歸去來兮辭經(jīng)典課件

歸去來兮辭并序東晉?陶淵明歸去來兮辭并序東晉?陶淵明1學(xué)習(xí)目標(biāo)

1要了解關(guān)于辭的這種體裁的常識(shí)2要了解本文的創(chuàng)作背景和作者守志歸隱的思想3本文感情真摯，語(yǔ)言樸素，音節(jié)優(yōu)美，在風(fēng)格上具有淡遠(yuǎn)瀟灑的特點(diǎn)，而這種文風(fēng)跟作者安貧樂道，超然物外的處世態(tài)度是完全一致的。學(xué)習(xí)本文對(duì)此要深入加以體會(huì)。4在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，背誦全文。學(xué)習(xí)目標(biāo)

1要了解關(guān)于辭的這種體裁的常識(shí)2作者欣賞藝術(shù)特色結(jié)構(gòu)主旨朗讀目錄作者欣賞藝術(shù)特色結(jié)構(gòu)主旨朗讀目錄3

作者簡(jiǎn)介陶淵明(367-427)一名潛,字元亮,私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生,潯陽(yáng)柴桑（江西九江）人,自稱五柳先生,東晉詩(shī)人,其詩(shī)質(zhì)樸、平淡、自然，我國(guó)的第一位田園詩(shī)人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》，詩(shī)歌有《歸園田居》、《飲酒》等。作者簡(jiǎn)介陶淵明(367-427)一名潛,字元亮,私謚“靖節(jié)4結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。飲酒結(jié)廬在人境,而無車馬喧。飲酒5

歸園田居·其一陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。歸園田居·其一6文體介紹

辭：“辭”是一種古代文體。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，也稱楚辭；又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表，故又稱“騷體”。到了漢代，常把辭賦并稱，統(tǒng)稱為賦。這是介于詩(shī)和散文之間的一種文體，富于抒情和浪漫氣息，很象詩(shī)，但壓韻和句式都較詩(shī)自由。比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。

文體介紹辭：“辭”是一種古代文體。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)7歸去來兮辭回去語(yǔ)氣助詞回去吧題解歸去來兮辭回去語(yǔ)氣助詞回去吧題解8全文結(jié)構(gòu)思路：第一段：主要寫作者棄官歸家的原因和歸心似箭的心情。第二段：寫回家之后的愉悅。第三段：寫回鄉(xiāng)后的生活。第四段：抒發(fā)對(duì)人生、宇宙的感想，當(dāng)樂天安命，追求精神、自由。全文結(jié)構(gòu)思路：第一段：主要寫作者棄官歸家的原因和歸心似箭的心9我家境貧困，耕種田地不夠用來供給自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里沒有儲(chǔ)存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒有得到它的辦法。親戚朋友經(jīng)常勸我出去做個(gè)小官，我自己也產(chǎn)生了這種念頭，（但）求官又沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長(zhǎng)官都以愛惜人才為美德，我的叔父因?yàn)椋吹剑┪邑毨D苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。在那時(shí)，戰(zhàn)亂還沒有平息，心里害怕遠(yuǎn)地的差使。彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒之用，因此就請(qǐng)命要了下來。（但）沒幾天，思念田園，就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。為什么呢？（因?yàn)槲业模┍拘蕴孤首匀唬皇敲銖?qiáng)做作所能夠改變的；饑凍雖然是切膚之痛，但違背自己本心（更會(huì)）使我受到雙重的痛苦。我曾經(jīng)做過一些事情，（但）都是為了口腹的需求而勉強(qiáng)驅(qū)使自己；于是煩惱得憤懣不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔喪，于是就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁著這件事情來抒發(fā)自己心里的情意，寫了篇文章命名為《歸去來兮》。時(shí)在乙巳年十一月。我家境貧困，耕種田地不夠用來供給自己（生活）。孩子生了一屋子10通過序文，了解陶潛辭官歸隱的原因。請(qǐng)指出三點(diǎn)理由：

1，“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，也就是說自己本性自然，不會(huì)扭曲自我，不會(huì)強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。

2，“饑凍雖切，違己交病”，忍饑受凍固然嚴(yán)重，但是違背自我性情會(huì)身心“交病”，那比交凍可能更難以忍受。

3，“程氏妹喪于武昌”，需要去奔喪。

其中第一條是根本的。自己的本性使然，“性本愛丘山”，崇尚自然隨意，任性隨情，做官是“深愧平生之志”。官場(chǎng)實(shí)在有違自我性情與志趣，所以才最終棄官歸隱通過序文，了解陶潛辭官歸隱的原因。請(qǐng)指出三點(diǎn)理由：

1，“質(zhì)歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。助詞為什么既然為什么同“以往”挽回補(bǔ)救大概正確xī歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心助詞為什么既然為什么同回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自認(rèn)為心志被形體所役使，又為什么惆悵而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補(bǔ)救。實(shí)在是誤入迷途還不算太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺悟到今天“是”而昨天“非”。回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自認(rèn)為心志被形體所閱讀下文：

歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。上文申述“歸去來兮”的緣由。第一二句抒發(fā)一口悶氣，自在坦蕩、輕松暢快。一句反問，表明其志已決，不容遲疑、猶豫。內(nèi)心為形體所役使，為什么要惆悵悲傷而不歸隱呢？交代歸隱原因。過去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的，走出迷途尚且不晚，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。作者的悔悟與慶幸之情溢于言表！

閱讀下文：

歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以而，表修飾于是接近拿起酒器

介詞結(jié)構(gòu)后置句一邊……一邊……yángxīzàizūnmi?n微明酒器舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以而，表修飾于是接近拿怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。舉遠(yuǎn)而拄著明白徘徊無意地qìyìxiùhuán而名作狀在園中，每日使動(dòng)，使愉快怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日舉遠(yuǎn)而拄著明白徘徊無意

船在水面輕輕地飄蕩著前進(jìn)，微風(fēng)徐徐地吹動(dòng)著上衣。向行人打聽前面的道路，遺憾的是天剛剛放亮。

終于看到簡(jiǎn)陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒守候在門庭。庭院小路快要荒蕪，卻喜園中松菊還是原樣。牽著幼兒走進(jìn)內(nèi)室，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹使我感到愉快?？恐洗凹耐形业陌潦狼閼?，深知住在陋室反而容易心安，每天在園中散步興味無窮。小園的門雖然有，但是時(shí)常關(guān)著。拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方。白云自然地從山洞里飄出，鳥兒飛倦了也知道返還。日光暗淡，太陽(yáng)即將落山，我撫摸著孤松而流連忘返。

船在水面輕輕地飄蕩著前進(jìn)，微風(fēng)徐徐地吹動(dòng)上文寫歸途的輕快與歸家后的情狀。歸家的行程：歸途—抵家—家中—園中。思考：歸途心情如何？初抵家門心情如何？歸家后居家生活的心情如何？用原文詞句作答歸途,“恨晨光之熹微”

抵家，“載欣載奔”

“僮仆歡迎，稚子候門”家中，“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”

“倚南窗以寄傲”園中，策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”

“撫孤松而盤桓”上文寫歸途的輕快與歸家后的情狀。歸家的行程：歸途—抵家—家中“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，一踏上歸途，就露出了歡快之情。“乃瞻衡宇，載欣載奔”更表現(xiàn)出他迫切希望回到大自然懷抱的心情。到家一看，“僮仆歡迎，稚子候門”

“三徑就荒，松菊猶存”更顯得親切動(dòng)人。“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”，把大自然的景物和自己志節(jié)緊密結(jié)合起來描寫，寫的雖是云和鳥，卻是自己心情的真實(shí)寫照。作者就像出岫的云，出仕本屬于無心，又像那知還的倦鳥，對(duì)官場(chǎng)仕途已十分厭倦，終于在田園中找到了自己理想的歸宿?！皳峁滤啥P桓”，托物言志，以孤松示孤高堅(jiān)貞之志。“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，一踏上歸途，就露出了歡快之情

歸去來兮！請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。//////////////////////////////////////////第三段注意朗讀節(jié)奏歸去來

歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。名作動(dòng)，彈琴，讀書農(nóng)事，春耕名作動(dòng)，用槳?jiǎng)澥裁凑Z(yǔ)助詞請(qǐng)?jiān)试S我斷絕交游知心話有布篷的小車歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而名作動(dòng)，彈琴，讀書農(nóng)事21既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。羨慕將要既……又水路深遠(yuǎn)曲折既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向羨慕將要既……又水路深22

回去吧，我要斷絕與官場(chǎng)的交游。既然世俗與我相違悖，我駕車出游有什么可追求？親戚間說說知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書可借來解悶消愁。農(nóng)人們告訴我春天已經(jīng)來臨我將要到西邊的田地去春耕。有時(shí)駕著篷布小車，有時(shí)劃著一葉小舟。時(shí)而沿著蜿蜒的溪水進(jìn)入山谷，時(shí)而循著崎嶇的小路走過山丘。樹木欣欣向榮，泉水涓涓流動(dòng)。我羨慕萬物生長(zhǎng)及時(shí)，感嘆自己的一生行將罷休。參考譯文回去吧，我要斷絕與官場(chǎng)的交游。既然世俗與我相違悖，我焉求重審心志結(jié)交鄉(xiāng)故出游方式所見所感悅情話樂琴書告春及事西疇息交絕游與世相違命巾車棹孤舟窈窕尋壑崎嶇經(jīng)丘木榮泉流善萬物感吾生交游之樂焉求重審心志結(jié)交鄉(xiāng)故出游方式所見所感悅情話樂琴書息交絕游第三段寫詩(shī)人在農(nóng)村的出游經(jīng)歷。先重申辭官歸田之志，以“息交以絕游”進(jìn)一步表示對(duì)當(dāng)權(quán)者和官場(chǎng)生活的鄙棄；再寫與鄉(xiāng)里故人的交往，為下文寫出游鋪墊；后又寫出游方式，“窈窕以尋壑”應(yīng)對(duì)“或棹孤舟”，“崎嶇而經(jīng)丘”應(yīng)對(duì)“或命巾車”；最后寫出游所見，寫農(nóng)村初春生機(jī)勃勃的景象，觸景生情，為結(jié)尾闡述人生觀鋪墊。第三段寫詩(shī)人在農(nóng)村的出游經(jīng)歷。先重申辭官歸田之志，以“息交以

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!/////////////////////////////////朗讀節(jié)奏已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡重點(diǎn)解釋

已矣乎〔已矣乎：猶言算了吧?！常≡⑿斡顑?nèi)復(fù)幾時(shí)〔寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間?！常筷虏晃娜稳チ簟碴虏唬汉尾?。委心：隨自己的心意。去留：指生死?！?？胡為乎遑遑欲何之〔遑遑：心神不定的樣子。何之：到哪里去。賓語(yǔ)前置句〕？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期〔帝鄉(xiāng)：天帝之鄉(xiāng)。指仙境?！?。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖插在地上。耘（yún）：田地里除草。耔：在苗根培土?！?。登東皋以舒嘯〔皋（gāo）：水邊高地。舒嘯：放聲長(zhǎng)嘯?！皣[”是撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音?！?，臨清流而賦詩(shī)。聊〔姑且

〕乘化以歸盡〔乘化：隨順著大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化。歸盡：歸向死亡〕，樂夫天命復(fù)奚疑？重點(diǎn)解釋已矣乎〔已矣乎：猶言算了吧?！?！寓形

算了吧，寄身于天地間還有多少時(shí)日！何不順從心意來聽?wèi){自然地生或死？為什么還要遑遑不安想去哪里？企求富貴不是我的心愿，尋覓仙境不可期冀。只盼好天氣我獨(dú)自出游，要不就倚著手杖在田邊去除草培苗。登上東邊的高崗放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)清清的流水吟誦詩(shī)篇。姑且隨著大自然的變化走向生命的盡頭，樂天安命還有什么值得懷疑啊！參考譯文算了吧，寄身于天地間還有多少時(shí)日！何不順從心意來聽?wèi){第四段抒發(fā)對(duì)宇宙和人生的感想，是作者的隱居心理自白。“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，他所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”。這發(fā)自作者內(nèi)心的獨(dú)白是那么的真摯。陶淵明既不想與世俗同流合污來贏取富貴，也不指望逃脫人生的苦難而飛臨仙境，便投身自然，來保全自己心靈上任意自得的境界。于是他欣然地從四周的事物中，看到了種種可愛的人生妙趣。在作者看來，官場(chǎng)那種看別人臉色行事的生活，是一種生命的扭曲與糟蹋，只有在這大自然中才是生命正途---可是我耽誤太久了。這是作者真率的抒發(fā)，深刻的體驗(yàn)。第四段抒發(fā)對(duì)宇宙和人生的感想，是作者的隱居心理自白?！案毁F非攜幼入室形作名，幼兒、小兒。眄庭柯以怡顏形作使動(dòng)，使…愉快。園日涉以成趣名作狀，在園中，每天。策扶老以流憩名作動(dòng)，拄著。時(shí)矯首而遐觀名作狀，時(shí)時(shí)。悅親戚之情話悅：形作意動(dòng)，以…為快樂。樂琴書以消憂名作動(dòng)，彈琴、讀書?；蜩轮勖鲃?dòng)，劃動(dòng)。善萬物之得時(shí)形作動(dòng)，喜歡，羨慕。詞類活用小結(jié)攜幼入室形作名，幼兒、小兒。詞類活用小結(jié)已往來者昨非今是出仕歸隱表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的鄙棄，對(duì)田園生活的向往自責(zé)自悔

已往來者昨非今是出仕歸隱表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的鄙棄，對(duì)田園生活的向往自31具體分析歸途歸心似箭抵家欣喜若狂居室舒適安逸涉園留連忘返第二段:歸家后的怡然自得.具體分析歸途歸心似箭抵家欣喜若狂居室舒適安逸涉園留連忘返第二32田園生活農(nóng)村生活的樂趣和親戚們談家常彈琴讀書準(zhǔn)備勞作駕車出游第三段:歸田后農(nóng)村生活的樂趣.內(nèi)容分析田園生活農(nóng)村生活的樂趣和親戚們談家常彈琴讀書準(zhǔn)備勞作駕車出游33內(nèi)容分析承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴浮云反恬然自樂()正(

)卒章顯志樂天安命內(nèi)容分析承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴浮云反恬然自34★從第二段中找出表現(xiàn)作者高尚情操的語(yǔ)句，仔細(xì)加以品味。（1）三徑就荒，松菊猶存。對(duì)簡(jiǎn)陋的居處表示滿意，“松菊”喻高潔志趣（2）倚南窗以寄傲，審容膝之易安。有淡泊明志之意★從第二段中找出表現(xiàn)作者高尚情操的語(yǔ)句，仔細(xì)加以品味。（1）35（3）云無心以出岫，鳥倦飛而知還（3）出則無心歸則有意，正是作者出仕和辭官情形的寫照。（4）景翳翳以將入，撫孤松而盤桓（4）“孤松”示孤高堅(jiān)貞之志，托物言志。（3）云無心以出岫，鳥倦飛而知還（3）出則無心歸則有意