2024版高考語文專項(xiàng)練習(xí)小題基礎(chǔ)天天練30含答案

2024版高考語文專項(xiàng)練習(xí)eq\a\vs4\al(周)eq\a\vs4\al(五)小題基礎(chǔ)天天練30一、語言文字運(yùn)用(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成題目。在黃河流域各地普遍出現(xiàn)的剪紙窗花中，在安塞農(nóng)民的圖畫里……不同地域、不同材質(zhì)的民間藝術(shù)品，大家都①地采用了花卉意象。從田野作業(yè)匯集而來的樣品來看，似乎是共時(shí)性的共振；沿著歷時(shí)性的脈絡(luò)②，這里有著凝聚性的共同源頭么？在每個(gè)民族文明初萌時(shí)期，都會(huì)情不自禁地選擇特定的某些意象抒發(fā)情懷，這些意象一經(jīng)確立便是一種文化原型?；ɑ芫褪怯兄@種原型的民間藝術(shù)，其原型乃是新石器時(shí)代以來的圖騰之花。著名考古學(xué)家蘇秉琦先生吟詩予以歷史性定位，“華山玫瑰燕山龍”，意即華山花卉圖紋是在燕山龍之前我們民族最早的文化圖騰。古來“華”“花”兩字，相通且可互換。他認(rèn)為花卉圖紋可能就是華族(新石器時(shí)代活躍于此地的華胥氏——伏羲女媧之母)得名的由來，從此花卉成為我們民族的文化標(biāo)識。一個(gè)花的圖紋，便串聯(lián)起我們民族數(shù)千年不曾改易的文化記憶鏈條，這豈止是英雄佩花、逢喜戴花的歡樂點(diǎn)綴，這不正是有著數(shù)千年的譜系性的花卉根脈？花之意蘊(yùn)源遠(yuǎn)流長，③，融于血脈，成為我們不思量自難忘的集體記憶。1．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。答：2．下列句中的引號，和文中“華”“花”處引號作用相同的一項(xiàng)是()A．斗拱也可以由柱頭挑出去承托上面其他結(jié)構(gòu)，如上層樓外的“平坐”(露臺)。B．蓬頭、赤腳，一邊扣著紐扣，幾個(gè)睡眼惺忪的“懶蟲”從樓上沖下來了。C.這天孩子們要放雄黃炮，還要在額頭上用雄黃酒涂一個(gè)“王”字。D．看著飄落的樹葉和茁壯的大樹，他不禁發(fā)出了“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的感嘆。3．文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。答：(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成題目。普通常有以“人治”和“法治”相對稱，而且認(rèn)為西洋是法治的社會(huì)，①。其實(shí)這個(gè)對稱的說法并不很清楚。法治的意思并不是說法律本身能統(tǒng)治，能維持社會(huì)秩序，而是說社會(huì)上人和人的關(guān)系是根據(jù)法律來維持的。法律還得靠權(quán)力來支持，②，法治其實(shí)是“人依法而治”，并非沒有人的因素。人治和法治有什么區(qū)別呢？如果人治是法治的對面，意思應(yīng)當(dāng)是“不依法律的統(tǒng)治”了。③，我們很難想象一個(gè)社會(huì)的秩序可以不必靠什么力量就可以維持，人和人的關(guān)系可以不根據(jù)什么規(guī)定而自行配合的。如果不根據(jù)法律，根據(jù)什么呢？望文生義地說來，人治好像是指有權(quán)力的人任憑一己的好惡來規(guī)定社會(huì)上人和人的關(guān)系的意思。我很懷疑這種“人治”是可能發(fā)生的。如果共同生活的人們，相互的行為、權(quán)利和義務(wù)，沒有一定規(guī)范可守，依著統(tǒng)治者好惡來決定。而好惡也無法預(yù)測的話，社會(huì)必然會(huì)混亂，人們會(huì)不知道怎樣行動(dòng)，那是不可能的，因之也說不上“治”了。所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個(gè)字上，而是在維持秩序時(shí)所用的力量和所根據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)。4．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。答：5．畫波浪線的句子運(yùn)用了歸謬論證法，請結(jié)合語段簡要?dú)w納這種論證方法的推理思路。要求：表意準(zhǔn)確連貫，邏輯清晰明確，不超過100字。答：二、名篇名句默寫6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《陳情表》中以烏鴉反哺為喻，來揭示全文主旨的句子是“，”。(2)司馬遷在《報(bào)任安書》中指出他寫作《史記》的目的是：亦欲以究天人之際，，。(3)《莊子·逍遙游》中，寫宋榮子榮辱不驚的原因的兩句是“，”。7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《赤壁賦》中，蘇軾認(rèn)為“，”，意思是月亮有時(shí)圓滿，有時(shí)缺損，但它缺了之后又恢復(fù)圓，這樣周而復(fù)始，終究無所增減。(2)在《出師表》中，諸葛亮上表后主在獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰不同官員時(shí)，應(yīng)保持同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的兩句是“，”。(3)《氓》中的女子為了擺脫內(nèi)心的痛苦，對“信誓旦旦，不思其反”的“氓”說出“，”，決心與男子在感情上一刀兩斷。8．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《莊子·逍遙游》中的斥安鳥無法理解大鵬，稱自己騰躍起飛，“，”，也就是飛行的極致了。(2)杜甫《登高》中表現(xiàn)夔州秋天典型特征的句子是“，”。(3)范仲淹《漁家傲·秋思》中“，”兩句，寫戍邊將士滿懷思鄉(xiāng)的愁苦，但未獲勝利仍然不得還鄉(xiāng)。三、文言文翻譯9．閱讀下面的文言文，翻譯文中畫橫線的句子。是時(shí)，宦者主宮市，無詔文驗(yàn)核，但稱宮市，則莫敢誰何，大率與直十不償一。又邀閽闥所奉及腳傭，至有重荷趨肆而徒返者。有農(nóng)賣一驢薪，宦人以數(shù)尺帛易之，又取它費(fèi)，且驅(qū)驢入宮，而農(nóng)納薪辭帛，欲亟去，不許，恚曰：“惟有死耳！”遂擊宦者。有司執(zhí)之以聞，帝黜宦人，賜農(nóng)帛十匹，然宮市不廢也。諫臣交章列上，皆不納，故建封請間為帝言之，帝頗順聽。會(huì)詔書蠲民逋賦，帝問何如，答曰：“殘逋積負(fù)，決無可斂，雖蠲除之，百姓尚無所益?！?選自《新唐書·張建封傳》)(1)宦者主宮市，無詔文驗(yàn)核，但稱宮市，則莫敢誰何，大率與直十不償一。譯文：(2)殘逋積負(fù)，決無可斂，雖蠲除之，百姓尚無所益。譯文：第七周題組訓(xùn)練主題——語言文字運(yùn)用＋名篇名句默寫＋文化常識＋文言句子翻譯eq\a\vs4\al(周)eq\a\vs4\al(一)小題基礎(chǔ)天天練31一、語言文字運(yùn)用(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成題目。樂觀的人所注意的只是順利的際遇、談話之中有趣的部分、精制的佳肴、美味的好酒、晴朗的天氣等等，同時(shí)盡情享樂。悲觀的人所想的和所談的卻()。因此他們永遠(yuǎn)感到①，他們的言論在社交場所既大煞風(fēng)景，個(gè)別的還得罪許多人，以致他們到處和人②。如果這種性情是天生的，這些人倒是更堪憐憫。但那種吹毛求疵令人厭惡的脾氣，也許根本從模仿而來，()。假若悲觀的人能夠知道這種惡習(xí)對于他們一生幸福有何不良的影響，那么即使惡習(xí)已經(jīng)到了③的程度，()。所以我希望這一點(diǎn)忠告可能對悲觀的人有所幫助，促使他們?nèi)コ龕毫?xí)。雖然這種惡習(xí)實(shí)際上只是一種態(tài)度，一種心理行為，但是它卻能帶來真的悲哀與不幸，變成嚴(yán)重的后果。1．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。答：2．文中畫波浪線的句子有兩處語病，請指出并加以修改。答：3．請?jiān)谖闹欣ㄌ柼幯a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。答：(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成題目。成片的綠色遮蔽著河灘。()，連綿而來，伴著嘩嘩的流水聲，粼粼波光在你面前鋪展開來，又層層疊疊涌向遠(yuǎn)方。有的河段臨岸有山崖突出，石壁如刀砍斧削，水隨流勢，翻滾不斷，沖刷著河岸，沖擊著山崖，拍打著石壁，聲音清脆激越，濺起無數(shù)浪花，如白玉拋散，一片雪白。不知是河岸禁錮著河水，還是河水浸潤著河床，河道蜿蜒曲折，河水時(shí)緩時(shí)急，時(shí)深時(shí)淺，一直消失在兩山之間。河是忙碌的，岸是靜雅的，長大后，我常常流連其間，觀望沉思，自得其樂。4．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．近看水色清明，遠(yuǎn)眺水天茫茫，水映山色，群山環(huán)繞B．遠(yuǎn)眺水天茫茫，近看水色清明，群山環(huán)繞，水映山色C．近看水色清明，遠(yuǎn)眺水天茫茫，群山環(huán)繞，水映山色D．遠(yuǎn)眺水天茫茫，近看水色清明，水映山色，群山環(huán)繞5．文中畫橫線的句子使用了排比和比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。答：二、名篇名句默寫6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《詩經(jīng)·氓》中寫女子不愿同氓終老的句子是“，”。(2)得民心者得天下，這個(gè)道理千古不變，正如《阿房宮賦》中杜牧指出，六國足以抵御秦國而保全自己的途徑是“，”。(3)李商隱的《錦瑟》中“，”兩句用凄迷的筆觸委婉地寫出了追懷人生的理想與幻滅、相聚與分離的哀怨之情。7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)酈道元在《三峽》中借林凋水淺、猿猴凄異的叫聲在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”來烘托出三峽秋景的肅殺凄清的兩句是“，”。(2)杜牧《阿房宮賦》“，”用神奇瑰麗的想象和貼切的比喻來形象地描摹出樓閣間通道凌空飛躍的姿態(tài)。(3)白居易《琵琶行》中“，”創(chuàng)設(shè)出一種無聲的意境，讓讀者依靠想象對詩句進(jìn)行“再創(chuàng)作”，從而體悟這無聲中深藏的愁與恨。8．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《論語·子罕》中，孔子用“，”兩句話闡明，即使是一個(gè)普通人，也是有堅(jiān)定的志向的；要改變一個(gè)人的志向，是很困難的。(2)《師說》中，對于為子擇師自己卻恥于學(xué)習(xí)這種現(xiàn)象，韓愈最后的評價(jià)是“，”。(3)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，用“，”兩句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無奈之感。三、文化常識9．判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確，對的打“√”，錯(cuò)的打“×”。(1)古代帝王把帝位讓給賢能的人稱為禪讓，是原始社會(huì)末期部落首領(lǐng)的選舉制度。()(2)我國古代常取爵名封賜大臣，分別為“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。()(3)三省六部：三省為中書省、門下省、尚書省。三省的長官都是宰相。六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。各部長官稱尚書。六部制從隋唐開始實(shí)行，一直延續(xù)到清末。()(4)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長官為吏部尚書。()(5)禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。()(6)兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。()(7)“舉孝廉”是古代一種自下而上的選官制度，即中央和地方一定級別的官吏根據(jù)考察情況，將未有官職的士人推薦給中央政府。()(8)“征辟”是古代一種自下而上的選官制度。被征辟者經(jīng)過試用，確有能力，就正式授予官職。()(9)官員遇父母亡故，一般均解除官職，守喪三年，期滿后起復(fù)，稱為丁憂。()(10)母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。()(11)“起復(fù)”“奪情”都是指古代官員守喪期滿后，被重新起用，回到原職。()(12)“終養(yǎng)”又稱“歸養(yǎng)”，是指因親人年老或病重而辭官侍奉。()(13)古代官吏告老退休稱“致仕”，也稱“休致”。官員年老有病，由本人提出申請，獲準(zhǔn)后致仕，國家據(jù)其職位，給予一定的賞賜。()(14)告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。()(15)移疾指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。()(16)致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。()四、文言句子翻譯10．閱讀下面的文言文，翻譯文中畫橫線的句子。時(shí)方有事燕云①，松年累章謂邊釁一開，有不勝言者。忤時(shí)相意，提舉太平觀。建炎間，密奏中原利害，召赴行在②，出知平江府。未入境，貪吏解印斂跡，以興利除害十七事揭于都市，百姓便之。除給事中。會(huì)選將帥，松年奏：“富貴者易為善，貧賤者難為功，在上之人識擢何如爾。愿陛下親出勞軍，即行伍搜簡之，必有可為時(shí)用者?！?節(jié)選自《宋史·胡松年傳》)【注】①燕云，是指五代時(shí)后晉石敬瑭割讓給契丹的燕云十六州，燕指幽州，云指云州。②行在：天子所在的地方，這里指朝廷。(1)未入境，貪吏解印斂跡，以興利除害十七事揭于都市，百姓便之。譯文：(2)富貴者易為善，貧賤者難為功，在上之人識擢何如爾。譯文：周五小題基礎(chǔ)天天練301．答案：①不約而同②追根溯源③根深蒂固（答案不唯一，符合語境即可）解析：第一空語境是指大家事先沒有約定，卻都采用了花卉意象，可以填成語“不約而同”。不約而同：事先沒有約定，彼此的言論或行動(dòng)卻完全一致。第二空語境是指沿著歷時(shí)性的脈絡(luò)追溯事物發(fā)生的根源，可以填成語“追根溯源”。追根溯源：指追溯事物發(fā)生的根源。第三空語境是指花之意蘊(yùn)源遠(yuǎn)流長，基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖，可以填成語“根深蒂固”。根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。2．C文中“華”“花”處引號的作用是“突出強(qiáng)調(diào)”。A項(xiàng)表示特定稱謂；B項(xiàng)表示特殊含義；C項(xiàng)突出強(qiáng)調(diào)；D項(xiàng)表示直接引用。故選C項(xiàng)。3．答案：每個(gè)民族在文明初萌時(shí)期，都會(huì)情不自禁地選擇某些特定的意象抒發(fā)情懷。解析：成分殘缺，濫用介詞“在”，缺主語，“在”放在“文明初萌時(shí)期”前；語序不當(dāng)，“情不自禁地選擇特定的某些意象抒發(fā)情懷”語序不當(dāng)，應(yīng)改為“情不自禁地選擇某些特定的意象抒發(fā)情懷”。4．答案：①我們是“人治”的社會(huì)②還得靠人來執(zhí)行③統(tǒng)治如果是指社會(huì)秩序的維持解析：第一空這里是比較我們和西洋社會(huì)的不同。前面說到有“人治”和“法治”的說法，然后說“認(rèn)為西洋是法治的社會(huì)”，那我們就是人治社會(huì)了，據(jù)此寫“我們是‘人治’的社會(huì)”。第二空前句介紹了法治的意思“并不是說法律本身能統(tǒng)治，能維持社會(huì)秩序，而是說社會(huì)上人和人的關(guān)系是根據(jù)法律來維持的”，再依據(jù)“法律還得靠權(quán)力來支持”以及“法治其實(shí)是‘人依法而治’，并非沒有人的因素”，說明法治要依靠人才能推行，據(jù)此寫“還得靠人來執(zhí)行”。第三空前面說“人治”是“不依法律的統(tǒng)治”，那么后面應(yīng)說依據(jù)什么來統(tǒng)治；后面說“我們很難想象一個(gè)社會(huì)的秩序可以不必靠什么力量就可以維持”，可知此處是將“統(tǒng)治”與“社會(huì)秩序的維持”連接起來的一個(gè)觀點(diǎn)，據(jù)此寫“統(tǒng)治如果是指社會(huì)秩序的維持”。5．答案：先假設(shè)“人治是有權(quán)力的人任憑一己的好惡來規(guī)定社會(huì)上人和人的關(guān)系”的觀點(diǎn)正確；根據(jù)該觀點(diǎn)，引申推導(dǎo)出“社會(huì)混亂，人們不知道怎樣行動(dòng)”的荒謬結(jié)論，從而證明最初觀點(diǎn)的錯(cuò)誤性。解析：歸謬論證法，是先提出跟定理中的結(jié)論相反的假定，然后從這個(gè)假定中得出跟已知條件相矛盾的結(jié)果來，這樣就否定了原來的假定而肯定了定理。畫線句是為了證明上段中“人治是有權(quán)力的人任憑一己的好惡來規(guī)定社會(huì)上人和人的關(guān)系”這一假設(shè)的觀點(diǎn)，因此這段話是先假設(shè)“人治是有權(quán)力的人任憑一己的好惡來規(guī)定社會(huì)上人和人的關(guān)系”的觀點(diǎn)正確；然后順著這個(gè)觀點(diǎn)分析，“如果共同生活的人們，相互的行為、權(quán)利和義務(wù)，沒有一定規(guī)范可守，依著統(tǒng)治者好惡來決定”，推導(dǎo)出的結(jié)果就是“社會(huì)必然會(huì)混亂，人們會(huì)不知道怎樣行動(dòng)”；最后得出結(jié)論“因之也說不上‘治’了”，從而證明最初觀點(diǎn)的錯(cuò)誤性。6．答案：（1）烏鳥私情愿乞終養(yǎng)（2）通古今之變成一家之言（3）定乎內(nèi)外之分辯乎榮辱之境7．答案：（1）盈虛者如彼而卒莫消長也（2）陟罰臧否不宜異同（3）反是不思亦已焉哉8．答案：（1）不過數(shù)仞而下翱翔蓬蒿之間（2）風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回（3）濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計(jì)9．答案：（1）宦官主持宮市，沒有詔文驗(yàn)證，只要說是宮市，就沒有人敢盤問，大致給的錢不抵原價(jià)的十分之一。（2）殘余拖欠的賦稅日積月累，肯定沒有辦法再收回的，即使免除，老百姓也沒有什么好處?！緟⒖甲g文】當(dāng)時(shí)，宦官主持宮市，沒有詔文驗(yàn)證，只要說是宮市，就沒有人敢盤問，大致給的錢不抵原價(jià)的十分之一。又要索取宮門進(jìn)俸和腳力錢，甚至有滿載貨物來到市集結(jié)果空手而回的。有農(nóng)夫賣一驢車柴，宦官用數(shù)尺帛交換，又索要其他費(fèi)用，并且趕驢入宮，農(nóng)夫交出柴而不收帛，想趕緊離去，宦官不允許，農(nóng)夫發(fā)怒道：“只有死路一條了?！庇谑峭礆鹿?。有關(guān)部門拘捕了農(nóng)夫上奏，皇帝罷免了宦官，賜給農(nóng)夫十匹帛，然而宮市并沒有廢除。諫官不斷上書論諫，皇上都不采納，因此張建封趁機(jī)向皇帝陳述此事，皇帝欣然接受。恰巧皇帝下詔書免除老百姓拖欠的賦稅，皇帝詢問怎么樣，張建封回答說：“殘余拖欠的賦稅日積月累，肯定沒有辦法再收回的，即使免除，老百姓也沒有什么好處?！敝芤恍☆}基礎(chǔ)天天練311．答案：①怏怏不樂（或郁郁寡歡）②格格不入（或水火不容）③根深蒂固（或積重難返、積習(xí)難改）解析：①根據(jù)前文“樂觀的人所注意的只是……”“悲觀的人……卻”這一對比可知，所選的成語應(yīng)能體現(xiàn)“不高興，不快樂，不如意”之意，故可填“怏怏不樂（或郁郁寡歡）”。②根據(jù)“以致”可知，此處應(yīng)填的是前文這類人說話大煞風(fēng)景甚至得罪人的結(jié)果，故所選的成語應(yīng)能體現(xiàn)“不能與人關(guān)系融洽，無法與人和諧相處”之意，故可填“格格不入（或水火不容）”。③根據(jù)前文“即使惡習(xí)已經(jīng)到了……”可知，此處應(yīng)能體現(xiàn)“長期養(yǎng)成的習(xí)慣不可動(dòng)搖，難以改變”之意，故可填“根深蒂固（或積重難返、積習(xí)難改）”。2．答案：第一處：“雖然”關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，應(yīng)放在“這種惡習(xí)”的后面，因?yàn)榍昂蠓志渲髡Z相同。第二處：“變成”與“嚴(yán)重后果”不搭配，應(yīng)把“變成”修改為“造成”或“導(dǎo)致”（或者把“后果”改為“問題”或“隱患”）。解析：第一處，關(guān)聯(lián)詞位置有專門的語法習(xí)慣，比如關(guān)聯(lián)分句主語不一致時(shí)，第一個(gè)關(guān)聯(lián)詞放主語前面，而主語只有一個(gè)即共用一個(gè)主語，則把第一個(gè)關(guān)聯(lián)詞放到主語后面，本題中“這種惡習(xí)”為主語，其后“它”復(fù)指“這種惡習(xí)”，可見主語為一個(gè)，故把“雖然”放到主語后，改為：這種惡習(xí)雖然實(shí)際上只是一種態(tài)度，一種心理行為，但是它卻能帶來真的悲哀與不幸，造成嚴(yán)重的后果。第二處，“后果”不是變化出來的，而是由各自不同的前因帶來的，故“變成”與“后果”無法搭配，應(yīng)改成“造成（導(dǎo)致）……后果”，或者把“后果”改為“問題”或“隱患”。3．答案：第一空：只是壞的一面第二空：于不知不覺中養(yǎng)成惡習(xí)第三空：也還是可以矯正（或糾正、補(bǔ)救）的解析：第一空：此處補(bǔ)寫句子與前語境構(gòu)成的是轉(zhuǎn)折關(guān)系，從前面語境看“樂觀的人所注意的只是順利的際遇、談話之中有趣的部分、精制的佳肴、美味的好酒、晴朗的天氣等等，同時(shí)盡情享樂”可知，“樂觀的人”所注意的都是“好的方面”，所以“悲觀的人”所想的和所談的卻“只是壞的一面”。第二空：此處補(bǔ)寫句子的前語境說的是“悲觀的人性情的來歷”，后語境談到“假若悲觀的人能夠知道這種惡習(xí)對于他們一生幸福有何不良的影響”，從其中的“惡習(xí)”提示可知，此處補(bǔ)寫句子應(yīng)是“于不知不覺中養(yǎng)成惡習(xí)”。第三空：此處補(bǔ)寫句子的前語境“那么即使惡習(xí)已經(jīng)到了”，提示此處補(bǔ)寫句子的關(guān)聯(lián)詞語應(yīng)是“也”，后語境又談到“我希望這一點(diǎn)忠告可能對悲觀的人有所幫助，促使他們?nèi)コ龕毫?xí)”，其中“促使他們?nèi)コ龕毫?xí)”可提示此處補(bǔ)寫句子應(yīng)是“也還是可以矯正的”。4．C由前語境的“河灘”和后語境的“涌向遠(yuǎn)方”可知，描寫順序是由近及遠(yuǎn)，排除B和D；由后語境可知，陳述的主語應(yīng)是“水”，排除A項(xiàng)。選C。5．答案：①排比修辭的句子“沖刷著河岸，沖擊著山崖，拍打著石壁”，有力寫出了“水隨流勢，翻