率直真性情曠達(dá)真風(fēng)骨 -七年級(jí)上冊(cè)第一單元由《觀滄?！贰妒勒f(shuō)新語(yǔ)》看魏晉風(fēng)華

率直真性情，曠達(dá)真風(fēng)骨——七年級(jí)上冊(cè)第一單元由《觀滄?！贰妒勒f(shuō)新語(yǔ)》看魏晉風(fēng)華【教材分析】《觀滄?！愤x自七年級(jí)上冊(cè)第一單元“四季美景”，是一首四言詩(shī)，是曹操《步出廈門行》組詩(shī)的第一首，抒發(fā)了詩(shī)人博大的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。《<世說(shuō)新語(yǔ)>二則》選自第二單元“至愛(ài)親情”，是兩篇介紹魏晉名士言談逸事的短文?！对佈访枥L了寒雪日謝太傅與子侄輩一起講論文義吟詩(shī)詠雪的場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)謝道韞才華的贊美。《陳太丘與友期行》則講述了陳元方面對(duì)友人失信和無(wú)禮，以“入門不顧”的態(tài)度維護(hù)了自己和父親的尊嚴(yán)的故事?！皽毓识拢梢詾閹熞??！敝刈x這幾篇詩(shī)文，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)文聯(lián)讀，感受作品中魏晉士人的風(fēng)度，領(lǐng)略獨(dú)屬于那個(gè)時(shí)代的魏晉風(fēng)華?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.理解三篇詩(shī)文所表達(dá)的思想感情2.感受作品中魏晉士人的風(fēng)度【教學(xué)重點(diǎn)】1.理解三篇詩(shī)文所表達(dá)的思想感情2.感受作品中魏晉士人的風(fēng)度【微課時(shí)長(zhǎng)】10~15分鐘【教學(xué)準(zhǔn)備】PPT課件、視頻、音樂(lè)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入在中國(guó)文學(xué)史上，唐宋無(wú)疑是最光彩耀眼的時(shí)代，唐詩(shī)的盛大開(kāi)放，宋詞的清麗婉約，幾乎占據(jù)了中國(guó)文學(xué)的半壁江山。其實(shí)，在中國(guó)文學(xué)史上還有很多值得我們?nèi)ヱv足的時(shí)代，有很多值得我們玩味的詩(shī)文。今天我們就要走進(jìn)一個(gè)光照千古的時(shí)代——魏晉，一起用聯(lián)讀的方式去感受魏晉士人的風(fēng)度，領(lǐng)略魏晉風(fēng)華。聯(lián)讀，就是將兩個(gè)或者多個(gè)作品放在一起聯(lián)系閱讀同中求異，異中求同。今天我們最主要將用到“異中求同”的方法，就是將看似不相關(guān)的作品放一起，從而找出其中的相同點(diǎn)加以體會(huì)。宗白華曾說(shuō)：“漢末魏晉六朝是中國(guó)政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神史上極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代?！碧岬綕h末，我們不得不說(shuō)曹操。曹操生活在東漢末年的戰(zhàn)亂年代，那個(gè)時(shí)候的文人除注釋和解讀儒家經(jīng)典外，大多寫(xiě)一些華麗空洞的大賦，是曹操，憑一己之力扭轉(zhuǎn)了這種文風(fēng)。他喜愛(ài)漢代樂(lè)府詩(shī)，受其影響，他的詩(shī)歌創(chuàng)作也大多是樂(lè)府詩(shī)形式。但是他卻不受樂(lè)府詩(shī)形式的束縛，總是“緣事而發(fā)”。“曹操的詩(shī)作，可以看做是漢音的收束者，同時(shí)也是魏響的第一個(gè)階段。可以說(shuō)曹操是中國(guó)詩(shī)歌史上，除屈原外，有意寫(xiě)詩(shī)的第一位大詩(shī)人。”曹操有名的詩(shī)作很多，下面我們就一起來(lái)品讀他的《觀滄?！?。二、詩(shī)文讀人，理解作品的思想感情1.海邊的曹孟德——品讀《觀滄海》觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。首先，請(qǐng)同學(xué)們思考：這首詩(shī)，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，曹操看到了什么？明確：“水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！辈懿倏吹搅藳坝颗炫?、波浪翻滾的大海，高高聳立著的山島和繁茂豐美的樹(shù)木和百草。蕭瑟的秋風(fēng)吹過(guò)，海面又涌起層層波浪。這幾句都是他目之所及看到的景物，是實(shí)景。明明是秋景，卻沒(méi)有凄涼蕭瑟之感，反而多了幾分生機(jī)。給人蒼茫、浩淼之感。海邊的曹孟德，面對(duì)眼前浩瀚的大海，他又作何感想呢？他說(shuō)：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”意思是說(shuō)：太陽(yáng)和月亮的升降起落，好像出自大海的胸中；銀河里的燦爛群星，也像是從大海的懷抱中涌現(xiàn)出來(lái)的。這樣寫(xiě)是要表達(dá)什么？要深入理解這幾句詩(shī)，我們就要了解當(dāng)時(shí)曹操的處境。建安十二年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部。五月誓師北伐，削平了北方群雄。七月出盧龍寨，為即將揮師南下統(tǒng)一中國(guó)解除了后顧之憂。他躍馬揚(yáng)鞭，登上當(dāng)年秦始皇、漢武帝也曾登臨過(guò)的碣石山。第一次看到大海，曹操的內(nèi)心很激動(dòng)?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”這四句就是由眼前景產(chǎn)生的想象，把大海吞吐日月星辰的氣概展現(xiàn)了出來(lái)。面對(duì)浩瀚起伏的大海，他好像感受到了大海的寬廣深邃，感受到了宇宙的寥廓無(wú)垠，他的心胸也像大海一樣寬廣博大，借此一抒胸中的豪邁情懷和英雄氣概。詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)自然山水進(jìn)行細(xì)致描摹，而是用心捕捉大海的內(nèi)在性格，著重表現(xiàn)大海的內(nèi)在力量，以質(zhì)樸明快的文字再現(xiàn)出大海吞吐日月、含孕群星的氣度。這首詩(shī)所表現(xiàn)出來(lái)的，正是曹操以天下為己任，立志統(tǒng)一神州的精神風(fēng)貌。這首詩(shī)之后，曹操又寫(xiě)了三篇《冬十月》《土不同》《龜雖壽》，《冬十月》歌詠了北方的秋天，“孟冬十月，北風(fēng)徘徊。天氣肅清，繁霜霏霏”；《龜雖壽》抒發(fā)了孟德老當(dāng)益壯的雄心壯志。曹操的詩(shī)不僅對(duì)建安文學(xué)有開(kāi)風(fēng)氣的作用，真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)的動(dòng)亂和人民的苦難，抒發(fā)了他建功立業(yè)的抱負(fù)，也流露處人生短暫、壯志未酬的惆悵幽怨。陳壽在《三國(guó)志》中說(shuō)曹操“可謂非常之人，超世之杰矣”，曹操，還有超然之境，超然之志，曹操，當(dāng)?shù)闷稹帮L(fēng)骨”二字。以“風(fēng)骨”來(lái)形容人物，大約就始于漢末。此后“風(fēng)骨”二字含義不斷深化，到魏晉時(shí)期，一度達(dá)到高峰。文學(xué)史上，稱之為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。漢末到魏晉，名士家族的家風(fēng)家學(xué)是非常重要的。《<世說(shuō)新語(yǔ)>二則》中提到的潁川陳家和陳郡謝家都是這一時(shí)期的名家大族。2.名士之風(fēng)——品讀《陳太丘與友期行》《詠雪》讀《陳太丘與友期行》，你看到了怎樣的名士之風(fēng)？明確：元方懂“信”明“禮”，友人與父親約定出行，時(shí)至而未到。于是，父親就先走了。元方由此知“交友須守信”。友人言而無(wú)信，失約在先，不僅不自省，反而怒罵別人，元方據(jù)理抗辯，有理有據(jù)，有禮有節(jié)，從容應(yīng)對(duì)，字字千鈞，小小年紀(jì)就表現(xiàn)出“方正之氣”。友人慚愧，想要拉他示好，元方“入門不顧”，維護(hù)了父親的尊嚴(yán)。元方的入門不顧，也讓我們看到了這個(gè)七歲孩子的率性而為。其實(shí)，這也是東漢末年的風(fēng)氣，士人喜歡用比較激烈的方式來(lái)彰顯自己的原則。陳太丘教子有方，陳元方長(zhǎng)大后，官做到了卿，也和他的父親一樣，影響力比官職大。成為朝中清流，劉備、諸葛亮對(duì)他也是贊許有加。魏晉士人的生活，除了灑脫、率性而為，還非常注重清談。清談，就是喜歡抒發(fā)性靈，談玄學(xué)，表達(dá)自己對(duì)世界、人生的認(rèn)識(shí)。《詠雪》作為清談名士的教科書(shū)，選自《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》，特別注意傳達(dá)魏晉清談家的獨(dú)特的語(yǔ)言形象，重視人物語(yǔ)言的潤(rùn)飾。我們一起來(lái)看：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。賞析：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義?！蔽恼碌谝痪浣淮佈┑谋尘?。短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。接著寫(xiě)主要事件詠雪。謝安何以有此雅興？原來(lái)是“俄而雪驟”，天氣發(fā)生了變化。早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使謝安感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬?！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起?！贝鸢缚赡懿簧?，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。謝安對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，但卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個(gè)巧妙的暗示，表明他欣賞及贊揚(yáng)謝道韞的才氣，并寫(xiě)出了謝道韞是“詠絮才”。思考：你覺(jué)得這兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？“公大笑樂(lè)”究竟有怎樣的意味？明確：謝道韞的比喻更好。柳絮，有似花非花，隨風(fēng)而起，飄忽不定，滿天飛舞的特點(diǎn)，且只有春天才有。謝道韞用柳絮來(lái)比擬北風(fēng)吹起漫天飛雪，非常貼切。點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的“雪驟”之景，而“因風(fēng)起”更指出它隨風(fēng)飄舞，漫無(wú)邊際的特點(diǎn)。她將北風(fēng)飛雪的嚴(yán)寒冬景，比作東風(fēng)吹綿的和煦春色，冬季之冷景，以春季之暖景寫(xiě)出，更見(jiàn)詩(shī)意。而謝朗的比喻更講究神似：鹽和雪的顏色接近，但是鹽在空中唰唰地撒，重重地下落，相較之下，少了些輕盈的美感。其實(shí)，謝朗和謝道韞的比喻皆有道理，謝太傅聽(tīng)罷侄兒侄女的回答，笑得非常開(kāi)心，有可能他更欣賞謝道韞的回答。也有可能為子侄輩的文采而嗟嘆欣慰謝安沒(méi)有貶低謝朗，很注重孩子自尊心，也這樣的謝太傅，讓人感受到他的儒雅和閑趣。思考：《詠雪》僅僅只是詠雪詠謝道韞的才情嗎？明確：“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”營(yíng)造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氛圍。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。所以，《詠雪》不僅僅詠雪，也是詠才情，也是詠和諧、高雅的家風(fēng)。這在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代是人們非?？粗氐摹Ｈ?、詩(shī)文聯(lián)讀，領(lǐng)略魏晉風(fēng)華品讀《觀滄?！贰对佈贰蛾愄鹋c友期行》，你能說(shuō)說(shuō)這些詩(shī)文讓你感受到了怎樣的魏晉風(fēng)度？明確：這三篇詩(shī)文，讓我們看到了——?jiǎng)邮幠甏锩系碌暮狼閴阎竞蜁邕_(dá)不羈；看到了陳元方的有禮有節(jié)，率性而為；看到了謝太傅的儒雅溫和，看到了謝道韞的才思敏捷，感受