部編本《〈論語〉十二章》教學設(shè)計

部編本《〈論語〉十二章》教學設(shè)計教學目標：【知識與能力】1、掌握《論語》的基本知識，學習文言詞匯，理解文章意思；2、流暢地朗讀文本，正確發(fā)音，把握節(jié)奏；3、從字面和上下文理解文章，了解主旨和情感；4、分析《論語》十二章和補充材料中關(guān)于“修身”的章句，了解孔子理想中的君子人格的品質(zhì)。【過程與方法】1、積極參與，培養(yǎng)閱讀和理解文言文的能力；2、通過課內(nèi)外材料的研讀和實際體驗，理解《論語》的實際意義。【情感態(tài)度價值觀】1、通過合作探究和反復誦讀，領(lǐng)悟孔子在“學習方法、學習態(tài)度、修身做人”等方面的哲理；2、正確認識和調(diào)整自己的學習方法和態(tài)度；3、激發(fā)對民族經(jīng)典文化的熱愛；4、感受中國文化經(jīng)典的底蘊，提升自我修養(yǎng)。教學重難點：【教學重點】1、學習文言詞匯，理解各章的語錄，培養(yǎng)閱讀理解文言文的能力；2、結(jié)合本文的學習，認識和調(diào)整自己的學習方法和態(tài)度，激發(fā)對民族經(jīng)典文化的熱愛?！窘虒W難點】理解文章中所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學生將所學知識和道理付諸實踐的意識。教學方法：講授教學法、探究討論教學法。課時安排：2課時教學過程：第一課時一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導入：中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝?，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分《〈論語〉十二則》。二、初讀課文，掃清障礙：1、介紹孔子和《論語》的相關(guān)資料，幫助學生更好地理解文章?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰液徒逃遥蛔鸱Q為“大成至圣”，他的思想核心是“仁”，即仁愛、愛人。他主張施行“仁政”，提倡德治和教化。晚年他致力于教育，他整理了《詩》《書》《禮》《樂》等古代文獻，并刪修了《春秋》，使之成為我國第一部編年體歷史著作?！墩撜Z》是記錄孔子和他弟子言行的書，是儒家經(jīng)典之一。2、“四書五經(jīng)”是儒家經(jīng)典書籍的合稱，其中“四書”包括《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，而“五經(jīng)”包括《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》，簡稱“詩、書、禮、易、春秋”。3、《論語》是先秦時期最能代表儒家思想的語錄體散文集。先秦散文包括諸子散文和歷史散文，諸子散文以論說為主如《莊子》、《孟子》等，歷史散文以記載史實為主。4、在朗讀課文時，需要注意語氣、語調(diào)、停頓等，學生可以自由朗讀，齊讀，感受韻律。5、在學習過程中，需要積累生字詞，如“人不知而不慍（yùn）不亦說（yuè）乎三省（xǐng）吾身傳（chuán）不習乎”。6、在朗讀時需要注意節(jié)奏，如“子曰：‘學/而時習之，不亦/說乎？’”。7、孔子的一些名言也值得我們深思，如“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?、孔子主張博學篤志、切問近思，認為仁在其中。他也提倡“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?、孔子認為人生短暫，需要珍惜時間，如“子在川上曰：‘逝者/如斯夫，不舍晝夜。’”10、孔子也強調(diào)個人志向的重要性，如“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”本文是一篇學習方法的文章，主要講述了孔子的幾則名言，強調(diào)了獨立思考和學習與思考的辯證關(guān)系。在第四則中，孔子認為只有通過溫故而知新，才能成為一名好老師。第五則則告訴我們，學習和思考是相輔相成的，二者缺一不可。最后一則則贊揚了顏回的學習精神和樂觀向上的態(tài)度。這些名言不僅在封建時代有價值，在今天依然有著重要的啟示意義。我們應該在學習中注重獨立思考，同時也要善于思考和總結(jié)，才能不斷進步。1、結(jié)合注釋理解課文，把握重點字詞。三人行：三個人一起走路。師：指教導自己的人。擇：選擇。改：改正。2、小組合作翻譯。譯文：孔子說：“三個人一起走路，必定有我可以學習的人。選擇他們的優(yōu)點并跟隨他們，發(fā)現(xiàn)他們的缺點并加以改正。”3、理解這則文字所講內(nèi)容?？鬃訌娬{(diào)了學習的重要性，他說無論在什么場合下，總有值得我們學習的人，我們應該認真觀察、仔細分析，選擇其中的優(yōu)點加以借鑒，并且要勇于發(fā)現(xiàn)他們的缺點，加以改正。這種學習的態(tài)度和方法，對于我們的成長和發(fā)展都是非常重要的。4、朗讀、背誦。第十則：子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”（《衛(wèi)靈公》）1、結(jié)合注釋理解課文，把握重點字詞。君子：指有道德修養(yǎng)、有風度的人。小人：指沒有道德修養(yǎng)、品行不好的人。成：實現(xiàn)、達到。美：美好、優(yōu)良。惡：不好、惡劣。2、小組合作翻譯。譯文：孔子說：“君子實現(xiàn)了人的美好品質(zhì)，而沒有實現(xiàn)人的惡劣品質(zhì)。小人則相反?！?、理解這則文字所講內(nèi)容?？鬃诱J為，人的品質(zhì)是可以通過修養(yǎng)和努力實現(xiàn)的，君子應該努力實現(xiàn)人的美好品質(zhì)，而不是沉溺于人的惡劣品質(zhì)中。而小人則恰恰相反，他們沉溺于人的惡劣品質(zhì)中，無法實現(xiàn)自己的美好品質(zhì)。這個道理對于我們每個人都是非常重要的，只有通過不斷的努力和修養(yǎng)，才能實現(xiàn)自己的美好品質(zhì)，成為真正的君子。4、朗讀、背誦。譯文：子夏說：“廣泛學習，堅定志向，深入思考，勤于探究，其中就包含了仁的精髓?！?、理解這則文字所講內(nèi)容。子夏是孔門十哲之一，他在這則話中強調(diào)了學習和思考的重要性。他認為，只有廣泛學習并堅定自己的志向，才能更深入地思考問題，勤于探究。而這種博學篤志、切問近思的態(tài)度，正是仁的核心所在。因為只有真正的仁者才有這種對知識的渴望和對思考的追求，才能不斷地修身齊家、治國平天下。所以，這則話告訴我們，要成為一個真正的仁者，就需要不斷地學習和思考，不斷地提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。4、朗讀、背誦。子夏說：“一個人心中有遠大理想就應該擁有豐富的知識，要多提出疑問，深入思考。對于自己的志向不能有過多的干擾，必須遵從‘仁’的原則。”這段話強調(diào)了學習方法和態(tài)度。學習要廣泛而深入，同時要有一個追求的中心，這就是“博學而篤志”。學習過程中要多問問題，但也要實際，不要好高騖遠，這就是“切問而近思”。學習的關(guān)鍵在于自身的體驗，如同飲水一樣，自己最清楚。因此，要從自身出發(fā)去提問，從身邊的事情去思考。此外，本文還介紹了學習態(tài)度和個人修養(yǎng)。知識的掌握不如對知識的熱愛，對知識的