休息場(chǎng)所。飛禽、走獸們談?wù)撝约喝ジ鞯芈眯械慕?jīng)歷。大樹(shù)也想去旅行,于是請(qǐng)飛禽、走獸幫忙。飛禽瞧不起大樹(shù)沒(méi)有翅膀,拒絕了。大樹(shù)于是想請(qǐng)走獸幫忙,走獸說(shuō),你沒(méi)有腿,也拒絕了。于是,大樹(shù)決定自己想辦法。它結(jié)出甜美的果實(shí),果實(shí)里包含著種子。果實(shí)被走獸們吃了后,大樹(shù)的種子傳播到了世界各地。要求選好角度,確定立意,明確文體(不得寫(xiě)成詩(shī)歌),自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。6.閱讀下面的材料,完成后面的題目。中央電視臺(tái)打造的國(guó)內(nèi)首部真人秀紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》,通過(guò)易中天、馬未都、曾寶儀、陳沖、阿丘等五位名人的“尋根問(wèn)祖”,“講述老百姓自己的故事”,備受關(guān)注。在片中陳沖有句名言:“你是誰(shuí)?你愛(ài)的人是誰(shuí),你就是誰(shuí);你是什么?你影響了別人什么,你就是什么?!逼鋵?shí),人來(lái)天地間說(shuō)到底都是“過(guò)客”,哪怕你聞達(dá)八方,富可敵國(guó),也不可能成為這個(gè)星球的永久居民。不過(guò),你既然來(lái)了這一趟,就不能僅僅是“做客”。綜合上述材料,你有什么所思所感?寫(xiě)一篇不少于800字的文章。7.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。有一個(gè)人為了得到美麗的蝴蝶,便買(mǎi)來(lái)一雙跑鞋、一個(gè)網(wǎng)子,穿上運(yùn)動(dòng)服,追逐奔跑了很久很久,終于在氣喘呼吁、滿頭大汗中抓到幾只??墒呛诰W(wǎng)子里恐懼掙扎,絲毫沒(méi)有美麗可言。一有機(jī)會(huì),蝴蝶就會(huì)飛走。另一個(gè)人也很喜歡蝴蝶,他買(mǎi)來(lái)幾盆鮮花放在窗臺(tái)上,然后靜靜地坐在沙發(fā)上品著香茗,望著蝴蝶翩翩而來(lái),心情格外愉悅。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。一位泥塑大師,年輕時(shí)就喜歡玩泥巴,捏各種小蟲(chóng)之類(lèi),先后遭到母親和妻子的反對(duì);但他還是堅(jiān)持要玩。起初,老是拿捏不準(zhǔn),用力過(guò)重,就會(huì)變形;用力太輕,則不能成形。為了把蟲(chóng)子捏得像模像樣,他經(jīng)常跑到田間地頭,仔細(xì)觀察蟲(chóng)子的形狀和神態(tài),回到家就開(kāi)始捏。后來(lái)越捏越有興趣,便不惜代價(jià),買(mǎi)來(lái)泥塑材料。為了提高塑藝,不管哪里有泥塑展,他都會(huì)去參觀,一有感悟,立馬回家捏搗。感覺(jué)不大滿意,便推倒重來(lái)。后又拜師學(xué)習(xí),切磋琢磨。久而久之,他塑造的蟈蟈、螳螂、蚱蜢、蝴蝶、蟬等栩栩如生,受到專(zhuān)家的高度評(píng)價(jià),曾多次獲得國(guó)際金獎(jiǎng)。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。答案1.例文:追星逐月來(lái),攜手奔遠(yuǎn)方尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!今天我演講的題目是“追星逐月來(lái),攜手向未來(lái)”。在這里,我想問(wèn)大家?guī)讉€(gè)問(wèn)題,大家的“偶像”都是誰(shuí)呢?是披著五星紅旗為國(guó)爭(zhēng)光的運(yùn)動(dòng)員們,還是開(kāi)著艦艇保家衛(wèi)國(guó)的颯爽艦長(zhǎng),抑或是探索宇宙深空奧秘的航天員?曾幾何時(shí),看著他們,你又是否下定著“以后我要成為和他們一樣的人”的決心呢?有了他們這片天空,你追求的腳步是否離他們?cè)絹?lái)越近了?在當(dāng)今的時(shí)代,我們要立鴻鵠志,做奮斗人。90后青年運(yùn)動(dòng)員徐夢(mèng)桃在北京冬奧會(huì)上一展英姿,勇奪金牌。在得知結(jié)果后,她一遍遍吶喊,“我是第一嗎?”“我是第一嗎?”語(yǔ)氣從開(kāi)始的懷疑,到最后的堅(jiān)定。在這一聲聲吶喊中,有她作為滑雪老將的堅(jiān)持,有她對(duì)冰雪的熱愛(ài),更有著為祖國(guó)爭(zhēng)光的決心。桃之夭夭,灼灼其華;夢(mèng)之茫茫,切切真真。曾經(jīng)有著對(duì)第一的渴望,如今身披國(guó)旗,驕傲的站在世界最大的舞臺(tái),徐夢(mèng)桃這片“天空”是你的追求嗎?在當(dāng)今的時(shí)代,我們要乘風(fēng)破浪,繼往開(kāi)來(lái)。韋慧曉是中國(guó)首位海軍女艦長(zhǎng),一頭干練的短發(fā),一身筆挺的軍裝,成為了一艘艦艇的“首腦”,韋曉慧在34歲時(shí)決心參軍,這個(gè)年齡可謂是高齡入伍,她為此放棄已經(jīng)有著顯著成果的百萬(wàn)年薪工作,孤注一擲,寫(xiě)了近萬(wàn)字的信毛遂自薦,成功入伍。在入伍后,韋慧曉沒(méi)有忘記自己的初心,眼底有山河,心中有力量,一步步走向自己的夢(mèng)想的工作——艦長(zhǎng)。面對(duì)朋友的功成名就,開(kāi)車(chē)炫富,她只是說(shuō)我的價(jià)值觀不是要帶百萬(wàn)名表來(lái)凸顯自己身價(jià)百倍,而是帶一塊手表,表因?yàn)槲掖鬟^(guò)而身價(jià)百倍。韋曉慧的這片“天空”是你的追求嗎?在當(dāng)今的時(shí)代,我們要勇于探索,奔赴星辰大海。魯迅先生曾說(shuō)“即使慢馳而不息,縱經(jīng)落后,縱經(jīng)失敗,但一定可以到達(dá)他所向之目標(biāo)”。中國(guó)的航天團(tuán)隊(duì)正是如此,曾經(jīng)的中國(guó)航天薄弱落后,但探索的腳步從未停止,而是一代接著一代探索發(fā)展,終于成為太空閃亮的群。航天團(tuán)隊(duì)的這片“天空”,閃閃發(fā)光,馳而不息。筑夢(mèng)太空,追逐火星,是你的追求嗎?你的天空是我的追求。當(dāng)今的青年要以青春之我,逐夢(mèng)藍(lán)天。雖然路遠(yuǎn),雖然事難,但行則將至,做則必成。鮮衣怒馬少年時(shí),不負(fù)韶華行且知。親愛(ài)的同學(xué)們,時(shí)不我待,未來(lái)已來(lái),愿我們把手牽起來(lái),一起奔向未來(lái)。我的演講結(jié)束,謝謝大家!【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題:這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。所供材料可分為兩個(gè)層次,一是徐楓燦與劉洋同框,徐楓燦秒變小迷妹,期待成為航天員。劉洋在太空?qǐng)?zhí)行任務(wù)時(shí),也知道徐楓燦的英姿颯爽。二是人們對(duì)此事的態(tài)度:有人肯定徐楓燦的追星,有人表達(dá)了美好祝愿。這則材料是在啟發(fā)考生思考:在追星時(shí)代,應(yīng)該追怎樣的星?應(yīng)該怎樣追星?而劉洋正是在自己的崗位上奮斗拼搏,并為國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)的正能量偶像;徐楓燦則是有奮斗精神、有夢(mèng)想追求、積極向榜樣學(xué)習(xí)的有為青年。這種“星”,值得追;這種“追星”之舉值得提倡。引導(dǎo)語(yǔ)創(chuàng)設(shè)的情景是校團(tuán)委要舉辦“你的天空,我的追求”演講活動(dòng)。寫(xiě)作時(shí),可以從材料導(dǎo)入,也可以把“天空”含義作進(jìn)一步拓展,理解成偶像的事業(yè)的天空、成就的天空。在正文部分,可以先寫(xiě)“應(yīng)該追怎樣的星”,每個(gè)人心中都有夢(mèng)想,都有崇拜的偶像,在國(guó)家發(fā)展、奮力前行的時(shí)代,我們要追那些為國(guó)家繁榮,在本職崗位上做出貢獻(xiàn)的人,如航天員、科學(xué)家、文學(xué)家等不同領(lǐng)域的代表人物。然后,再分析“怎樣去追星”,奮勇拼搏,才能與偶像同框。奮進(jìn)新時(shí)代,青春有榜樣。作為年輕一代,在自己的領(lǐng)域或行業(yè)中,要敢為人先,成為最美的那顆星星,才能與自己崇拜的人站在一起,談?wù)撐磥?lái)人生。當(dāng)然,也可以從觀眾的角度思考,提倡心懷他人,期待美好世間??吹角嗄耆说某砷L(zhǎng),應(yīng)滿懷著期待和善良,真誠(chéng)地去祝福他們。這是一個(gè)美好時(shí)代,作為社會(huì)人所應(yīng)有的積極心態(tài),就是崇尚英雄,更要尊重英雄,去正視他人的成功。另外,要注意演講稿的格式,要有稱(chēng)呼語(yǔ)、開(kāi)場(chǎng)白,要有現(xiàn)場(chǎng)感。立意:1.向偶像致敬,向偶像看齊。2.樹(shù)立精神高標(biāo),激勵(lì)自我成長(zhǎng)。3.追最值得追的星,做有追求的人。4.誰(shuí)說(shuō)追星不可???為有追求的人鼓掌。2.略【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題:這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。試題一共由兩則材料構(gòu)成,材料一是我們比較熟悉的“南轅北轍”的故事,揭示的是方向和努力的關(guān)系:方向錯(cuò)了,越努力離目標(biāo)越遠(yuǎn)。這告誡我們,方向永遠(yuǎn)是第一位的,勒奮和努力的同時(shí),要時(shí)刻反省自己的方向,目標(biāo)是否正確。材料二是復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館醫(yī)科館公布的一組數(shù)據(jù):一年中,很多同學(xué)主動(dòng)堅(jiān)持到圖書(shū)館學(xué)習(xí),并且是能夠長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持。這組數(shù)據(jù)反映了當(dāng)代大學(xué)生勒奮讀書(shū),努力進(jìn)取的真實(shí)現(xiàn)狀,揭示了勤奮在當(dāng)下的意義。由此可見(jiàn),材料一方面要肯定勤奮的積極意義,另一方面也要提醒青年人,在努力的同時(shí),要養(yǎng)成反省的習(xí)慣,要時(shí)刻修正自己的目標(biāo)。既不能做時(shí)代的“躺平”人,也不能做當(dāng)下的“南轅北轍”者。對(duì)此,寫(xiě)作時(shí),必須應(yīng)當(dāng)根據(jù)材料,給出鮮明的中心思想:無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì),都要有奮斗的目標(biāo),而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),首先需要前行,也就是需要不斷努力去接近目標(biāo);但在前行的過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)偏離目標(biāo)的情況,這個(gè)時(shí)候就需要修正自己的方向,不斷調(diào)整,最終就會(huì)達(dá)到目的地,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。對(duì)此,可以采用并列式的結(jié)構(gòu)形式,列舉一些在努力前行的同時(shí),不斷修正方向,改正錯(cuò)誤的例子;最后可以回扣觀點(diǎn),照應(yīng)文章的開(kāi)篇。比如,可以借助嫦娥五號(hào)月球探測(cè)器發(fā)射后,在由地球通往月球的過(guò)程中,其實(shí)只有3%的時(shí)間在正確航道上運(yùn)行,其余97%的時(shí)間則一直在不斷地修正航道等相關(guān)的生活示例或社會(huì)、科學(xué)現(xiàn)象加以說(shuō)明。立意:1.不斷前行和修正錯(cuò)誤,才會(huì)實(shí)現(xiàn)理想。2.成功的進(jìn)程中要不斷修正方向。3.不斷努力和不斷修正是成功的法寶。3.略【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題:這是一道記敘類(lèi)材料作文題。材料是一則寓言,寓言的主角是“蝸?!?,考生可以先采用追因法探究“蝸?!弊罱K只能死在野草叢中的原因,然后由蝸牛到人,思考其寓意,這樣就能找到立意的方向。從材料來(lái)看,蝸牛想要做成“驚天動(dòng)地的大事業(yè)”,一是登泰山,二是看長(zhǎng)江,但它最后死在了“野草叢中”,這是結(jié)果。那么導(dǎo)致這一結(jié)果的原因是什么呢?它生前沒(méi)有任何行動(dòng),蝸牛沒(méi)有行動(dòng)的原因有兩點(diǎn):一是目標(biāo)太遙遠(yuǎn),自知做不了,便不做,導(dǎo)致宏偉的計(jì)劃流產(chǎn),也就是蝸牛的立志不切實(shí)際,好高騖遠(yuǎn);二是小目標(biāo)不屑做,不肯腳踏實(shí)地從平凡小事入手來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值,最終什么也不做。究其根源,蝸牛的悲哀在于:不能正確認(rèn)識(shí)自己,不能正確定位自己,只有空想,沒(méi)有行動(dòng),不屑于做小事。這則寓言告訴我們一個(gè)普遍道理:成功者都有這樣的共性,有適宜自己的理想,有實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定行動(dòng);而失敗者或失意者也常有這樣的共性,不能正確認(rèn)識(shí)自我,目標(biāo)不切實(shí)際,懶于行動(dòng)。那么蝸牛的悲劇對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)有哪些啟迪和教訓(xùn)呢?它啟發(fā)我們,人要有志,有目標(biāo),有方向,但這個(gè)目標(biāo)要切合實(shí)際;要從點(diǎn)滴小事做起,小可以變大;人生貴在實(shí)干,腳踏實(shí)地才能離夢(mèng)想越來(lái)越近。題干要求寫(xiě)作議論文,首先可以先概述寓言?xún)?nèi)容,分析蝸牛失敗的原因,引出自己的觀點(diǎn),如“腳踏實(shí)地,讓夢(mèng)想起航”;接著分析“腳踏實(shí)地”和“夢(mèng)想”之間的關(guān)系,如“腳踏實(shí)地,是通往夢(mèng)想的路徑”“腳踏實(shí)地,是追夢(mèng)路上的燈塔”“腳踏實(shí)地,給夢(mèng)想插上翅膀”;最后聯(lián)系自身,發(fā)出呼吁,如“堅(jiān)定自己的夢(mèng)想吧,自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里,讓我們腳踏實(shí)地,讓夢(mèng)想起航,乘風(fēng)破浪”。立意:1.目標(biāo)要合適,行動(dòng)須切實(shí)。2.清醒認(rèn)識(shí)自我,努力實(shí)現(xiàn)自我。3.人貴有實(shí)干精神,心動(dòng)不如行動(dòng)。4.長(zhǎng)路漫漫,以行為馬。4.略【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題:這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。解讀這則材料的關(guān)鍵在第三段,這三行字出自一位深山少年之手,這些字寫(xiě)在手絹大的石板上,而且石板和破鐵桶、山藥干一起堆在窗臺(tái)上,由此我們可以看出少年的成長(zhǎng)環(huán)境不好,但他卻自我拷問(wèn)“我什么時(shí)候才能變好呢?”,在困境中仍能期待自己變好,有對(duì)美好未來(lái)的憧憬,這一點(diǎn)尤其難能可貴。很多人并不能做到這一點(diǎn),也許他們已經(jīng)被困境壓迫地低了頭,彎了腰,不再努力掙脫困境,而少年的掙扎就顯得尤為可貴,他并未向嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)妥協(xié),而是在想盡辦法讓自己變好,困境并未磨滅少年向善的尊嚴(yán),他在努力,在思考。而且這種“變好”的想法十分迫切,他注意到了“太陽(yáng)升起來(lái)了/太陽(yáng)落下去了”,時(shí)間流逝得很快,他很著急,想要快一點(diǎn)“變好”,從而擺脫困境,或者去追求他想要得到的東西,他清楚要想有所追求,祈求別人是不現(xiàn)實(shí)的,只有讓自己盡快變好。寫(xiě)作時(shí)可以就其中一點(diǎn)展開(kāi)寫(xiě)作,也可以綜合考慮。比如贊頌少年有對(duì)美好未來(lái)的憧憬,并能夠懂得通過(guò)自身努力去實(shí)現(xiàn)它,正如孔子,一生追求回復(fù)周禮的理想,即使奔波幾十載,困難重重,甚至有時(shí)如“喪家之犬”,也依然努力不輟;正如李大釗,面對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩,要為祖國(guó)尋找一條光明大道,即使身死亦無(wú)怨無(wú)悔;很多平凡的人,正如這位少年一樣,也許身處困境,卻不放棄對(duì)美好未來(lái)的憧憬,執(zhí)著的為理想奮斗。而這正是今天中國(guó)的精神風(fēng)貌。立意:1.身在谷底,向往陽(yáng)光。2.不被現(xiàn)實(shí)羈絆,努力掙脫束縛。3.向上,與環(huán)境無(wú)關(guān)。4.反思成長(zhǎng)。5.例文:以我之力,追我所愿枝繁葉茂的大樹(shù)想去遠(yuǎn)方,又或如熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。而大樹(shù)從前只想盲目依靠他人,后來(lái)卻能運(yùn)用自己的智慧,借外物之力到達(dá)另一個(gè)境地。但我們?cè)S多人,卻總尋求寄托,摒棄實(shí)踐;總沉迷念想,忽視作為;總著眼外界,無(wú)睹內(nèi)在。其實(shí),理想的尋求與達(dá)成,終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn),對(duì)自我的思索與發(fā)掘,對(duì)自我的革新與創(chuàng)造。無(wú)數(shù)人敗給了外力。對(duì)己身不滿,然后是無(wú)聲的控訴與無(wú)可奈何的歸于平靜;對(duì)社會(huì)不滿,改造人世的理想最終又被悄無(wú)聲息地否決,再又回到對(duì)暴烈摧殘生命的默許,對(duì)性別不公之象的熟視無(wú)睹,或?qū)Α叭蹱t”“素媛”事件持續(xù)發(fā)酵的司空見(jiàn)慣。大多時(shí)日,大多數(shù)人,堅(jiān)信自身力量的人微乎其微,空有理想?yún)s無(wú)力去改變。然而,正如大樹(shù)能沖破阻隔,憑一己之力去往遠(yuǎn)方。蕓蕓眾生間,亦有不懈于夢(mèng),無(wú)愧于心的人們,奪得了潛在的優(yōu)勢(shì),達(dá)到了心之所向。聽(tīng)伊迪絲唱《玫瑰人生》,146厘米的個(gè)子,帶她穿過(guò)了廢舊的巴黎老巷,逃過(guò)了父親的謾罵,避開(kāi)了曼哈頓的繁華,皆因她在音樂(lè)中覓得了夢(mèng)想的真諦。看約翰?納什《美麗心靈》,數(shù)學(xué)家的思想者與精神分裂患者這兩個(gè)差異懸殊的身份,不可思議地激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實(shí),三十年對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)與往復(fù)的搏斗,讓他以自我無(wú)可匹敵的頑強(qiáng)與堅(jiān)忍,戰(zhàn)勝了所有喧囂。漫漫歲月,從個(gè)人到群體,從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛(ài)琴海之岸,當(dāng)人人都習(xí)慣浮于表層的思考,當(dāng)人人都習(xí)慣點(diǎn)到即止的旁觀,自我改變與自我追尋便顯得彌足珍貴??捎行┤藚s不是,如霍金以病殘之軀寫(xiě)成《時(shí)間簡(jiǎn)史》;如簡(jiǎn)?奧斯汀以細(xì)膩溫和筆觸力被封建屏障。這一顆大樹(shù),不僅讓自己實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想,還讓自己的種子——子孫后代們?cè)诟鱾€(gè)新世界生根發(fā)芽、蓬勃生長(zhǎng)。正如法國(guó)詩(shī)人蘭波在其《深谷睡者》中所寫(xiě),閃爍的太陽(yáng)已越過(guò)高傲的山巒,幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。所以,我愿意,以我之力,追我所愿,掙脫世間繁雜的禁束,去往內(nèi)心無(wú)垢的星空?!驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題:這是一道寓言類(lèi)材料作文題。材料中,飛禽和走獸拒絕了帶大樹(shù)去旅行的請(qǐng)求,大樹(shù)并沒(méi)有因此氣餒,而是自己想辦法,最后不僅實(shí)現(xiàn)了旅行的愿望,而且足跡遍布世界各地。材料中飛禽和走獸拒絕大樹(shù)的理由是“大樹(shù)沒(méi)有翅膀”“大樹(shù)沒(méi)有腿”,這些是客觀存在的事實(shí),但大樹(shù)并沒(méi)有屈從于這個(gè)事實(shí),而是通過(guò)自己努力,達(dá)成了夙愿。材料強(qiáng)調(diào)的是不要因?yàn)樽陨砣毕荻艞壞切┛此茻o(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想,只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,理想最終會(huì)實(shí)現(xiàn)。在審題立意時(shí),考生應(yīng)緊扣兩個(gè)方面的內(nèi)容:其一,大樹(shù)想要實(shí)現(xiàn)旅行的愿望,在直接請(qǐng)求飛禽、走獸幫忙而不可得的情況下,決定自己想辦法,這體現(xiàn)了大樹(shù)善于發(fā)揮主觀能動(dòng)性。其二,它結(jié)出甜美的果實(shí),果實(shí)中包著種子,飛禽、走獸們吃了果實(shí),大樹(shù)的種子就這樣傳播到世界各地。其中也可看出大樹(shù)能充分運(yùn)用自己的智慧,善于借助他人的力量。從樹(shù)的角度,有多種思維角度:抓住大樹(shù)“沒(méi)有翅膀”“沒(méi)有腿”等詞語(yǔ),我們可以理解為客觀條件不足,與飛禽、走獸相比,顯然不可同日而語(yǔ),但它以退為進(jìn),最終靠結(jié)出甜美的果子,讓飛禽、走獸把種子帶到世界各地。從這點(diǎn)上說(shuō),可得知要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎,要知道變通,沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上,或有志者事竟成。抓住“大樹(shù)決定自己想辦法”這個(gè)句子,我們思考下,大樹(shù)想出了什么辦法呢?顯然是想出靠飛禽、走獸們吃了種子后把它帶到世界各地去的辦法。從這點(diǎn),可以想到方法總比困難多,要學(xué)會(huì)借助外物,要注意借雞生蛋。從飛禽、走獸等角度思考,飛禽、走獸認(rèn)為要旅行,就必須有翅膀、有腿,這是常規(guī)思維,換個(gè)角度思考,沒(méi)有翅膀和腿照樣可以旅行。我們可以得知凡事不要妄下結(jié)論,做人要有自己的識(shí)別能力和判斷力,人們要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),不要被事物的假象所蒙蔽。飛禽、走獸原本想幫助大樹(shù)旅行,苦于大樹(shù)自身?xiàng)l件不足,但無(wú)心之中卻助成了大樹(shù)旅行,可以寫(xiě)為“無(wú)心插柳柳成蔭”。從材料的整體來(lái)立意,大樹(shù)雖然靠自己,但最終是靠合作。大樹(shù)結(jié)出甜美果實(shí)給飛禽、走獸;飛禽、走獸吃了果實(shí),攜帶種子去遠(yuǎn)方,幫大樹(shù)實(shí)現(xiàn)了旅行的心愿!可以得出要學(xué)會(huì)合作。寫(xiě)作時(shí),可以從大樹(shù)的角度展開(kāi),由大樹(shù)面對(duì)飛禽走獸的拒絕,并不灰心喪氣,而是自己想辦法自力更生的經(jīng)歷,得出我們要“自立自強(qiáng)”“求人不如求己”的感想?;?qū)憦臉?shù)為實(shí)現(xiàn)理想,排除困難,堅(jiān)韌不拔入手思考,可以從承認(rèn)劣勢(shì)堅(jiān)持優(yōu)勢(shì),尋求途徑達(dá)成目標(biāo)入手;還可以想到在分享與合作上,通過(guò)與他人合作達(dá)到雙贏;或者從“君子善假于物”上,從樹(shù)善于利用外部條件達(dá)到目標(biāo)著手。當(dāng)然,最重要的還是要由此引出對(duì)我們自身、對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的思考,指出每個(gè)人都應(yīng)該擁有自己的夢(mèng)想,并用屬于自己的方式去實(shí)現(xiàn)自己偉大的夢(mèng)想。所以,寫(xiě)作時(shí),千萬(wàn)不要拘泥于材料,須透過(guò)材料的表象,進(jìn)行“由物及人”“由物及事”的聯(lián)想,即由材料中的大樹(shù)聯(lián)想到人,進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類(lèi)似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等,挖掘其真正的內(nèi)涵,從而確立主題。立意:1.以我之志,活出精彩的人生。2.善假于物也——善于借助外力。3.堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,辦法總比困難多。4.心不灰,夢(mèng)不滅;心若在,夢(mèng)就在。5.將欲取之,必先予之——要學(xué)會(huì)合作共贏。6.例文:留痕世間佛家有言,生生死死猶如旋火輪不停息。人存于世,生命的確是個(gè)終極命題,它短暫,它脆弱,它飄忽,它虛妄。有人迷懼于身體發(fā)膚的苦痛,只盼這一生平淡,流逝無(wú)妨,何曾想過(guò)生命的永不停歇恰恰在于創(chuàng)造價(jià)值呢。有那樣一些前行者,輾轉(zhuǎn)于艱難困苦間,恪守本心,玉汝于成。肉體的疼痛甚至覆滅,都無(wú)法掩去他們留于人世的熠熠光輝、燎原星火。革命的血與火帶來(lái)了中華民族的新生,也帶走了錚錚男兒林覺(jué)民的性命。林覺(jué)民起義被俘前夕,挑燈寫(xiě)就震人心魄的訣別書(shū),誠(chéng)然他愛(ài)父愛(ài)母愛(ài)妻愛(ài)子,然而民族危亡,家國(guó)悲啼,他以天下人為念,以一家之痛而為天下人謀永福。他的一腔鮮血灑在祖國(guó)河山之上,流淌于一代代年輕人的血脈之中。生命的價(jià)值之花不只盛開(kāi)在壯烈的殉國(guó)之軀上,同樣綻放于潛心各領(lǐng)域的大師的一生中。馮友蘭這位一代大哲,終生辛勤耕耘于哲學(xué)教育和創(chuàng)造領(lǐng)域,也曾飽受非議,世人誹謗他至積毀銷(xiāo)骨的境地,他曾痛心迷惘于“道術(shù)遷變”,卻始終不曾一蹶不振、自棄消沉,“極難苦寒地,不輸一段香”,著成《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》,了卻人生大愿。他的哲學(xué)結(jié)晶福澤后來(lái)者,留名青史,他無(wú)上的品格讓后世關(guān)注、敬仰。程硯秋是四大名旦之一,生于亂世,家境貧寒,教戲的師傅脾氣壞打斷了他的腿,多年后才好轉(zhuǎn)。七七事變,程硯秋同梅蘭芳一般獻(xiàn)出了男子氣派,他不與偽政權(quán)合作,不唱義務(wù)戲,不留“官座”。正值梅蘭芳退隱香港,余叔巖沉疴難挽,京戲眼見(jiàn)衰落,他受著當(dāng)局的迫害打斗,仍獨(dú)撐著舞臺(tái)到了1942年。多年后他又致力于戲改辦教育,被人議論,只掩了內(nèi)心的悲涼,堅(jiān)強(qiáng)進(jìn)取到人生盡頭。他走時(shí),報(bào)業(yè)評(píng)論“細(xì)雨連芳草,都被他帶將春去了”。他雖已緩緩然退出塵世,卻早已成為一個(gè)中華文化的符號(hào),赫赫然寫(xiě)入歷史。鐵骨男兒身報(bào)家國(guó),風(fēng)采大家滋養(yǎng)后世。他們無(wú)不是竭盡所能,發(fā)揮所長(zhǎng),胸襟廣博,心系大眾,在自己有限的肉體生命中開(kāi)拓出無(wú)限的精神世界,使被創(chuàng)造出的寶貴價(jià)值燃燒,點(diǎn)亮后世。人生匆匆如白駒過(guò)隙,哪怕聞達(dá)八方,哪怕富可敵國(guó),最終也免不了草席一裹,黃土一抔。當(dāng)歲月的大風(fēng)刮過(guò),當(dāng)歷史的長(zhǎng)河流過(guò),我們應(yīng)當(dāng)讓自己的一生披沙瀝金后存有價(jià)值,無(wú)論是對(duì)自己還是他人。人生本無(wú)意義,所以要給人生附加一個(gè)意義,成于自己,存于他人,哺于后世,留痕世間。【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題:本題是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。材料由事例和闡述組成,事例部分從中央電視臺(tái)的節(jié)目說(shuō)起,落腳點(diǎn)在陳沖的話上;闡述部分明確表明看法,結(jié)合起來(lái),材料指向一個(gè)話題:每個(gè)人在世間是“過(guò)客”而非“做客”,每個(gè)人都應(yīng)該思考清楚:怎樣在短暫的人生中活出自己,在蒼茫的世間留下自己的痕跡。材料和陳沖的話實(shí)際上給考生提供幾個(gè)寫(xiě)作的角度。如從“你是誰(shuí)?”的角度,實(shí)際是引導(dǎo)考生從自身的角度思考,如活著的使命在于,認(rèn)識(shí)自我,修煉自我,完成自我等。從“你愛(ài)的人是誰(shuí),你就是誰(shuí)”的角度,意在引導(dǎo)考生從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā),思考人生的價(jià)值,不僅在于留下自身的價(jià)值,更在于讓自身的價(jià)值惠于眾人。“價(jià)值”的意義在于傳遞智慧之真、大愛(ài)之善、詩(shī)意之美,最終成就了自己,成全了別人,在后人心中刻下永久的印記。從“你是什么?你影響了別人什么,你就是什么”的角度,意在引導(dǎo)學(xué)生從歷史和偉人的角度思考,如人的生命不能長(zhǎng)久,但精神(影響)可以不朽。生命的短促、飄忽、脆弱和虛妄,更需要闡述的是人怎樣調(diào)動(dòng)自己的潛能和竭盡自己的力量在有限的生命中開(kāi)拓出無(wú)限的精神世界,由此人才能成為真正的人,也正是這種精神使靈魂超越現(xiàn)實(shí)、得以永恒。寫(xiě)作的時(shí)候,考生可在概括材料的基礎(chǔ)上提出行文的觀點(diǎn)(提出問(wèn)題)。文章的主體可采用并列式(遞進(jìn)式)結(jié)構(gòu):個(gè)人角度、歷史和偉人角度?,F(xiàn)實(shí)的角度,運(yùn)用三個(gè)分論點(diǎn)圍繞中心展開(kāi)論述,也可運(yùn)用縱向?qū)φ帐降慕Y(jié)構(gòu)行文;然后提出解決問(wèn)題的方法(如何讓有限的生命有價(jià)值、有意義)。結(jié)尾可用抒情意味的與生命意義有關(guān)聯(lián)的文句作結(jié)。立意:1.人生的意義取決于行為及所產(chǎn)生的作用。2.我們的生命是天賦的,我們惟有獻(xiàn)出生命,才能得到生命。3.你若要為你的意義而歡喜,就必須給這個(gè)世界以意義。7.例文:修建自己的碼頭兩個(gè)人都喜歡蝴蝶,一個(gè)用網(wǎng)捕捉,一個(gè)拿花吸引,哪種方式效果更好呢?自然是第二種。你有鮮花盛開(kāi),蝴蝶自會(huì)飛來(lái)。換句話說(shuō),要想有船來(lái),就必須修建好自己的碼頭?;仡欀腥A五千年的文明史,名揚(yáng)天下的成大器者,無(wú)一不是修建好自己的人生碼頭,吸引歷史長(zhǎng)河中的航船停留休憩,吸引岸上游人駐足觀賞。遠(yuǎn)方黃土地上車(chē)輪滾滾,這是孟子在周游六國(guó)。孟子尊堯舜,崇孔子,守先王之道,游則傲視王侯,著則汪洋恣肆。在滔滔雄辯中,他有巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的氣度。在三十余年的奔波游說(shuō)中,孟子修身養(yǎng)氣,使他的著作“沛然而不可御”,在諸子百家中獨(dú)樹(shù)一幟,而他自己也因其塞乎天地之間的浩然之氣備受后人推崇。長(zhǎng)江之水,滾滾東流,江邊的天柱山上傳來(lái)瑯瑯書(shū)聲,這是李白在偃仰吟誦。瀟灑的詩(shī)人路經(jīng)天柱山,被其美景折服,當(dāng)下決定,哪也不去,就在這里潛心靜讀。此時(shí)的李白剛被逐出京城,他在這天柱山的天光云影中調(diào)整心態(tài),在泛著墨香的書(shū)卷中讓自己的才情進(jìn)一步提升。后人驚嘆李白的飄逸豪放,傳誦李白的名詩(shī)佳作,不正是源自他“鐵杵磨成針”的靜靜苦讀嗎?漫漫黃沙,西行路上,一位僧侶踽踽獨(dú)行,這是玄奘在跋涉。他以舍身求法的執(zhí)著,走過(guò)沙漠戈壁,翻過(guò)帕米爾高原,來(lái)到印度。以其海納百川的胸襟和聰慧絕倫的悟性,大量汲取印度佛教文化的精髓,歷經(jīng)十七個(gè)寒暑,帶回多部佛經(jīng)。玄奘成就了自己,也成就了中國(guó)的佛學(xué)。不久,日本數(shù)以百計(jì)的遣唐使也來(lái)到中國(guó)“取經(jīng)”。孟子的修身養(yǎng)氣,李白的潛心靜讀,玄奘的取經(jīng)弘佛,實(shí)際上都是在修建自己的碼頭。碼頭既成,他們或被尊為“亞圣”,或被譽(yù)為“詩(shī)仙”,或被奉為“高僧”,引來(lái)四方頂禮、萬(wàn)人膜拜。與此同時(shí),他們也成就了中華文化的博大精深。與其疲憊不堪地到處找船,不如修建好一個(gè)高質(zhì)量的碼頭,這樣船便會(huì)云集而至。人生也是如此,只想著活得轟轟烈烈,卻不懂得修煉自己,只會(huì)四處碰壁;只有潛心專(zhuān)攻,認(rèn)真修建自己的碼頭,此生才不會(huì)黯然無(wú)光。修建好自己的碼頭,人生會(huì)更加美好!【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題:這是一道記敘性材料作文題。材料講的是兩個(gè)人為得到蝴蝶而做出的舉動(dòng)。從材料中可發(fā)現(xiàn),第一個(gè)人

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